统编版语文九年级上册第21课《创造宣言》 课件

创造宣言第五单元陶知行■语言运用积累重点字词，理解课文内容，把握作者的观点。■思维能力理清作者的论证思路，学习运用具体事例批驳错误观点的方法。■审美鉴赏体会文章的语言特色：排比修辞的运用及其作用。■文化自信领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用，做一个有创造力的人。重点难点

泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”忽视人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》。导入形式1：

从视频中我们发现，有的同学对自己缺乏自信，许多人在遭遇到人生挫折或陷入人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括同学们所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的范例，让我们一起去寻找答案。“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”是他的教育名言，他说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上，不算真好汉!”你们知道他是谁吗？对，他就是著名教育家陶行知。今天，让我们一起学习他的《创造宣言》。导入形式2：陶行知：安徽省歙（shè）县人，中国近现代著名教育家，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。

陶先生以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育的“一代巨人”。

作者介绍

本文选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2015年版）。创造教育思想是陶行知教育思想的代表之一。陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想，是我国创造教育的开拓者。本文即是他关于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才学校的晨会上向全体学生宣读。背景介绍懒惰（）遁词（）苏彝士（）鲁钝（）玄奘（）经石峪（）懦夫（）樵夫（）六贤祠（）豢养（）灌溉（

）哑口无言（）烟囱（）镰刀（）自暴自弃（）duòdùnyídùnzàngyùnuòqiáohuànyǎliánbàocícōngguàngài掌握字词1.字音字形多音字【串句记忆法】站在队伍中（

）间的这个人整天恶意中（

）伤我。（

）中伤（

）中间中zhònɡzhōnɡ（）监护（）监生监jiānjiànzhōnɡzhònɡ掌握字词1.字音字形形近字溉（）灌溉概（）大概慨（）慷慨ɡàiɡài豢（）豢养誊（）誊抄誉（）美誉huànténɡkǎiyù懦（）懦夫孺（）妇孺皆知濡（）相濡以沫nuòrúrú【口诀记忆法】樵（）夫砍木柴，用心人憔（）悴，坐在礁（）石上。qiáoqiáojiāo掌握字词1.字音字形中伤：遁词：封锁：污蔑别人使受损害。因理屈词穷而故意避开正题的话。（用强制力量）使跟外界联系断绝。鲁钝：愚笨，不敏锐。懦夫：软弱胆小的人。豢养：喂养。灌溉：把水输送到田地里。掌握字词2.理解词义画龙点睛：哑口无言：自暴自弃：多比喻作文或讲话时在关键地方加上精辟的语句，使内容生动传神。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。接二连三：一个接着一个，形容接连不断。山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。掌握字词2.理解词义议论文三要素中心论点论证：用论据证明论点的过程。论据：用来证明和支撑论点的材料。论点：作者对所论述问题的见解和主张。分论点事实论据道理论据举例论证道理论证比喻论证对比论证复习文体议论文类型有立论文和驳论文。分析对方的错误言论，选准批驳的“突破口”复习文体

树靶子打靶子

立靶子

驳敌论点

驳敌论据

驳敌论证确立自己的观点并加以论证驳论文思路

请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。

圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框框起来。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线画出来。朗读课文1.八大山人

朱耷（1626－约1705），清初画家。江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。知识补充2.《安魂曲》

安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。知识补充3.曾参曾参(前505年一前436年)，字于舆，春秋末期鲁国南武城(今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成“思孟学派”。知识补充文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？本文是一篇演讲词，具备文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强的特点。作者在文章结尾充满激情地道出宣言：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”整体感知①_______我们要创造证分论点教育者要创造出②_________________以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术先驳后立批驳五种“不能创造”的错误观点，论述“③______________________________________________”的观点发出呼吁揭示失去创造力的可怕，发出“创造宣言”学习任务单提总论点值得自己崇拜的人处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人文章结构（第1段）（第2—4段）（第5—11段）（第12—16段）1.作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？作者主要是怎样对错误观点进行批驳的？错误观点论据1.环境太平凡2.生活太单调3.年纪太小4.太无能5.陷入绝境八大山人飞帝亚斯米开朗基《易经》《正气歌》苏联国歌

《尼赫鲁自传》

雷塞布

平老静莫扎特爱迪生帕斯加尔曾参

惠能

玄奘哥伦布莫扎尔特合作探究2.请你仿照示例，扩展作者驳论中的事例。学习任务单【示例】环境太平凡？平凡无过于一枚桃核，但到了王叔远手里就成了栩栩如生的大苏泛赤壁核雕。生活太单调？①_________________________________________________________________________________。年纪太小？②________________________________________。自己太无能？③________________________________________________________。陷入绝境？④_____________________________________________________________________________________________。单调无过于戈壁，而邓稼先能在这里成功领导研制出“两弹”，取得举世瞩目的辉煌成就唐朝诗人骆宾王七岁就能写出名诗《咏鹅》口齿不清的德摩斯梯尼口含石子练习，终成古雅典合作探究雄辩家战国时期被庞涓挖去膝盖骨之孙膑，身残志坚，用兵如神，《孙膑兵法》在后世广为传颂3.本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。比喻论证举例论证道理论证如将教育比喻成雕像，将教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生动地论证了教育理论和技术对培养学生的重要性。如反驳五种错误观点时，作者旁征博引，运用了古今中外大量事例来驳斥错误认识，证明自己观点的正确，既增强了文章的可信度，又使文章气势充沛。如文中引用慧能、歌德和罗丹的话，使说理更透彻，增强了论证效果。合作探究展示成果：(1)倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。(第3段)(2)活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。(第4段)“刀法”一词比喻教育方法。第(1)句中“刀法”意指在集体创造时每一个人的技法都要和谐、一致。第(2)句中“刀法”意指教育方法要恰当。采用比喻说理,化枯燥为生动，化抽象为具体，体现出较高的说理艺术。（3）但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。举例论证，简洁凝练地列举四项事实,强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作,有说服力。（4）但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。举例论证，列举绝境中有创造的事实,强调有志者排除万难之绝境也可取得巨大成就的观点。议论文中的排比句式,能够增强语势,使论证有力,感情强烈。自选文章中的排比句式，读一读，说说各自在文中的作用。“有人说……不能创造”(第5、6、8、9、10段五个排比段)。五个“有人说……不能创造”,居于段首,树立批驳的五个靶子,从不同角度列出“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳，更好地论证了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。所以处处是创造之地，天天是创造之时,人人是创造之人。使用排比，强调每个人时时处处都拥有创造的基本能力，给人留下强烈印象。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。强调任何一点的创造力,都会促进成就的取得,使人强烈地认识到,每个人都一定能有自己的创造。小结：这些排比段或句的使用,使得论证内容充实丰富，具有说服力，增强了语言的气势和论证效果，充分体现了“宣言”的特点。

陶行知的教育故事有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。拓展延伸

陶行知的教育故事这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”拓展延伸陶行知教育名言1.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。2.与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。3.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。4.幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。