高考语文一轮复习专题十二散文阅读市赛课公开课一等奖省名师获奖课件

一、考纲展示

年《考试纲领》关于本部分要求为：阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁基本特征及主要表现手法。文学作品阅读鉴赏，第1页重视审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；了解作品反应社会生活和情感世界，探索作品蕴涵民族心理和人文精神。详细包含以下几个方面：1．分析综合能力层级为C级(1)分析作品结构，概括作品主题(2)分析作品体裁基本特征和主要表现手法2．鉴赏评价能力层级为D级(1)体会主要语句丰富含意，品味精彩语言表示艺术(2)观赏作品形象，赏析作品内涵，领悟作品艺术魅力(3)对作品表现出来价值判断和审美取向作出评价第2页3．探究能力层级为F级(1)从不一样角度和层面发掘作品意蕴、民族心理和人文精神(2)探讨作者创作背景和创作意图(3)对作品进行个性化阅读和有创意解读二、命题规律文学类文本阅读包含散文和小说两大类，但在命题实践中，全国新课标卷偏爱小说，从年到年，全部都选取小说，而全国各自主命题省市高考卷则较多选取散文。高考中出现散文多为国内外现当代散文名家作品，题材丰富，格调多样。考查能力基本覆盖考纲说明各层级，品味语言、分析内容、鉴赏形象、探究意蕴等均为常见题型。第3页(·福建卷)阅读下面文字，完成1～3题。纸上故乡邓琴故乡给了我一颗多愁善感心，它经常在梦中打探故乡消息。我故乡在千里之外赣南，它每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠歌声里。它是贫穷，但它又是富硕。它没有飞驰动车，没有轰鸣机器，有是叮咚流水、黛色群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片稻田如一张巨大地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬梅花盛景，已是天下一绝。离家多年，到过很多地方，心中一直挥不去是故乡景象。在秋收季节里，打第4页谷机工作声音，一声一声鼓动我耳膜，提醒着我曾是故乡孩子。内心深处一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界向往而离开了故乡。如今，我即使站立在了外面缤纷世界里，但我奋斗每一个脚印，享受每一份安逸，却都被打上了“外乡人”烙印。我对故乡情感，只能在诗人诗歌里、乡土作家文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟文字中。那些遥远记忆，飘过了我最不懂乡愁年华，飘过了故乡山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。儿时最熟悉影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个漂亮地方。只有我们那群孩子才知道，这个漂亮地方终究有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快一天能摘个四十斤。四块钱在当初，可是一笔巨大收入。在那贫穷岁月里，茶山无疑给我们苍白生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来勤俭生活态度，也开始渗透到我们思想里了。第5页

故乡给予我们，更多是精神层面影响。这也是我们不论走到哪里，都放不下故乡原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事年华里，那样日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤岁月，感激那片土地，是它们给了我最宝贵精神财富。假如说今天我，有那么一丝不怕苦精神，能够宽容待人，知道珍惜，都要感激那片红色土地。这片土地也是受过苦难。当年红军在这里打游击，留下数不清战斗故事，故乡从此有了一个革命老区特殊身份。在这片土地上成长起来人，从小就在红色文化中接收灵魂洗礼，接收故乡文化思想滋养，也所以对苦难有了更深了解。我整个童年时期，都在聆听里面故事；我整个少年时期，都在这书中文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上故乡，思念就如潮水般涌上心头。第6页记不清从什么时候开始，我不再满足从他人纸上去想象我故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡依恋在纸上渐渐清楚。我这个故乡人眼中知识分子，总算也为故乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开故乡心存不安一个赔偿吧！我是栖息在远方一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我温暖。(摘编自《散文选刊》年第4期)1．以下对作品概括与分析，不正确两项是()A．故乡给了“我”一颗多愁善感心，它激起“我”思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。B．“我”在外面世界取得了一些成就，却对故乡充满着深深愧疚，也催生出内心深处不安。第7页C．文中写孩子们学大人采茶情景，表现了故乡虽有贫穷苍白一面，也有给生活增添乐趣一面。D．“我”故乡是革命老区，经历过苦难，受过战争洗礼，它丰厚红色文化浸润了这片土地。E．文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”文字书写中不可或缺、不可取代作用，突出主题。解析：B．“对故乡充满着深深愧疚”错，文中第三段说有“一丝不安”“那就是当年因对外面世界向往而离开了故乡”。E.对首尾呼应分析错，这里首尾呼应，是为了文章结构完整，首句说“经常在梦中打探故乡消息”，末句说“常会飞回故乡去寻找属于我温暖”，从“想”到“行动”，是一个情感发展过程。答案：BE

第8页2．文中说：“故乡给予我们，更多是精神层面影响。”“精神层面影响”包含哪些方面？请简述。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第9页解析：这是一个统领性、结论性句子，所以必定有展开文字，我们对展开文字进行分析归纳，分出点来，就是答案。这句话统领了两段，普通来说就可能是两个方面意思。“现在，我深深地感激那些劳累而辛勤岁月”“假如说今天我，有那么一丝不怕苦精神，能够宽容待人，知道珍惜，都要感激那片红色土地”等总结性语句告诉我们第首先是“勤劳、不怕苦、能够宽容待人、知道珍惜”。“在这片土地上成长起来人，从小就在红色文化中接收灵魂洗礼，接收故乡文化思想滋养，也所以对苦难有了更深了解”等句子告诉我们第二方面是“红色文化洗礼、故乡文化滋养、对苦难更深了解”。答案：①勤俭生活态度，不怕苦精神，宽容待人，知道珍惜；②红色文化洗礼，故乡文化思想滋养，对苦难有着更深了解。第10页解析：本题考查对标题含意进行探究能力。“纸上故乡”这么标题很有特点，引人思索：为何叫“纸上故乡”呢？关键就在这“纸上”二字。顺着这个思绪去思索，一层一层梳理，从全文去找答案，倒数第二段有总结。答案：①他人关于故乡文字创作，使“我”从中取得慰藉；②“我”关于故乡文字创作，纾解了“我”厚重乡愁；③“我”用文字构建“心中故乡”，是我对故乡回报，也是“我”精神家园。3．请依据文本，分析标题“纸上故乡”含意。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第11页对散文线索考查贯串全文，联缀人物和事物脉络叫“线索”。散文因为“形散”，所以在结构上借助一定线索把材料贯串成一个有机整体，线索正是把文中各个部分材料串起来那根“红线”，它能够是某个中心事件、某个实际物体，也能够是作者思想感情，当然，也能够是人物。散文惯用线索有：①以事物形象(某个物体)为线索；②以感情发展为线索；③以时间次序或空间次序为线索；④以人物活动为线索；⑤以事理为线索。第12页阅读下面文字，完成后面题目。牛铃叮当李清明①水乡多水牛。②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了天天也带上镰刀和竹筐，放学路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，处处都长满了茂盛芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好饲料。水牛生命力强，轻易喂养，春、夏、秋三季均以自然生长草蒿为食；到了万物枯萎冬日，天天也只需一捆干草便能果腹。④漫长农耕时代，水牛一直被视为农家命根子。从牛犊学会走路那天起，它脖子上便被精心挂上一串铜制铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，牛第13页能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，方便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配置了犁、耙等成套耕田机械。没承想几吨重“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部烟囱，最终还得用十头八头水牛协力，才能“拖拉”出来。

⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得尤其快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫个不停。夏天，水牛成了我和一班好搭档最好“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套游泳本事。

⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶快把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不第14页忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高地扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征大将军。

⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成火把投掷牛头角力处，方能将它们分开。

⑧终于，水牛老了。连田也耕不动水牛，静静蹲在牛栏中，等候自己大限到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大眼泪，似有深深不舍和无限悲戚。想起水牛这一辈子所求甚少，干却是最苦最脏最累活，站在一旁我们不禁泪眼含糊。第15页⑨现今水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田里抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛天然牧场。春天里，不再耕田水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回还有傍着公牛母牛新生牛犊。牛犊认领沿用是乡里老规矩：将各家大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家大牛走，哪头牛犊就算是谁家。⑩如今，利益驱动让这么老规矩开始面临挑战。由牛犊引发纠纷，每有耳闻。曾有相邻两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子判定”。自然，判定最终平息了纠纷，但花去判定费、差旅费和诉讼费加起来远远超出几头小牛价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多黑色幽默。第16页⑪打那以后，水乡水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛好像一夜之间成了绝响。没了辽阔湖洲茵茵绿草映衬，少了骀荡和风吹拂……牛铃依旧叮当，但总以为少了往昔悦耳与悠扬。(本文有删改)1．第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号，有什么尤其用意？答：______________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题表面上好像考查是引号作用，但其实考查是词语作用和含义。首先，要了解关键词“铁牛”“拖拉”详细含义。“铁牛”是比喻，指代拖拉机。那么为何不直接说拖拉机而说“铁牛”呢？显然是为了跟“水牛”相对比。“拖拉”是动词，依据上下文，是一个幽默说法，而且和“拖拉机”相互呼应。而引号作用是为了突出强调，引发读者注意。答案：①起强调作用，意在引发读者注意。②“铁牛”与水牛形成对照，突出拖拉机被“拖拉”尴尬，有揶揄、幽默意味。第17页2．赏析第五段中画线句。答：_______________________________________________________________________________________________________________________解析：题干中只要求“赏析”，而没有指明赏析什么，这就要全方面赏析。画线句使用了动作描写、神态描写、多角度描写(水深水浅不一样)，写出了水牛善于游泳习性和与人相同灵性，同时也写了人动作，表现了人与动物相处友好。回答格式应该是：怎么写，写了什么，有什么作用。答案：①经过动作(“划动”“抬起”等)描写和神态(“得意地叫个不停”)描写，以及在水浅处、水深处不一样游泳姿态对照描写，形象刻画了水牛善于游泳习性和生命灵性。②经过动作(“赶”“拽住”“拍击”等)描写，生动表现了“我们”自由嬉戏天性以及与水牛亲密关系。第18页3．作者为何把牛犊引发纠纷称作“黑色幽默”？答：__________________________________________________________________________________________________________________________解析：回到原段，“黑色幽默”表面上是指因“利益驱动”产生争夺和最终得不偿失花费之间反差造成了幽默效果。结合全文，“黑色幽默”深层含义要与主题相联络，也就是当代人重视利益和乡间传统之间矛盾，虽是“幽默”，但作者显著表现出了惋惜、无奈、伤感。答案：①利益争夺与得不偿失结果形成反差，产生讽刺性戏剧效果。②追逐利益现实与古老乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来无奈。第19页▲4.文中屡次写到牛铃，有什么艺术效果？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题包括到对作品线索及思绪结构考查。文中屡次写到“牛铃”，很显著有着多重用意。首先，文章中一旦重复出现某个事物，就应考虑它是否就是行文线索。而文中“牛铃”恰好是文章线索，一线串珠，使文章结构紧凑。同时，叮当“牛铃”为文章增添了灵动色彩，让人进入那“牛铃”悠扬乡村世界，感受那份纯朴与美好，因而文中“牛铃”承载了深挚情感与记忆，有着丰富内涵。最终，联络到文章标题，能够看出“牛铃”还有呼应题目等作用。答案：①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构愈加紧凑。③形成背景旋律，增添了感染力。④组成象征，承载了农耕时代情感与记忆。第20页5．简明概括本文主旨，并谈谈你感悟。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题为主旨题加开放题。从主题角度看，最终一段含有画龙点睛作用，包含着作者对故乡眷恋和对传统乡村生活消失惋惜。对作者观点能够持必定态度，也可以持否定态度，只要言之有理即可。答案：(1)①本文主旨：表示了对淳朴、诗意乡村眷恋，以及对田园牧歌图景消逝怅惘。(2)(示例1)乡村是我精神家园，但如今，故乡一点一点被毁容，被篡改，田园牧歌式生活渐渐消失，真是令人惆怅、叹惋。(示例2)即使故乡富裕、文明、美好产生基本上是以故乡一些风物消失为代价，但是人不能总停留在过去。新农村建设是时代发展必定趋势，我们应该跟上时代步伐。第21页1．这一类型题目通常设题方式为：(1)让考生找出线索并加以分析说明。(2)挑出文章做线索内容而不说它是线索，让考生分析它在布局谋篇上作用。2．线索在布局谋篇上作用：组织材料，串联材料，贯通全文，使全文成为一个有机整体，使结构完整、严谨。3．需要注意是：某一样东西做了线索，但它可能不但仅是线索，还有其它身份作用。当题干中并没有“线索”二字时，考生要考虑它是否是线索，除了线索还有什么作用。第22页阅读下面文章，完成题目。导学号0431耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒时间无定时。最近醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它凄厉悲切啼声，时近时远。我住地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃“不如归去”鸣叫，夜半鹃啼大约也发自那里。听说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红“山踯躅”，有些人叫“映山红”，更多人第23页则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它血化成。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是漂亮附会。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维。听说它不自己营巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进他人巢中，等别鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要他人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！听说逆旅中游子，听到这种啼声，经常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中烦躁牵挂之情能够想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它声音大约在不一样地方有不一样附会。有些人听出它第24页是“姑姑，姑姑”，也有些人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个感人故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅各种于山林。封建时代妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，以后叫得精疲力竭，发现小姑鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇相关。一个鸟有这么那样传说，第25页自然是各地有不一样人创造故事。文学作品是人创造出来，故事同环境、时间相结合，能够编成感人作品。即使像杜鹃这么不值得恭维鸟，一样能够附会成凄婉哀伤故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟恶行止，可见文学伎俩能够化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见事物，与美好传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这么被美化了几千年，而且还会继续下去。1．以下对文章相关内容分析和概括，不正确两项是()A．文章开头部分引用贺铸词句，衬托了杜鹃鸟凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟同情，也增强了文章抒情意味和文学性。B．关于杜鹃鸟啼血化花传说，作者对其事实依据不认为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。C．作者介绍动物学上杜鹃鸟，其目标不过是把真实、行为恶劣杜鹃鸟客观地介绍给读者，方便读者对杜鹃鸟有更为全方面认识。第26页D．文章中间引用唐代无名氏《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声凄厉悲切，深入加深了游子“有家归未得”思乡愁绪。E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。解析：B．“对其文化内涵和文学意蕴也并不认同”错，与原文不符。C.杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维凡鸟，但在文学中却发生了改变，作者介绍它是为了突出文学可以化腐朽为神奇魔力。答案：BC

第27页2．文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”故事，请谈谈作者这么写用意。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：在散文中插入一个故事、传说，首先是为了丰富文章内容，另首先是为散文主题服务。“姑嫂鸟”故事丰富了本文内容，为杜鹃鸟传说增加了美好一笔。同时，下文发表了议论，而这议论就是建立在“姑嫂鸟”故事基础上，所以，“姑嫂鸟”故事，为下文议论作了铺垫。答案：①相对诗词、传说片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说美好意义。②“姑嫂鸟”故事，为下文议论作了铺垫。第28页▲3.联络全文，简明分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中作用。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：题干要求是“在文章谋篇布局中作用”，那就要从文章结构方面去考虑。文章从头到尾都在说“杜鹃啼”，所以“杜鹃啼”是文章线索。答题时需详细答出“杜鹃啼”串联了全文哪些内容。答案：①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫时间，杜鹃啼叫悲切情况，以及杜鹃鸟啼叫声附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统率文章引用诗词和传说故事，将其融为一个有机整体。第29页4．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这么被美化了几千年”原因加以探究。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题是探究题，但不是自由、开放式探究，而是对文本内容本身探究，还是要扣住文章内容作答。先看文中有没相关于原因现成表述，若有，最好就选这个角度。最终一段总结说“可见文学伎俩能够化腐朽为神奇”，这就是一个原因。深入思考：文学伎俩能够化腐朽为神奇，那中国人为何要用这个伎俩来美化它呢？因为它是表示思归之情一个符号，这与它叫声相关。这又是一个原因。而这一切都是建立在中国人民族文化上，中国人强调爱国情怀，强调故乡观念和思乡之情，这也是一个原因。第30页答案：(示例1)文学能够化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维凡鸟，但在文学中却发生了改变。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，衬托了杜鹃鸟啼凄美。啼血化花传说，用杜鹃花漂亮衬托了杜鹃鸟美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名凡鸟提升为含有美好色彩文学形象，显示了文学力量。(示例2)杜鹃鸟已成为中国文学中表示思归之情符号。杜鹃鸟文学形象总是或隐或显地与“不如归去”啼鸣声联络在一起。古往今来，大量文学作品经惯用杜鹃鸟啼来表示思归之情。比如本文引用唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟叫声第31页也表示了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表示思归之情文学符号。(示例3)契合了中国人独特民族文化心理。杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝传说表示了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表示了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚道德情操追求和对美好情感向往，契合了中国人独特民族文化心理。(如从其它角度作答，只要言之成理即可)第32页对思绪结构分析表述依据写作意图和表现主旨要求，怎样选择组织材料，怎样使写进文章材料条理化、有序化、整体化，这都要作通盘考虑、妥当安排和周密布置，这一思维过程就表现为文章思绪。文章思绪通常表现在文章取材、线索、次序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次关系等方面。结构考查，即考查段落之间结构关系。第33页阅读下面文字，完成后面题目。雾季羡林①我从来没有喜欢过雾。②抵达加德满都第二天凌晨，我一起床，推开窗子：外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了刺眼银光。这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子普通地喜悦。现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。旅馆后面那几棵参天古树，在日常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡黑影，衬着白色大雾，宛如一张中国古代画。昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子，手里拿着第34页一堆红红东西，我认为他拿也是红砖。不过当他走得近了一点时，我才发觉那一堆红红东西簌簌抖动，原来是一束束红色鲜花。我不禁自己笑了起来。③正当我失神落魄地自己暗笑时候，突然听到不知从哪里传来了咕咕叫声。浓雾即使遮蔽了形象，不过却遮蔽不住声音。我知道，这是鸽子声音。当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵犬吠声。这都是我意想不到情景。我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢两种动物——鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。莫非浓雾竟成了我在这个漂亮山城里学会观赏第三件东西吗？④世界上，喜欢雾人似乎是并不多。英国伦敦大雾是颇有一点名气。有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦雾，我们读起来以为韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都雾。不过，不论是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾人，恐怕是不会多，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。我现在在这高山王国首都来对浓雾大唱赞第35页歌，也颇出自己意料。过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而到达观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西——美、丑、可爱、不可爱，都给罩上一层或厚或薄轻纱，让清楚东西含糊起来，从而带来了另外一个美，一个在光天化日之下看不到美，一个朦胧美，一个含糊美。

⑤一些时候以前，当我第一次听到含糊数学这个名词时候，我曾说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清楚，要求准确，怎么还能有什么含糊数学呢？以后我读了一些介绍文章，逐步了解了含糊数学内容。我一反从前想法，以为含糊数学真是一个了不起发觉。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊东西。不论怎样也无法否定这些东西含糊性。认可这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处。

⑥在大自然中怎样呢？在大自然中含糊不清东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西，在很多时候，朦胧含糊反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情第36页趣在心头吗？在这里，观赏者有更多自由，自己让自己幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造幻象之中。你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗东西，在大自然中是根本不存在。

⑦我幻想飞腾，突然想到了这一切。我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。这时窗外雾依然稠密厚重，它似乎了解了我心情，感激我对它赞扬。它无法说话，只是展现出愈加美妙愈加神秘面貌，弥漫于天地之间。(《中华散文珍藏本丛书·季羡林卷》)第37页1．文章第②③自然段中着重写到了关于鲜花和动物细节。从本文主旨来看，这些细节描写表现了雾哪些主要特点？从艺术表示效果来看，这些细节描写又有什么作用？答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：(1)从本文主旨来看，细节描写所表现雾特点可从②③段屡次出现“遮蔽”一词和全文屡次出现“含糊”一词中得出。(2)本文要写是“雾”，关于鲜花和动物细节都是为表现“雾”服务，同时这些细节写得生动有趣，对文章内容作了补充，增强了文章可读性。答案：(1)雾主要特点：含糊性和遮蔽性。(2)细节描写艺术表示作用：①为了突出雾特点；②使文章内容愈加丰富；③行文生动活泼，增强文章情趣和可读性。第38页2．请用一句简练话，概括文章第⑤自然段主要观点，不超出20字。答：________________________________________________________________解析：概括观点题首先看文段中是否有现成总结性句子可用。“在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量含糊东西”这句话就是总结句，能够稍加压缩，不超出要求字数即可。答案：在社会生活和科学中都有含糊性。第39页3．“月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？”依据第⑥自然段内容，谈谈作者这么说理由。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查对文中主要句子了解。题干划定了依据文字为第⑥自然段，分析就从第⑥自然段入手。在这句话前面有“有很多东西，在很多时候，朦胧含糊反而更显得美”，后面有“在这里，观赏者有更多自由，自己让自己幻想插上翅膀”，依据这些内容，把答案整合得更精炼一些即可。答案：①因为朦胧含糊东西有时反而更美。②因为含糊东西比清楚东西更能激发观赏者自由想像，从而增强审美情趣。第40页▲4.本文以雾为线索展开，请详细分析文章行文思绪。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查分析作品思绪、理清文章结构能力。文章开篇就说“不喜欢”雾；第③段从“莫非浓雾竟成了我在这个漂亮山城里学会观赏第三件东西吗”这句话能够看出“我”开始观赏加德满都雾；第④段提到“我眼前是由赞美而到达观察，由观察而加深了赞美”，并指出这是“朦胧美”、“含糊美”；第⑤段转入理性思索；最终一段写“我简直陶醉在这些幻象中了”。答案：①作者开篇说“不喜欢”雾。②来到加德满都后，作者开始“喜欢”进而“观赏”以后“赞美”加德满都雾景。③雾引发了作者理性思索。④作者最终“陶醉”在雾境幻象之中。第41页1．理出文章思绪是阅读第一步，也是关键一步。从文章标题开始，一句一句、一段一段往下读，边读边思索：(1)作者一步一步在说什么；(2)哪些段落能够合成一个意义单位；(3)最终在脑海里建立全文框架。阅读时，要注意转折、过渡性词语和句子。2．思绪现有全文思绪，也有某一部分思绪。3．思绪既包含行文次序，也包含作者(文章)情感脉络。4．思绪或情感脉络表述格式①用“首先”“然后”“下一步”“最终”等词语来串连每一步内容。②用线条“—”来表示一步一步次序。第42页③用序号一步一步表述。①……②……③……5．理清思绪举例：(文本见P262《耳边杜鹃啼》)从标题看，本文是围绕“杜鹃啼”来写。行文思绪：(1)第1段：开头以自己无眠引出“杜鹃啼”。(2)第2段～第4段：描述揭示“杜鹃啼”传说事实真相。第2段：用自己亲身经历介绍杜鹃每年二月开始夜啼。第3段：用事实证实“啼血化鹃”故事只是漂亮附会。第4段：指出杜鹃这种鸟在动物学意义上并不值得恭维。(3)第5段～第7段：描述介绍“杜鹃啼”文学意义。第5段：介绍逆旅中游子听到杜鹃啼声而动起思家归心。第6段：说不一样地方人会从杜鹃啼声中听出不一样意思，引出“姑嫂鸟”故事。第43页第7段：讲述“姑嫂鸟”故事。(4)第8段：结尾总结指出各种传说都是人创造、人附会，文学伎俩能够化腐朽为神奇。阅读下面文字，完成1～4题。往事(二)之八冰心是除夜酒后，在父亲书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久缄默——我站起，双手支颐，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看管灯塔去。”父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月守着海——只是太冷寂一些。”说完仍看他书。我又说：“我不怕冷寂，真，爹爹！”第44页

父亲放下书说：“真便怎样？”这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一个最伟大，最高尚，而又最有诗意生活……”

父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈姿势。这时我们都感着兴味了。我依旧站着，我说：“只要是一样远为人民服务，不是独善其身；我们当然无须避世，而因着性之相近，我们也无须避‘避世’！”父亲笑着点头。我接着：“避世而出家，是我所不屑做，奈何以青年有为之身，受十方供养？”父亲只笑着。我勇敢地说：“灯台中别名，便是‘光明使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉团聚，一切种种世上耳目纷华娱乐，来整年整月对着渺茫无际海天。除却海上第45页飞鸥片帆，天上云涌风起，不能有新接触。除了骀荡海风，和岛上崖旁转青小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……”父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样一个牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边了！”言次，他微叹。我连忙说，“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我以为有没有上倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上腥风，驱使着如意桅帆，自认为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”父亲沉静眼光中，似乎忽忽起了回想。“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。第46页“三五日一来小艇上，我不停得着世外消息，和家人朋友书函；似暂离又似永别景况，使我们永驻在‘如水’情谊之中。我可读一切新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”父亲笑说，“灯塔生活，当然极其超脱，而你幻象，也未免过于漂亮。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”我也笑道：“这个轻易——一时虑不到这些！”父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生光明……”我连忙说：“所以我说这生活是伟大！”父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟事，你须鸣枪，你须放艇……”我郑重说，“这一切，尤其是我所深爱。为着自己，为着众生，我都愿学！”父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我好儿子！”第47页

我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”父亲看着我说：“或者……但你为何说得这般郑重？”我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”父亲敛容，沉思抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风航海者，我忍心舍遣我惟一弱女，到岛山上点起光明。不过，惟一条件，灯台守不要女孩子！”我木然勉强一笑，退坐了下去。又是久久缄默——

父亲站起来，慰安我似，“清静伟大，照射光明生活，原不止灯台守，人生宽广很！”我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。弟弟们站在院子四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到第48页我身上来，我只笑避——实在没有同他们追逐心绪。回到卧室，黑沉沉歪在床上。除夕梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚要入梦，幻想中画出环境，暗灰色波涛，岿然白塔……一夜寂然——奈何连个梦都不能做！这是两年前事了，我自今后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望心情，不愿他再兴起。而今夜浓雾中独立，我竟极奋迅起了悲伤！丝雨里，我走上最高层，倚着船栏，突然见天幕下，四塞雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似岛山上，各有一点星光闪烁——船身微微左右欹斜，这两点星光，也渐渐在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我心上来，如招呼，如接引，我无言，久——久，悲伤心弦，开始策策而动！第49页

有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸海风，带这两年前已死密愿，直到塔前光下——

从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔梦，无希望永古不失望，不希冀那不可希冀，永古无悲伤！愿上帝祝福这两个塔中燃灯者！——愿上帝祝福有海水处，无数塔中燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠帝王，只对他们，我愿致无上颂扬与羡慕！

1923年8月28日，太平洋舟中。(选自《冰心散文》，有改动)【注】①本文是冰心《往事(二)》中第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚样子。第50页1．“我”认为看管灯塔是“最有诗意生活”，其理由有哪些？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查考生对文意了解和筛选文中信息能力。这一题筛选区域在临近下文中去找。抓住原文一些重点语句来分析，如“晴明之日……悠然看潮落星生。风雨之日……听浪花怒撼崖石”“以海洋为师，以星月为友”“不停得着世外消息，和家人朋友书函”“我可读一切新书籍，我可写作……不曾与世界隔绝”。尽可能用自己语言简练地分条归纳概括。答案：①能够观赏海上美景，感悟自然不变与永久。②能够与暂离亲友书函沟通，更能感受彼此深切情意。③能够静静地读书写作，享受文化上与世界相通乐趣。第51页▲2.文章前一部分是回想往事，请用简明语言梳理这段往事中“我”感情发展脉络。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查分析作品思绪、理清文章结构能力。文章前一部分思绪是：“我”提出到灯塔上去(担心期待)——据理说明看管灯塔是最有诗意生活(兴奋憧憬)——一遇父亲“障碍”，“我”爽快刚毅地表示自己不怕冷寂，也不怕生病(坚定执着)——理想不能实现而产生怅惘与不悦、失望与沉思(失望无奈)——因父亲启迪有了新思索。答案：担心、期待→兴奋憧憬→坚定执着→失望无奈第52页3．“清净伟大，照射光明生活，原不止灯台守，人生宽广很！”父亲这句话在文中有什么作用？请简明分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题是分析文中语句作用，需分别考虑内容上和结构上作用。本句是文中父亲对女儿宽慰之语，表达了父亲个性。结构上，因为父亲这句教诲，我才渐渐地不再去奢望做灯台守，开始找寻新人生目标，所认为下文作了铺垫。答案：①凸显父亲形象。显示出父亲理性、睿智与慈爱。②深化文章主旨。强调青年人需要理性对待理想。②为后文作铺垫。启发我思索，为后文“我”豁达释然作铺垫。第53页4．结合作品，对下面两个问题进行探究。(1)文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查文章中某一部分作用，需从两个方面来思索。一是后一部分在内容上表述了哪些内容，与前一部分有什么联络；二是后一部分表示了“我”怎样情感，对中心主题揭示有哪些作用。答案：①交代“我”回想往事缘由。②将往事与现实贯通起来，展现“我”成长过程。③引发“我”对灯台守颂扬与羡慕之情，进而表示“我”对“为着众生”贡献者赞美。第54页(2)文章结尾部分写“我”决心“从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔梦”，“我”是否“放得下”？请谈谈你了解。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查探究能力，要求能够对作品进行个性化阅读和有创意解读。能够从写作意图、主题等角度来谈你了解。答题时要联络全文，不要断章取义。只要言之有理，推之有据即可。答案：(示例1)“我”放得下。“我”与父亲对话后，对当灯台守理想已“禁绝思虑”；海上望见灯塔后，决定不再执着于无法实现理想。这说明“我”已与往日当灯台守理想彻底告别。第55页(示例2)“我”放不下。海上望见灯台后，“我”回想往事，心中产生了理想没有实现悲伤；文末“我”对灯台守致以无上颂扬与羡慕。这都说明“我”内心其实放不下当灯台守理想。(示例3)“我”理智上放得下，情感上却放不下。“我”认识到当灯台守理想是不现实；不过在海上望见灯塔后，“我”为理想未能实现感到悲伤，这表明年轻时理想在“我”心中留下了深深印记。(示例4)“我”会慢慢放下。伴随年纪增加，阅历丰富，“我”会更深刻地了解父亲教诲，对理想认识会逐步成熟、理性，在今后宽广人生道路上，用其它方式继续追寻心中“清静伟大，照射光明生活”理想。第56页对内容材料作用考查含有特殊作用内容材料往往是全文行文思绪上重点句子或段落，结构上有特殊作用句子或段落，表示上富有特色句子或段落。(·安徽卷)阅读下面文字，完成后面题目。独木舟之道[美]西格德·F.奥尔森①移动独木舟颇像一叶风中摇曳芦苇。宁静是它一部分，还有拍打水声，树中鸟语和风声。荡舟之人是独木舟一部分，从而也与它所熟悉山水融为一体。从他将船桨浸入水中那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他手下服服帖帖，完全依照他意愿而行。船桨是他延长手臂，一如手臂是他身体器官。划独木舟感觉与在一片绝好雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞惬意，小舟灵活敏第57页捷，任你摆布；划独木舟还有一个与大地和睦相处，融为一体感觉。然而，对于一个划独木舟人而言，最主要莫过于当他荡起船桨时所体验那种欢乐。②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆身体成为一体。当每次划桨节律与独木舟本身前进节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上风景，无须费劲，也无须去考虑行驶距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影平静水面，或许还会有悬在天地之间感觉，好像不是在水中而是在天上荡舟。③假如风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战乐趣。每一道席卷而来浪头都成为要被挫败敌手。顶风破浪一天——巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐水域下风处岸边艰难行进，猛然再冲进激荡水流和狂风之中，如此这般，周而复始——能够确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为何当经过一天搏斗之后，第58页终于在能挡风避雨悬崖背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟人才会有得意之情。乘风破浪需要不只是划桨技巧，而且要凭直觉判断出浪规模势头，要知道它们在身后怎样破碎。荡舟之人不但要熟悉他独木舟及其路数，还要知道身后涌起波涛意味着什么。在狂野水路上，乘着万马飞跃般风浪冲向蓝色地平线是何等欢快！④急流也是一个挑战。尽管它们充满险情，改变多端，无法预测，凡是是熟悉独木舟水路人都喜爱它们怒吼和激流。人们能够在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、飞跃咆哮急流边缘，继而被它那看不见力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐不安？起初，并无速度感觉，不过，陡然间你便成为急流一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往全部那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己生死置之度外。第59页当小舟完全处于河流掌控之中时，荡舟人便知道了超然含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中沉树、突出岩石和掀起巨浪时，他没必要得到别奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。⑤印第安人说，只有傻子才在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险目光，心中怀有触摸荒野之愿望年轻人，就会有些人在急流中荡舟。体验大自然风雨及风险是可怕而又奇妙，尽管我也悲叹年轻人鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人敢想敢做精神。我赞许他们所知道那种荣耀。⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更主要是那种感性认识，即只要水路之间有能够连接陆路，就没有你去不了地方。独木舟所给予是无边无际水域和自由，是毫无约束漂流和探索，那种感觉是大船永远无法体验。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行水域。但独木舟全无这种限制。它第60页如同风普通自由，能够随心所欲地抵达任何心驰神往地方。⑦只要有水路地方，就有连接水路之间小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发觉，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨声音及它在水中移动感觉，其原因之一便是这使他与传统联络在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作打猎小舟和独木舟在大地水路上运行。荡舟人随着桨划动和小舟前行而摇荡时，便沉醉于忘却已久回想之中，并在潜意识中激起了深深沧桑感。⑧当他荡舟漂流多日，远离自己家园时；当他查看外出行囊，知道那是他全部家当并将靠着它旅行到任何他想去新天地时，就会感到自己终于能够直接面对真实生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多精力，如今才回到一种古老明智生活通例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他欲望所剩第61页无几，迷茫与迷惑全无，取而代之是深深幸福和满足。⑨划桨和荡舟感觉中有魔力，那是一个由距离、探险、孤独和宁静融合在一起魔力。当你与自己独木舟融为一体时，便与独木舟所经过山水密不可分。(选自生活·读书·新知三联书店《低吟荒野》，有删节)有些人认为第⑤段在文中作用不大，能够删去；也有些人认为这一段有主要作用，不可删去。你认同哪一个观点？请说明详细理由。答：______________________________________________________________________________________________________________________________第62页解析：本题考查分析材料安排意图能力。答题时，首先必须选择其中一个观点，然后阐述理由，理由要围绕结构、内容等方面展开，表示时要落在实处。比如赞成“不可删”观点时，从结构上分析，主要是“承上启下”，就必须详细指出是怎样“承上”“启下”；从内容上分析，要详细指出是文章什么主要内容一个部分。答案：(1)不可删。结构上，第⑤段承接上文对急流中荡舟之乐描述，并由此转入下文对独木舟之道阐发，衔接顺畅自然；内容上，第⑤段所强调敢想敢做探险精神，是独木舟之道内涵一个主要方面，也是上文内容深化。(2)可删。结构上，第⑥段首句可直接上承第④段，删去第⑤段，上下文联络更为紧密；内容上，第⑤段意在强调荡舟表示探险精神，而这种意思已蕴含在上文关于荡舟之乐描写之中，删去不影响文章内涵，且使文章意味蕴藉。第63页一、几个标准1．文章要写主要形象是“这一个”，写其它形象都是为“这一个”服务，或正面衬托，或侧面反衬。2．全部局部都是为整体服务，但服务角度和方式方法却有所不一样。在回答包括到某个局部作用问题时，首先要看是否为所在部分服务，普通不能直接说到中心思想，除非是专门“点睛”文字。3．作用既包含形式(结构、手法)上作用，也包含内容表示上作用。注意：普通情况下，回答这种问题应该分“结构上”和“内容上”作答，但也不是全部问题都要这么答。比如《废墟上生命》中一段：叶落归根，这些树是不会离开了，它们还在用自己一身碧绿守候着脚下土地。而有一些白发苍苍老人，就没有这么幸运。他们要离开第64页这么平静小院，搬到楼房上去了。想想多可怕啊：那鸽子笼普通楼房，一层层楼梯，上去之后，便可能一辈子都下不来了。纵使下来，也是被年轻人背着，丧失了尊严，像一个被人抱在怀里婴孩。想到这里，老人们便哭了。问题：请简明分析画线句子在文中起什么作用。答案：画线句起对比反衬作用。树能够守候废墟，反衬老人们被迫离开故土悲伤及对故土眷恋之情。说明：这个答案就不能分“结构上”“内容上”。再如《筑巢者》第一段：院子前头有一个很大苗圃场，一年四季都有绿色。里头有松、竹、水杉、香樟、枇杷、银杏、白蜡等几十个品种，有乔木，也有灌木，高低错落，繁茂葱郁，充满野趣。闲时，我常走进去散步。林子里有很多鸟：花喜鹊、蓝喜鹊、乌鸦、麻雀、山雀、黄鹂、竹鸡、斑鸠、野鸡、啄木鸟，还有些叫不上名鸟，真叫林子大了，什么鸟都有。黄昏时，宿鸟归林，鸟就更多，仅在一片柳树林里，就会有数千只鸟来此栖息。前几年，这片苗圃曾被规划为一个小区，要建楼房，附近居民第65页都反对，我也曾写信给相关部门。以后不知什么原因，开发计划暂时被搁置了，但大家还是忐忑，不知哪一天，这片林子还会被砍掉，那将是非常可惜事。问题：文章首段对苗圃场描写，在文中有什么作用？答案：①写出开发商与城市居民不一样追求，为下文写喜鹊筑巢作铺垫。②以苗圃场遭遇暗示城市绿地不易生存现实状况，表现作者对山水自然人文城市向往。③激发读者对城市绿地命运关注。说明：这个答案第①点也可表述成“结构上……”，第②③点也能够表述成“内容上……”。其实不点明，只要答案是按照“结构”与“内容”次序表述，也能够；但不能一会儿结构，一会儿内容，混杂不清。再如《诺耶夫花园》前三段：有时候我也有空闲日子。于是我一清早就走出家门，步行穿过全城，到诺耶夫花园去，要么就在莫斯科郊区闲逛，多半是普列斯尼亚区和杰维察田野那边。第66页正是饥荒时期。一天只发给八分之一磅黑面包。我带着这八分之一磅面包、两三个苹果(这是女邻居莉波奇卡供给我)和随便一本什么书出去，一直到天黑，整天待在外面。荒凉郊区包围着巨大、惊慌不安首都。有时会传来也是那样遥远枪声。问题：本文开头三段有何作用？假如删去这三段，整个文章表示效果会有什么改变？答案：作用：①从结构上看，交代故事发生背景，为下文作铺垫。②从内容上看，开头三段介绍特殊社会背景，有利于凸显主旨，表现俄罗斯民族即使在最艰辛岁月也渴望美、爱美、爱生活，对未来充满向往。改变：删去这三段，没有了“饥荒时期”、“有时会传来……枪声”背景，就不能凸显主旨，就变成了一个普通故事。说明：这个答案就分了“结构上”和“内容上”。二、设问基本模式1．直接问作用2．提供疑问要求发表看法第67页(1)对详细作用有不一样看法，请你发表意见。(2)对某一部分材料是不是多出提出不一样看法，请你发表意见。(3)问作者为何要写这些内容。三、各种类别材料普通性作用1．一个物体——一个象征性物体或其它物体象征性物体普通都与全文构思相关。当一个物体作为标题时，它必定是全文关键。可能作用有：①作线索，串联全文材料；②作载体，表现全文主题或某种意思；③作象征，象征某种人或精神品质；④引出某项内容，当它不处于全文关键地位时，会有这种可能。

如《村口那棵柳树》(文本见P285)，“村口那棵柳树”是全文关键，但到底只是串联全文材料线索还是含有载体、象征作用，要对文章作详细分析。第68页这篇散文写了这棵柳树本身风姿，更多是柳树下亲情、乡情。后面有这么两段话：岁月流转，我经过努力走出了村子，在外闯荡已经十几年了。可每次回家，总不由自主地要向那棵柳树张望，好像从她身上能够寻找到童年足迹，从她身上能够觅得一丝记忆情愫来，从她身上能够听到人们对生活憧憬来，甚至从她身上可以闻出曾经村庄味道来。尽管以后我到过许多地方，也见过很多很多大树，像崆峒山栎树、华山青松、长白山白桦，还有那许许多多生长存各地枝繁叶茂、高大挺拔树木以及那无边无际、密密层层林海，但让我记忆最深，还是村口那棵柳树。由此能够看出，这棵柳树既是全文串联材料线索，也是情感寄托载体。

第69页还有《独木舟之道》(文本见P266)，“独木舟”既是线索又是载体，因为文章要写正是经过“独木舟”表现出“道”。2．一个形象(包含人物形象和非人类形象)——全文形象与局部形象“形象”与“物体”区分在于它是不是有了人格特点。可能作用有：①作为主要形象表现文章主旨；②作为次要形象来衬托或反衬主要形象；③表示某种意思，这主要指是非主题局部意思；④结构上起某种作用：作为主要形象，可能会起组织材料线索作用；作为次要形象，可能会起照应作用，也可能会起连接作用或过渡作用。如《一朵午荷》(文本见P304)中“一朵午荷”已经拟人化了，含有外形美和精神美，是全文主要形象。而文中“我”倒是一个次要形象了，对“一朵午荷”或正面衬托，或反面衬托；而“一朵午荷”精神就是文章主题。其实“村口那棵柳树”也能够兼具一个形象特点。

第70页3．一个细节细节描写并非小说专利，散文中也有细节。有些人物(或非人物类形象)方面细节，也有景物方面细节。之所以说是细节，不说它是一句话或一段话，因为它往往打破了一句话或一段话界限，有时候甚至只有几个字。可能作用有：①人物细节：a.表现一个情感或一个特点；b.突出人物形象；②景物细节：渲染某种气氛或情感；③不论人物细节还是景物细节，都能够使文章详细生动；④对全文构思或主题作用；⑤极少见也