罗振宇2021“时间的朋友”跨年演讲精简

罗振宇2021“时间的朋友”跨年演讲精简2020年12月31日，武汉光谷国际网球中心，罗振宇2021“时间的朋友”跨年演讲如约而至。今年是第六场，也是倒数第十五场。而这一年的主题词，设定为“长大以后”。我是一个更喜欢看文字的人，所以一字不漏的在得到上把罗振宇演讲全文看完了，好像有40000多字。在看第二遍第三遍的时候，我站在自己的角度进行了一些精简，有的内容与大家息息相关，有的可能不那么有关。但相信我，可能有些你不是那么懂，但它拓展了你的深度和思考面。在2021的开端，无论如何我都觉得值得一读，献给每一个“时间的朋友”。希望不管世界如何变化，你都能坚定自己的脚步，往下走，走更远。长大以后，我们都是时间的朋友—

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—经过了这一年，我有一个最大的感慨，三个字：不容易。我们所有人都知道，能聚在这儿有多么的不容易。可是你们并不知道一个秘密：在此之前，我们为跨年演讲准备了一个后手，一个B计划。在整个2020年的上半年，我的朋友们都在替我操心，如果到年底，大型场馆活动仍然不能开放，你的跨年演讲还办不办？是不是一个人拿一手机直播就算了？我从一开始就告诉他们：办，肯定得办，而且肯定还是在体育馆里办。哪怕我一个人面对空无一人的体育馆讲完全场，也要办。因为今年我们太需要一点确定性了。我们同事还开脑洞了，说为了避免我一个人站在场里太孤独、太悲壮，可以在现场每个座位上摆一棵金橘树。还好，今天还是有些人能来到这里，不是金橘树。欢迎你们。之所以跟大家说这个B计划，是因为这特别像我们2020年整体的感受。2020年，有多少个时刻，我们不得不去设想各种各样的可能性，做各种各样的思想准备。我们终于感受到了什么叫压力测试，什么叫留后手，什么叫底线思维。我们想不到，我们买一只口罩都曾经那么难。华为想不到，有人会把事情做得那么绝，买一颗芯片都那么难。留学海外的孩子想不到，回一趟家居然那么难。家长想不到，今年的整整一个学期，孩子去学校上个学居然会那么难。中国的电影院想不到，开个门会那么难。它们更想不到的是，在这种情况下，中国居然还成为了全球第一大票房市场。美国人巴菲特想不到，炒个股会那么难，活了89年，遇上了美股10天4次熔断。过去这一年，这张见证历史的清单，还可以列很长。今年，我们无数次凝视深渊，也无数次被深渊凝视。我下面这段话，不带任何情绪，但是今天必须把它摆到桌面上。这是2020年中国人感受到的一重很重要的事实——这40多年来，他们说全球化好，那我们就改革开放，一步步拥抱全球化。然后，他们说要脱钩。他们说要产业升级，我们以世界工厂的姿态承接了那些落后产能。然后，他们说我们抢了他们的工作。他们说中国人不创新，老跟在他们后面学，我们努力了很久，真创新了。然后，他们说我们有威胁。这就好比，他们三缺一，叫我去陪他们打麻将，我认认真真打，也就刚和了两把，他们说他们三个人就要改玩斗地主，又不让我上桌了。这到底是为什么？要我看，原因其实就四个字，我们拿来作为今年演讲的主题：长大以后。—

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—中国现在长多大了？我们以全世界五分之一的人口，生产了全世界53%的钢铁，57%的水泥，71%的彩电，76%的光伏板，78%的空调，86%的微波炉，88%的手机，90%的电脑。这么大的体量，确实很难让别人再用40年前的眼光来看我们。长大以后意味着什么？我还是那个我，但是别人对我的期待，对我的态度，一夜之间就完全不同了——原因只是因为长大。有时候不是因为我们自己怎么样，而是因为长大，别人看待我们的目光发生了变化。过去我们常说，规模是一切问题的解药，很多问题把规模做大，自然就解决了。但是，很多时候，规模也是问题的根源。长大了，很多问题都是新的，我们要独自面对。2020年弥漫着一种情绪，就是觉得世界变了，此前的经验没用了。就像诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂说的：“旧的答案分崩离析，新的答案还没有着落。”2020年很多人都熟悉这样的感受，就好像脚下一路走过来的跳板猛然被抽走，面前却是波涛万顷的汹涌大海。我倒是觉得，答案比我们想象的要多得多。即使有了这样的2020年，世界的确定性也比我们想象的要多得多。—

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—上海有一个投资人叫王益和。我辗转听到了他的故事，他筹到了一笔钱，想搞扶贫。方式很简单，不是直接给农民钱，而是买了20万棵金丝楠木的树苗，免费送给四川深山里的农民，让他们种在房前屋后、山上路边。我们都知道，金丝楠木是极其珍贵的木材，但是长得特别慢，需要几十年后才能成材。所以，过去只有人砍，没有人种。王益和把树苗免费送给村民，就一个条件，种下去后，短期内你不许卖。这些树苗的直径每年长一公分，几十年后，可以成材。村民在房前屋后种上这么100棵，几十年后，怎么也值几十万。这就是村民的绿色银行了。更有意思的是，这几十年的时间，你该干嘛干嘛，不用为这些树操心。听到这个故事，我的第一反应是震惊的。你想，我们这代人总是被告诉一句话，世界是不确定的。唯一不变的只有变化。但是，再看这些金丝楠木，这个世界上居然就有这种事，只要你肯等，而且不需要你多做什么，那个长期确定性的收益居然就有。—

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—好了，我知道刚才讲的金丝楠木已经在你的心里种下了一个问题：咱得琢磨琢磨，什么类型的事具有这样的特点？不用操心，时间越久，还价值越大。想来想去，还真有一个地方也是这样，就是学校啊。进入一所学校，我们享受到的是什么？是校园的硬件设施？图书馆的藏书？老师教的知识？离开的时候拿到的那一张毕业证？这确实是收益。但是，它是最主要的收益吗？年纪越来越大，活到我这岁数就明白了，最重要的不是这些。学校给我带来的最大的收益——而且时间越长就看得越清楚的那部分收益——是同学。就像我自己，1990年到1994年，在武汉的华中科技大学新闻系上学。当时一看周围，一群灰头土脸的同学，十几岁的毛孩子，“谁的青春不迷茫”。但是，毕业之后，将近30年，大家分头奋斗。突然有一天就发现，哇，我的同学们都成长为了各行各业的中坚力量，大家互相帮忙、守望相助的能力都在提高。你看，奇怪的事情发生了。我的同学，他们的成就是他们的奋斗所得，与我何干？但是我居然就能分享到他们成功带来的光芒，而且这件事还是确定的。当然我的奋斗对他们来说，也是一样的。好奇怪，这事是怎么发生的？这跟刚才那些农民能够分享到金丝楠木的未来价值是一样的效应。请问这个效应是什么？这个效应就用我们所有人都熟悉的那个词来命名吧，就叫“时间的朋友效应”。说白了，就是在时光里，我也在长，你也在长，咱们从一开始结下的那一点点缘分也在长。而在这个过程中，我们只需要做两件事：第一，大家分头努力，各自向好。第二，我们彼此认同、守望相助。认同一个东西，就是我们都是同一个共同体中的一份子，这说的不就是母校吗？只要做到这两点，“时间的朋友效应”就会出现。—

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—这种“时间的朋友效应”随处都在，以至于我们常常忽略了它的存在，我们经常低估了我们身边的人，低估了这个时代人才的密度。不信你看这张照片。著名的索尔维会议的合影，摄于1927年。这张照片里面有谁啊？有爱因斯坦、居里夫人、普朗克、玻尔、薛定谔、海森堡、狄拉克、洛伦兹等等。这么多顶级的大脑，居然生活在同一个时代，他们可以在一起开会，一起研究，一起争论，一起通信，好幸福啊。但是现在我其实明白了一件事情，他们开会的时候，其实并不会意识到自己身处在一个人类历史上什么样的群体当中。这才是身处大历史中的人真实的处境。你身边其实充满了确定性，只不过，现在你还不知道它的样子。这个时代的英雄，也许就在我们中间。我不知道他是谁，但我知道，一定有。不管我们来自哪里，从事什么行业，此时此刻，我们拥有一个共同的身份，时间的朋友。关于个人财富—

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—2020年，我有一个感受，越来越多的人看好国家的未来，但与此同时也对个人的未来感到担心。原因有很多，2020年个人遇到了很具体的挫折，技术变迁对自己的生活方式构成了威胁等等。今年流行一句特别扎心的话，叫

“困在系统里”。相信你一定听说过这句话，没听说过没关系，我来给你描述一下。假设你是一个送外卖的小哥。表面看，你骑着自己心爱的小摩托，穿行在城市的大街小巷。你有一个很有古典美感的称呼，叫“骑手”。曾经有这么一个外卖平台的招聘广告，说：“假如你不自由，就来送外卖。骑车在春天的风中，很暖和。”但实际上，外卖小哥都知道，你能接到什么单，系统会告诉你：到哪取餐、取什么餐、送到哪、怎么走。系统也会告诉你，胆敢超时一分钟，会面对什么处罚。假如你轻松完成任务，系统会知道给你的时间给多了。系统就会自动优化，以后再派单的时候把这个时间扣出来。2016年，中国外卖小哥三公里送餐平均时限1小时。到2017年，这个时间变成了45分钟。2018年，38分钟。这就是系统和你的真实关系。其实这样困在数字化系统里的，何止外卖小哥？还记得年初疫情的时候，那些在家办公的日子吗？在家线上办公，不用上班，意味着什么？意味着更自由了吗？不，意味着早上起来，你还没洗漱利落的时候，一个接一个的消息就开始轰炸了，一直到晚上都不会消停。其实老板们也不堪其扰，以前老板对自己的时间说了算，现在线上系统里的一份文件流转到你手里了，没及时批复，被你耽误了，你的下属都看得见。你看，每个人，包括老板，所有人不仅困在家里，还被困在系统里。这个系统叫，数字化。让我们再重新打量“数字化”这三个字，过去，数字化代表的是更清晰、更透明、更高效。但是，现在，它已经多了另外一种味道，代表着紧张、压迫、身不由己。—

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—那么，哪副面孔才是数字化的真实面孔？金融学者香帅就回答了这个问题。第一，数字化趋势不可逆，而且被疫情大大提前了，至少加速了6年时间。第二，也是今年她报告中最让人惊心动魄的结论：数字化的未来，是一个分化的未来。有的人就是会被困在数字化系统里，甚至会被系统替代掉。而有的人，则会因为数字化系统而变得更强大。那问题来了，这个分化的分水岭，是什么？香帅老师提供了一个有趣的答案。数字化对你来说是蜜糖还是毒药，只取决于你是对人负责，还是对事负责。这话听着特别抽象，甚至很难分辨清楚。但今年，我听到了一个绝佳的故事。你听完之后，马上就能深深地理解这句话。北京十一联盟总校的李希贵校长，在他刚到十一学校上任的时候，就问了图书管理员一个问题：假设有学生因为太爱看书，把书直接给拿走了，你会怎么办？图书管理员说，这不是违反校纪吗？性质很恶劣，一定得严肃处理。校长说，我想提醒你一个角度，作为一个图书管理员，你觉得这是在对你的工作负责。但是，你却因为负责，站到了一个爱看书的孩子的对立面。你不觉得这有点荒谬吗？接下来，他提了一个灵魂拷问，这句话在我脑子里嗡嗡响了一年：身为一名图书管理员，你到底是对书负责？还是对人负责？你要是对书负责，那当然，书得要干干净净的，不能在上面乱涂乱画乱折页，最好别碰，甚至干脆别看。但在你捍卫书的过程中，不知不觉，就站到了读书人的对立面。最严重的是什么呢？这样的一个图书管理员，你做这些事需要的职业技能，在你上岗以后，最多一个星期，就能完全掌握，然后一辈子就用这一点技能混日子。那个数字化的系统，不代替你，代替谁呢？好，我们再看十一学校后来是怎么做的——把大量的书被送到班级，这绝对不只是给书换了位置。你再去琢磨那个图书管理员，这时他变成了谁？其实他已经变成了另外一个人，因为他服务的不再是书，而是每一个教室里的老师和学生。我们算算账，他每天要面对多少变量：不同的班，上着不同的课；不同的老师，推荐着不同的书。为了能配合好每个老师，这个图书管理员需要不断地跟所有老师交流，动态调整这些书。怎么优化登记流程，让新书第一时间送到教室，正好赶上学习进度......你看看，从此以后，这位图书管理员就忙起来了，他再也没有一刻安生日子了。听起来残酷吧？听起来挑战大吧？但是你不觉得，这个人的职业生涯的天花板，从此就被掀开了吗？几年打磨之后，用图书管理员这个概念，再也无法描述他。在学校里，他不只是管书的，他可以成为专业的阅读指导老师。如果他愿意，他甚至可以凭这门日渐精进的本事，去创个业。比如开个书店，甚至是创办一个出版机构。你看，人生的天花板不就掀掉了吗？他还会困在这个数字化的系统里吗？不，所有的系统，都成了他的工具。所以，你到底是对事负责，还是对人负责？我们每一个感觉多多少少被困在系统里的人，都应该拿这句话来问自己。当一群人深陷在自己的社会分工中，只会对事负责的时候，总会有另一群人觉醒过来，能跨越出自己的社会分工，对人负责。

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—刚才我们是从人的角度来看这件事。现在我们换个角度，从系统的角度来看这件事。系统的嘴脸，真的那么狰狞吗？其实20多年前，类似的故事早就发生过。阳光下没有新鲜事。23年前，国际象棋大师卡斯帕罗夫输给了超级计算机“深蓝”。但是，那又如何？他说，机器的胜利一如既往是人类的胜利。就在第二年，他又杀回来了，而且还发起了一种新的比赛形式，就是把机器变成人的辅助，一个棋手带着机器，对战其他的棋手和机器。你觉得这是什么新发明吗？其实也不是。就像以前，是人和人赛跑，后来汽车跑得比人快，那又怎样？人会沮丧吗，会说我怎么跑不赢汽车吗？不会呀，一定是发明了一种人加汽车的比赛，叫赛车。还记得王朔小说里那个名场面吗？“谁敢惹我？”“我敢惹你。”“那谁敢惹咱俩？”你看，遇到这类问题，我们人类一直都是这么做的，叫背靠系统，面对人。系统只是我背后的支撑，面前这个活生生的人，才是目标。比如企业微信，现在已经服务了4亿人。这意味着什么？只要你在职场，或者你是一个消费者，你就在这样庞大的系统里。那你说，我怎么能不被这个系统困住，而能背靠系统面对人呢？最近，我们公司就有一些实践，还真是挺有意思的。你想，如果你是我们公司新入职的一个编辑，要接手服务某个老师。但是，你这工作可是从别人手里交接过来的啊。课程进度好交接，但是其他的跟人相关的细节呢？比如说，老师是习惯上午写稿还是晚上写稿啊？爱喝茶还是咖啡啊？拖稿不拖稿？一般拖几天？什么招对这个老师催稿有用呢？这些跟人相关的东西，太细碎了，没法交接。但是，在现在的数字系统，像企业微信里面，就有很多这样的功能，比如一键继承。上一个同事服务对象的所有关系、细节，都可以用接口全套转交给你。这就相当于你和公司的所有同事共享了一个超级大脑，它能够记住公司服务过的每一个人。你说这个能力有多强大？长大以后，我们必须学会和系统协同进化。再看一眼康德这句话吧，这是在大分化时代，值得我们反复琢磨的一句话：人是目的，不是手段。关于线下的价值—

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—2020年有一个最大的共识，就是“数字化”。今年，无数人跟我说，罗胖，还是你们好啊，得到App的业务在线上啊，不受影响啊。我只能尴尬而不失礼貌地笑一笑，外表十分淡定，内心慌得一塌糊涂。你们无法理解一个“年近半百的过气网红”的感受啊。线上世界的残酷，只有我们线上世界的人懂。我们动不动就说，所有行业都值得用什么新平台重做一遍。但是重做一遍的方式呢？好像也没什么新鲜的，就是在新平台上开个号，然后攒粉丝，等待遥遥无期的变现。然后，等待下一个新平台出现，再开个号，再攒粉丝。可怜我老汉一把年纪，真的追不动了。线上的问题，其实我们也都懂。来得快，去得也快；价值成长很快，但是沉淀和固化很难。更重要的是，一代平台，除了头部玩家，大多数的人都是吃瓜群众。线上不管出现什么数字化平台，该怎么传播怎么传播，线下的确定性还是在的。所以今年我们做了一点反方向的尝试，我们没有顺着数字化方向走下去，而是往线下跑，搞了一个《启发俱乐部》。就在北京SKP商场门口的得到学习中心。每周三晚上8点，我在这儿讲一场，线下卖票，线上直播。这个现场很小，只能坐不到100个观众，这规模是怎么也扩大不了的。作为一个生意，它啥也不是。那为什么我们还要这么干呢？刚开始，我只有一个朴素的直觉，我在这儿一直讲，讲十年，也不止是周三我一个人讲，我的目标是每天晚上都有老师在这儿讲，把它给填满。那十几、二十年后，它应该就是一个不错的景观。你想啊，北京SKP，今年可成了全世界销售收入最大的商场。我们这帮人要在这个全人类消费文化制高点的门口，偏偏搞出这么一个课堂。一直在这儿讲，咱就成了个学习钉子户，我想想也挺兴奋的。我就喜欢看你，明明想要买包包，却不得不和我一起终身学习的样子。—

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—问题又来了，虽然我刚才说，20年后它有可能成为一个景观，但为什么？除了我们自己的努力之外，哪些因素，有可能把它造就为一个景观呢？这个问题一直困扰着我。直到有一天，发生了这么一件事——当天，我听说有一对观众是一起来的，那是一对父子，而且那天是孩子的生日。孩子是个初中生的样子。那个爸爸说，我就是想让孩子看看，一个人好好读书，而且能把读书当成自己的工作，是个什么样子。那个孩子说，我爸爸特别希望我来，而且我生日这天，我也想和我爸一起聊聊。在这个场合，你发现点什么没有？当天，我迎来了两位消费者。但他们消费的，并不是我，甚至都不是我当天讲的内容。我提供的只是一个工具。他们用这个工具来定义、巩固和强化他们父子之间的关系。当天这个场景让我看到了一些真相。SKP门口的得到学习中心，提供的其实就是个罐儿，是一个意义的容器。但是，请注意，是只有我一个人往里面放东西吗？不。它是一个意义的存钱罐。我往里面存了一点意义，被南来北往的人看到了，他们也跟着往里存自己的意义。意义越聚越多。意义越多，这个存钱罐就越显眼，就能汇集越多人的意义，它就会变得越来越大。我只是这个存钱罐的发起者，并不是拥有者。这个价值扩展的过程，是坚定的、可持续的，甚至，它是可以超越一代人的生命限制的。你就想，我们如果真的把这件事做成了，100年之后，假如SKP这个商场还在，这个玻璃房子也还在，路过的人也许会想：“100年前那代人还真是挺有意思的，居然在灯红酒绿的大商场门口办课堂。我带孩子去北京旅游的时候，这个景点我得去看看。”你看，即使我们不在了，那个存钱罐也还能继续吸纳社会的价值，100年后游客的到访，还能让它继续长大。—

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—法国巴黎的花神咖啡馆。文艺青年都知道，这就是萨特、波伏娃、加缪那一代人讨论问题、写稿子的地方。今天很多到巴黎旅游的人，都会要去看一看，喝杯咖啡。虽然萨特和波伏娃早就不在了，但是每一位新到访的游客，都会在这个存钱罐里多存一笔意义，让这个存钱罐越长越大啊。身为一个中国人，我们太理解这种效应了。岳麓书院、西湖、泰山，都是这么被造就的线下场景。意识到“意义存钱罐”这个效应，可以打消我们心里的很多傲慢。在数字时代，价值创造不仅是一个人凭借自己的聪明才智想出一个好主意，然后在数字世界里拼命地传播、扩展、增长、破圈的过程，它更需要一个大家都看得见的意义容器。在真实世界里，制造一个容器，让走过路过的人能把自己的意义放进来，包括那些喜欢你的、无视你的，甚至是讨厌你的人，那个最初的价值才会被固化下来。如果没有这个意义容器，价值就会随风飘散。炒作没有价值，就是这个原因。一套价值的创造过程，包含了非常复杂的社会参与，不只是线上，更有线下的社会参与。—

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—不过，话说回来，咱们别停留在这个结论上，不能我说线下价值很大就完了，那这就是纯粹的安慰。毕竟咱们处在一个数字化时代，咱们不能对线上的价值视而不见。怎么办呢？到底是做线上还是做线下？有些人就会陷入到做线上还是做线下的纠结中去。不是有句话说，小孩子才做选择，长大以后，我们说，我们都要。这几年，小红书带火了两个词，一个叫种草，一个叫拔草。种草，是在数字世界里对某个东西、某个场景产生向往，不管它是一个餐厅、一个咖啡馆，还是一家书店。而拔草呢，是回到现实生活的真实场景里去，亲自体验，去吃饭、去打卡、去买书，然后把自己的体验在数字世界继续记录、标记，用自己的方式对它再定义一次。这个过程，不就是从线下到线上，又返回线下的过程吗？正所谓“拔草复种草，春风吹又生”。有人会说，数字世界那么好，你和任何事物之间的距离都是一键可达的，任何资源的存在都是无始无终、天长地久的，为什么一定要穿梭到现实世界呢？数字世界有千般好处，但是它有一个缺点，就是太丰富了，以至于这种富足感，让人丧失了选择的动力，意义就被稀释了。而回到线下，你不得不面对各种各样的边界，选择的动力就回来了。凡是选择，你就要给自己一个理由。每一次给出理由，都是在为自己创造意义。同时，你也把你自己的意义放进了那个更大的意义存钱罐中去。举个例子，如果你是一个歌星，现在这个时代，你的歌在数字世界里随处可见，如果只有这个，你红的时间可能很短，因为你的价值是被稀释的。但如果你有能力到各个城市开演唱会，你的歌迷就开始面对选择：要不要去？买什么价位的票？跟谁一起去？他们都得做选择。在这个选择的过程中，歌迷就给这场演唱会、这个歌星，赋予了他自己的意义。—

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—回到我刚开始的那个疑问，在这个数字化狂飙突进的时代，我们又想上车，又怕被撕得粉碎，那怎么办呢？我们这一代人，可能不得不同时完成两件事。第一件事，学会利用那些已有的意义容器，收获自己的价值；第二件事，我们必须考虑，为这个世界创造一些新的、可以留传后世的意义容器。这其实也是一个长大以后的问题。当我们还是小孩子的时候，只需要关心怎么成长，速度越快越好。但当长大以后，我们是成人，我们就必须考虑安身立命，必须考虑切实和长远的价值。长大以后，我们得为世界创造新的意义容器。简单地说，做任何事，我都要问自己，你能够通向线上世界的站台在哪里？关于社会创新—

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—2020年，有一个很新的挑战，摆在我们所有做事的人面前。过去我们都假设，我们生活在一个地大物博的国家，我们身处在一个全球化的时代。做手头的事，资源不够，可以通过各种各样的手段和资源来解决问题。但是今年呢？我们突然意识到，居然还有这样的处境，我们不得不在一个国家内，一个城市内，甚至是一个小区内，就地取材，解决问题。将来疫情过去了，2020年也是给我们出了一道挺有意思的思考题：我们能不能以资源有限为前提去实现目标？今年，教育专家沈祖芸老师就在她的《全球教育报告》里讲了一个精彩的案例。这是一所山村小学，坐落在北京怀柔区的深山里，叫九渡河小学。请注意，这是一所地地道道的山村小学。要知道，现在中国的山村小学，要说硬件，其实并不差。山村小学真正的问题其实是，没有好的师资力量。整个学校原本只有23个老师，都是当地的老师。可想而知，要把一个外地毕业的大学生，把一个名师派到山区去教书，留在那里，有多难。如果名师才是学校资源的话，那九渡河小学这样的难题就无解。那九渡河发生了什么呢？2020年1月17号，来了个新校长，于海龙校长。他干了一件事，在周边的几个山村贴了很多告示，招辅导老师。告示贴出来，一周时间，80多人报名。你可能会有点奇怪，村里能有什么辅导老师呢？有，他们是剪纸的、做豆腐的、做灯笼的、养蜜蜂的、养鱼的、养蚕的、榨油的、厨师，等等。你看，其实就是这样一些普通的村民，大家有的，无非就是平日里农家谋生的本事。听到这儿，你可能有点泄气，以为于校长能搞什么创新呢，搞了半天好像也就加了几门兴趣课。学会磨豆腐倒是没什么不好，但是作为一个家长，送孩子来学校，不是为了让他长大磨豆腐呀，这不解决问题呀！—

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—精彩的来了。于校长要求孩子，不仅要把豆腐做出来，还要卖出去。你看，做豆腐就变成了一个很现实的挑战。在这个挑战下，学校里原本的各种文化课程就能被融进来了。怎么把豆腐做出来？科学课的内容就进来了。怎么把各项成本核算清楚，把各项收入记录明白？算术课的内容基本上就涵盖进来了。别忘了，这些豆腐还要卖掉，卖给其他学校的食堂和周边的餐馆。那么就要写文案，打动人，语文课的内容也就涵盖进来了。现在你明白了，豆腐课的引入，只是引入了一个壳，一个挑战，而国家课程标准要求的那些知识点，被于校长装进了这个壳里。孩子能学到的东西，甚至比课程标准要求的还要多。比如说，国家课程标准要求孩子六年级要学百分数。但是磨豆腐需要计算黄豆和水的比例，所以孩子们提前就学会了。百分数对孩子们而言，不再是抽象的概念，而是具体的生活经验。类似的课程还有很多：木工课、烘焙课、瓷器课、传统手工课、养殖课、蔬菜栽培课，等等等等。这些课提供了一个挑战。知识的，可以是课本，可以是网络，可以是身边的辅导老师，这些课提供的只是要解决的那些问题，问题可是学生们自己的。我们都知道一句话，问题是最好的老师。带着真问题，去满世界寻找解决方案，这是学习本来该有的样子。没想到吧？在这个山村小学，它真切地实现了。过去我们总觉得，要想解决一个问题，必须得有资源。但是，九渡河小学，让我们看到了另外一种解决问题的方法。我在九渡河小学大门口，看到了墙上写的校训，其中有两句：“脚下有根，眼里有光。”为什么眼里有光？因为孩子在解决具体的问题，眼里的光是因为他们真的在找答案。根在哪里？根就在附近的村子里，在附近的人那里。

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—干事的人，经常殊途同归。接下来这个故事来自得到大学成都校区5期的一个同学，他叫蔡平。几年前，他是中国和尼泊尔边境的一名边境警察。他所在的亚热边境派出所仅有13个人，却管着相当于六万七千多个足球场大小的面积。边防警察嘛，要执行公务，要制止偷渡、走私、越过边境线的情况，那么地广人稀的地方，没有当地牧民的帮助是不可能的。那怎么去团结牧民呢？挨家挨户地说服？搞激励政策？且不说文化隔阂非常严重，双方连语言都不通。那怎么办呢？边防警察的办法竟然是种树！他们一群边防警察，想尽办法，在青藏高原上种活了两棵树。你可能会想，种两棵树有什么了不起的？但你想，那可是在海拔5300米的青藏高原上，全是高山冻土，很多牧民祖祖辈辈都没有见过一棵树。这树一种，就是四五年，四五年都失败了。树经常是夏天活着，冬天就死了。终于在第五年的夏天，他们发现，在众多试种的树苗里，有两棵种在扎东寺的高山柳树没有死！

扎东寺是前往阿里神山朝拜的必经之路，老百姓现在只要一进庙里，就会看到这两棵树。对于当地牧民来说，这就是一个奇迹啊。这些边防警察做成了一件不可能的事。能在自己生命当中，实现奇迹的人，当然，就有了威信。

树种活不久，就开始有牧民自愿加入边防警察的防护队伍，警民一同破获了很多起偷越边境和走私的案件。你会发现，正如投资家苏世民所说的那样：“处于困境中的人往往只关注自己的问题，而解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题。”你解决了身边的人的问题，他们就成了你解决自己问题的资源。尾声—

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—最后，跟大家分享几个今年我特别受启发、受震动的时刻。先说第一个，我有个习惯，有些看不懂的现象，要定期向朋友们请教。比如，螺蛳粉突然蹿红。我就好奇呀，这是为啥？我就去跟投资人李丰请教：今年螺蛳粉为什么这么火？它们是不是有什么做得特别好的地方？

他说，嗨，这事要真分析起来，原因可多了。你可以说，是因为螺蛳粉原产地，柳州市政府的长期努力，产业链工业化成熟了；你也可以说，是因为老百姓口味的变化，想吃点新鲜的、奇怪的。但你有没有想过，还有一个原因更有解释力？这两年，外卖补贴取消了。一顿外卖，从十几块变成了二三十。而对消费者来说，你要么吃二三十的外卖，要么吃三五块钱的方便面。这就导致在这两者之间，出现了一个空白区间，也就是那些价格在十块左右，品质又能媲美外卖的产品。一盒螺蛳粉大概十几块钱，刚好满足这个条件。说白了，螺狮粉的崛起，也许只是因为中国市场的“板块扰动”，突然裂开了一个空间，给它机会，让它长了出来。也许就这么简单。和李丰的这次谈话，提醒了我一个特别重要的事：看待一个现象的时候，对因果关系的追寻，要保持谦卑。世界足够复杂，不是用单一因果关系能描述的也许，每当我觉得自己找到了一个结论，我都应该问自己一句：你以为你以为的就是你以为的吗？—

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—今年我的第二个启发时刻是跟中国大妈有关的。过去提起中国大妈，很多人只想到广场舞，各地旅游景点的拍照狂人。但是今年，媒体界的前辈，张力奋老师，给我开了个脑洞。有一年，他陪父亲在欧洲坐游轮观光，碰到健身房里有一群60多岁的中国大妈正在摆弄跑步机。因为不知道怎么操作，一位大妈突然从跑步机上摔下来。张力奋老师赶紧跑上前，想扶她起来。但是，大妈只是拍了拍衣服，马上站起来，像没事人一样，热情地招呼同伴上去试一试。那真叫天地无畏。旅行中你如果遇到这样的中国大妈，你会怎么看？是不是还觉得有点尴尬？但是张力奋老师换了个视角，他这样描述中国大妈：“少年时学业荒废，年轻时经受磨难，下乡插过队，中年刚过下岗失业，承担家务，养儿育女，赡养老人。她们生存力极强，甘冒风险，甚至不知风险为何物。与丈夫相比，她们霸气、强悍，将埋怨与坎坷炼成了无所畏惧，神经粗壮，超常乐观。她们文化虽低，不通英文，却是到外面世界看看愿望最强烈的中国人。”怎么样？你有没有从中读出一种不一样的中国大妈？我知道，这仍然只是一个侧面。她们一定还有更多的、更动人、更令人惊喜的模样。这段话对我影响很大，它时刻提醒我，每当我对事情有一个负面看法，可能只是因为我缺乏一个建设