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文档简介
2024届高三上学期语文读写练素材信息时代的青年人,独立思考的探寻者(含答案)2024届高三上学期语文读写练素材
(第199期)
主题:信息时代的青年人,独立思考的探寻者
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料,按要求作文。
材料一:兼听则明,偏信则暗。--[北宋]司马光《资治通鉴》
材料二:考察一个人的判断力,主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人,长期生活在单一信息里,而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。--[印度]阿玛蒂亚·森(1998年诺贝尔经济学奖得主)
材料三:当个人为孤立个体时,有着自己鲜明的个性特征;当个人融入群体后,其所有个性都会被群体湮没,个体思想就会迅速被群体思想取代。--[法国]古斯塔夫·勒庞《乌合之众:大众心理研究》
三则材料都涉及个体与外在信息的联系,指出信息对个体判断、认知与思想的复杂影响。在这日新月异的信息时代,青年人该怎么做?你有怎样的思考与联想?
请写一篇文章,表达你的感悟与体验。要求:结合材料,选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】
本题考查的是学生对个体与外在信息关系的理解和思考,以及如何在信息时代中保持独立思考的能力。材料一强调兼听则明,偏信则暗,提倡多方面听取意见;材料二指出信息来源的多样性对判断力的影响,强调避免生活在单一信息里;材料三则描述了个体融入群体后,其思想容易被群体思想取代的现象。三则材料都旨在引导学生关注信息对个体判断、认知与思想的复杂影响。
在立意时,可以围绕以下几个方面进行思考:
强调信息时代中兼听则明的重要性。在信息爆炸的时代,我们需要从多方面获取信息,才能更全面地了解事实,避免偏信则暗。
提倡独立思考,避免被群体思想所左右。在融入群体时,我们要保持自己的独立思考,避免盲目跟从群体,失去自己的判断力。
探讨如何在信息时代保持清醒的认知。可以通过讲述个人在信息时代中的亲身经历,分享如何筛选信息、如何保持独立思考的经验和感悟。
分析信息来源多样性对个人成长的意义。信息来源的多样性有助于提高个人的判断力,避免生活在单一信息里,从而更好地认识世界和自我。
在写作过程中,考生应结合自己的实际情况,从材料中提炼出与个体与信息关系相关的内容,进行拓展和延伸。同时,注意作文的结构安排和语言表达,使文章具有逻辑性和说服力。在立意时,要结合个人在信息时代的经历和思考,深入挖掘信息对个体判断、认知与思想的复杂影响,从而引发读者对这一现象的思考和共鸣。
【佳作赏析一】
信息时代的青年人,独立思考的探寻者
在信息爆炸的时代,我们被海量的信息所包围。每一天,我们都在不断地接收、筛选、判断和传播信息。然而,我们是否真的了解信息对我们的判断、认知和思想的影响?在这样一个时代,青年人该如何在信息的海洋中保持独立思考,成为具有判断力和思考能力的个体呢?
北宋的司马光曾说过:“兼听则明,偏信则暗。"这句话在当今信息时代显得尤为重要。我们需要广泛地获取信息,从不同的角度去审视问题,才能做出明智的判断。然而,在现实中,很多人往往只关注自己感兴趣的信息,或者盲目相信某些观点,这会导致他们的认知出现偏差,甚至陷入愚昧和自信的困境。
印度经济学家阿玛蒂亚·森则指出,一个人的判断力主要取决于他信息来源的多样性。那些长期生活在单一信息里的人,往往会被错误的信息所误导,从而导致他们无法正确地认识世界。因此,我们需要主动去接触不同的信息,去了解各种观点,去拓展自己的视野。
法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众:大众心理研究》中提到,当个人融入群体后,其所有个性都会被群体湮没,个体思想就会迅速被群体思想取代。这主要是因为在群体中,人们容易受到同伴的影响,从而放弃自己的观点,跟随大众。因此,在群体中保持独立思考尤为重要。
面对这日新月异的信息时代,青年人需要学会筛选信息,具备辨别真伪、判断优劣的能力。我们可以通过了解信息来源的可靠性、分析信息的逻辑性、对比不同信息的差异性等方式,来筛选出对我们有价值的信息。此外,我们还要培养批判性思维,对自己所接受的信息进行质疑、分析和评估。通过批判性思维,我们可以发现信息中的矛盾和问题,从而避免被错误的信息所误导。
同时,我们要勇于表达自己的观点。在群体中,即使我们的观点与他人不同,也要敢于表达出来。只有这样,我们才能在群体中保持个性,避免被群体思想所淹没。最后,我们要学会在信息的海洋中保持独立思考,不盲从、不附和,始终坚守自己的信念和价值观。
在信息时代,青年人需要在信息的海洋中学会游泳,既要充分利用信息资源来丰富自己的认知,又要保持独立思考,避免被信息所左右。只有这样,我们才能在信息时代中立足,成为具有判断力和思考能力的青年人。在这个过程中,我们将不断地探寻、成长,最终成为更好的自己。
【佳作赏析二】
信息之海,独立之舟
在这个大数据时代,我们青年人如何驾驭这信息的巨浪,保持独立思考的能力呢?
“兼听则明,偏信则暗。”这是北宋名臣司马光对我们的教诲。我们每天都被海量的信息所包围,如何在其中保持清醒的头脑,避免被片面信息所误导,是我们必须面对的问题。阿玛蒂亚·森的提醒犹在耳畔:“考察一个人的判断力,主要考察他信息来源的多样性。"单一的信息来源,往往会让我们陷入思维的死角,无法全面地理解问题。因此,我们必须拓宽我们的信息渠道,从不同的角度去理解问题,这样才能做到真正的“明”。
然而,当我们融入群体,我们的思想是否会受到群体思维的影响呢?法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在他的名著《乌合之众:大众心理研究》中指出,当个人融入群体后,其所有个性都会被群体湮没,个体思想就会迅速被群体思想取代。这是一个值得我们深思的问题。
在信息的大海中,我们就像一艘艘孤独的船,如何在信息的巨浪中保持独立,是我们每一个青年人都需要思考的问题。我们应该学会筛选信息,而不是被动地接受所有的信息。我们应该学会独立思考,而不是盲目地跟随大众。我们应该学会从不同的角度看待问题,而不是只从一个角度去理解问题。
在这个信息的时代,我们青年人需要做的,是驾驭信息,而不是被信息所驾驭。我们需要做的,是在信息的海洋中保持独立,而不是被信息的巨浪所淹没。我们需要做的,是用自己的思考去理解世界,而不是被别人的观点所左右。
我们是青年人,我们有我们的思考,我们有我们的判断,我们有我们的选择。在信息的大海中,我们是一艘艘独立的船,我们有自己的航向,我们有自己的目标。我们不会被信息的巨浪所淹没,我们不会被群体的思维所左右,我们不会被片面的观点所误导。
我们是青年人,我们是未来的希望。在信息的时代,我们将继续前行,我们将保持独立,我们将做出我们的选择。在信息的大海中,我们将驾驶我们的船,我们将到达我们的目标。我们坚信,只要我们坚持独立思考,我们就能在信息的时代中找到自己的方向,我们就能在信息的海洋中找到自己的航程。
【佳作赏析三】
信息海洋中的孤舟
在这个信息如潮涌动的时代,我们青年人该如何面对这无尽的海洋,从中汲取智慧,又不被其淹没呢?
“兼听则明,偏信则暗。"这是北宋名臣司马光对我们的告诫。在这个信息爆炸的时代,我们每天都会接触到大量的信息,如果只接受一种信息,无疑会限制我们的思维,使我们陷入偏见和误解。因此,我们需要广泛地获取信息,从不同的角度去审视问题,这样才能达到“明”的境界。
然而,当我们沉浸在这片信息的海洋中时,我们也会发现,我们的思维方式,我们的价值观,甚至我们的生活方式都在不知不觉中发生了改变。我们开始追求“个性”,却发现自己越来越接近群体;我们试图独立思考,却发现自己越来越容易被大众的思想所左右。这不禁使我们想起法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的那句话:“当个人为孤立个体时,有着自己鲜明的个性特征;当个人融入群体后,其所有个性都会被群体湮没,个体思想就会迅速被群体思想取代。”
面对这样的困境,我们不禁要问,我们还能保持自己的独立性吗?我们还能坚持自己的判断和认知吗?我们还能在这片信息的海洋中找到自己的方向吗?
答案是肯定的。因为我们每个人都有自己的“罗盘”,那就是我们的良知,我们的道德,我们的理性。我们可以通过学习,通过思考,通过质疑,通过讨论,来提高我们的判断力,来丰富我们的思想,来坚定我们的信念。我们可以拒绝被信息的潮水所淹没,我们可以拒绝被群体的思想所左右,我们可以坚持自己的独立性,我们可以保持自己的清醒。
因此,让我们拿起批判的武器,对所有的信息进行审视;让我们保持理性的思考,对所有的问题进行深入的研究;让我们坚守我们的良知,对所有的价值观进行反思。只有这样,我们才能在这片信息的海洋中,找到自己的方向,找到自己的位置,找到自己的价值。
我们是青年人,我们有理想,我们有激情,我们有力量。我们不怕困难,我们不怕挑战,我们不怕失败。因为我们知道,我们是孤舟,但我们有罗盘,我们有目标,我们有决心。我们将在信息的海洋中航行,我们将到达我们的目的地。
【佳作赏析】:在信息海洋中航行
在这个信息爆炸的时代,我们似乎淹没在无尽的资讯之中。然而,我们真的变得更明智吗?北宋司马光的“兼听则明,偏信则暗”似乎对当今社会提出了新的挑战。
阿玛蒂亚·森的话语犹如一把利剑,揭示了我们自以为是的误区。他指出:“衡量一个人的判断力,主要在于他信息来源的多样性。"尽管我们生活在一个信息丰富的时代,但许多人却在单一信息中固步自封,这种信息扭曲了事实,也导致了人们的愚昧和自信。我们是否也在这片信息的海洋中,被单一的信息所淹没,失去了判断力,失去了思考的能力?
古斯塔夫·勒庞的警告像深沉的钟声,震撼着我们的心灵。他说:“当个人为孤立个体时,有着自己鲜明的个性特征;当个人融入群体后,其所有个性都会被群体湮没,个体思想就会迅速被群体思想取代。”我们是否也在潜移默化中,被群体思想所取代,失去了自我,失去了独立思考的能力?
在这个瞬息万变的信息时代,我们似乎拥有了整个世界,却又似乎失去了自我。我们如何在信息的海洋中保持清醒的头脑,如何在群体的声音中坚守自己的声音?这是一个问题,一个我们必须面对的问题,一个我们必须找到答案的问题。
我想,我们应该学会选择。选择那些对我们有价值的信息,而不是被动地接受所有的信息;选择那些能够帮助我们思考的观点,而不是被群体的声音所淹没;选择那些能够提升我们认知的书籍,而不是沉浸在碎片化的信息中。我们应该学会过滤,过滤掉那些无用的信息,过滤掉那些错误的思想,过滤掉那些对我们的认知没有帮助的噪音。
我们应该学会独立思考。独立思考并不等于孤立思考,而是在吸收各种信息的基础上,形成自己的观点,自己的思考。我们应该学会批判性思考,批判性地接受信息,批判性地思考观点,批判性地形成自己的认知。
我们应该学会反思。反思自己的认知,反思自己的观点,反思自己的思考方式。只有通过反思,我们才能发现自己的盲点,才能发现自己的偏见,才能真正提升自己的认知能力。
我们是这个信息海洋中的孤岛,我们无法避免信息的冲击,但我们可以选择如何面对信息,如何处理信息,如何利用信息。我们可以选择成为信息的驾驭者,而不是信息的奴隶。我们可以选择成为思考的独立者,而不是群体的附和者。我们可以选择成为认知的提升者,而不是认知的停滞者。
在信息的大海中,我们每个人就像一艘扁舟,漂泊在信息的洋流中。扁舟的航向,取决于我们手中的舵,而舵的控制,则取决于我们对于信息的获取、筛选和利用。让我们驾驶着这艘扁舟,在信息的大海中,乘风破浪,勇往直前。
【阅读拓展】
(一)站在对方的立场看问题
孙子兵法有云:“知己知彼,百战不殆。"而“知己”与“知彼"相比较,“知彼”就更为重要。而对生死相敌的对手,这一条则更为重要。伟大的斗士都是不会随便轻视他的对手的。要做到“知彼”,最好的方法莫过于站在对方的立场看问题。失败者的一个重要原因是,他们从来都不懂得站在对方的立场看问题。
创建了著名的松下电器公司的松下幸之助先生,在做生意的过程中,总结出了一条重要的人生经验:站在对方的立场看问题。
人们交往之间,总有许多分歧。松下幸之助总希望缩短与对方沟通的时间,提高会谈的效率,但却一直因为双方存在不同意见、说不到一块儿而浪费掉大量时间。他知道,对方也是善良的生意人,彼此并不想坑害对方。在23岁那年,有人给他讲了一则故事——犯人的权利。他终于从中领悟到一条人生哲学。凭借这条哲学,他与合作伙伴的谈判突飞猛进,人人都愿意与他合作,也愿意做他的朋友。
松下电器公司能在一个小学没读完的农村少年手上,迅速成长为世界著名的大公司,就与这条人生哲学有很大关系。
这条哲学很简单:站在对方的立场看问题。
故事是这样的:
某个犯人被单独监禁。有关当局已经拿走了他的鞋带和腰带,他们不想让他伤害自己(他们要留着他,以后有用)。这个不幸的人用左手提着裤子,在单人牢房里无精打采地走来走去。他提着裤子,不仅是因为他失去了腰带,而且因为他失去了15磅的体重。从铁门下面塞进来的食物是些残羹剩饭,他拒绝吃。但是现在,当他用手摸着自己的肋骨的时候,他嗅到了一种万宝路香烟的香味。他喜欢万宝路这种牌子。
通过门上一个很小的窗口,他看到门廊里那个孤独的卫兵深深地吸一口烟,然后美滋滋地吐出来。这个囚犯很想要一支香烟,所以,他用他的右手指关节客气地敲了敲门。
卫兵慢慢地走过来,傲慢地哼道:“想要什么”
囚犯回答说:“对不起,请给我一支烟……就是你抽的那种:万宝路。"
卫兵错误地认为囚犯是没有权利的,所以,他嘲弄地哼了一声,就转身走开了。
这个囚犯却不这么看待自己的处境。他认为自己有选择权,他愿意冒险检验一下他的判断,所以他又用右手指关节敲了敲门。这一次,他的态度是威严的。
那个卫兵吐出一口烟雾,恼怒地扭过头,问道:“你又想要什么”
囚犯回答道:“对不起,请你在30秒之内把你的烟给我一支。否则,我就用头撞这混凝土墙,直到弄得自己血肉模糊,失去知觉为止。如果监狱当局把我从地板上弄起来,让我醒过来,我就发誓说这是你干的。当然,他们决不会相信我。但是,想一想你必须出席每一次听证会,你必须向每一个听证委员会证明你自己是无辜的;想一想你必须填写一式三份的报告;想一想你将卷入的事件吧——所有这些都只是因为你拒绝给我一支劣质的万宝路!就一支烟,我保证不再给你添麻烦了。"
卫兵会从小窗里塞给他一支烟吗当然给了。他替囚犯点了烟了吗当然点上了。为什么呢因为这个卫兵马上明白了事情的得失利弊。
这个囚犯看穿了士兵的立场和禁忌,或者叫弱点,因此满足了自己的要求——获得一支香烟。
松下幸之助先生立刻联想到自己:如果我站在对方的立场看问题,不就可以知道他们在想什么、想得到什么、不想失去什么了吗
仅仅是转变了一下观念,学会站在对方的立场看问题,松下先生立刻获得了一种快乐——发现一项真理的快乐。后来,他把这条经验教给松下的每一个员工。
站在对方的立场考虑问题,你会发现,你变成了别人肚子里的蛔虫,他所思所想、所喜所忌,都进入你视线中。在各种交往中,你都可以从容应对,要么伸出理解的援手,要么防范对方的恶招。对于围棋高手来讲:对方好点就是我方好点,一旦知道对方出什么招,大概就胜券在握了。
当然,有太多的人不懂得如何运用这条规则,这是导致他们人生失败的一大原因。可是,也许他们至死都不知道,由于不懂得站在对方的立场考虑问题,他们丧失了许多可以成功的机会,因为没有人教他们。
(二)一碗饭与一念间
两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。
师父闭着眼睛,隔半天,吐出五个字:“不过一碗饭"。就挥挥手,示意年轻人退下了。
才回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田,另一个什么也没动。
日子真快,转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司的,也不差。他忍着气,努力学,渐渐受到器重,成了经理。
有一天两个人遇到了。
奇怪,师父给我们同样“不过一碗饭”这五个字,我一听就懂了。不过一碗饭嘛,日子有什么难过?何必硬巴在公司所以辞职,农业专家问另一个人:“你当时为何没听师父的话呢"
“我听了啊,”那经理笑道:“师父说‘不过一碗饭’,多受气,多受累,我只要想不过为了混碗饭吃,老板说什么是什么,少赌气,少计较,就成了,师父不是这个意思吗"
两个人又去拜望师父,师父已经很老了,仍然闭着眼睛,隔半天,答了五个字,“不过一念间”然后挥挥手……
是不是很有意思呢?很多事,真的是一念之间啊,所以在决定什么事时,要多想想哦
抉择固然是重要的,可是抉择后的坚持更是重要的。无论你做什么样的选择,你一定要坚持下去,你总有成就的。
【阅读训练】
阅读下面的材料,完成1-3题。
局长的乳名
局长是大学毕业后顺利进入县政府工作的,由于工作出色,没几年就被任命当上了局长。
局长有个乳名叫粪蛋。局长生在农村,从小到大都是被长辈叫着乳名长大的,很亲切、很自然。局长有大名,而且还是一个很响亮的名字,自从进城工作以后,不管是上级还是下级都是称呼他的大名和官衔过来的,挺文雅,挺自豪,没人知道他的乳名。
一日,局长乡下的父母来城里看望他,门卫一听是局长双亲,忙让进大院,指着会议室说:“局里召开创建文明单位工作会议,我们局长正在讲话,要不您二老等一会?"局长父亲说:“这讲话也不知道啥时候才能结束,俺老两口还有几十公里的路要往回赶呢,不行,我还是现在就把他叫出来交待几句话。”门卫无奈只好由着他去。
局长父母半推开会议室的门,见局长的手正做刀状向下用力砍去,说:“以后谁不注意文明用语,有损机关形象,我就要严肃处理他!"局长父亲等局长这句话刚讲完就忙叫道:“粪蛋,你出来一下。”局长一怔甩脸向门口看去,见是父亲手拽着拉手,头向里探着,正叫自己的乳名。局长的脸立刻胀得通红。他转过脸想继续讲话不搭理他们,局长的母亲开口说:“粪蛋,你爸叫你你没听见?"这时,全会议室的人都捧腹大笑起来,大家这才知道局长有个乳名叫粪蛋。局长十分恼火地一下子站了起来,不料,由于起立用劲过猛,大腿碰到桌子,茶杯盖儿弹了起来又掉在地上摔了个粉碎:“张秘书,你马上把这两位老同志带到我办公室。”立刻,全场鸦雀无声,秩序井然。
局长草草结束讲话虎着脸来到办公室,说:“你们咋来了?"局长父亲说:“咋这种口气哩?你几个月都没回家,我和你妈来看你也错了?”局长说:“那你也不能当着那么多人叫我的乳名吧?要多难听有多难听!"局长父亲反问说:“咋了,当了局长就不让叫粪蛋了,不让叫粪蛋那让叫啥?”局长说:“叫啥?你在家叫我粪堆、粪叉、驴蛋、狗蛋都行,可就在这儿不行,这是局机关,你要顾及我的身份,你得称我唐局长,唐红刚局长,这叫文明,是维护我的尊严,懂吗?"局长父亲气的胡子一抖一抖地,喘着粗气说:“好你个孬种,把我和你妈当同志不说,还教训起我来了。你记住,在我们这,你永远是粪蛋、粪蛋、粪蛋!”说完把带给局长的东西一摔,拉起老伴回了老家。
局长父亲回到家就病了,乡亲们了解到病因后,都把头摇得像拨浪鼓似的。局长闻听父亲气出了病,赶忙回去看望。一进村,那些眼明的、有求局长办事的,都客客气气地说:“局长回来了”,“唐局长来了”,而原先见了局长亲切地称他“粪蛋"的长辈们,现在碰到局长却都斜着眼说:“唐红刚局长您来了!”臊的局长恨不得找个地缝钻进去。
回到家里,局长蹲在病歪歪的父亲床前,哽咽着说:“爹,粪蛋来看您老来了!"说完,一阵难过,眼泪掉了下来。局长父亲拉过局长的手叹口气说:“粪蛋,好儿子,你管了百十号人,也不易啊!”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说开头两段的概括介绍,平淡而朴素,不动声色,表明局长前段人生的路途非常顺利,而乳名的“自然"与大名的“自豪”,却暗含了父子冲突的可能。
B.会议室的人们捧腹大笑,表明单位职工对局长有这样难听的乳名感到意外和惊奇,衬托出唐局长的尴尬,推动了故事情节的发展。
C.局长起立时摔碎杯盖的细节描写,巧妙而精准地表现了局长在这种环境下的惊慌、尴尬和愤怒的复杂心情。
D.局长对父亲的称谓有“老同志”,“你”,最后才喊的是“爹”,这些称呼的变化反映出局长感情和认识的细微变化。
2.小说中多处写到唐局长提及“文明”一词,而局长父亲却在公众场合称呼儿子不那么文雅的乳名,这样写有什么作用?试从小说情节结构和主题两个角度做简要分析。
3.有人认为如果小说结尾父亲改称儿子“红刚”,和解的意味会更明确,小说的意蕴会更深远,你认为呢?请结合作品简要回答。
答案与解析
1.C
【解析】本题考查小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时主要抓住原文内容进行鉴赏。把握内容要点的命题方向主要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词的曲解等,可以到文中找到选项所在的句子,并将选项的意思与原文进行比较,辨别正误。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。本题中,C.“愤怒”不当。故选C。
2.①推动故事情节发展。小说第三、四、五段儿子提到“创建文明单位,使用文明术语,提倡文明称谓"与父亲对文明的内涵理解体会不同,造成父子矛盾冲突,推动了情节的发展。(情节结构)
②使主题更加鲜明突出。小说通过对局长恼火、害臊、与父亲和解的描述,前后形成对比,表达了文明与尊老孝亲、不忘根本等传统道德并不冲突,而应该融通一体的主题。(主题)
【解析】此题考查学生分析小说重要情节作用的能力。分析情节的作用,有单从情节本身进行
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