第四单元测试B卷-【中职专用】高一语文同步单元AB卷（高教版2023·基础模块上册）（解析版）

第四单元同步检测卷（B卷提升篇）一、基础知识（共8题，每题3分，共24分）1.下列标号的句子中没有错别字且加点字的读音正确的一项是①《平凡的世界》通过复杂的矛盾纠葛（gě），以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻划了当时社会各阶层众多普通人的形象；②日常生活纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中走过的艰难曲（qǔ）折的道路。③主人公孙少安是平凡的，他默默地生活和劳作在黄土高原上，淡淡的高原黄赋予了他质朴宽广的秉（bǐng）性。④小说让我们懂得：尽（jǐn）管社会有那么多的不尽如人意，可只要你能够不屈不饶、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】A“葛”（gé）刻画B“曲”应读“qū”D不屈不挠2.下列括号中的词语与加点内容的语意表达不一致的一项是A.孙少平已经隐约地认识到，一个人要活得有意思，不仅是吃好的和穿好的，还应该具备许许多多他现在也不能全部说清楚(难以言尽)的东西。B.盐城大丰港动物园的大熊猫“震生”，它不仅喜欢修身养性打坐，也颇爱“练功夫”，“倒挂金钩”、侧抬腿、平板支撑等均不在话下。(静如处子，动如脱兔)。C.在某种意义上，老师就是每个学生的思想导师和生活引路人(八拜之交)。D.很多小区都配备的“急救神器”——AED，如果没有谁会操作，岂不是聋子的耳朵——摆设吗？(徒有虚名)【答案】C【解析】八拜之交：结义为兄弟姐妹，关系很好。3.下列破折号的用法，分析不正确的一项是A.这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。（表示承接）B.少安在打了秀莲以后，马上就后悔自己太粗暴了——秀莲不管怎样，都是为了心疼他，他怎么能动手打她呢?(解释说明)C.我含泪在门前深情地挥别：“再——见——”(语音的延长)D.所有这些精心的准备都是为了那个人——可他现在还迟迟不到！(意思转换)

【答案】A【解析】A项表示插入，强调说明。4.下列语句中，语意明确、没有语病的一句是A．业内人士称，电商靠打价格战的方式将难以持续，纯电商时代很快将结束，未来将出现线上、线下、现代物流结合在一起。B．外交部礼宾司原代司长鲁培新曾介绍，外国元首来华访问，一般由中国外交部负责该地区事务的副部长和驻来访国家的大使去机场迎接。C．《平凡的世界》的作者是中国当代著名作家、茅盾文学奖获得者路遥所写的，小说全景式地表现了中国当代城乡社会生活，引人入胜。D．近日，“雪乡宰客”事件持续发酵。官方资料显示，从1999年到2016年，雪乡运营十八年，年接待量由最初的约千余人次增长到2016年的66.8万人次。【答案】B【解析】A项，成分残缺，“出现”残缺宾语，改为“出现……的新现象/新情况”；C项，句式杂糅，“作者是……所写的”杂糅；D项，成分赘余，改为“约千余人”。5.对下列语句排列顺序最恰当的一项是①从这个意义上说，在这些平凡的世界里也没有一天是平静的。②今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。③不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。④也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在平淡无奇中度过。⑤可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。⑥即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。A．⑥②③⑤④①B．⑥①②③⑤④C．①②④③⑥⑤ D．⑤②④③⑥①【答案】D【解析】本题⑤“可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的”中“缓慢”与②“今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样”中的“没有什么不同”“一样”意思相关，⑤与②应该连在一起；⑥“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗”中“战斗”与①“从这个意义上说，在这些平凡的世界里也没有一天是平静的”中“没有一天是平静的”意思相关，⑥与①应该连在一起。④③之间有“不过”这个词，内容形成轻微的转折关系；③⑥①应该紧挨着，有交集——“世界”，衔接紧凑。6.下列四种不同的表达，语言得体的一项是A．特邀您作为嘉宾莅临我校校园戏剧节，相信您会有幸观赏到最具特色的演出，敬候您的光临。（邀请函）B．为了回馈客户的长期惠顾，我店重磅推出名牌智能手机促销活动，欢迎广大新老顾客进店咨询。（广告语）C．本人昨日不慎于学校阅览室丢失路遥所著《平凡的世界》一书，期盼拾得者璧还原物，不甚感激！（寻物启事）D．工会提议用探望一线劳动者的方式过“五一”，这很有意义，群众积极响应，没有一点反对意见。（广播稿）【答案】B【解析】A项，“有幸”是谦辞，释义为有运气、机会好，不能用于主办方对嘉宾说。C项，“璧还原物”，敬辞，用于归还原物或辞谢赠品，“璧”敬称对方的东西，句中说对方归还自己，错误。D项，“探望”一般指探望病人，并且是指远程的方式，这里应该为“看望”。7.田晓霞与孙少平一个在省城，一个在煤矿，他们以信传情。下列选项中不大可能出现在田晓霞信件中的诗文是A.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴B.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。C.相思相见知何日？此时此夜难为情。D.墙头上骑马呀还嫌低，面对面坐下还想你。【答案】D【解析】D为信天游歌词，田晓霞生活在城市，并不了解信天游。8.下列对诗歌的赏析，不正确的一项是三十里明沙呀四十里水，五十里路上看妹妹。牵牛牛开花羊跑青，那时候见罢到如今。大红公鸡毛腿腿，不想妹妹再想谁。木鸽子喝了消冰水，往日里喜来今日里灰！花椒树上落雀雀，一对对成了单爪爪。井子里打水麻绳绳短，你丢下妹妹谁照管?城墙底下撒豌豆，你扔下妹妹谁收留?一只孤雁当天叫，我心里的苦情谁知道……A.这首民歌在《平凡的世界》中用于反映郝红梅失恋时的心情。B.这是一首陕北民歌——信天游，其特点是以两句体为基本结构，语言较为直白，具有浪漫主义气息。C.歌词中大量地运用了比兴的手法，一句起兴、一句点题，交替进行，起兴句意象具体、形象，激发了读者的想象。D.全诗写出了恋人间深情而缠绵的情感，适合初恋间的情感表达。【答案】D【解析】诗歌并无D选项内容代表的意思。二、阅读（共3题，共11分）阅读以下材料，完成9—11题。路遥的长篇小说《平凡的世界》立足于特定的时间(1975—1985)和空间，通过展示主人公的苦难与奋斗、生存与爱情、理想与现实，运用现实主义手法反映了他们如何从苦难中自我救赎，寻找生存之路，使人阅后荡气回肠，激励不已，产生强烈的共鸣。但我们细心研读后会发现一个也许不是太合理的巧合，那就是两位主人公的爱情都有不完美的结局，相对于孙少平的恋人田晓霞死于洪水救人，孙少安的妻子贺秀莲之死于癌症则显得更加突兀和不合情理。那么，如何看待路遥这个看似不合情理的结局呢?是什么原因使得他写出这样一个结局呢?路遥是一个蕴有浪漫理想的现实主义者，又是兼有现实底蕴的理想主义者。孙少平的理想主义与孙少安的现实主义是路遥内心精神世界的一体两面。孙少安能干却因承担家庭责任而放弃读书机会，走上了现实主义生活道路。弟弟孙少平却突出了路遥精神中理想主义的一面，虽然有忐忑、有彷徨，却勇敢而坚定地走了理想主义的路。在他们都面对门不当户不对的爱情时，两人的反应泾渭分明，少安的理智告诉他这种门第悬殊的婚姻，可能只会给自己和对方带来痛苦，所以，虽然艰难，但他仍旧坚定地做出了现实主义的选择，最后跑到展远的山西找了个穷人家的不要彩礼的姑娘秀莲。少平却把苦难变成了苦难的诗和哲学，面对田晓震的爱情橄榄枝，他顺其自然，不卑不亢，勇敢地把自己投入进去。尽管他也有过犹豫和懦弱、有过彷徨和迷茫，内心深处偶尔也会闪过一丝阴影，但他坚持而不放弃，全身心入其中。当路遥的理想主义放纵到一定程度的时候，他思想深处现实主义的力量就开始显露出作用，或者说作者设计两人越来越大的世俗身份差异，就是为了将这个理想主义的大气泡引爆。小说如果按照现实主义的生活逻辑走下去，几乎可以肯定少平和晓霞的爱情将在世俗生活的侵蚀中趋于平庸。这是拥有理想主义情结的路遥不能容忍的，因此他宁可借助不可抗拒的洪水带走他心爱的晓霞，也不愿意让生活的现实吞噬掉美好的理想主义浪漫。晓霞成了洪水中的英雄，实则是他为了让理想主义永恒。此时，路遥思想深处的现实主义和理想主义的矛盾得以调和。与孙少平理想主义的追求破产的结局相比，选择现实主义道路的少安和秀莲却借着农村推行生产承包责任制的改革契机，生活逐步向好，可以说生活殷实富足，家庭幸福和谐，夫妻恩爱。虽然，少安秀莲这种美满的结局，完全符合生活逻辑，可相比少平理想主义爱情的破裂，少安现实主义人生的成功，不是一个兼具理想主义精神的路遥愿意接受的。所以晓霞死了，秀莲就必须死。理想主义实现不现实，让现实主义主宰却不甘心，这就是理想主义和现实主义的双重影响下的路遥思想深处的矛盾。(摘编自李然《理想主义和现实主义的双重影响——从〈平凡的世界〉贺秀莲之死解读路遥的内心世界》)9.下列对材料的理解判断正确的一项是（3分）A.相对于田晓霞死于洪水救人，孙少安的妻子贺秀莲死于癌症显得突兀和不合情理。B.对于爱情，孙少平采取的是理想主义态度，孙少安采取的是现实主义态度，兄弟俩婚姻最终都没有圆满的结局，是因为作者想用悲剧结局产生震撼的效果。C.晓霞死了，秀莲也死了，说明美好的爱情在现实生活中是很难存在的。D.路遥既是一个有浪漫理想的现实主义者，又是兼有现实底蕴的理想主义者，正是这双重影响使他给两位女性安排了死亡的结局。【答案】D【解析】A项过于肯定，文中对“贺秀莲死于癌症显得突兀和不合情理”的论断只是不确定的推断。B项，文中并未表达“用悲剧结局产生震撼的效果”的意思。C项，两位女性之死，是路遥内心理想主义实现不现实，让现实主义主宰却不甘心的表现，并不能主观臆测美好的爱情难以存在。10.两位女性的死亡，让路遥思想深处的现实主义和理想主义的矛盾得以调和。除此之外，联系全书谈谈田晓霞、贺秀莲之死分别还有哪些作用?（4分）【答案】田晓霞之死的悲剧性结局是对主人公人格的健全和深化，表现出主人公不仅热爱自己的生活，更有对职业的责任、对他人和社会的爱。贺秀莲之死，看似有点突兀，但现实中也有发生，实指人生中不期而遇的遗憾。如何从容地面对死亡，坦然地面向未来，以此引发人们对生活与生命的深入思考。11.这则材料的作者李然是一位高二的学生。试就如何阅读《平凡的世界》谈谈他的文章对你的启发。（4分）【答案】①在质疑中发现新意。如李然提出“如何看待路遥这个看似不合情理的结局呢”问题，从而发现作者安排两位女性死亡的缘由。②在对比中读出深意，如文本在对两位主人公的比较中发现理想主义与现实主义两种人生态度。③知人论世，要了解创作背景、作者思想，以更好地理解人物形象或文本内涵。三、阅读（共16分）材料一：中国现代美学的主流是马克思主义美学，离开了这个现实的审视来谈美学，将是一种逃避与怯懦。迄至今日，从形态说，马克思主义美学主要是一种艺术理论，特别是艺术社会学的理论。马克思、恩格斯讲现实主义，论歌德，评拉萨尔的悲剧，评论《城市姑娘》《巴黎的私密》，提及莎士比亚、巴尔扎克、狄更斯等等，主要都是讲的艺术问题。到列宁的《党的组织和党的文学》、论托尔斯泰的著名论文，到毛泽东，仍然如此，并不断发展。即使是卢卡契非常重视美学特征，也仍然是从文艺与社会关系这个基础来立论。马克思主义美学的艺术论有个一贯的基本特色，就是以艺术的社会效应作为核心或主题。这社会效应，又经常是与马克思主义提倡的无产阶级的革命事业和批判精神联系在一起加以考虑、衡量、估计和评论的。马克思主义要求无产阶级艺术起革命的作用，强调艺术对社会的效应、功能、作用、意义。直到现在，我们说艺术是上层建筑，艺术是对社会生活的反映又反作用于社会，艺术为人民为社会主义服务，等等，都仍是围绕着艺术对社会的效应关系讲的。所以说，马克思主义美学主要是一种讲艺术与社会的功利关系的理论，是一种艺术的社会功利论。西方近现代美学主要是从心理上讲艺术，他们常常强调艺术的非社会功利性的审美特征。像很出名的布洛的“距离说”，便是要求审美要保持超功利的心理距离。这一理论现在大家已经比较熟悉了。有趣的是，马克思主义者葛兰西也曾提出一个“距离说”。他的“距离说”，恰恰与布洛相反，他认为尽管艺术是艺术，不能从外面强加什么东西在上面，但我们在艺术欣赏时却决不能陶醉在审美里面，钻进象牙之塔，必须保持一定的距离，才能站在维护社会文明的立场，采取一种文化批判的态度。因而他的“距离说”，恰恰是强调必须与纯粹审美的欣赏保持一定的距离。这实际也是要艺术为现实服务，要求用批判的眼光来观赏和对待过去的艺术和创造新的人民和无产阶级的艺术。可见，这两种“距离说”，各自强调两个不同的方面，一个强调超社会功利性的审美心理特征，一个强调艺术的审美与社会功利的密切联系，或者说是强调除审美外，艺术有社会的、政治的、文化的作用和功能。到毛泽东提出文艺有政治标准和艺术标准这样两个标准，便以突出的对立形式把这一观点发展到了一个新的高度。毛泽东强调政治标准第一，这也正是马、恩强调艺术反映现实、服务于现实，和列宁提出的艺术的党性原则的进一步的发展，它甚至还可以追溯到黑格尔关于艺术的内容和形式的区别、强调内容决定形式等论点。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》系统化了这些思想，而且还加上了中国自己的传统。中国除了“文以载道”这一古老的传统外，中国的新文艺，从五四时代起，也经常是与社会斗争、革命要求以至革命战争密切联系在一起的，它们常常是直接地为现实生活以至为革命斗争服务的。在那个战斗激烈的时代和氛围里，你也决不会整天唱《教我我如何不想她》之类的歌曲，演《哈姆雷特》之类的戏剧，尽管它们艺术水平如何高如何美；而更多是唱“中华民族到了最危险的时候”和演《放下你的鞭子》《白毛女》，尽管在艺术上可能粗糙。所以，从理论传统和实践传统看，马克思主义美学这种特框是有其时代历史的原因的。它是马克思主义本身的批判性、革命性和实践性在艺术——美学领域中的体现。这就是我们所习惯了的马克思主义美学。（摘编自李泽厚《美学三书》）材料二：中国影视剧作品的美学变化呼应着时代大潮，与共和国的发展阶段密不可分。正如中华人民共和国的历史以1978年为界，可以明确区分为改革开放前和改革开放后两个阶段，在美学上，前后两个阶段的差异也明确可感。其中前一阶段，基本延续了中华人民共和国成立初期艺术家和理论家们反复摸索出来的“人民美学”范式。这个范式，是以“社会主义现实主义”创作方法为指导的，它在要求艺术家“真实地、历史具体地”去描写现实的同时，更要求“用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民”。因此，“人民美学”范式下的创作，以塑造英雄形象、先进人物形象为目标，以此作为教育和引导人民的模范。但是因为种种原因，这一范式一度走向了极端，削弱了现实主义的灵魂“真实性和历史具体性”。改革开放后，文艺创作恢复了对“人性、人情和人道主义”的描写，但也随着市场经济时代到来，文艺和知识界一度出现过“告别理想、躲避崇高”的极端之论。但值得强调的是，在建党百年之际，中国电视荧屏上出现了一批如《觉醒年代》《跨过鸭绿江》《山海情》等让人耳目一新的影视剧佳作。它们将镜头对准了工人、农民、士兵和革命者，表现的重心也从日常生活和儿女情长转移到工人、农民、士兵和革命者们的生产、生活和斗争；扭转了塑造都市靓丽新人物、平民小人物、世俗人物的潮流，转而刻画先进人物和英雄形象，展现他们的崇高美；《跨过鸭绿江》洋溢着革命的英雄主义、乐观主义和大无畏的革命精神，《山海情》的扶贫干部们虽然面临着艰苦的自然环境，但同样有着必胜的信心，《觉醒年代》表现中共建党的初心时刻，充满革命激情和“社会主义绝不会欺骗中国”的必胜信念。这批作品在新时代中国所取得的伟大成就的背景下，展示出了具有中国风格和中国气派的“共和国美学”。（摘编自刘海波《文化自信的新时代与“人民美学”的回归》）12．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

3分）A．马克思主义美学是中国现代美学的主流，它是马克思主义本身的批判性、革命性和实践性在美学领域的体现。B．马克思主义强调艺术对社会的效应，这种社会效应可以被无产阶级的革命事业和批判精神估计、衡量、评论。C．中国的新文艺从五四时代开始便常常直接表现出艺术反映现实、服务于革命斗争的马克思主义美学的特点。D．中国影视剧作品的美学变化受到时代大潮的影响，比如改革开放前后两个阶段在美学上就表现出明显差异。【答案】B【解析】“这种社会效应可以被无产阶级的革命事业和批判精神估计、衡量、评论”错误。由材料—“这社会效应，又经常是与马克思主义提倡的无产阶级的革命事业和批判精神联系在一起加以考虑、衡量、估计和评论的”可知，“马克思主义美学的社会效应”是和“无产阶级的革命事业和批判精神”联系在一起考虑、衡量、估计和评论的，后者并不是估计、衡量、评论前者的依据。13．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．马克思主义美学艺术论的基本特色是以艺术的社会效应为核心或主题，是一种艺术的社会功利论。B．毛泽东提出文艺有政治标准和艺术标准这样两个标准，这是对马克思主义美学理论的进一步发展。C．通过对比布洛和葛兰西的“距离说”，可以看出改革开放前的“人民美学”与布洛的观点更为契合。D．在建觉百年之际，中国电视荧屏上出现的《觉醒年代》等作品符合马克思主义美学理论，展示了“共和国美学”。【答案】C【解析】“与布洛的观点更为契合”错误。由材料一“布洛的‘距离说’，便是要求审美要保持超功利的心理距离”“葛兰西……恰恰与布洛相反……恰恰是强调必须与纯粹审美的欣赏保持一定的距离”可知，布洛强调超功利性的审美特征，葛兰西强调艺术的审美与社会功利的密切联系。由材料二“以塑造英雄形象、先进人物形象为目标，以此作为教育和引导人民的模范”可知，改革开放前的美学着重塑造英雄形象来用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民，强调美学的社会功利性，符合葛兰西的观点。14．下列各项，最符合布洛提出的“距离说”的一项是（3分）A．鲁迅先生十分重视观察，他说：“如要创作，第一须观察。”B．梁实秋在战乱年代回避时行题材，不为时局左右，专注于体味人生。C．路遥的《平凡的世界》全景式地表现了中国当代城乡社会生活。D．文学研究会主张，一是为人生而艺术，二是强调现实主义创作方法。【答案】B【解析】由材料一“布洛的‘距离说’，便是要求审美要保持超功利的心理距离”可知，布洛强调超功利性的审美特征。A.强调观察对于文艺创作的作用，观察需与社会现实相联系，符合葛兰西的观点。B.由“回避时行题材”可知，梁实秋强调社会超功利性的审美特征，故符合布洛提出的“距离说”。C.由“表现……社会生活”可知，路遥创作与社会现实相联系，符合葛兰西的观点。D.“为人生而艺术”“现实主义创作方法”从手法角度强调文艺创作社会功利性的审美特征，符合葛兰西的观点。四、文学作品阅读（16分）文本一：客厅里的爆炸白小易主人沏好茶，把茶碗放在客人面前的小几上，盖上盖儿。当然还带着那甜脆的碰击声。接着，主人又想起了什么，随手把暖瓶往地上一搁，匆匆进了里屋。做客的父女俩待在客厅里。十岁的女儿站在窗户那儿看花。父亲的手指刚刚触到茶碗那细细的把儿——忽然，啪的一声，跟着是绝望的碎裂声。——地板上的暖瓶炸了。女孩也吓了一跳，猛地回过头来。尽管事情极简单，但这近乎是一个奇迹：父女俩一点儿也没碰它。的的确确没碰它。而主人把它放在那儿时，它虽然有点摇晃，可是并没有马上就倒。暖瓶的爆炸声把主人从里屋揪了出来。他的手里拿着一盒糖。一进客厅，主人瞅着热气腾腾的地板，下意识地脱口说了声：“没关系!没关系!”那父亲似乎马上要做出什么表示，但他控制住了。“太对不起了。”他说，“我把它碰了。”“没关系。”主人又一次表示这无所谓。从主人家出来，女儿问：“爸，是你碰的吗?”“……我离得最近。”爸爸说。“可你没碰!那会儿我刚巧在瞧你玻璃上的影儿。你一动也没动。”爸爸笑了：“那你说怎么办?”“暖瓶是自己炸的!地板不平。暖瓶被李叔叔放下时就晃，晃来晃去就炸了。爸，你为啥说是你……”“这，你李叔叔怎么能看见?”“可以告诉他呀。”“不行啊，孩子。”爸爸说，“还是说是我碰的，听起来更顺溜些。有时候，你简直不明白是怎么回事，你说的越是真的，也越像假的，越让人不能相信。”女儿沉默了许久：“只能这样吗?”“只好这样。”（有删改）文本二：孙少安在白杨树下站了一会儿，又开始往回走。走不多远，他就看见了双水村星星点点的灯火。一股温暖的激流刹那间漫过了他的心间。那灯光下，有他亲爱的家——亲人们的脸庞都在他的眼前浮现出来了。于是，头脑中迷茫的云雾顷刻间消散，滚烫的额头重新又凉了下来。他顿时感到他刚才的情绪充满了危险。是的!一家老老少少都依靠和指望着他，他怎么能这样胡思乱想呢?他弯下腰在路边拾起一块石头，抡起胳膊，狠狠地甩向了东拉河对面的山洼，好像要把他的一切烦恼都随着这块石头抛出去。他匆匆把外衣穿上，也没扣纽扣，就向村里走去。临进村子时，他为了使自己的心情平静下来，想在什么地方坐一坐。他于是就顺路走进一片高粱地，找了一块空地方坐下来，两只手麻利地卷起一支旱烟卷。他刚抽了两口烟，就听见前面的高粱地传来一片沙沙的声响，接着，一个黑乎乎的人影向他走过来。少安仔细一瞧：竟然是父亲!他父亲走过来，在他面前怔了一下，也没言传，就在他身边坐下来，掏出自己的旱烟锅，在烟布袋里挖来挖去。“你怎到这儿来了?你怎知道我在这里呢?”少安迷惑地望着父亲。孙玉厚半天才咄讷地说：“我就在你后头走着……我让兰香先回去了。我怕你万一想不开……”少安鼻子一酸，竟冲动地趴在高粱地上出声地哭了。在这一刻里，在父亲的面前，他才又一次感到自己是个孩子!他需要大人的保护和温情，他也得到了这一切——哎，让他哭一阵吧，痛痛快快地哭一阵!这样，也许他心里会好受一些的……少安听见他父亲的哭泣声，才惊慌地从地上爬起来。父亲也哭了。他就不能再哭了。亲爱的爸爸很少这样在孩子面前抛洒泪水，现在却在他面前如此不掩饰地痛哭流涕，这使他感到无比震惊!他立刻又把自己从孩子的状态变成大人的状态，对父亲说：“爸爸，你不要难受。我什么事也没!我只是一时心里闷得不行，想一个人消散一会儿。你放心!我不会做什么出边事；我才二十三，怎么可能往绝路上走呢?你想想，我从十三岁开始和你一块撑扶这个家，我怎么能丢下这一群人呢?你不要哭了，爸爸。你放心!我的心一点也没松，我还会像往常一样打起精神来的。我年轻，苦一点也没什么。咱们受苦人，光景日月就这么个过法，一辈子三灾六难总是免不了的。也许世事总会有个转变，要是天年再好一点，咱们的光景会翻起来的。再说，少平和兰香也快大了，咱两个一定把他们的书供到头。你不要灰心，门里门外的大事总有我承担哩……”孙玉厚听了儿子的一番话，就难为情地用手掌把脸上的泪水和鼻涕揩掉，在鞋帮子上擦了擦手，然后沉痛地说：“爸爸对不起你。爸爸一辈子没本事，没把你的书供成，还叫你回来劳了动。受苦不说，你这么大了，爸爸连个媳妇也给你娶不回来。爸爸心里像猫爪子抓一样，死不能死，活不能活啊!”少安重新点着一支旱烟卷，对父亲说：“我的婚事你不要熬煎。我年龄还不算大。就是年龄大了，我不相信我就打光棍呀。”“你也不小了，得看着给你瞅个媳妇。只要有你合心的，财礼多少不怕，咱们打闹着借，慢慢再还。我现在还能出山哩，少平高中也快念完了，咱父子三个熬上几年，就会把账债还完的。”“我不想掏这些财礼。财礼重的人家我不会娶。咱们不能再欠账债，这样一辈子也翻不起来!”“可是天下没有不要钱的人家啊!”“慢慢碰吧……爸爸，天不早了，咱们回去吧!家里人一定心焦得不知咱两个出了什么事。”于是，孙少安父子俩就站起来，拍了拍身上的土，出了高粱地，在月光下顺着公路回家去了……（节选自路遥《平凡的世界》）15．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

3分

）A．“十岁的女儿站在窗户那儿看花”，这句话看似闲笔，实则为女儿确定自己看到爸爸没有去碰暖瓶埋下了伏笔。B．“暖瓶的爆炸声把主人从里屋揪了出来”，“揪”字生动地写出了主人听到爆炸声而不得不出来一看究竟的尴尬。C．“没碰它。的的确确没碰它”，作者一再强调“没碰它”，意在为后文女儿对爸爸的揽责行为感到疑惑提供依据。D．“客厅里的爆炸”交代了文本的主要事件，“爆炸”一词含义丰富，既引人注意，又蕴含对文中爸爸的赞美之情。【答案】D【解析】“又蕴含对文中爸爸的赞美之情”错，“爆炸”照应文章主要内容，词语本身没有赞美爸爸之意，选项过度解读。16．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

3分

）A．文本一篇幅短小，但结构精致，讲究前后照应，如“随手把暖瓶往地上一搁”与后文“暖瓶是自己炸的”相照应。B．文本一中“绝望的碎裂声”，“绝望”一词生动地写出暖瓶碎裂的无法挽回的情状，突出爸爸当时无奈的心情。C．文本二中“一股温暖的激流刹那间漫过了他的心间”使用白描手法，写出孙少安面对星星点点的灯火时的触动。D．文本二在描写父子痛哭交谈的场景时运用了细节、神态等描写，写出了孙少安的无助与坚强、孙玉厚的愧疚。【答案】C【解析】“使用白描手法”错，通过“漫”字，可知这里使用了细节描写，而非白描17．文本一中，爸爸主动说是自己打碎了暖瓶，并告诉女儿“只好这样”。有人认为爸爸的做法深蕴生活的智慧。请结合文本，谈谈你的理解。（4分）【答案】①对于不关原则的事情，在不能自证清白的情况下，较真，只会互相伤害。爸爸的解释只会适得其反，而主动揽责，双方都不尴尬；如果爸爸像女儿想的那样分辩出一个是非对错，和李叔叔的友谊可能就不复存在了。②退让不是懦弱，适当的示弱或许能更好地求全。爸爸的做法，既避免了在孩子面前和人争辩，又能起到教育女儿的作用，两全其美。【解析】这个世界的是非对错并不绝对，有些时候不是通过讲道理能够讲得明白的。暖瓶是怎么爆炸的无关宏旨，而主人以为暖瓶是父女俩碰倒摔碎的，因为当时只有他们在客厅。对于这样不关原则的事情，在不能自证清白的情况下，学一学郑板桥的“难得糊涂”，往往可以化解矛盾，较真，只会互相伤害。爸爸的解释只会适得其反，而主动揽责，双方都不尴尬；如果爸爸像女儿想的那样分辩出一个是非对错，那恐怕朋友就没得做了。表面上是爸爸退让了。但此处的退让不是懦弱，适当的示弱或许能更好地求全。准确地说，这位父亲用自己的情商化解了尴尬，这就是生活的智慧。现实生活中，一些善意的谎言，也是这种智慧的体现。爸爸的智慧做法，既避免了在孩子面前和人争辩，又能起到教育女儿的作用，两全其美。18．两则文本中的父亲在文中的地位不同，请比较并简要分析他们在文中的作用。（6分）【答案】①文本一中的爸爸是主角，他引导故事的发展。文本二中的父亲是配角，他和主角形成互动，丰富了文本的内容。②文本一中的爸爸睿智，他的行为发人深省，作者通过他的作为揭示了深刻的生活哲理。文本二中的父亲担心儿子，作者通过父子俩的互相扶持，突出了主题。③两则文本中的父亲的行为都诠释了父爱，父爱的展现形式不同，给读者的思考也不相同。【解析】文本一中的爸爸是故事的主人公，故事主要围绕爸爸的言行