古罗马的教育思想

——古罗马的教育思想在罗马历史风云里遇见

2021/5/91古罗马时期的教育的时代背景1、古代罗马国家的时代更替

王政时期——共和时期——帝国时期2、古罗马是继古希腊之后的又一典型的奴隶制国家，其教育的发展演变与国内的政治经济发展紧密联系在一起，具有较强的时代特点。

王政时期：（公元前8——6世纪）罗马人主要从事农业生产，同时还要服兵役向近邻征战。

共和时期：（公元前6——1世纪）尤其是共和后期，罗马通过对外战争，形成了一个地跨欧亚非的大帝国。政治的发展和经济的繁荣，使人们迫切要求提高文化素养。改变家庭教育的落后状况。建立雅典式的教育体制。

帝国时期：（公元前1——公元5世纪）国家逐步加强了对学校教育的控制，形成了一套较完整的国家教育行政管理制度。这个时期，皇帝独裁，不容许臣民以辩才干预时政。2021/5/922021/5/93古罗马教育概况王政时期：罗马教育主要是一种家庭教育，是一种以培养农民一军人为宗旨的教育。教学目的是使受教育者掌握有关农业生产和行军打仗的技能和经验。从公元前5世纪中叶开始，法律成为教育的重要内容。法律教育的基本教材是“十二铜表法”，由此开始形成重视法律教育的罗马教育特色。共和时期：具有罗马本民族特点的学校先后建立起来。主要有：拉丁文法学校、拉丁修辞学校和医学校等。这时的教学目的也恢复到希腊的培养雄辩家上来。帝国时期：罗马帝国原有的世俗性质的学校不断衰落，被教会学校取而代之，国家逐步加强了对教育的控制，形成了一套较完整的国家教育行政管理制度。这个时期皇帝独裁，不容许臣民以辩才干预时政。培养雄辩家的教学目标也转变为围绕培养官吏——文士。2021/5/94风流人物——古罗马时期主要的教育思想家

1、西塞罗

——“活着就意味着思考”

古罗马著名政治家，教育思想家，演说家。教育著作主要有《论雄辩家》等。2、昆体良——“教是为了不教”

古罗马著名的教育家，教育史上大大发展完善教育方法和思想的先驱。他主张对儿童的教育应是鼓励的，能激发他们兴趣的。3、奥古斯丁——“如果要明白，就应当相信”

古罗马时期神学家，哲学家，教育思想家。4、普鲁塔克——“中庸克己、符合人道、不慕荣华、不图虚誉”

罗马帝国时代的希腊作家2021/5/95西塞罗的教育思想1、人物简介马库斯·图留斯·西塞罗(MarcusTulliusCicero)公元前106年1月3日—前43年12月7日。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、

法学家和哲学家。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。《论雄辩家》（DeOratore）是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。2021/5/96西塞罗的教育思想2、教育目的培养有雄辩能力的优秀政治家3、知识观

赞同“灵魂不死说”和“回忆说”。

知识是可以学的，但是对事物认识所形成的知识是不确定的，确定的知识是需要神的启迪。4、人物评价

他的教育主张乃是罗马的民族特点和希腊文化深刻影响相结合结果，也是罗马未来教育和教育思想发展的趋势。西塞罗全面地总结了自己长期培养雄辩家的教学经验，并结合自己成长为出色雄辩家的亲身经历，编著了《雄辩术》一书，成为这个时期雄辩家经验的突出的理论专著和教科书。

2021/5/97昆体良的教育思想昆体良（MarcusFabiiusQuiutilianus，约公元35年—约95年）古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。出身于西班牙的一个书香门第家庭，他的著作《雄辩术原理》这是西方第一本专门论述教育问题的系统著作。主要思想1、论教育目的——道德高尚的雄辩家雄辩术是政治工具，应掌握在善良、正义，能够维护法律尊严的人手中，决不能落在强盗手里。让学生从中学习到正义、善良、节制、刚毅等品质。2、论学校教育——学校教育优于家庭教育

学校教育可以激励儿童的头脑；儿童在学校学习可获得同学的友谊；学校可以养成孩子适应公共生活的习惯和培养参与社会政治活动的能力。一个雄辩家是一个生活在公共事务中的政治活动家，这种生活特点不是从小在家中离群索居的儿童所能适应的。

2021/5/98昆体良的教育思想3、论教育方法——不同禀赋教育方法也不同4、论幼儿教育——重视早期教育

主张在儿童刚能说话时就应开始智育和德育。5、论课程内容和设置形式课程内容应十分广泛,文法是雄辩的基础。提出阅读三阶段6、论教育组织——倡导集体教学7、论对教师的要求除了具备高尚的品德和渊博的知识外，作为教师，还应懂得教学艺术。

对学生宽严相济，既善于进行道德教导，也善于运用表扬和批评。

2021/5/99奥古斯丁的教育思想1、奥古斯丁，人物简介：

奥古斯丁（AureliusAugustinus，亦作希坡的奥古斯丁AugustinusHipponensis，公元354年11月13日－430年8月28日），古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。著作《忏悔录》、《上帝之城》。2、教育目的：使人为善，获得上帝的拯救3、知识教育：自由学科、《圣经》亲自编写语言学、逻辑学、修辞学、

音乐、几何、算术和哲学等科的入门教材4、知识观——信仰高于知识，由此

提出教育和教学的基本职能：引发对心

灵中已有知识和真理的重新认识

2021/5/910奥古斯丁的教育思想5、人物评价积极方面：企图解决基督教的教育要求与世俗文化教育之间的矛盾对古希腊文化的保存为中世纪基督教教会教育提供了理论依据消极方面：从消极方面来看，中世纪学校所盛行的蒙昧主义、禁欲主义、体罚，机械训练，以及对古希腊、罗马学术的敌视态度等，都在一定程度上受到奥古斯丁思想的影响2021/5/911普鲁塔克的教育思想普鲁塔克（约公元46年-120年）古罗马时的希腊作家，教育家。以《比较列传》（又称《希腊罗马名人传》或《希腊罗马英豪列传》）一书闻名后世。他的作品在文艺复兴时期大受欢迎，蒙田对他推崇备至，莎士比亚不少剧作都取材于他的记载。他一生经历了罗马帝国前期的3个王朝-尤利乌斯·克劳狄王朝、弗拉维王朝和安敦尼王朝。据说，他曾经为帝国的2个皇帝-图拉真和哈德良-讲过课，并博得了他们的赏识。图拉真曾授予他执政官的高位，后来哈德良又提拔他担任过希腊财政督察。他一生中的大部分时间是在喀罗尼亚度过的。在故乡，他一面著书立说、开门授徒，一面担任当地的行政长官、参与政治活动。据说他在家乡还开办过一所学校，所授课程以哲学和伦理学为主。教育思想：普鲁塔克认为，对自由民的子女必须实施德育、智育和体育，以便使他成为品德高尚、学识渊博、身体健康的人，成为罗马的优秀公民。2021/5/912普鲁塔克的教育思想1、论德育普鲁塔克十分重视儿童的道德教育。他强调说：“天性如果不通过教导加以完善，就是不实之华；教导如果无天性之助，就是残缺不全；练习如果没有这两者的帮助，就不能完全达到目的，”在他看来，天性、理智和应用三者能够协调一致，就能取得良好的教育效果，使儿童的“心灵”完善。2、论智育

普鲁塔克认为，儿童必须学习和掌握知识。他强调说，“在我们所拥有的一切事物中，唯有学问才是不朽的、神圣的。3、论体育普鲁塔克认为，儿童必须重视身体的锻炼。因为儿童进行体育锻炼，有助于增强他们的体力。

2021/5/913从民族特点来看古罗马教育思想罗马人长于实际、短于思辩的特点,教学思想中的务实、重行精神,使其教学思想接近教学实际和适应社会需要。王政时期，为了达到发展农业、对外扩张的目的，通过家庭向农家子第重点传授的是农业、军事知识。在共和时代，为了培养学生步人上层社会所需要的演讲才能，罗马的全部中小学教学，仅仅是修辞，演说教育的准备。罗马教育家西塞罗在培养雄辩家方面，虽然极力主张罗马与希腊教学传统的相互渗透和结合，但他认为，不能象希腊人那样为了演讲而演讲，而应为在法律界的成功而演讲。充分体现了罗马人注重实际的特点。根据当时的实际情况，罗马人把主要精力和时间放在政治和军事上，被希腊人引为自豪的“哲学学校”在罗马则从未设立过。到了帝国时代，为适应统治的需要。对共和时期的学校教育制度进行了相应的改变，并加强了对学校的监控，学校更成为统治阶级服务的工具。2021/5/914思考？巧合的是，古罗马的教育方针是“体、德、智、美”全面发展。与我们的教育方针“德智体美“只是是顺序不同，那么这种巧合与这个顺序的不同又体现了什么问题呢？……2021/5/915一个不成熟DE思考古罗马重视军事和政治，战争与扩张是国家历史上极为重要的一个内容，即便是教育也与军事技术有着莫大的关系。在一个崇尚武力的国度里，把“体”放在第一位也是自然之理。连著名教育家普鲁塔克在对儿童的教育思