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文档简介

古典诗歌鉴赏之意象美1/23什么是意象?意象包含什么?意象,:“意”就是意念,“象”就是物象。有一个诗歌主题思想后,把所要表示情感用物象展现出来,就是客观物象经过创作主体独特情感活动而创造出来一个艺术形象。不过因为诗歌往往以写景来到达抒情目标,所以有景物诗歌多成为意象分析重点。2/23花漂亮、鲜艳、馥郁、可爱,惯用来喻女子和青春时光桃之夭夭,灼灼其华。子之于归,宜室宜家云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓

李白花美而易谢,又喻青春难留,时光易逝,惹人伤感常恐秋节至,焜黄花叶衰

南宋郭茂倩感时花溅泪,恨别鸟惊心

杜甫《春望》花自飘零水自流,一个相思,两处闲愁昨夜雨疏风骤---《如梦令》3/23(一)梅花梅花开在百花之先,故称“花魁”。凌寒傲雪,漂亮脱俗,故喻坚毅不拔、高风亮节。村前深雪里,昨夜一枝开齐己《早梅》不知近水花先发,疑是经冬雪未消张谓《早梅》飘似迁客来过岭,坠似骚人去赴湘刘克庄《落梅》(--一笔双写,不但用“迁客”、“骚人”迁谪放逐来比喻“落梅”,且用梅花高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。超绝于世清高隐逸疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏林逋《梅花》(-------暗香和月入佳句,压尽今古无诗才

)旷达高雅,意蕴深长墙角树枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香卢梅坡《雪梅》4/23

(二)

菊花

因历尽风霜而后凋,而象征不随俗沉浮,甘守寂寞,幽芳自赏情趣,又喻坚强品格,高洁气质采菊东篱下,悠然见南山。东晋陶渊明不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。元稹《菊花》冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。黄巢宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。宋代诗人郑思肖《寒菊》5/23(三

)荷花

(莲花)冰清玉洁、婀娜多姿、清新自然李白清水出芙蓉,天然去雕饰杨万里小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红范成大行到闹红无水面,红莲沉醉白莲酣王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开“莲子”谐“怜子”即喜爱心上人,古人借以表示爱情采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。雾露隐芙蓉,见莲不分明

南朝乐府诗出淤泥而不染,濯清涟而不妖,以喻处于浊世而保持气节高洁之士。6/23

(四)桃花清新亮丽,象征阳春、爱情与婚姻双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。徐俯《春游湖》人间四月芳霏尽,山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其家室”生命短暂却灿烂非常,又常比喻美人,含有浪漫和伤情去年今日此门中,人面桃花相映红。桃花总带有几分妖冶狐媚之气,平添几分轻佻浮艳之态

,然而桃花任人说评说,一直不改艳丽之姿,每到春来,桃花依旧烂漫开放,装点这满园春色。颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流

。杜甫7/23

(五)水仙

朴素高洁,被人们视为吉祥、美好、纯结、高尚象征。多从“水仙”名字着眼,视它为下凡天仙、洛神湘妃、汉滨仙女、姑射仙、素娥青女等。黄庭坚凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月刘邦直借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌李梦阳风鬟雾鬓无缠束,不是人间富贵妆

8/23(六)牡丹娇艳多姿

,雍容大方,富丽堂皇。

白居易映叶多情隐羞面,卧丛无力含醉妆李白一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠韦庄昨夜月明浑如水,入门唯觉一庭香。

寄寓岁月流逝、青春难驻深沉感叹

白居易明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看9/231、杨柳1)“柳”、“留”谐音,故暗喻离别,有惜别怀远之意红酥手,黄藤酒,满园春色宫墙柳陆游主父西游困不归,家人折断门前柳李贺忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯王昌龄2)杨柳各种于房前屋后,故常作故乡象征一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲许浑3)杨絮飘忽不定,又被看成遣愁凭借试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨贺铸楚岸柳何穷,别愁纷若絮杜牧缭乱春愁如柳絮,悠悠梦里无处寻冯延巳10/232、燕子1)因结伴而成为爱情象征落花人独立,微雨燕双飞晏几道2)因恋旧巢,又成为表现时事变迁、人事代谢寄托,抒发昔盛今衰、江山更替、国亡家破感叹和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,表现了诗人“黍离”之悲。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家刘禹锡满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞文天祥11/233、流水1)柔和清冷,常喻月色之类虽详细可感却难以把握事物天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星杜牧2)剪切不停,常以喻愁照抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁李白问君能有几多愁,恰似一江春水向东流李煜汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁白居易长相思离愁渐远渐无穷,迢迢不停如春水欧阳修花自飘零水自流,一个相思,两处闲愁李清12/234、月亮1)思乡代名词,相思载体举头望明月,低头思故乡料得年年断肠处,明月夜,短松冈苏轼2)经常蕴涵边人悲愁秦时明月汉时关,万里长征人未还王昌龄回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜李益3)有时蕴涵时空永恒古人今人若流水,共看明月皆如此李白江畔何人初见月?江月何年初照人?张若虚4)月亮普照天下,有圆有缺。月圆可喻亲朋相聚,事情结果圆满;月缺可喻亲朋分离,事情不如意人有悲欢离合,月有阴晴圆缺苏轼恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无离别吕本中江西诗派13/235、青松耐寒树木,经冬不凋,常被看作刚正节操象征愿君学长松,慎勿作桃李李白要知松高洁,待到雪化时陈毅14/236、竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔,多为坚贞、高雅、气节象征宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗苏轼咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥千花百草凋零后,留向纷纷雪里年白居易始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归钱起15/237、梧桐凄凉悲伤象征金井梧桐秋夜长,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长王昌龄《长信秋词》一声梧桐一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后徐再思梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴李清照一叶叶,一声声,空阶滴到明温庭筠16/238、杜鹃

又名杜宇、子规、蜀鸟1)叫声被拟为凄惨“不如归去”,因而常是凄凉哀伤象征,用以表示思亲之情、归家之念杨花落尽子规啼,闻到龙标过五溪李白湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船吴融2)用以表现环境凄凉其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣白居易又闻子规啼夜月,愁空山李白3)也用来比喻坚贞从今别却江南路,化作啼鹃带血归文天祥17/239、寒蝉陆云称赞蝉有五德:文采、清高、廉洁、俭朴、信用。因而成为自比清高载体。而秋蝉命折旦夕,秋雨之后便剩哀鸣,又成悲凉同义语西陆蝉声唱,南冠客思深骆宾王五更疏欲断,一树碧无情李商隐寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇柳永18/2310、鹧鸪它叫声被模拟为“行不得也哥哥”,极易勾起旅途艰险联想和满腔离愁别绪,又如婉转劝人不要远行,以表思念之情江晚正愁予,山深闻鹧鸪辛弃疾落照沧茫秋草明,鹧鸪啼处远人行李群玉座中亦有江南客,莫向东风唱鹧鸪(郑谷《席上贻歌者》),它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲,表示诗人不愿继续游子行思乡之情。19/2311、鸿雁1)寄予浓浓乡愁人归落雁后,思发在花前隋薛道衡诗人回家日子要落在春回大地北飞雁群之后,不过想回家念头却发生在春花开放以前。乡心正无限,一雁过南楼赵遐《寒塘》唐2)代指书信云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼鸿雁几时到,江湖秋水多杜甫20/2312、其它1浮云——游子浮云游子意,落日故人情李白2梅子——少女情怀倚门回首,还把青梅嗅李清照3骏马——志向骁腾有如此,万里可横行

4丁香——愁思或情结自从南浦别,愁见丁香结牛峤《感恩多》5红豆——爱情或相思王维《相思》21/236、杨花、青草、折梅、雨打芭蕉、长亭短亭——离情、离恨、离愁别绪细看来,不是杨花,点点是离人泪苏轼离恨恰如青草,更行更远还生李煜折梅逢驿使,寄予陇头人。江南无全部,聊赠一枝春陆机西晋闲愁几许,梦逐芭蕉雨何处是归程?长亭更短亭李白7、丝麻、大海、西风、猿啼——愁绪剪不停,理还乱,是离愁李煜诗穷莫写愁如海,酒薄难将梦到多赵遐莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦李清照风疾天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回杜甫22/238春雨——

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