中美史-明清近现代4（完整版）2

第十一节明代美术明代美术01020304绘画工艺美术建筑篆刻明代美术—绘画花鸟画绘画山水画浙派、吴门四家、华亭派青藤白阳人物画南陈北崔、波臣派饾版罗明坚、利玛窦版画油画传入明代美术—绘画·山水画《春游晚归图》戴进《灞桥风雪图》吴伟浙派《华山图》王履《重为华山图序》“吾师心，心师目，目师华山”明代美术—绘画·山水画吴门四家明代中叶，以史称吴门的苏州为中心，形成了“吴门画派”，又称“吴派”，取代了浙派在画坛上的地位。该派继承和发展了崇尚笔墨意趣和“士气”“逸格”的元代文人画传统，致力于平和典雅、蕴蓄风流的艺术风格，体现自得其乐的精神生活，以有“吴门四家”之称的沈周、文征明、唐寅、仇英为代表画家。明代美术—绘画·山水画《庐山高图》沈周创始人明代美术—绘画·山水画《真赏斋图》文征明明代美术—绘画·山水画明代美术—绘画·山水画

唐寅

以画为业几乎每画必题诗“六如居士”

“桃花庵主”

“江南第一风流才子”《王蜀宫妓图》《秋风纨扇图》《看泉听风图轴》《王蜀宫妓图》唐寅三白额、鼻、颔明代美术—绘画·山水画《秋风纨扇图》唐寅明代美术—绘画·山水画仇英《仙山楼阁图》工笔重彩明代美术—绘画·山水画《汉宫春晓图》（局部）仇英明代美术—绘画·山水画董其昌--南北宗论他以佛教禅宗分南北二宗为喻，推出了山水画的“南北宗论”，认为唐以后的山水画分水墨和青绿两种风格。强调前者是文人画的正宗，后者则是李家画的代表，进而崇南贬北，标榜文人画。他把佛教“北宗”的所谓“渐修”与南宗的所谓“顿悟”套用到绘画风格的内涵里去分析。这种理论在明后至清代产生了很大的影响。虽然他对画史的概括并不完全符合历史实际，但提倡的美学观念产生了深远的影响，在将文人水墨画推向高峰的同时，也限制了中国绘画的多样性发展和创造。明代美术—绘画·山水画《墨葡萄图》徐渭明代美术—绘画·花鸟画白阳青藤陈淳徐渭从根本上完成了水墨大写意花鸟画的变革。半身落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。《杂花卷》徐渭明代美术—绘画·花鸟画《屈子行吟图》陈洪绶《水浒叶子》明代美术—绘画·人物画《王时敏像》《张卿子像》曾鲸字波臣“波臣派”明代美术—绘画·人物画明代美术01020304绘画工艺美术建筑篆刻《宣德炉》明代美术—工艺美术《景泰蓝》铜胎掐丝珐琅露香园顾绣-闺阁绣半绣半绘，画绣结合针法多变，时创新意间色晕色，补色套色明代美术—工艺美术明代美术01020304绘画工艺美术建筑篆刻中国现存规模最大的坛庙建筑三重檐攒尖顶天坛祈年殿明代美术—建筑长城“上下两千多年，纵横十万余里”明代美术—建筑明代美术01020304绘画工艺美术建筑篆刻篆刻文彭，号三桥、三桥派明代美术—篆刻第十二节清代美术清代美术010203绘画

园林建筑工艺美术绘画清早期四王、六家、四僧扬州八怪、郎世宁、清代美术—绘画清中期清晚期上海画派王时敏《云山图》娄东派王原祁《山中早春图》王鉴《梦境图》熟不甜,生不涩,淡而厚,实而清清代美术—绘画-四王王翚《溪山红树图》虞山派清代美术—绘画-四王吴历《湖天春色图》清代美术—绘画-六家创“色染水晕”之法，丰富了没骨画法恽寿平《牡丹图》1）朱耷、石涛、髡残和弘仁，力主继古开今，革新创造，史称“四僧”。2）他们都是由明入清的移民，以绘画寄托亡国之痛，抒发内心强烈的情感。3）四僧重视感受生活，观察自然和抒发性情，创作时不限于临摹，不囿[yòu]于挪用古法。以个性鲜明的艺术，突破了四王派所表现的情感内容。以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧的程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。4）艺术风貌虽各有不同，但在当时来说都是十分新颖大胆的创造。清代美术—绘画-四僧朱耷八大山人清代美术—绘画-四僧《荷石水禽图》构思奇特白眼瞪天愤世嫉俗墨点不多泪点多“泼墨大写意花鸟画”倔强不屈清代美术—绘画-四僧《孔雀图》/《孔雀牡丹图》朱耷

绘画极具个性，具有奇简冷逸的风格，强烈地抒发了遗民之情，达到了水墨大写意花鸟画的空前水平，使人有“墨点无多泪点多”之感；常画傲然屹立的荷花，白眼瞪天的怪鸟怪鱼，孤寂高傲，构思奇特，充分表达了他愤世嫉俗的个性特征。《苦瓜和尚画语录》“吾自用吾法”、“借古以开今”“笔墨当随时代”“搜尽奇峰打草稿”清代美术—绘画-四僧石涛苦瓜和尚《竹菊图》石涛

《搜尽奇峰打草稿》石涛清代美术—绘画-四僧弘仁(渐江)黄山题材新安画流的代表人物《西岩松雪图》清代美术—绘画-四僧髡残（石谿）《层岩叠壑图》吾之天游清代美术—绘画-四僧1）泛指清中期活动在扬州地区的一批画家，有郑燮、金农、黄慎、李方膺、汪士慎等。2）在商品社会的生存竞争中，恪守文人的文化情操和文人画传统，以梅、兰、竹、菊、松、石等为主要描绘对象，表现诸如清高、孤傲、绝俗等思想；还通过诗文赋予作品以深刻的社会内容。3）在艺术上发挥水墨特长，以简括的手法塑造物象，直抒胸臆，打破了成法约束，被称之为“怪”。清代美术—绘画-扬州八怪郑板桥《墨竹图》

郑板桥《竹石图》

清代美术—绘画-扬州八怪郑燮/郑板桥眼中之竹，胸中之竹，手中之竹。郑板桥六分半体清代美术—绘画-扬州八怪郎世宁《嵩献英芝图》清代美术—绘画-郎世宁郎士宁，意大利人，康熙末年来华传教。郎世宁《百骏图》中国十大传世名画之一清代美术—绘画-郎世宁虚谷，赵之谦不在上海的海派清代美术—绘画-上海画派任熊、任薰、任颐合称海上三任任颐《麻姑献寿图》

雅俗共赏吴昌硕《葫芦图》吴昌硕西泠ling印社社长清代美术—绘画-上海画派《芥子园画谱》清代美术—绘画-版画是一部影响深远的绘画教科书。张之洞两江师范学堂-----图画手工科19021906清代美术010203绘画

园林建筑工艺美术故宫保和殿中和殿太和殿清代美术—园林建筑颐和园中国古典园林之首清代美术—园林建筑清代美术010203绘画

园林建筑工艺美术清代美术—工艺美术粉彩瓷-始于康熙五彩瓷-康熙时期盛第十三节近现代美术近代—1911年开始到1949年结束现代—1949年到1980年当代—1980年至今《水芋游虾图》《枫叶寒蝉》《祖国万岁》近现代美术齐白石妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世十大文化名人之一齐白石《蛙声十里出山泉》近现代美术1）用简略的笔墨在远山的映衬下，山涧的乱石中泻出一道急流，六只蝌蚪在急流中摇曳着小尾巴顺流而下。虽不见青蛙，隐隐如闻远处的蛙声正和着泉水声，演奏出一首悦耳的乐章，连成蛙声一片的效果。2）作品讲求“以形写神、高度提炼、讲究意境”的绘画特色。巧妙而娴熟的用墨，使画面有了色彩的感觉。达到了中国画“诗中有画、画中有诗”的高境界。《小蝌蚪找妈妈》黄宾虹《湖滨山居》黄宾虹黑、密、厚、重积墨法披麻皴浑厚华滋近现代美术《空山鸣琴图》《长江万里图》张大千抽像表现主义近现代美术描绘长江连绵数千里，横贯中华大地。“泼写兼施、色墨交融”的风格，具有强烈的个性，豪迈奔放、雄浑苍茫。《江山如此多娇》关山月、傅抱石近现代美术1959年为人民大会堂所绘的巨幅山水画。画面上旭日东升，江山壮丽，画家为表现出新中国的勃勃生机。采用全景式构图方式。右上角的太阳，耀目夺目，光辉一片，预示着中国前景冲破了灰暗的天空，迎来的都是光明。是一幅具有很强烈政治色彩的国画作品。徐悲鸿对现代美术教育的贡献1）科学主义的理性精神。坚持以素描作为造型艺术学习的基础和主要手段，强调素描教学对其他艺术教学的主导作用。2）写实主义的教学原则。把西方写实艺术原则融入在美术教学的始终是徐悲鸿美术教育思想的主要基点。3）现实主义的创作观念。徐悲鸿在绘画思想、创作手法、教育主旨中处处求“真”，以他执着的态度倡真求实。近现代美术《愚公移山》徐悲鸿以画鼓舞人民大众争取抗日战争的最后的胜利。人物外形轮廓、衣纹处理的描绘时运用中国传统白描。而西方传统绘画强调的透视关系、解剖比例、明暗关系等，在构图、人物动态、肌肉表现方面发挥得淋漓尽致。近现代美术《九方皋》中国画《田横五百士》油画近现代美术徐悲鸿《流民图》局部《杜甫像》近现代美术称得上是20世纪上半叶最大的一幅真实反映民族悲剧的人物画卷蒋兆和李可染《万山红遍》积墨近现代美术

毛泽东《沁园春·长沙》“看万山红遍，层林尽染”《故宅》吴冠中近现代美术《开国大典》董希文近现代美术1）1952年所创。作品描绘的是1949年10月1日中华人民共和国中央人民政府成立时天安门国庆典礼的盛况，画面主体为毛主席站在天安门城楼上和亿万中国人民宣告的场景。2）画面以写实主义的手法为基础，打破常规，删减了天安门城楼上的柱子，扩大了画面空间感。在色彩上，采用红灯笼、红柱子、红地毯、红旗等产生强烈对比，增加了节日的喜庆气氛。画家在写实中，夹杂民间美术和传统工笔重彩表现手法，体现画家高超的绘画能力。被誉为是“共和国成立的艺术见证”。近现代美术《父亲》罗中立超写实主义近现代美术1）画面中老人枯黑、干瘦的脸上布满了沟壑般的皱纹，深陷的眼睛透露这凄楚。将饱经风霜的父亲刻画的严谨朴实，发人深省。2）采用照相写实主义手法刻画，采用了特写构图，精微而细腻的笔触，淋漓的汗水从脸上的毛孔中渗出。塑造了感情真挚、淳朴憨厚的父亲画面。背景用土地原色呈现出的金黄，体现了“父亲”外在质朴美和内在的高尚之美。3）《父亲》开辟了刻划普通农民的复杂性格和表现内心思想的新领域。近现代美术《血衣》王式廓近现代美术丰子恺《瞻瞻底车》《瞻瞻小胖脸》近现代美术张乐平三毛之父近现代美术赵延年《起来，饥寒交迫的奴隶》近现代美术《起来！饥寒交迫的奴隶》《怒吼吧，中国》李桦近现代美术人民英雄纪念碑五四运动近现代美术《艰苦岁月》潘鹤近现代美术中山陵吕彦直设计近现代美术贝聿铭—香山饭店近现代美术

蔡元培—以美育代宗教《点石斋画报》—执笔人是吴友如近现代美术第十四节中国民间美术民间美术概念中国民间美术是由中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。民间美术在古代是相对于“宫廷美术”和“文人士大夫美术”而言的。丰富多彩的民间美术体现了劳动人民的思想感情、理想愿望、性格特征和审美观念。民间美术艺术语言谐音法--即利用同音字的置换推出一个寓意吉祥的字，寄予人们的理想、愿望、祈盼和追求。例如：鱼一余（富有）。隐喻法--利用某物固有的形象、性质和特点引伸出来的比喻意义。例如：葫芦，藤蔓绵长、果实累累，用来隐喻子孙繁多、绵延不绝。赋予法--约定俗成地赋予某种吉祥意义