2023-2024学年人教版九年级历史上册教学课件第3课古代印度 课件

3古代印度2023-2024学年人教版九年级历史上册教学课件古印度现今印度古代印度是人类文明的发祥地之一。它在亚洲次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天竺。

古代印度河流域文明时空观念请对比古印度和今天印度的差异。1）知道古印度的地理位置，早期奴隶制文明名称和统一国家出现的时间和孔雀王朝统治时期国家鼎盛强大的表现；分析古印度文明所处的自然地理环境特点（时空观念）（2）知道古代印度种姓制度的内容、特点。理解种姓制度的实质和历史价值。（唯物史观、史料实证）（3）了解佛教的创立以及传播，认识宗教在人类文明史上的价值，分析佛教能迅速传播的原因。（唯物史观）2022课标要求地理位置位置河流自然环境早期文明遗址创造者今天的南亚次大陆印度河哈拉帕和摩亨佐达罗达罗毗荼人温暖湿润雨量丰富公元前23世纪到前18世纪印度文明公元前1500年雅利安人入侵建国公元前324年—前187年鼎盛时期—孔雀王朝哈拉帕、摩亨佐・达罗遗址发展历程鼎盛时期阿育王（公元前273～前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。王孔朝雀极盛阿育王石柱鼎盛时期古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。氏城华农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。制度——种姓制度印度的种姓制度内容等级名称社会阶层职责和义务实质僧侣、贵族武士、官吏、国王农民、牧民、手工业者、商人维护奴隶主利益的等级制度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗非雅利安人，被征服者和贫困破产者充任祭司，掌握神权掌管军事和行政权力农业、畜牧业和商业，纳税，上供农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务统治阶级被统治阶级“不可接触者”——贱民制度—种姓制度特点不同等级的人不得通婚。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业。界限森严职业世袭实行内婚低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——《摩奴法典》制度——种姓制度4.影响史料实证影响：种姓制度激化了社会矛盾，严重阻碍了印度社会的发展。尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响，引发暴乱不断。2020年12月10日，《印度时报》发布一条令人震惊的消息，顿时引爆互联网：印度中央邦一名低种姓达利特男子因在宴会上碰到了高种姓的食物而被一群高种姓人殴打致死。种姓制度姓制种影响度阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力制度——种姓制度贫富悬殊——富人的天堂穷人的地狱种姓制度引发暴乱不断史料实证古印度的主要文明成就宗教文字数学——阿育王石柱——阿旃（zhan）陀石窟文明成就印章文字阿拉伯数字佛教建筑时间：创始人：诞生地：

佛教的创始人乔达摩·悉原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅盘。乔达摩·悉达多（约公元前563一公元前483）释迦牟尼佛教公元前6世纪。乔达摩・悉达多（“释迦牟尼”）北印度佛教四谛：苦、集、灭、道。早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，适应了当时各种姓反对婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。宣扬“众生平等”消灭欲望，忍耐服从佛教教义

从佛教的主张分析为什么佛教在印度迅速发展起来？佛教因果报应佛教艺术古印度古印度佛教绘画图片古印度佛教最高学府那烂陀寺古印度洞窟坐佛舞王湿婆雕像古印度佛教艺术遗址佛教公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教传到中国内地。印度中亚中国朝鲜、日本、越南缅甸、泰国、柬埔寨等佛教锡兰佛教与中国玄奘取经中国古代佛教石窟艺术敦煌莫高窟大同云岗石窟洛阳龙门石窟佛教山西五台山－文殊菩萨浙江普陀山观音菩萨四川峨眉山普贤菩萨安徽九华山地藏菩萨中国古代佛教四大名山佛教反对婆罗门的特权，因此得到刹帝利和一些富人的支持，也符合印度劳动人民的切身利益，具有广泛的社会基础。佛教宣扬众生平等，忍耐顺从，以求进入极乐世界，这对渴望解除苦难的劳动人民来说，是一种精神寄托，具有一定的吸引力。（麻痹作用）佛教并不反对奴隶制，它所宣扬的“忍耐顺从”有利于维护奴隶主的统治，因此被统治者所接受，并大力提倡。社会基础：劳动人民的精神寄托：统治者拥护：得到广泛传播的原因

重要节日：浴佛节、腊八节、涅槃节历史解释唯物史观

材料2

“人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果”。“如果世界上只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的”。“中国倡导尊重文明多样性，推动不同文明和谐共处。当今世界面临百年未有之大变局，在文明多样发展的今天，中国一直主张不同文明之间应该加强交流互鉴”。------习近平问题：根据材料并结合所学知识，你认为影响人类早期文明多元性的原因有哪些？我们该如何看待世界文明的多样性？（1）文明是平等、多样的，各民族不同文明要相互尊重和谐共处。（2）文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。（3）“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”只有坚定文化自信，才能以更加开放的胸怀借鉴吸收其他文明的先进成果。【问题探究】：世界文明的多样性

材料1地理环境是影响人类文明发展的重要因素，但不是决定性因素。人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到地理环境的制约就越大。同时历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响，但最根本的仍然是生产方式。原因：地理环境、周边环境、思想文化、经济状况、民族特性、生产方式（根本）1.早期文明遗址２.雅利安人入侵建国宗教文字数学古代印度３.鼎盛时期—孔雀王朝种姓制度发展历程文明代表—地理位置内容（等级）特点实质影响制度—课堂小结古埃及古巴比伦古印度古中国请在地图中标出古代文明的名称，并将其代表性的成就对号入座1.古印度文明有其独有的历史

特征，右图所反映的是它的

A．分封制度

B．世袭制度

C．种姓制度

D．科举制度C课堂练习2.下图所示的路线传播的是()。A.佛教 B.阿拉伯数字C.活字印刷术D.基督教A3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A、B、C、DD

4.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()A、日耳曼人B、雅利安人C、印第安人D、苏美尔人B5．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于()A、吠舍B、刹帝利C、首陀罗D、婆罗门A6.有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于()A、公元前6世纪B、公元6世纪C、公元前3世纪D、公元3世纪A7.如果你生活在3000多年前的古代印度，最有可能见到的现象是（）A．刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚B．成年男性公民商讨国家大事C．国王至高无上，号令天下D．众