黑龙江省哈尔滨市第四十一中学2024年中考语文对点突破模拟试卷含解析

黑龙江省哈尔滨市第四十一中学2024年中考语文对点突破模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面句子排序正确的一项是①一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目,“觉醒”堪称关键变量。②不觉醒,不仅难以成就“人生之春、人生之华”,更会在不知不觉中失去青春。③“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。④反之,如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日,难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华,最终遗憾一生。⑤即使处于痛苦、困厄之中,也能潜心积蓄站起来的力量。⑥觉醒了的青年,就如鲁迅所说,“遇见深林,可以辟成平地的;遇见旷野,可以栽种树木的;遇见沙漠,可以开掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④2．下列句子没有语病的一项是（）A．我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。B．有数据显示，随着生态持续优化，空气质量不断改进，十堰的蓝天成了常态。C．当参加“国际青少年网球巡回赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。D．为积极响应我市“外修生态，内修人文”方略，市五创办、市环保局联合举行了以“践行文明之约，共享生态之美”为主题的大型公益活动。3．下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（）A．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。B．《与谢中书书》作者陶弘景，南朝齐梁时期的道教思想家、医学家，本文是陶弘景写给谢中书的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》，作者是南宋著名诗人陶渊明，该文寄托了作者的社会理想。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。4．“写作便是迎接灵感的仪式。”该句放入下面语段中，最恰当的一处是()灵感是思想者的贵宾。(A)当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。(B)当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。(C)就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到他的门下。(D)A．A B．B C．C D．D5．根据提示默写。①乡书何处达？________________。(王湾《次北固山下》)②________________，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)③夕阳西下，________。(马致远《天净沙·秋思》)④蒹葭苍苍，白露为霜。________________，在水一方。(《诗经·蒹葭》)⑤________________，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)⑥报君黄金台上意，________________。(李贺《雁门太守行》)⑦无言独上西楼，月如钩。________________。(李煜《相见欢》)⑧________________？因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)6．名著导读。我又搬到外祖父那里。“怎么啦，小强盗？”他用手敲着桌子，迎面对我说。“现在我不养你了，让外祖母养你吧！”“让我养我就养，”外祖母说，“你以为这是个什么了不起的难题吗？”“那你就养好了！”外祖父大叫一声，但是马上又安静下来，对我解释道：“我和她完全各过各的了，如今我们样样都是分开的……”阅读上述文字，你能从人物的对话中推断出，“我”的外祖父是一个____________的人；文中的“我”是外国文学名著《___________》的主人公，名叫______________。二、阅读7．古文阅读（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”列曰：“肉食者部，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（乙）齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无总邪？民亦无总邪？王亦无总邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”1．解释文中加点的词语。（1）又何间焉间：____________（2）使者不说说：____________2．翻译下列句子。（1）衣食所安，弗敢专也。（2）故有舍本而问末者耶？3．曹刿认为“肉食者鄙”，从甲、乙两文来看，鲁庄公和赵威后是否“鄙”？说说你的看法。8．阅读下面（甲）（乙）两段文字，完成小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户①。以齐国之大，具之三年而未能成。群臣莫敢谏王。春居问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。以齐国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟矣！”趋而出。王曰：“春子！春子反！何谏寡人之晚也？寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之：寡人不肖而好为大室春子止寡人。”(《吕氏春秋》)①户：单扇的门。1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。寡人不肖而好为大室春子止寡人2．写出下列句子中加点字的意思。荆王释先王之礼乐具之三年而未能成臣请辟矣遽召掌书3．请用现代汉语写出文中画线句的意思。贤臣以千数而莫敢谏。何谏寡人之晚也？4．邹忌和春居为什么向君王进谏？请根据文段用自己的话分别概括。5．邹忌和春居分别是用什么方法劝谏君王的？劝谏的效果如何？9．阅读下面的文言文选段，完成问题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死与百姓同其劳终灭吴。1．解释下列句中加点词语的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒过然后能改（__________）③吴既赦越（___________）④与百姓同其劳（__________）2．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．振贫吊/死与百姓/同其劳终灭吴B．振贫吊死/与百姓同其劳/终灭吴C．振贫吊/死与百姓同其劳/终灭吴D．振贫吊死与百姓/同其劳终/灭吴3．将下面的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。女忘会稽之耻邪?4．从“人要成大器，必须经受磨炼”的角度，简要分析甲乙两文各自不同的表现。10．灯火萧萧①乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。②“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”!那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年。③家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。④夜深的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起。如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花!⑤最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……⑥当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!⑦这样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝①?风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。⑧那情景仿佛护着累世的家产。⑨在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。⑩虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。⑾多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。⑿此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。⒀继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。⒁有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。⒂四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷!⒃我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。(选文有改动)①土埆厝：的一种民居。1．“‘生命’的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光””，请你阅读②--⑨段，简要概括作者与灯火相伴的几段时光，并依据提示，将横线补充完整。灯火下读书——______________——剪烛挑灯夜战——_____________2．品味语言，回答下面的问题。从修辞角度，赏析第⑤段画线句的妙处。祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……结合语境，谈谈你对第⑾段句子中加点词的理解。那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。3．第⑩段中“那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中”富有内涵，谈谈你的理解。4．本文在构思和写作手法方面富有特色，结合文章内容，就其中一点写出你的发现和见解11．议论文阅读让公众感受历史的魅力①在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。②历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。总书记的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让总书记的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。③古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。④更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。⑥总书记强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。⑦历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。摘自《人民日报》（2019年02月01日04版）1．阅读全文，请写出本文的中心论点。2．文章第④段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。3．这篇文章论证严密，请简要梳理本文的论证思路。4．谈一谈你对文章结尾“对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡”这一句话的理解。三、应用12．阅读材料，回答下列问题。城因水而灵动，人因城而安适。济南的老城区古朴典雅，令人流连忘返。铁声叮当，鱼儿藕池戏，剪子巷是一支轻松活泼的小夜曲；琳琅万千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微风拂柳，碧水屋前绕，曲水亭街是一阕温婉安静的宋词……（1）请你根据上下文仿写句子，将文段补充完整。___________（2）走在济南的老城区，你一定会被家家户户门上的对联所吸引，请将下列对联补充完整。上联：_____飞白絮下联：清泉润红荷四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。从小到大，你一定听到过很多种呼唤。妈妈的呼喚，蕴藏真情；老师的呼喚，饱含期待；自然的呼唤，充滿神奇；时代的呼唤，彰显责任……请以“记忆里的呼唤”为题，写一篇作文。（提示与要求）(1)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等；(3)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(4)为了内容的充实，文章不要小于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】

首先从所给选项入手，本题适合采用排除法。比较分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大钊的话提出“觉醒”，第①句指出“觉醒”的重要性，第①句紧承第③句。故排除选项AB。然后，比较分析第②句和第④句的顺序，根据句意，显然第②句应在第④句之后。排除选项D。C项正确。2、D【解析】

A．语序不当，应该是“策划与开展”。B．搭配不当，“空气质量”不能“不断改进”，应该是不断优化。C．成分残缺，缺少主语，应该把“当”去掉。故选D。3、C【解析】

本题考查学生对文学常识的识记和把握。ABD三项正确。C项错误。东晋著名诗人陶渊明。4、B【解析】

要求学生仔细阅读文段。结合文段意思分析。“写作便是迎接灵感的仪式。”中的“便是”和“仪式”，很显然是承接上文“当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼”的“灵感”和“待之以礼”,故选B。5、①归雁洛阳边②马作的卢飞快③断肠人在天涯④所谓伊人⑤晴川历历汉阳树⑥提携玉龙为君死⑦寂寞梧桐深院锁清秋⑧为什么我的眼里常含泪水【解析】

古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“雁、涯、伊、历、携”等字词的书写。6、自私冷酷童年阿廖沙【解析】试题分析：名著常识关键在平时积累，文学常识的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题抓住文字信息根据知识积累判断作品，了解作品有关知识和内容作答即可。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。二、阅读7、1．参与同“悦”，愉快2．（1）衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。（2）所以有舍弃根本而问末节的吗？3．示例：鲁庄公广开言路，礼贤下士，尽职尽责，取信于民；赵威后能以民为本，将民生放在首位，可见他们都有不“鄙”之处。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，间：参与。通假字词，“说”同“悦”，愉快。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。故“所以。”3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文，曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。写赵威后的几次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。故而他们都有不“鄙”之处。【点睛】译文甲文，鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”乙文，齐王派遣使者去问候赵威后。书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命出使到威后这里来，现在您不问齐王反而先问年成和百姓，岂不是把低贱的放在前面把尊贵的放在后面了吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百娃，哪里有国君？所以有舍弃根本而问末节的吗？”8、1．寡人不肖/而好为大室/春子止寡人2．（1）放下（2）准备好（3）同“避”，躲避（4）立即3．(1)楚国朝廷中臣子数以千计，却无人敢于进谏。(2)您为什么这么晚才来规劝我啊？(您为什么规劝我如此之晚呀？)4．邹忌从妻妾客谬赞自己比徐公美这件事认识到齐王必然受到更多蒙蔽，因而进谏；春居是因为齐宣王大兴土木，劳民伤财，而群臣都不敢进谏，因而进谏。5．邹忌运用类比设喻的办法，委婉劝谏齐威王。春居列举事例，把自己想说的道理隐含在历史事实中，逐步推导，循循善诱，引导齐宣王自己说出来。劝谏效果都使得君王乐于接受他们的建议，改正自己的过错。【解析】1．试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：寡人不肖/而好为大室/春子止寡人。译为：我不肖，喜欢建造大型宫室，春子劝止了我。2．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“释”：放下。所以千万不要以今释古。“遽”作为生僻字的意思，理解好上下文内容是作答的关键。点睛：推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以千数”“莫”“之”等字词的翻译。4．试题分析：文言文要点的概括提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。邹忌进谏是因为从妻妾客谬赞自己认识到齐王必会受到蒙蔽，因而进谏；春居进谏是因为齐宣王大兴土木，劳民伤财，因而进谏。5．试题分析：考查对劝谏的方法和效果的把握。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。方法上的不同：邹忌运用类比设喻的办法。春居列举事例，循循善诱的方法。效果相同：君王乐于接受他们的建议，改正自己的过错。甲文还写到了最终效果，即“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。（一）译文：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：齐宣王建造大宫室，面积超过百亩，堂上有三百扇门。凭齐国这样的大国，筹建了三年却没能建成，群臣中没有人敢进谏齐王。臣子春居问齐宣王说：“楚王放弃先王的礼乐，因而礼乐变得轻狂，我敢问楚国还有贤君吗？”宣王说：“没有贤君了。”“楚国朝廷中臣子数以千计，却无人敢于进谏，请问楚国还有直臣吗？”宣王说：“没有直臣了。”春居说：“现在您建造大宫室，其面积超过百亩，堂上有三百扇门。凭齐国这样的大国，筹建了三年却没能建成，群臣中没有人敢进谏，请问大王，齐国还有直臣吗？”宣王说：“没有直臣了。”春居说：“我请求避开。”便快步退出。宣王说：“春子！春子请回来！您为什么规劝我如此之晚呀？我愿意现在就停止修建宫室。”他立即招来主管记录的掌书官，说：“记录下来：我不肖，喜欢建造大型宫室，春子劝止了我。”9、1．（1）通“增”，增加（2）犯错误（3）赦免（4）劳动2．B3．（（1）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。（2）你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗?4．甲文列举古代六位贤士的事例，阐述了在艰苦磨练中才能造就真正的人才的道理，进而引出“生于忧患，死于安乐”观点。乙文勾践忍辱负重，卧薪尝胆，节衣缩食，以身作则，最终消灭吴国。【解析】1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“曾”：通“增”，增加。所以千万不要以今释古。“赦”在现代汉语中也有“赦免”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。点睛：推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。2．试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。正确的是B项，振贫吊死/与百姓同其劳/终灭吴，译为：扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。此题要注意把相关的几件事情划开。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“耻”等字词的翻译。4．试题分析：比较阅读。题干要求简要分析甲乙两文各自不同的表现。题干给出了分析方向，即从“人要成大器，必须经受磨炼”的角度分析。答此题，必须结合具体语句，如甲文可分析“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”这六个事例，用以论述“生于忧患，死于安乐”的观点。乙文可分析“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”“身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客”等句，说明勾践由于忍辱负重，节衣缩食，以身作则，所有最终消灭吴国。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（二）译文：吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。10、1．灯火下祖孙相守相依提灯护火2．（1）这句话运用排比的修辞手法，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面的温馨，突出表达了作者对祖母的深深怀念，句式整齐，富有感染力。（2）笃定而拘谨，本义是稳定而拘束，这里运用拟人的修辞手法，生动形象地描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯火的风动闪烁不同，表达了作者对使用“电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的惋惜。3．与煤油灯相伴的那些温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。4．示例一：本文运用了对比的写作手法，将童年时煤油灯下的温馨生活与长大后灯光耀眼反而迷失的生活进行对比，突出表达了作者对童年温馨诗意生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。示例二：本文运用借物抒情的写作手法，“灯火”触发了作者对儿时灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时温馨美好时光的留念，对祖母的深切怀念。示例三：本文以“灯”为线索，叙写了童年时煤油灯相伴的时光和电灯相伴的生活，突出表达了作者对童年温馨诗意生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。文章以“灯”为线索，贯穿全文，使文章浑然一体。【解析】1．要求学生细读文本，结合所给的情节内容。找到相关段落，然后用简洁的语言概括即可。第一空结合“最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从‘人初静’，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……”分析概括得出：灯火下祖孙相守相依；第二空结合“有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。”分析概括得出：提灯护火。2．（1）赏析句子要求学生从修辞角度，描写方法，遣词造句等角度入手。本题题干要求从修辞的角度赏析。“守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……”运用了排比的修辞方法。然后结合其作用写出表达效果和表达的情感即可。如：运用排比的修辞，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面的温馨，句式整齐，富有感染力。表达了作者对祖母的深深怀念。（2）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“笃定而拘谨”，本义是稳定而拘束。这里把“五烛光灯泡”拟人化，生动形象地描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯火的风动闪烁不同，表达了作者对使用“电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的惋惜。3．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。”分析，温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。4．要求学生掌握常用的表现手法。表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应、对比等。结合文本分析，采用了对比的写作手法：将童年时煤油灯下的温馨生活与长大后灯光耀眼反而迷失的生活进行对比。采用借物抒情的表现手法：“灯火”触发了作者对儿时灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时温馨美好时光的留念，对祖母的深切怀念。11、1．让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。2．举例论证，通过列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的例子，有力地论证了“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’的论点，增强了文章的说服力。3．文章首先通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题，再通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；然后再从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证；最后总结全文，指出历史能照亮我们前行的征程。4．历史不仅仅代表着过去，还可从中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“让公众感受历史的魅力”就是一个明确的判断，就是作者的观点。前三段通过讲述历史文化类电视节目走红的现象，总书记的用典和西塞罗的话，在第3段引出此中心论点，即“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第④段划线句，为了论证本段的中心句“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的事例，是运用了举例论证的论证方法。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……（论点），进一步论证了中心论点，增强说服力。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清结构层次：第一段，通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题；第2、3段，通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；第4、5、6段，从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证中心论点；第7段，总结全文，指出“于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程”。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论（或再次强化中心论点）。4．本题考查理解句子含义的能力。理解句子的含义，要考虑它有几层意思，要无一遗漏的写出。而且要结合文章内容答出它的语境义。结合上文“让公众更好地感受历史的魅力，定然