儿歌的赏析和教案设计

名师精编名师精编 优秀教案儿歌的赏析和教案设计一、儿歌的文体学问儿歌〔定义,符合低幼儿童的赏识趣味，歌谣。儿歌的进展轨迹:童谣〔民间口头流传〕:儿谣,孺子歌 第一部儿歌集〔明代〕:《演小儿语〔吕坤〕,清代《天籁集》和《广天籁集》 儿歌〔五四时期〕:借鉴西方儿歌理论，走向自觉。儿歌的分类：摇篮歌，字头歌，谜语歌，颠倒歌，数数歌，玩耍歌，连锁调，问答歌，绕口令。二、抓住文体特征进展赏析自然的音乐性：表现：押韵密、节奏反复；自然天成；音乐性：重在“歌〔案例音乐性自然天成〔缘由：1.母亲的心律跳动〔反复〕 2.低幼儿童对音乐有本能的敏感3.自然的音乐性(反复的节奏〕〔案例：满族民间摇篮曲，太原县民间摇篮曲满族民间的摇篮曲：悠悠喳！叭不喳！悠悠珍宝睡觉吧！你阿玛出兵发马啦。悠悠喳！叭不喳！悠悠珍宝睡觉吧！大花翎子亮红顶子，挣下功绩是你的呀！悠悠喳！叭不喳！悠悠珍宝睡觉吧！太原县民间摇篮曲：俺娃娃亲，俺娃娃亲，俺娃娃大了坐朝廷。押韵密〔案例〔每句入韵：果一包，吃完饼儿还有糕。小树叶，会说话，你听：哗啦啦，哗啦啦，风大了！风大了！小树叶，会说话，你听：沙沙沙，沙沙沙，风小了！风小了！小树叶，会说话，你听：唰唰唰！唰唰唰！下雨了！下雨了！风住了，雨停了，小树叶，不响了！月亮毛毛，要吃毛桃。毛桃有核，要吃和合。和合有心，要吃菜芯。菜芯有花，要吃胡瓜。胡瓜有籽，要吃鸡子。鸡子有壳，要吃菱角。菱角两头尖，一脚跨上天。4.年龄越小，韵脚越密；年龄越大，韵脚越疏。反复、重叠的节拍、节奏〔案例有个小孩叫半半，起床已经七点半，鞋子穿一半，脸儿洗一半，早饭吃一半，课本带一半，上学路上半半跑，光着一只小脚板。凳子，凳子，歪歪。菊花，菊花，开开。开几朵？开三朵。爹一朵，娘一朵，剩下那朵给白鸽。《觉觉喽》：啊哦，啊哦。乖乖哟，觉觉喽，狗不咬哟，猫不叫哟，乖乖睡觉觉喽。年龄越小，单一的反复越多；年龄越大，变化的反复越多。活泼的稚拙美：情感单纯直白，意象单一甚至没有，构造简洁，语言口语化，形象直观。幼儿园里好阿姨，教我唱歌做玩耍，阿姨爱我我爱她，我给阿姨敬个礼！一二三四五，上山打老虎，老虎没打到，打到小松鼠，松鼠有几个，我来数一数，数来又数去，一二三四五。爸爸搬白布，伯伯摆白布，爸爸不摆白布搬白布，伯伯不搬白布摆白布。意象单一或者没有〔例〔叙事为主：月亮圆圆，像只小盘，月亮弯弯，像只小船，坐上小船，天上玩玩。大胖子，笑嘻嘻。太阳一出来，化作烂污泥。日公公，下山了，猫儿狗儿要睡觉，哦哦哦，宝宝快睡觉月婆婆，笑弯腰，猫儿狗儿睡着了，哦哦哦，宝宝要睡了语言口语化：1.摹声词、语气词多；2.多用儿童语汇。语言口语化〔案例：1.小凳子呀摆一排，小朋友们坐上来，我们的火车跑得快呀，我当司机把车开。〔轰隆隆隆，轰隆隆隆，呜呜〕抱娃娃的靠窗坐，牵小熊的往后挪，皮球积木都摆好，大家坐稳就开车!(轰隆隆隆，轰隆隆隆，轰隆隆隆，呜呜)……有用的玩耍性：玩耍歌，半玩耍歌，非玩耍歌。半玩耍歌：局部传统儿歌玩耍性很强，拉锯调，拍手谣，跳绳歌，踢毽歌，抽指歌。野牵牛，爬高楼，高楼高，爬树梢，树梢长，爬东墙，东墙滑，爬篱笆，篱笆细，不敢爬，躺在地上吹喇叭，嘀嘀答！嘀嘀答！三、赏析训练教师：小学语文教材的儿歌赏析例如学生：分组赏析，任务驱动学生汇报赏析结果，教师点评赏析例如：小学语文一年级上册〔人教版押韵密(貌、好、笑、帽〕可以简洁谱曲唱情感直白〔小公鸡有礼貌→太阳公公笑→嘉奖小公鸡〕，形象直观〔小公鸡、太阳拟人化，构造简洁〔字数少，叠词的运用〕非玩耍歌，但可设计“戴帽玩耍”四、教学训练教师启发引导：儿歌阅读教学的根本原则教师示范：小学语文儿歌阅读教学设计例如学生：以赏析过的儿歌为根底，设计一份儿歌阅读教学教案〔课外〕教师：抽查点评学生：修改完善五．儿歌阅读教学的根本原则：和小学语文一般课文不同，儿歌的阅读教学设计应在把握儿歌特征的根底上进展。包括：玩耍性，稚拙美，音乐性，戏玩〔和玩耍结合，理解中记忆，朗读唱歌。儿童故事的赏析与模拟课堂一．文体学问，赏析，教学，写作。二．〔1〕儿童故事的文体学问：广义的故事指一切带有故事情节的散文作品，如神话、传奇、寓言、童话、小说等；狭义的故事指除上述体裁外那些具有完整故事情节的作品。〔2〕儿童故事取狭义，是为儿童创作、适合儿童听或看的、篇幅短小的故事。〔〕清楚进展脉络清楚〔〕单纯一条线索〔3〕完整有头有尾〔4〕连贯首尾相连儿童故事的重点。看《九色鹿》体会故事的清楚性四．曲折：波澜起伏。意外，悬念，传奇。曲折：情节必需波澜起伏，即教材所说的“传奇性吸引儿童的留意和思考，性。如何把这两者结合起来呢？儿童文学理论家楼飞甫的观点：儿童故事的情节都比较单纯，进展脉络格外清楚。但单纯不等于简洁或单调。儿童故事的情节主线一般都单线进展，不枝不蔓;但儿童故事并非呈直线状，而是呈曲线形、螺旋形或波浪形推动，起起伏伏，曲曲折折，有时能给人一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的峰回路转之感。不同的儿童故事，清楚性和曲折性各自的表现不一样，有的故事如生活故事清楚性明显一些，有的故事如某些民间故事曲折性性明显一些，二者结合是最正确的。〔包括音乐的协作，火灾消灭时的大转折〔音乐的紧急性。使故事传奇性大大增加，同时保存了原来的线索，脉络清楚。六．故事的续编原则〕保持故事的清楚性〕增加故事的曲折性〕和尚》〔讲故事教师教会学生讲故事的本领。根底就是对故事情节的全面把握。清楚性的把握是根本，曲折性的把握能出彩。清楚性的把握：留意开头和结尾，前后肯定要连贯。尤其是一些时间要突出。每一转折之间的停顿要加大。曲折性的把握：转折时可以停顿，以引起孩子的留意；变化的人、事、物要用重音，表现悬念和冲突时可用紧急的语调。也可以无主题〔为情节而情节：一个小和尚，老和尚对小和尚说：从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚，一个老和尚，一个小和尚，老和尚对小和尚说：从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚，一个老和尚，一个小和尚，老和尚对小和尚说：……一个和尚：一个和尚挑水喝；两个和尚：两个和尚抬水喝；三个和尚：三个和尚没水喝。主题和情节的关系：用既具反复性又带变化性的情节说明道理，主题往往蕴含在最具转折性的情节中如：爷爷奶奶——孙子孙女——狗猫——老鼠〔拔萝卜〕表达情节的反复性。儿童故事的教学:主题的教学和情节的教学不要分割。提醒主题就放在情节的表达中，变化较大的转折中。〔无主题〕〔主题在最终的转折，第一个故事：简洁的重复；其次个故事：反复中的变化。表达为主的表达方式：1.表达是儿童故事的主要表达方式，它着重于人物行动经过即2.不侧重于人物形象和性格的刻画，不用描写，如细节描写和景物描写等。这是它和儿童小说的主要区分。例如：《包公审石头》就是纯中国作风的讲故事，着重表达故事的来龙去脉，没有什么描写。〕儿童故事用拟人和夸大吗？动物故事用拟人。儿童故事极少用夸大，例外如《阿宝要吃草情节、表达、语言〔表达和复述教学方法的运用〔口头〕编写故事力量的训练〕——主题〔和情节教学的结合：不是直接说教，而是通过反复和变化的情节水到渠成得出道理〕〔2〕儿童故事的教学：阅读和〔口头〕写作的结合写作方法的分析和训练着重表达，不能把描写作为重点。可以让孩子续写故事的方法来培育其制造性的表达力量。〔1〕语言通俗朴实：表达语言要口语化，浅显易懂。这是由故事的表达手法打算的，故事描写少，形容词就少；抒情谈论少，感情方面的颜色就淡。朴实的语体风格就占上风。〔2〕十．儿童故事的教学：讲故事的语言运用表达语言的把握：平实人物语言的把握：表达性格特征，避开矫揉造作的“娃娃腔十一．小结：儿童故事的教学：情节更简单〔一条线索——几条线索〕〔1〕儿童故事〔2〕图画故事：以图画的形式表现故事内容，包括静画和动画〔电视电影的消灭又为图画故事带来一种的表现形式，又叫卡通。图画故事、影视故事取广义，如童话等也包在里面，但是除了文体本身的特征以外，如童话的情节更曲折等，也会由于艺术质料层的不同而导致情节发生变化。图画故事和图画书、影视故事和儿童影视文学的关系一般的图画故事(静画〕相对于文字故事而言，突出的特征是直观性很强。尤其为幼儿创作的故事，缺乏文字的关心，必需让幼儿一眼就能看出大致的故事情节。为稍大年龄的儿童创作的图画故事，可以文辅图，直观的要求相对较低。动画故事的独特性:着不同的特征。如《帅哥米奇》中的《登山记》就有三条线索，米奇、唐老鸭、狗各一条；动画故事〔如《蜡笔小》中的小、《樱桃小丸子》中的小丸子童小说。其说。〔小男孩弱点的综合〕小丸子：无忧无虑、简洁快活、有时对人很好、对于苦痛的事很快就遗忘、古怪心重、胆小、吃醋、不讲理、爱仿照、大错不犯小错不断。〔小女孩弱点的综合〕总之，动画故事是一种故事向小说过渡的故事体裁，因而局部具有小说的某些特征。十二．文体特征小结：改写：茅盾把唐代传奇《南柯太守传》改编成儿童故事《大槐国缩写：英国的玛丽兰姆和查理兰姆姐弟把莎士比亚的局部剧目合编为《莎士比亚戏剧扩写：把《山海经》中关于“夸父追日”的片段扩写为儿童故事。动画在形式上的最大特点就是感官体验元素丰富。它既有精巧的画面，又有动听的声音，且有肯定的节奏感。尤其在内在情感的外现方面，动画能利用这些要素表现得格外形象。如生气的时候头顶上会冒火，难过的时候泪水会像瀑布一样流下来……如灰太郎》动画和音乐还能因其“民族性”更显独特：如动画《埃及王子》中尼罗河、沙漠、金字塔、狮身人面像、宫廷建筑、花纹柱饰、民族家居等构成一幅布满奇特光影的、秀丽颜色的画面。如动画《埃及王子》富有地域特色的音乐。动画《小蝌蚪找妈妈》承受国画大师齐白石的水墨鱼虾形象，从一幅美丽的荷塘风光开头，渐渐展现一个淡雅、抒情的水墨画世界旁白等。十四．动画故事的教学1〕动画故事不能代替文字故事〕学的关心〔3〕小学语文教师应当担当指导小学生动画故事赏识的课外指导任务。十五．动画故事作为文字故事教学的关心：〔1〕引导孩子比照动画故事和文字故事的不同〔情节、人物、环境的特别性〔〕十六、指导小学生课外赏识动画故事〔〕推举优秀的动画故事片。告诫孩子不能以动画代替文字。适量地布置任务：让孩子把动画转化成为文字故事。儿童诗的赏析和教案设计一、儿童诗的文体学问：诗歌〔绘画美，音乐美，意境美，情感美〕——〔切合儿童心理特点，适宜儿童阅读赏识〕儿童诗。二、儿童诗的进展轨迹：中国古代：文人诗：李白《静夜思“五四”后：叶圣陶、郑振铎、汪静之、艾青、冰心等〔3〕80、90年后：诗人圣野、任溶溶、金波、鲁兵、金近、雁翼等；杂志《小朋友〔故事诗歌卷，北方妇女儿童出版社《中国幼儿文学集成〔诗歌卷〔重庆出版社〕〔1〕1：叙事诗，抒情诗。儿童诗的分类2〔文体的穿插〕儿童诗的分类〔内容分类举例：寓言诗《龟兔赛跑》——科学诗《我们的土壤妈妈》——抒情诗《让我们抒发儿童内心安康乐观的思想情感布满儿童情趣的、孩子式的想象承受蕴涵儿童情趣的独特构思制造形象鲜亮的美丽意境运用明快精巧、富于音乐美的语言四、抓住特征赏析儿童诗：〔一〕情感：儿童本有的真善美情感〔童趣，对儿童情感的丰富和培育〔高级社会青斑〕向善:<<帽子的隐秘>>(爱国主义情感〔人道主义情感〕〔对自然美的感受〔对生活美的感受〔对艺术美的感受。《夏季，冬天住在那里》瓦采吉斯〕夏季，冬天就钻进了衣橱/爬上了衣架/皮帽，绒衫，卫生衣/还有手套和它在一起。/那里，它和滑冰鞋//夏季，它住进冷饮店/和它做伴的有冰糕//冬天抖抖身子/从衣橱里走出来//这我们可就不知道了/冬天，冷饮店锁着门。〔爱国主义情感〕我的哥哥可不是个一般人/他是一个三年级生/他一连考了那么些个五分/妈妈送他一顶帽子当奖品//漆黑的帽檐亮闪闪/别说把它戴在头上/就是看看心里也宠爱/它的帽檐老是掉下来/妈妈把它缝了又缝/不知道为什么它总是坏。……我惊异妈妈怎么知道，她说她还有几句话托我给全部/宠爱祖国宠爱劳动/你们能不能学习英雄/不看帽子看行动。〔冰心〕嫩绿的树梢闪着金光/广场上成了一片海洋！/水里一群赤脚的孩子/欢快得好象神仙一样。说着自己就滑了一跤。他小妹妹撅着两条粗短的小辫/紧紧地跟在这泥裤子后面/她咬着唇儿/提着裙儿/轻轻地留神地跑/心里却期望自己/也摔这么痛快的一跤。《母与子》小鹿，小鹿，没见你时，真为你焦急；妈妈的脖子那么长，想亲亲她可怎么办呢？小鹿，小鹿，观察了你我满心快活；原来你脖子也那样长，一点不阻碍你和妈妈亲昵。哦，长颈鹿，长颈鹿，多么好玩。《拖地板》过来走过去，留下很多脚印，像留下很多鱼。然后，我很起劲地拖地板；从头而尾，像捕鱼一样，一网打尽。《我宠爱你，狐狸》你是一只小狐狸/聪明有心计/从乌鸦嘴里骗肉吃/多么得意的方法或许你吃了这块肉/会变得秀丽无比！/尾巴像红红的火苗/风一样拂过草地我宠爱你，狐狸/你的狡猾是灵巧/你的哄骗是好玩/不管大人怎么说/我，宠爱你。〔人道主义情感〕妈妈给我两块蛋糕/我静静地留下了一个/你别问，这是为什么？我肯定不把它弄破/你别问，这是为什么？哥哥给了我一盒歌片/我选出了最秀丽的一页/你别问，这是为什么？晚上，我把它们放在床头边/让梦儿赶快飞出我的被窝/你别问，这是为什么？//在一块唱那最秀丽的歌你想知道她是谁吗？/请去问一问安徒生爷爷—/她就是卖火柴的那位小姐姐《妈妈的爱》有一个很热很热的夜晚/我从梦中醒来/妈妈正给我扇着扇子/汗水却湿透了她的衣裳/啊，妈/妈妈到学校接我/一把伞遮在我的头顶/雨水却打在妈妈的身上//妈妈抱我去医院/摸着我很烫很烫的额头/妈妈焦急地哭了/啊，妈妈的爱是滴落的泪。有一天，我打破了暖瓶/对妈妈又说了谎///啊，妈妈的爱是责备的目光。一次教师叫用“最”字造句//人的妈妈”《彩色的玻璃》彩色的玻璃/放在我的眼前---/天变绿了/地变蓝了/树变红了/世界开头变得明媚明媚并不等于真实。放下玻璃/你再看/地黑黑/树绿绿/天蓝蓝〔二〕孩子式的想象：拟人〔拟物，夸大，梦境。三年级的孩子简单的社会情感渐渐丰富，应抓住孩子情感变化的关键期，充分利用诗歌丰富其高级社会情感。〔三〕形象鲜亮的意境：〔张假设虚〕江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已落花摇情满江树。〔刘饶民〕天上月亮圆又圆，照在海里像玉盘。一群鱼儿游过来，玉盘碎成两三片。鱼儿吓得快逃开，始终逃到岩石边。回过头来看一看，月亮还是圆又圆。《睡觉觉》马儿站着/睡觉觉/鹿儿坐着/睡觉觉/蝙蝠挂着/睡觉觉/宝宝躺着/睡觉觉//睡着睡着/睡着了猴子树上/睡觉觉/蜘蛛屋檐/睡觉觉/鱼儿水里/睡觉觉/宝宝床上/睡觉觉睡觉觉//睡着睡着/睡着了《摇篮》蓝天是摇篮/摇着星宝宝/白云轻轻飘/星宝宝睡着了。大海是摇篮/摇着鱼宝宝/浪花轻轻翻/鱼宝宝睡着了。花园是摇篮/摇着花宝宝/风儿轻轻吹/花宝宝睡着了。妈妈的手是摇篮/摇着小宝宝/歌儿轻轻唱/宝宝睡着了。五．儿歌与儿童诗的其他区分〔一〕〔〕儿歌音乐性极强，儿童诗的韵律和节奏更自由〔〕〕儿童诗更适宜吟诵。〔二〕表现方法〔富于想象力〕〔鲁兵〕你多脏呀！快来洗一洗妈妈，//妈妈挺生气，/来追奴尼。/奴尼真顽皮，/逃东逃西，/扑通--/掉进泥坑里。/泥坑里面，/尽是烂泥，/奴尼又翻跟头又打滚，/玩了半天才爬起。/一摇一摆回家去，/吓得妈妈打了个大喷嚏。/“啊--欠，你是谁，//“妈妈，妈妈，/我/“不是，不是，//“是的，是的．/“出去，出去！“/妈妈发了脾气。/“你再不出去，/我可不饶你。/扫把扫你，畚箕畚你，/当作垃圾倒了你。“/奴尼逃呀，逃呀，/逃出两里地。/路上碰见羊姐姐，/织的毛衣真秀丽。/“走开，走开！/别碰脏我的毛衣。“/路上碰见猫阿姨，/带着孩子在玩耍。/“走开，/走开！/别吓坏我的小猫咪。“最终碰见牛婶婶，/在吊井水洗外套。/“哎呀，哎呀！/哪来这么个脏东西？/快来，快来！/给你冲一冲，洗一洗/冲呀冲，/洗呀洗……/井水用了一百桶。/肥皂泡泡满天飞。/洗掉烂泥，/是个奴尼。/奴尼回家去，/妈妈真宠爱。/“奴尼，奴尼，/你几时学会了自己洗？“/奴尼，奴尼，/鼻子翘翘，眼睛挤挤。/“妈妈，妈妈，/明天我要学会自己洗。“《夏日雨景》(徐鲁〕雷公公开着夏天的洒水车/轰隆隆地从天空驶过/洗亮了田野上全部的小溪/还有老橡树上的每片绿叶/蒲公英伸开金色的小巴掌/一万颗露珠儿在花蕾上闪耀/蘑菇们也从泥土里醒来了/白色的小帽儿上顶着草叶。〔陶行知〕飞，飞，飞，满天的飞。哪儿来的这些蝴蝶？原来是红叶。《海带》,把它想象成海的女儿的飘带,通过童话表现大海的神韵。《蝴蝶和豌豆花》,一只蝴蝶飞进园里,豌豆花问它:“你是一朵会飞的花吗？”《天空和太阳》,把天空想象成一座大钟,太阳为晃来晃去的钟摆,“这口钟走得真慢啊,摆过来时,要一个白天;摆过去时,《花的梦》和童话《小意达的花》的结合，和拟人的结合。我从植物园归来，带回一个彩色缤纷的梦，我梦见，在我们的土地上，处处鲜花盛开、万紫千红。围的田野，铺上无边的鲜花的地毡。……《下巴上的洞洞》从前有个惊异的娃娃，/娃娃/有个惊异的下巴，/下巴有个惊异的洞洞，/洞洞/谁知道它有多大。/瞧他/一边饭往嘴里划，/一边/饭从洞洞往下洒。假设/饭桌是土地，/而且/饭粒会发芽。/那么/一天三餐饭，/他呀/餐餐种庄稼，/惋惜/啥呀没种出来，/只是///都要//要是/也有个洞洞，/那就赶快塞住它。我的哥哥可不是个一般人/他是一个三年级生/他一连考了那么些个五分/妈妈送他一顶帽子当奖品/这顶帽子的颜色可真蓝/漆黑的帽檐亮闪闪/别说把它戴在头上/就是看看心里也喜/它的帽檐老是掉下来/妈妈把它缝了又缝/不知道为什么它总是坏。……今日我偷偷地到了他的学校/这事儿一下子就弄明白/他们七八个三年级生/一出校门就把帽檐扯下来。他们在空地上来回的跑/哥哥拿着望远镜----木头的/四周八方处处瞧。〔布兰科乔皮惊奇〕以悬念构思著名的亚娜医生，/家里的响个不停。“喂！喂！亚娜大夫，/有个客人，嗓子得了急病/“客人，什么客人？/是外国人吗？”/“我马上就去，/快告知我：什么地方？在几层？”“几层？嗯嗯……/他病得很厉害，可能是二层或三层。“/亚娜大夫觉得惊异，/“什么什么，到底是几层？““对不起，大夫，/我实在说不清。/我们这儿是动物园，/一个长颈鹿突然嗓子疼，/他站在大楼旁边，/疼处可能在二层或三层。“〔一〕儿童诗的语言：明快：以提炼的口语写诗《天目山上的好猎手精巧：精粹凝练〔尤其是动词的使用《天目山上好猎手》我们天目山上的老猎手，打野猪最有阅历。他们的每一颗子弹，都要用一头野猪来换。〔刘饶民〕天蓝蓝，/海蓝蓝，/小小船儿当摇篮。海是家，/浪做伴，/白帆带我处处玩。〔美﹒桑德堡〕雾来了，蹑着猫的脚步。它静静地弓腰，蹲着俯瞰。港湾和城市，再向前走去〔英·斯蒂文森〕指头。〔二〕语言〔音乐美：1.外在音乐美押韵 2.内在音乐美节奏和韵律〔情感波动线〕3押韵：儿童诗的韵脚比儿歌疏、成人诗密，需依据阅读对象年龄大小的变化而变化。给年〔见后。〔《海水》刘饶民海水海水我问你你为什么那么蓝 海水笑着来答复 我的怀里抱着天海水海水我问你你为什么那么咸 海水笑着来答复 由于渔人流了汗节奏与韵律：儿童诗的节奏则是以变化中的复沓〔散中有整〕为主，如《笑》儿歌以复沓的节奏〔整齐〕为主，如《什么花春天最早开〔1〕儿童诗《笑》金子美铃花儿。就像眼泪簌簌滑落，假设微笑也会这样落下来，会是多么多么美啊。〔〔儿歌《什么花春天最早开？》什么花春天最早开？什么鸟春天最早飞到我家来？迎春花春天最早开；小燕子春天飞到我家来。什么鸟夏天水中往？什么花夏天开满树？水翠鸟夏天水中往；石榴花夏天开满树。什么花秋天第一香？什么鸟秋天排成一字长？桂花秋天第一香；鸿雁鸟秋天排成一字长。什么花冬天满树黄？什么鸟屋檐底下藏？腊梅花冬天满树黄；麻雀鸟冬天屋檐底下藏。儿童诗中也有反复的节奏韵律，但夹杂在自由变化的节奏韵律中。散中给年龄越大的孩子读的儿童诗，复沓的节奏越少《虎大王照相》大老虎，去照相，背着相机走四方。要给山猫照，山猫上树了；要给小兔照，小兔钻洞了；要给野鸭照，野鸭跳河了；要给黄雀照，黄雀上天了。山里山外处处跑，请问为啥没人照？《小童话》在云彩的南面，那遥远的地方，有一群树叶说:我们想像花一样开放。有一群花朵说:我们想像鸟一样飞行。有一群孔雀说:我们想像树一样成长。《欢送小雨点》来一点，不要太多。来一点，不要太少。来一点，泥土裂开了嘴巴等。来一点，小菌们撑着小伞等。来一点，小荷钻出水面来等。小水塘笑了，一点一个笑窝。小野菊笑了，一点一个敬礼。《迎面而来》钟代华很多日子/我们都迎面而来/相遇在上学放学的校门外/相遇在操场在走廊/相遇在心已决堤的短短课间不自觉地微笑/自然而然地点头/眼神的光线假设隐假设闪/生疏的薄雾渐渐散开/轻浅的冰雪静静溶化脚底生风的动听/莫非是昙花的明媚/间或相碰的一瞬/能否回味出/那异样的青涩酸甜嫩绿的心事纷纷开放/迎面的过程/恰如朵朵清波/或如飘来飘去的云/一道行走的风景/一阵鸣奏的琴弦迎面的时刻/距离近得不再此岸此岸/或许有很多可能/或许就那么无缘/要么登上各自的舞台/要么走向各自的港湾/但愿开头了/能有个期盼中的结局/并演绎出校园里的精彩无限迎面而来擦肩而去/我们已相约一次少年的春天七．情感和节奏韵律的关系〔一〕教师：小学语文教材的儿童诗赏析例如。学生：课后阅读赏析，写读后感，任务驱动。学生交作业，教师评成绩〔二〕例如：教师启发引导：儿童诗阅读教学的根本原则教师示范：小学语文儿童诗阅读教学设计例如学生：每人从小学语文教材中选一首儿童诗，设计一堂儿童诗的阅读教学课〔课外完成，交教案设计〕4-5份点评学生：修改完善儿童诗的节奏以轻愉快泼为主《夏弟弟》《夏弟弟》圣野静静地/静静地/他像一个活泼泼的爱爬竿子的绿孩子/伸着小腿尔处处爬。爬啊/爬啊/给树/添上树叶。爬啊/爬啊/给葡萄架/披上绿纱。爬啊/爬啊/给墙/绕上绿藤。爬啊/爬啊/给小山坡/穿上绿衣……他啊/还给大地带来那么光明的阳光/那么充分的雨水/太阳照/雨水淋/山林，更翠了！/田野，更绿了/庄稼啊，刷刷刷，/一个劲儿往上长/正在酝酿一个喜人的好收成。我们看他不见//可是我们确实知道他来了/他给我们带来了/多么得意的绿颜色！那个为了祖国四个现代化/在洒满绿阴的窗口/勤奋看书的学生/给他取个名/说他的名字/就叫夏弟弟八．赏析训练：音乐美——意境美——情感美——丰富的想象赏析例如：小学语文五年级下册〔人教版情感美：12、儿童对父母的亲情之美意境美〔画面美：前4段，每一段就是一幅美丽的画音乐美：押韵：上、光、唱……节奏：前三段复沓，第四、五段变化〔变中有不变〕想象丰富：拟人：小手、脚丫、眼睛。拟物：我—柳絮和蒲公英九．儿童诗阅读教学的根本原则：和小学语文一般课文不同，儿童诗的阅读教学设计应在把握儿童诗特征的根底上进展。朗读教学的设计2.绘画教学的设计3.留意学生情感体验的积存4.激发孩子想象力的设计。了解儿童文学赏析及教学一．比照阅读：儿童诗与成人诗《世上只有妈妈好》世上只有妈妈好有妈的孩子象块宝投进妈妈的怀抱幸福享不了世上只有妈妈好《母亲(朵思》没妈的孩子象根草离开妈妈的怀抱幸福哪里找绝早潺潺清唱的溪流 无水却最终把播下的秧苗浇灌长大她的眼睛有座山也有畦水是郊游的好去处 不是港把臂也围住了钟声 挥手也挥去了一些风浪 象极桂花，不似太阳无光，不是山脉，无色 只有一种暖意是一面湛蓝的天空掩盖住桂花处处飘香二．北师大中文系王富仁教授：儿童文学就是在自然的状况下儿童最宠爱的文学作品，由于它最最符合儿童的心理特点,最符合儿童的审美需要。卢梭《爱弥儿三．儿童的心理特点〔举例〕丰子恺的散文《给我的孩子们!你的身体不要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停顿下雨。在这等小小的大事中，明明表示着你们小弱的体力与智力缺乏以应付强盛的创作欲肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等宽阔！四．不同时期儿童的心理特征也不尽一样婴幼儿:1岁--6、7岁童年:6、7岁—11、12岁少年前期:11、12岁—14、15岁少年后期:14、15岁—18岁五．王富仁教授在他的文章中曾比照情趣性和教育性，认为中国现当代的儿童文学作品的教育味太浓，漂浮了应有的情趣。动画片同样存在此类弊病，看《丁一半儿《幼儿画报》动画版〕却是实实在在的儿童文学〔幼儿文学并不是幼儿写的文学，六．我们怎么阅读儿童文学作品？〔一〕童心是最难的，童心举例我实在无心吃饭。我晓得她肯定也无心吃饭。不然，何以分别的时候她不对我笑，而且脸上很不快活呢?我同她在一块,真是说不出的好玩。吃饭何必急急?即使要吃，尽可在空的时候。其实照我想来，像我们这样的同志，每天在一块吃饭，在一块睡觉，多好呢?何必分作两家?即使要分作两家，反正爸爸同郑德菱的爸爸很要好，妈妈也同郑德菱的妈妈常常谈笑，尽可你们大人作一块，我们小孩子作一块，不更好么?这“家”的安排法，不知是谁定的，真是无理之极了。想来总是大人们弄出来的，大人们的无理，近来我常常感到，不止这一端：那一天爸爸同我到先施公司去，我观察地上让它们空停在路旁。拿着一只小花篮，向我看,把手中的花篮递给我；然而娘姨肯定不要，赶忙抱我走开去。这?娘姨也无理，这或许是爸爸教她的。〔二〕童眼举例丰子恺先生的《华瞻的日记今日我观察一种惊异的现状:吃过糖粥，妈妈抱我走到吃饭间!这是何等惊异的现状！大人们的所为，真是越看越稀奇了!爸爸何以甘心被这麻脸的生疏人割呢?痛不痛呢?后来爸爸挺起眼睛叫我头来，向我一看，露出一颗闪亮的金牙齿来。我不懂爸爸的话是什么意思，我真怕极了。我忍不住抱住妈妈的项颈而哭了。这时候妈妈、爸爸和那个麻子说了很多话，我都听不清楚，朵了。更可怪的，妈妈抱我走到吃饭间里的时候，她明明也观察这爸爸被割的骇人的现状。哭。谁知她只叫一声“爸爸?今日这可怕的麻子咬紧了牙齿割爸爸的头，何以妈妈和宝姐姐都不管呢?我真不解了。最可恶的，是那麻子。他耳朵上还夹着一支香烟，同爸爸夹铅笔一样，他肯定是没有铅笔的人，肯定是坏人。……到妈妈抱了我回来的时候，我才仰起头，预备再看一看，这怪事怎么样了?那可恶的麻子还在否?谁知一跨进墙门槛，就听见“拍，拍”的声音。走进吃饭间，我观察那麻子正用拳头打爸爸的背是用力打的，爸爸肯定很痛。然而爸爸何以任他打呢?妈妈何以又不管呢?我又哭。妈妈急急地抱我到房间里，对娘无心去听她们的话。……我醒来，观察爸爸坐在披雅娜旁边，似乎无伤，耳朵也没有割去，不过头很光白，像和尚了。我见了爸爸，马上想起了睡前的怪事，然而他们—爸爸、妈妈等仍是毫不介意，绝不谈起。我一回想，心中格外恐惧又疑心。明明是爸爸被割项颈，割耳朵，又被用拳头打，!有谁怜悯于我的恐惧?有谁为我解释这疑心呢?〔三〕童语举例小雨点小雨点，你真勇敢，从那么高的空中掉下来，一点也不觉得疼吗？〔四〕第一，努力找回自己的童年生活。儿童文学诗人雁翼在《诗学杂记》中说：其实，童年是不能遗忘的，由于童年的心灵象一张白纸，客观世界的手在上面写下了第一行文字，象树第一次挂果，象花第一次引蝶，象安静的湖面第一次被风吹皱，象夜空第一次消灭星星，这是生命第一次用情感和世界沟通啊，这是诗人最贵重的财宝。其次，回到儿童世界去。了解生疏儿童生活，体验他们的思想情感、兴趣爱好、要求愿望，观看他们的行为。从中挖掘富有童趣的创作素材。如丰子恺《给我的孩子们瞻瞻夏天坐在爸爸膝上，觉察爸爸的腋下长毛，把爸爸当作黄鼠狼。七、我们怎么引导孩子阅读儿童文学作品〔怎么教儿童文学作品〕？比照《让我们荡起双桨》的两份教案《让我们荡起双桨》教学设计初读，疏通文字；再读，提示音乐要素的把握：找出韵脚；留意三段中一个反复的节奏；又读，心中有画面地读，分析三幅画的不同〔静画，静中带动的画；对话动的画〕第四步读，有感情地读，分析三段的不怜悯感：清静、欢快、骄傲，第三段的情感把握是难点，由于现在的孩子已无法理解当时的背景。但可以让孩子回味曾有过的让他骄傲的时刻，带着这种情感朗读。八．儿童文学阅读教学的根底理念一、童话的文体学问

童话的赏析和说课稿设计〔1〕孩子们喜闻乐见 〔2〕深厚梦想和夸大颜色 〔3〕虚构故事二．梦想童话往往以假定和梦想的世界来反映生活，一般不受现实生活真实的限制。童话创作一般承受浪漫主义手法而不用现实主义手法。梦想在童话中的应用是最大程度和最大范围的。童话是一种孩子们喜闻乐见的带有深厚梦想和夸大颜色的虚构故事。“童话”一词，是清末从日本语引进的〔1905〕原指“为儿事属性，但又有很多不同的特征。三．童话进展的根本轨迹神话、传奇：盘古开天地、女娲补天、后羿射日等；大禹治水、神医华佗民间故事：魔法故事、传奇故事、动物故事，生活故事、笑话民间童话：田螺姑娘，狼外婆创作童话：一些作家从改写民间童话逐步走向专业创作的道路。安徒生、普希金、阿托尔斯泰等，十九世纪是童话创作的黄金时代。十九世纪是儿童文学的黄金时代，如的两块里程碑。科学童话：科学、科幻和童话相结合的形式童话与神话、传奇的渊源关系：神话是人类之初通过塑造神的形象、运用想象与梦想来解释自然和社会的一种文学样式，如盘古开天地、女娲补天、后羿射日等；神话和传奇长期口头流传，演化成民间故事。一局部民间故事如魔法故事、传奇故事、动物故事具有较多的梦想成分，另一局部如生活故事、笑话则较少梦想成分。前一类可称为民间童话，如田螺姑娘、狼外婆等。四．从人物形象分〔〕超人体童话〔〕常人体童话 〔〕拟人体童五．童话的分类从形成分：文学童话，科学童话从内容分：童话片；童话诗《渔夫和金鱼的故事从体裁分：现实生活——梦想的根底六．抓住童话的特征进展赏析：梦想性〔一〕根本特征：梦想。首先，梦想是童话的核心与灵魂。梦想的性质并非童话专有，其他文体如神话、传奇等都有，但却是童话创作和构思的根本途径，童话从内容到形式都必需使用梦想。没有梦想，就没有童话〔〕〔二〕梦想的根本特征主要通过童话的三要素表现出来，即人物是虚构的，环境是假设的，情节是奇巧的。如《格林童话》中的《白雪公主环境是假设的童话情节是奇巧的人物是虚构的〔三〕社会环境《小王子》关于地球日出的片段：淡化模糊〔梦想性〕《丑小鸭》象征安徒生坎坷的一生，安徒生从一个鞋匠的儿子经受困难的奋斗而成名，就是丑小鸭历经磨难成为天鹅的过程。其次，梦想必需有肯定的现实根底。童话是现实生活在文学艺术上的折光，但不是直接描绘现实生活本身，而是承受间接反映的方法，借助梦想塑造并不存在现实生活中，却具有现实意义的形象。七．童话的梦想性〔内容：奇巧，曲折〔一〕童话对社会环境一般实行淡化模糊的方法，或加以隐匿。假设的童话环境如《爱丽丝漫游奇境记》的社会环境即英国的上流社会。对生活环境则用梦想加以改造，从而为童话人物供给一个相适应的活动天地。如《爱丽丝漫游奇境记》中的树洞王国的马虎王国等。〔二〕〔由《野天鹅》改编〕奇巧的童话情节的转折1：父亲和一个恶毒的王后结了婚2：哥哥变成了野天鹅3：艾丽莎遇到了王子46件荨麻衣服的时候要被处以火刑童话情节还要求奇巧，梦想可以使童话情节比一般的故事情节奇特奇异。赏析争论：看《白鸟王子》第一片段，分析其情节的奇巧性。66件衣服披在哥哥身上才能使哥哥恢复人形。〔三〕永久讲不完的故事毛线球带路66件衣服披在哥哥身上，才能使哥哥恢复人形。〔四〕童话情节是童话人物在童话环境中的活动过程。和一般故事比较，童话情节也要求曲折。神仙〔善男性形象：才智老人、圣诞老人。儿童形象：小天使、小精灵妖魔恶巨人〔大侏儒〔小《白雪公主》中的小矮人，拇指姑娘罗尔德·达尔的童话《奇异的巧克力工厂》动物拟人《小公鸡历险记》植物拟人《洋葱头历险记》非生物拟人《小布头历险记》〔五〕奇巧性靠什么实现？〔1〕童话的道具 〔2〕童话的规律〔六〕童话的人物形象主要有三类，即超人形象、拟人形象、常人形象。虚构的人物形象：1.行为异于常态《皇帝的装》的皇帝思想异于常态《老头子做事总是对的》的老太婆患病异于常态《怪电视》的“我”夸大,拟人,象征,假定(超人形象〕常人形象《拇指姑娘》拇指姑娘住处 《格列佛游记》大人国常人形象，以一般人作仆人公，但这类一般人的行为、思想、患病往往异于常态，是极度竟然会跑出来，电视里的人竟然头朝下，脚朝上，还反过来赞扬“我”是倒过来的，他还跟电视里的小偷搏斗等等。塑造这类人物的目的是使其具有一种挖苦性和象征性。如安徒生的《皇帝的装》是为挖苦，他的《老头子做事总是对的》是为象征，象征老百姓的生活每况愈下，但仍对生活布满信念的乐观精神。超人形象〔夸大+夸小〕——《永久花不完的故事》中的巨人、侏儒夸大：1.拟人形象，人物〔外形和性格〕的夸大2.环境的夸大 3.情节的夸大赐予它们人类的思想感情、语言行为力量的手法。童话中使用拟人手法格外普遍，以动物生物包括日月星辰，电闪雷鸣、山河湖海等都可拟人，抽象的事物与观念如时间季节、科学历史、真理梦也可拟人，张天翼《宝葫芦的隐秘》中的“宝葫芦”是不劳而获思想的人格化。〔德〕米切尔•恩德的《毛一个时间窃贼的故事》是“时间”拟人〔拟物“花张之路的《我和我的影子》是影子拟人等。〔高矮大小的夸大〔美丑的夸大〕〔长短的夸大〕的外形、语言、行为、思想〔抱负推断性强，如不能走路，花站在花的立场进展推断和说话；树则能走路还能扑火，完全是人的情感等。夸大不动脑筋夸大残暴〔夸大顽皮〕抓住童话的梦想性特征赏析：夸大和拟人等的表现手法谎鼻子变长〔七〕童话夸大的独特性从程度上看，童话的夸大是猛烈的、极度的夸大。一般的文学作品如小说的夸大是有从范围上看，童话的夸大是内容到形式的全面夸大。一般文学作品如小说的夸大是某方面、某环节的夸大，童话则人物、环境、情节甚至细节都承受夸大。动物拟人《小蝌蚪找妈妈》 植物拟人《梧桐子》抽象的事物拟人《毛毛:一个时间窃贼的故事》 非生物拟人《我和我的影子》〔八〕人物的夸大：包括外貌和性格两方面的夸大。外貌的夸大如《格列佛游记》改编的《大人国和小人国》是高矮大小的夸大〔台湾〕赐予人的外形——赐予人的语言力量——赐予人的品德品质——赐予人的思想情感——赐予人的行为力量〔九〕人性+物性=拟人形象性格的夸大如陈伯吹《一只想飞的猫》是夸大顽皮，张天翼《不动脑筋的故事》是夸大不动脑筋，贝洛尔《蓝胡子》是夸大残暴等。环境的夸大:有人类的思想感情、动作行为,区分于动物小说.环境的夸大：安徒生《拇指姑娘》对拇指姑娘住处的夸大路、动植物、器具都大得惊人，麦子四十英尺高，猫比一般的公牛大三倍。小人国则相反。拇指姑娘住处:一个光得发亮的秀丽胡桃壳作为摇篮，蓝色紫罗兰的花瓣作垫子，玫瑰花瓣的小舟。在桌子上，那个妇人放了一个盘子，里面又放了一圈花儿，花的枝干浸在水中。水子这一边划到那一边，闲适得意！(夸大轻、薄、小、美)大人国:〔那麦子连穗至少有四十英尺高把一般的镰刀那么大。比照《小人国》的“小”(夸大大)〔十〕情节的夸大：遵循事物自身原有的特点；遵循物与物之间原有的关系；遵循支配它们的自然规律和生活规律。安徒生《豌豆公主》里的公主，睡在二十床垫子和二十床鸭绒被上还感觉不舒适，由于下面有一颗豌豆梗着她。借此情节夸大她的无比柔嫩。《格列佛游记》中的小人捆绑格列佛的过程〔看影片体会。张天翼《大林和小林》大林吃饭被人侍侯的情节。郑渊洁《哭鼻子竞赛》几个孩子哭鼻子眼泪流成溪河、海平面上升三寸的情节。七．传统童话中物性和人性高度统一——现代童话更追求人性，有无视物性的倾向。作品拟人法分析：童话把梦想和现实结合起来的一种重要方式，用具体的形象来表现与之特征相近的某种特别意义。行为力量不同、后者更丰富。人物、情节、环境的梦想性表现得更为形象具体。夸大和拟人手法大大增加。《木偶奇遇记》中的蟋蟀象征良心。《小红帽》中吃人的狼象征现实生活中奸诈凶残的恶人。《魔戒》象征现代物质文明和人类欲望的陷阱。运用拟人手法时要留意人性和物性的结合。首先，有人性，既有人类的思想感情、动作行为，这样就和动物小说区分开了。其次，不能违反物性、缺乏物性，即遵循事物自身原有的特点、物与物之间原有的关系以及支配它们的自然规律和生活规律。童话拟人手法的特别性：讲究人性和物性的结合巨人和侏儒比照明显《大人国》和《小人国，神仙和妖魔善恶外现〔后母〕情节的开放更充分〕环境的表现更为具象《白雪公主》中王后的居室》有人性：拟人手法更普遍《灰姑娘〔文字版〕小人国〔影视版〕有物性：不能违反物性、缺乏物性。激发孩子的想象力培育孩子的想象力丰富孩子的想象力〔教学目标〕区分于寓言中的动物故事教学内容引导孩子赏析童话梦想的人物、情节、环境引导孩子赏析拟人、夸大表现手法教学方法：阅读，表达，表演，创编《稻草人》中的稻草人：稻草人是用稻草做的，被插在稻田里，因而不能随便走动身体跟树木一样，长在泥土里，连半步也不能动《木偶奇遇记》中小木偶拿蜡烛手指被点燃，跳进大海不被淹死，跳海时要绑一块大石头，都是遵从了小木偶是一块木头的物性。拟人手法的进展与变化：说课：对象为同行，上课：对象为学生近年来，随着童话的多元化进展，传统童话中物性和人性统一的规定性有所突破。梦想更加超越现实，甚至不惜违反自然规律走向更自由的表现状态。如〔英〕唐纳德的《一个唬作家唐纳德·比塞特的《一个唬老虎的小男孩》中的老虎就一反常态，它不仅被印度男孩沙奇唬跑，而且还宠爱上了沙奇，为小男孩的勇敢感到荣耀，最终他们俩常常一块儿闲逛，还常常相互唬着玩儿。故事中的老虎不再具有威猛威猛的特性，俨然是一个孩子的形象，忠厚得意。〔英〕当代童话中拟人中的情感更多地具备当代人的情感特征，更留意当代儿童的内心世界。留意儿童情感的拟人教案：一节〔门〕课怎么上？说课稿：一节〔门〕课怎么上？为什么这么上？象征:用具体的形象象征抽象的观念、思想或情感两种象征：具象象征〔法〕圣埃克苏佩里的《小王子》有多个象征意象总体象征多半是人物之间的关系或环境童话象征的特别性：两者之间不必存在相像性童话的象征不是拿童话形象和现实生活中的事物划等号，如现实中的老鼠是害虫，童话中的米老鼠却是个见义勇为、好打不平的形象，是正义的象征成某些大事不行或缺的微薄力气的象征。童话改编为动画之后童话的(阅读)教学，参考：童话小作家九．说课是什么？教师备课之后讲课之前〔或者在讲课之后〕把教材、教法、学法、授课程序等方面的思路、教学设计及其依据面对面地对同行〔同学科教师〕或其他听众作全面表达的一项教研活动。简言之，就是某一堂课打算怎样上，以及为什么这样上，即教学设计和分析。说课稿格式：说教材；说教学目标、重点难点；说教法；说学法；说教学过程〔教学的具体步骤安排以及相对应的理论依据；说教学效果；说板书寓言的赏析与说课一．文体学问——赏析——教学——写作二．〔1〕文体学问定义：简短故事+讽喻意义=寓言寓言是一种隐含着明显的简短故事。寓意是寓言的灵魂和目的，故事是寓言的肌体和手段。〔参拉封丹语〕文体学问：构造寓言的构造有三种：第一种，故事+寓意。其次种，寓意+故事。这两种构造仅仅是点出寓意的前后挨次不同，但都直接点明白寓意。第三种，寓意渗透蕴涵在故事中即故事寓意，不直接点出。文体学问：东西方寓言进展史寓言的三大发祥地：中国、印度、希腊。中国古代寓言：先秦寓言——两汉寓言——魏晋南北朝寓言——唐宋寓言——元明清寓言1先秦寓言〔哲理寓言：中国古代寓言产生和蓬勃进展的时期，也是中国寓言创作的黄金时代。寓言作品主要在诸子散文中。如《孟子》中的“拔苗助长争”等。先秦寓言小结：这一时段的寓言主要为阐述不同学派的哲理和政治主见效劳，可称为“哲炼且可分散为成语。两汉寓言〔劝戒寓言：题材和手法大多因袭先秦，但目的主要是想通过寓言来宣传历史的阅历教训，在政治上、生活上给人们以劝戒，可称为“劝戒寓言〔寓言的转折点〔寓言笑话魏晋南北朝是我国历史上的一个大转折点，哲学上、文学上、艺术上都有明显的过渡性质，寓言创作也是一样，邯郸淳的《笑林》是一部笑话专集，也是我国笑话与寓言开头合流的标志，并开启了后世挖苦寓言和诙谐寓言的先河。主要作品有“长竿入城经》为代表的印度寓言的传入，为中国寓言创作注入了的血液。主要作品有“欲食半饼喻”等。492年〔南北朝南齐永明十年〕一个懂汉文的印度法师求那毗地把它译成汉文。1948年著名作家冯雪峰特地把《百喻经》译述成白话文出版是赞扬愚蠢、懒散、贪欲和不动脑筋的，如《单吃盐蠢无知的可笑行为，如《富翁造三层楼唐宋寓言〔挖苦寓言：中国寓言创作的其次个高潮期，这一期的寓言挖苦性加强而哲理性减弱，可称为“挖苦寓言〔寓言独立，拟定篇名，后者如相传为苏东坡编集的《艾子杂说〔寓言独立编集。主要作品有柳宗元的《黔之驴》〔〔挖苦性加强而哲理性减弱，苏东坡的《日喻说》等。元明清寓言〔诙谐寓言嘲热讽的笑话成分增多，可称为“诙谐寓言和蒲松龄《聊斋志异》中的寓言为代表。中国成立后，特地从事寓言创作的作家有严文井、仇春霖、金江等。当代创作寓言的名家有：凡夫、薛贤荣、陈必铮等。印度寓言以《五卷书》为代表，传奇为了教育国王的三个笨儿子，一个叫毗湿奴舍哩曼的人奉命编了这本书，只用六个月就把王子们教聪明了。这部寓言故事集被称为儿童文学的老祖宗。星映在池子里，很像朵朵莲花，天鹅就在池子里啄这些星星的影子。可是，它反反复复地啄了一夜，什么也没有啄到，感到格外灰心。其次天白天，池子里开着真正的白莲花，可是天鹅却以为那仍是星星的影子，便不再啄食它们。由于被骗过，便连真的也疑心，这比单纯的被骗还糟糕。。有只蜜蜂一头飞进了莲花的花蕊，美美地吃起花粉来。花粉的味道真好，这只蜜蜂始终吃到黄昏，还不愿从花蕊中飞出来，结果被包裹在里面，出不来了。它原来知道莲花早上开放，晚上花瓣就会包裹起来，但它一心只想到得到的好处，却遗忘了里面的危机。贪欲是危急的亲切伙伴。几步，然后迎面地冲上去，用犄角拚命顶撞。几个回合下来，地上流了不少的血，但它俩斗红了眼，谁也不愿罢休。一只豺狼走过来，看到这一情景，快活极了，心想，今日准能吃到山羊肉了！于是，就跑到两只公羊中间，舔地上的鲜血。它想：吃肉之前，先舔点血再说。就在这时，两只山羊再一次撞到一起，这只豺狼由于急于一点血，没有来得及躲开，就倒在两只公羊的犄角下，一命呜乎了。为了眼前的一点利益，却拿生命作为代价，这样的人还少吗？四．西方寓言进展简史：希腊寓言《伊索寓言》——拉封丹寓言——莱辛寓言——克雷洛夫公元六 七世纪希腊寓言《伊索寓言为代表主题是写善与恶美与丑的斗争。如《农夫和蛇》说明恶人的本性不会转变，不应怜惜毒蛇一般的恶人。伊索因之被称为“寓十七世纪，法国的拉封丹以十二部寓言诗〔24412卷〕饮誉全欧，主题是挖苦法国上流社会的腐朽、教会的黑暗等。如《得了瘟疫的群兽》对封建王朝的黑暗“强权即真理“。十八世纪，德国莱辛有《寓言三卷集》计93篇寓言，矛头直指德国上流社会。莱辛的寓言大多取材于古代希腊的伊索寓言，但赐予了意，都同当时德国社会的政治斗争、思想斗争以及文艺斗争息息相关，因而有着猛烈的现实感。例如《水蛇的羊羔》等，辛辣地挖苦了德国封建专制的暴虐的统治和统治者的残忍、伪善和昏暗。《乌鸦与狐狸》挖苦了阿诙逢迎的丑态十九世纪，俄国的克雷洛夫有寓言九卷〔共计206篇制，对劳动人民的残酷剥削和压迫。五．东西方寓言的比较题材：中国寓言以人物故事为主；印度寓言兼而有之；希腊寓言以动物故事为主思想：印度寓言耽于梦想；中国寓言处于中间状态；希腊寓言面对现实。体式：希腊寓言以韵文为主；印度寓言韵散穿插;中国寓言以散文为主。〔一〕中国、印度、希腊三个国家的寓言创作，植根于各自民族的肥沃土壤，开出了各自绚丽的花朵。我们可以从题材、思想、体式上进展比较:一、题材上，中国寓言以人物故事为主，希腊寓言以及继承它的西欧寓言以动物故事为主，印度寓言则处于中间状态，动物形象略多于人物形象。这是由于希腊、印度的寓言大多是由动物故事演化而来，而我国先秦寓言则是由生活故事演化而来。以动物为主角的寓言广泛地、精彩地运用了拟人化的手法，赋于各种各样的动物以人的思想性格，让它们象人一样说话活动，构成一个特别的、生动的艺术世界。〔二〕思想上，印度寓言耽于梦想，为佛教所用，具有深厚的宗教颜色；希腊寓言面对现实，托寄在奴隶伊索的名下，具有世俗的性质；中国古代寓言则处于中间状态，走入了哲学文人的书斋，具有极重的政治伦理颜色。如僧人伽斯那所撰的《百喻经》就是佛在说法9898个譬喻故事，加上前面的冒头和后面的谒语，便成了《百喻经〔三〕体式上，希腊寓言与西欧寓言以韵文为主，中国寓言以散文为主，印度寓言则韵散穿插，散文用于叙事，韵文用于咏叹、对话和总结寓意。如《五卷书》是用散文和诗歌结合起来写，用散文表达故事，用诗歌写成格言和谚语。这种用散文和诗歌结合的艺术形式，对后世有肯定的影响。六．现当代寓言的创〔一〕故事：角色；取材。立意：反向立意；转变领域80年月以来，我国寓言创作的角色有较大突破。严文井的《回声的结局》以回声为仆人公，叶永烈的《算盘老兄的猜测》以算盘为仆人公，陈模的《爱说谎话的彗星》以彗星为仆人公，等等。当代寓言的创作，可以以书籍、阿拉伯数字等过去未用过的事物为角色，也可以用现代化的设备设施为角色，如电脑、光盘、卫星、宇宙飞船等。1〔仇春霖拂晓，破晓的晨风吹散了轻纱似的薄雾，在东方开放了解一幅瑰丽的图画。云海深处，朝阳射出万道金光，云彩被染红了。金色的波澜，在天空中翻腾、闪耀，荣耀夺目，变幻无穷。这是多么秀丽多么迷人的风光啊！人们赞美着朝霞，诗人们为我可不是一片普一般通的云呀！“他。于是，这片浮云漂移了起来，直向蓝天的中心飞去。但是，当他离开了朝阳的照耀，便突然失去了光辉，变得暗淡起来。这时候，他才觉察到自己丢掉了什么。回头看时，啊，--太阳正在人们的颂歌声中冉冉上一阵轻风飘过，把它吹得无影无踪，谁也看不见他了。〔凡夫〕一台车床发出雷呜般的吼声：“呜──呜──我是世界上最好的车床！“一部小轿车不甘示弱，他用比重型坦克还震耳的马达声说：“达达达，达达达，我是世界上最优秀的轿车！“一部载重汽车马上以更大的轰鸣声压倒了他俩：“轰隆隆，轰隆隆，世界上的卡车谁也没有我的力气大！“一位修理工轻视地说：“依据多年的阅历，那些叫得最响的人，往往都是毛病最多，干事最差劲的家“〔凝溪〕“这种助人为乐而不留身影的精神就更加值得我们大家赞颂了取材：故事取材有时代气息。如《母鸡的文凭术》〔凡夫母鸡拿着一张“游泳大学毕业证书游泳健将““““咯咯咯，“母鸡争论说，““凤凰说：“事情正是如此，但凡用金钱买不到的东西用金钱买到了，它原有的价值便不存在了。《动物听证会(外一则)〔汪林)“动物要进化，就要向人类学习动物王国打算从人类引进“公共决策民主化”和“为民维权、由民作主”等光鲜举措。狮子听证会的主题是叔侄、狼祖孙三代、狐狸一窝、山羊一只、兔一只。狮子大王作了简短的开场白后，代表们踊跃发言。结起来，干净彻底地消灭之把它们完全彻底干净地消灭光羊和兔子两位代表一言不发。狮子大王便用和气可亲的口吻请山羊和兔子发言。这时，山羊再看兔子，早吓瘫了。〔汪林〕小长毛兔想了想，结结巴巴地说有的刺猬劝它乎乎的实在难看。但小刺猬却忍住苦痛，又蹦又跳，尽情地展现它的行为艺术。大家看着小刺猬的表演，有的摇头，有的唉叹，也有的表示理解。就在这时，老虎来了，围观的动物们一哄而散。小刺猬本能地龟缩成一团，一动不动。但它遗忘了它身上已没了应付老虎的七．古今寓言的寓意一般变化不大，由于人类的生活阅历是世代相传的，但可以做到立意，即“具有时代感，与当代人的自我生命存在和活动休戚相关〔仇春霖语〕《避雷针和风向标〔凡夫无论是万钧雷霆，还是剑雨刀风，直指云空的避雷针，总是巍暮北，忽东忽西，风一天调几次向，他的身子就跟着转动几次，哪怕是一丝微风，他也灵敏地作出反响，毫无懈怠之意。于是，避雷针受到赞美──立场坚决；风向标受到鄙夷──随风转移。小燕子把这一评语告知了他俩。风向标坦然地说：“让别人去评头评足吧，舌头把东风说成西，那我的存在还有什么意义？“避雷针高声地表示赞同：“说的好哇，兄弟！你我分工原来就不同嘛，为何要用我的标准去衡量你？离开动机和效果去评价一个人的行动，常常会把一个奇特的形象歪曲寓言故事中的治理之道【故事】北风和南风比威力，看谁能把行人身上外套脱掉。北风猛烈吹起寒风凛冽刺骨，结果行人都把外套裹得紧紧的；南风则缓缓吹拂，带来风和日丽之感，于是人们纷纷解开纽扣，脱掉外套，因而南风获得了成功〔拉封丹寓言〕【启发】温和胜于严寒，企业领导者在治理中要学会运用“南风”法则，真正去敬重和关爱下属，以人为本，推行严格中不失人情味的治理方式，使下属随时感受到公司传递的温和，从而去掉包袱，激发工作的最大乐观性。这就是时下商界流行的治理寓言，故事是旧的，却注入了的寓意。八．抓住寓言的特点进展赏析：主题有深刻的哲理性、猛烈的教训性、锋利的挖苦性。〔一〕寓意：1.深刻的哲理性；2.猛烈的教训性；3.锋利的挖苦性〔二〕故事：1.比方性；2.喜剧性；3.单纯性哲理性：寓言的故事中通常隐含一个深刻的道理。如《自相冲突故事，说明“不行陷之盾与无不陷之矛，不行同时而立陷于自相冲突的人，具有深刻的哲理性。规律与蛮干〔2〕自由与必定〔〕《韩非子〔〕〔〕〔〕〔〕〔〕。教训性：寓言总要对读者进展劝戒，使人从中得到思想教育和阅历教训。如拉封丹的寓言有一只老鼠敢去做。作者最终点明：从教会到朝廷的很多会议，也是这样地开得毫无结果，争论时喧闹，需要执行时就找不到人了。这就是猛烈的教训性。指鹿为马：陆贾《语：赵高-秦二世；贾谊《书·先醒篇：(楚庄王〕故先醒者，当时而伯〔宋昭公〕后醒者，三年而复〔虢君〕不醒者，枕土而死，为虎狼食。呜呼！戒之哉！ 郭氏之墟：出自刘向《序，宋桓公-野人指鹿为马：以直为曲，以白为黑。《书先醒篇》楚庄公、宋昭公、虢君。郭氏之墟：虚假言行不能代替实际行动。假、丑、恶的现象，使人警醒。如“守株待兔”和“刻舟求剑”都挖苦了那些死抱住阅历〔鹿-貙-虎-罴〕〔临江之糜黔之驴、永某氏之鼠〕〔河豚、乌贼鱼〕〔宋〕〔明〕王世贞《争闲气》寓意：哲理；教训；挖苦。总之，这些哲理、教训、挖苦就是寓言的灵魂，就是人们通常所说的寓意。虽然大局部语言会提醒寓意，但我们需要依据实际需要调整寓意，从不同角度、不同层面。故事的比方性、喜剧性、单纯性比方性：寓言的教训意义通过用故事作比方的手段表现出来；或者说，一个短小的故事能够用来比方某个教训，这就是故事的比方性。寓言是从教