广东省汕头市潮阳区2024届高考考前提分语文仿真卷含解析

广东省汕头市潮阳区2024届高考考前提分语文仿真卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的作品，完成各题。我们身体里有一座“钟”唐闻佳2017年10月，杰弗里·霍尔等三位美国科学家因对生物体昼夜节律的分子机制研究而分享了这一年的诺贝尔生理学或医学奖，熬夜这个话题随即在医学界火了。这三位科学家发现，昼夜节律的紊乱与肥胖、糖尿病、高血压等内分泌代谢疾病，乃至肿瘤的发生发展都有关联。他们提醒大众：在正确的时间做正确的事，如按时吃饭，到点睡觉！到什么时间，干什么事，这是一种习惯。典型的比如植物的花朵的开闭，动物的产卵、冬眠、苏醒等。不要小看这些周期变化，这些规律不是挂在墙上的钟表，而是植根于生物体内的生物钟。生物钟是指地球上的生命随地球的周期性运动而产生的各种周期性变化的生理生化活动。我们的身体里也有这样一座钟，告诉我们以24小时为周期的血压、体温、体力、情绪等生理指标的律动。既然存在着这种生命节律，那么如果打破它，要不要紧呢？中国细胞生物学学会生物节律分会会长徐璎长期开展生命节律研究。她见过一个奇怪的家族，这个家族的成员总在凌晨三四点起床，晚上六七点就睡觉。这显然不符合常人的生活节奏。通过研究，她发现这个家族成员身上的一种名为“PER2”的基因发生了突变，这是一种掌管睡眠的基因,正是这个突变导致他们的早睡早起。当把这种突变基因转给小鼠，小鼠也同样早睡早起了，而且进食变得更早，比正常小鼠吃得更多。徐璎进而发现，这些实验小鼠不仅管睡眠的PER2基因发生了突变，管吃饭的PER1基因也突变了。而且，因为吃得更多，这群小鼠的肥胖问题紧随而来。此类基因又称“时钟基因”。正常情况下，它们会在相同的时间打开或关闭，以保持睡眠和饮食周期的均衡。但如果其中有基因发生突变，规律就会被打破，机体的各类生物钟无法步调一致。瑞金医院上海市内分泌代谢病研究所副研究员王计秋与记者说起另一组罕见病例：近二十年来，各国医生发现了一些“睡不着觉的家族”，他们至少在三四十年里都没好好睡过觉。科学家逐渐发现，在这些人的大脑下丘脑、杏仁核等区域，控制节律的基因发生了突变或紊乱。“人体内的节律基因相互牵制，此消彼长。它们还通过大脑神经，调控全身器官。它们有节律地工作，由此形成精妙的外周节律环，而一旦固有节律被打破，身体就会出现问题。”王计秋告诉记者。“夜行族”的健康风险与夜班的诸多“不是”，已被众多研究证实。医生担忧归担忧，他们自己也是受害者。作为“夜班模式经典人群”，医护人员上夜班很平常。今年5月，美国梅奥诊所开展的一项研究发现，医护人员糖代谢异常与夜班工作相关。该诊所对12名健康护士开展研究。这些护士在六周内随机进行连续两天的模拟白班(7：00-19：00)或连续两天的模拟夜班(19：00-7：00)工作，并接受同位素标记的混合餐测试。结果发现，医护人员夜班工作期间，餐后血糖更高，餐后血糖、空腹胰岛素和C肽浓度达峰时间延迟，并且夜班期间β细胞功能受损。这一研究验证了夜班可能引起β细胞时钟基因表达改变，进而导致胰岛素分泌能力变化，增加患肥胖症或Ⅱ型糖尿病的风险。从事睡眠研究的华山医院神经内科于欢教授告诉记者，很多职业需要值夜班或跨时区旅行，这是对人体生物钟的一种挑战，对于生物钟及其基因机制的研究，有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制。那么，生物钟已经乱了，是不是就没救了？并不是，人体有奇妙的自我调节功能。“长途旅行会出现时差,在飞机上，工作人员会通过调整饮食供应时间来帮助你调节时差——本该是平时睡觉的时间，却给你来一份正点的正餐。”徐璎告诉记者，良好的睡眠习惯或有规律地吃饭，会对人体的生物钟起到重新设定的作用。(有删改)1．下列对文中生物节律研究的表述，不正确的一项是A．科学家研究发现，调整睡眠时间,养成好的睡眠习惯，有助于生物钟由紊乱转为正常。B．王计秋研究各国的“睡不着觉的家族”，发现他们控制睡眠节律的基因发生了突变或紊乱。C．徐璎研究一个奇怪家族，发现这个家族形成早睡早起的习惯与PER2基因发生突变有关。D．杰弗里·霍尔等三位美国科学家研究生物体昼夜节律的分子机制，并取得重大成果。2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．于欢教授指出科学家研究生物钟和基因机制的目的主要是帮助人们克服昼夜节律对职业能力的限制。B．梅奥诊所以12名健康护士为对象开展了一项研究，发现被研究者在夜班工作期间出现糖代谢异常等问题。C．动物体内的PER1基因管理进食，属于时钟基因，如果动物的PER1基因发生突变，其进食节律会发生改变。D．一些花朵朝开夕闭，一些动物到冬天时要冬眠，到了春天便苏醒，这些都是受生物钟的影响而产生的现象。3．请结合全文，概括“时钟基因”的特点和作用。2、阅读下面的文字，完成各题。寒夜灯光司玉笙车灯很亮，剑一般刺破黑暗，车窗外的树影便飞速地向两边闪开。坐在后排的他眯着眼问：“快到了吧？”“已经上了大堤，老板--前面就是蝴蝶庄。”司机小徐目不转睛地盯着灯光尽头。所谓的大堤，就是黄河故堤。三十多年前他就是沿着这条大堤走出蝴蝶庄到沿海一座城市打工的。而今，他已经拥有两家公司，资产过亿。庄里人不知道他到底有多少钱，说是买下半个县城还可以剩下个黄金圈。他听了之后，一笑了之。“老板，这条水泥路就是你捐资修建的，还有小学。”“那都是过去的事了。”仪表盘五颜六色的光线散射在车内，光线在他脸上波动。他有两年多没回蝴蝶庄了。今天是农历腊月二十九，选在夜里回来，是怕给县里的、乡里的头头脑脑找麻烦--只要听说他回来了，片刻工夫小车就会鱼贯而来，不是接他吃饭，就是请他看项目啥的，弄得他不尴不尬的，心里头不那么舒服。为从老家拔腿，四年前，他将爹娘接到公司所在地，让他们住在海边的一幢小楼里，观海景、吃海鲜。可他们人在这儿，心还是在老家，时不时地嚷着要回蝴蝶庄。他就哄劝，答应到年关送他们回去。不料老爹忽发脑梗死，落下个半身不遂。病榻上，爹还不忘农耕之事，还有那处老宅院。于是，按爹娘的意思，老宅院交与小学校长匡四管护--匡四是他儿时的玩伴，又是同学，交给他放心。这匡四是个“老别筋”，只要是认准的道走到底不拐弯。四年前接爹娘时，本打算带他一块走，可怎么劝说他也不去。“我走了，把孩子扔这儿咋办？”“你想想你一个月才拿多少钱？”“这不是钱的事，是心里的事。”匡四拍拍胸口。“多少人想跟我去，我都没点头，专想着你哩一一你的文化水平比我深，帮帮我多好！”“不中，不中，我得帮帮这些孩子--他们还小。”每每回想起与匡四的这次对话，他就在心里长叹一声：“唉，这就是匡四啊！”前天，躺在病床上的爹忽然歪头问道：“你有几年没回老家了？”“两年了吧！”“回去看看吧！俺和你娘动不了，你得回去，咱可不能忘了蝴蝶庄，那是咱的根呀！”说着，还忘不了加一句：“给匡校长多带些年货，他可是个好先生。”现在，蝴蝶庄近在咫尺了。夜里的蝴蝶庄就像山峦，峰壑皆有，显得有些陌生。他睁大了眼，盯着路径，提醒司机小徐减速慢行。很快，他就看见了那熟悉的宅院--那里灯光明亮。他心里“咯噔”一下：谁这么晚了还开着大灯？车一停稳，他下车直奔院子。推开虚掩的大门，他愣住了：树底下，一堆堆废纸箱、酒瓶子、旧书、废报纸什么的几乎占满了院子，中间只有一条下脚的小道通向堂屋。有一个人正蹲着捆扎旧书，听到动静，便直起身子来--正是那位小学校长。“匡四。”他喊了一声，趋身疾步伸出手去。匡四定定地瞧了他一眼，戴手套的双手只是在身上蹭，没有握手的意思。“我手脏，手脏--你咋回来了？”“快过年了，回来看看。”“都好着哩，好着哩--就是这院子成了废品收购站。”“你不是当着校长哩，咋弄起这营生啦？”“去年退啦，闲着也是闲着，这跑跑颠颠地给孩子弄个书本钱。”“孩子缺钱说一声，我还能不管吗？”“不是钱的事，是让孩子知道这东西来之不易--有时好东西也会变成垃圾，垃圾也会变成宝贝！”他打了个寒战，小时候的那种寒意袭上身来。“我的匡校长，你不嫌冷吗？”“冷啥，一忙起来啥都忘了。”小徐糖着大包小包地进来，院门被碰得“咣当咣当”响。第二趟又是圆筒方箱的，来回三次。“过年了，带些年货，都放你这儿，有四棚叔的、良头家的、三木的……”“我知道，知道--你不住下？”“不住，我得连夜赶回去，明天有个联谊会，还有一个合同得签。”“唉，多少钱算钱？多大官算官？”“我也是想把垃圾变成宝贝。”“好，好！”匡四捋下手套，往一捆旧书上一扔，转身到屋里捧出一个鼓鼓囊囊的塑料袋。“这是我备的干豆角，俺叔俺婶喜欢吃，你捎过去，就说我匡四在蝴蝶庄给他们拜年了！”“你也替我给咱庄老少爷们、大娘大婶拜个年！”说着，两人的手就紧紧握在了一起。车出蝴蝶庄，小徐不由得问了一句：“大冷的天，一个小学校长怎么整起破烂来了？”他拍了拍腿，斜了小徐一眼：“你不懂他--停车！”小徐愣了一下，将车停稳，以为老板要小解，可并没有听到那惯常的声音，往车后一看，嘴就张大了--寒夜中，老板整整衣襟，对着庄里的那片灯光，深深地鞠了三个躬。（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说用简洁的文字插叙了老板走出蝴蝶庄到沿海城市打拼而发家致富的奋斗史，这部分略写为下文故事展开提供了必要的背景信息。B．老板特意选择在腊月二十九夜里回蝴蝶庄，不愿给县、乡领导添麻烦，这表明他对家乡媚富、附势、刻意逢迎的歪风邪气的深恶痛绝。C．“这不是钱的事，是心里的事。”这句话鲜明地表现了小学校长匡四淡薄金钱，永葆初心，坚守岗位，为乡村教育无私奉献的高尚品质。D．小说写病床上的爹对儿子的“回去看看”“给匡校长多带些年货”等叮咛，这一处看似闲笔，实则起到充实情节、升华主题的作用。（2）请以小说中老板形象为例，谈谈小说塑造人物形象时主要运用了哪些表现手法？（3）小说以“寒夜灯光”为题，有什么好处？请结合全文简要分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。（摘自《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）1．下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是A．发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B．数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D．在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。2．下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B．材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C．材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。D．材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。3．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B．材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C．材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D．三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。4．请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。5．根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？4、阅读下文，完成下面小题。岘亭记姚鼐①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。②巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜①，杂树生焉。观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治②其巅作小亭，暇则坐其上。寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。公乃取见山字合之，名曰岘亭。③昔晋羊叔子③督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，□后人所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏④之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也。④嘉庆三年四月，桐城姚鼐记。[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晋时著名战略家、政治家和文学家。④燕赏：玩赏。1．可填入第③段方框处的虚词是A．乃 B．则 C．而 D．且2．对第②段内容理解不正确的一项是A．本段写了建亭经过及亭的命名。B．岘亭所在原是杂树丛生废地。C．岘亭所在视野开阔，一览众山。D．整治后的小阜景物丰富变幻。3．分析第③段划线句的表达效果。4．结合全文分析作者是如何突出写作意图的。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。又送别李峤岐路方为客，芳尊（注）暂解颜。人随转蓬去，春伴落梅还。白云度汾水，黄河绕晋关。离心不可问，宿昔鬓成斑。（注）芳尊，是指精致的酒器。亦借指美酒。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗从题材上看是一首送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨。B．首联前句的“歧路”照应诗题“送别”，后句则写以醉酒来释愁，使离愁更进一层。C．颈联用地点的转换，从空间上突出了离别后距离的遥远，“度”与“绕”十分贴切。D．末句运用了夸张的手法，写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了诗人漂泊天涯的悲苦。2．本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)鹏之背，________________；怒而飞，________________。(《庄子·逍遥游》)(2)吾闻之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辞·渔父》)(3)万里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(4)老当益壮，____________________；穷且益坚，____________________。(王勃《滕王阁序》)(5)桂棹兮兰桨，________________。渺渺兮予怀，____________________。(苏轼《赤壁赋》)7、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、请阅读下列材料，根据要求写文章。赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．A3．特点：会在相同的时间打开或关闭；基因发生突变，规律就会被打破，机体的各类生物钟无法步调一致。可以通过良好的睡眠习惯或有规律地吃饭重新设定。作用：保持睡眠和饮食周期的均衡；通过大脑神经，调控全身器官。它们有节律地工作，由此形成精妙的外周节律环；生物钟及其基因机制的研究，有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制。【解析】

1．本题考查对文中概念的理解。找出介绍概念的相关区域，与选项一一对照即可。B项，“王计秋研究各国的‘睡不着觉的家族’”张冠李戴，原文是“近二十年来，各国医生发现了一些‘睡不着觉的家族’，他们至少在三四十年里都没好好睡过觉。科学家逐渐发现，在这些人的大脑下丘脑、杏仁核等区域，控制节律的基因发生了突变或紊乱”可见，并不是他研究的。选项杂糅了信息。故选B。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“目的主要是帮助人们克服昼夜节律对职业能力的限制。”错误，原文只说“对于生物钟及其基因机制的研究，有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制”，并非说研究生物钟和基因机制的主要目的是帮人们克服昼夜节律对职业能力的限制。可见选项多加了“目的主要是”主观臆断，无中生有、曲解文意。故选A。3．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。筛选有关时钟基因的句子，特点如：“它们会在相同的时间打开或关闭”。“如果其中有基因发生突变，规律就会被打破，机体的各类生物钟无法步调致一致”“良好的睡眠习惯或有规律地吃饭，会对人体的生物钟起到重新设定的作用”。作用如“以保持睡眠和饮食周期的均衡”“人体内的节律基因相互牵制，此消彼长。它们还通过大脑神经，调控全身器官。它们有节律地工作，由此形成精妙的外周节律环，而一旦固有节律被打破，身体就会出现问题”“这一研究验证了夜班可能引起β细胞时钟基因表达改变，进而导致胰岛素分泌能力变化，增加患肥胖症或Ⅱ型糖尿病的风险”，“对于生物钟及其基因机制的研究，有助于人类克服昼夜节律对职业能力的限制”，分点概括即可。2、（1）B（2）用侧面烘托的手法，如通过司机小徐的介绍，表现老板为家乡公益事业捐资助力的奉献精神。用个性化的语言描写揭示人物个性。如通过老板与小学校长匡四的对话，表现老板淳朴、厚道、善良、感恩等品质。用精当的细节表现人物内心，如结尾写老板对寒夜里的灯光鞠躬的细节，表现他对老友前小学校长匡四的感激与钦敬之情。（3）以“寒夜灯光”为题，点明了故事发生的时间，渲染了环境氛围；隐喻小说着力刻画的小学校长匡四坚守乡村，为孩子们奉献余热，为乡村教育添光的可贵品质。暗示小说主题意蕴，讴歌心系乡村发展，不忘本，默默奉献的精神。“寒夜灯光”感动鼓舞着老板，令他对匡四油然而生钦敬之情与效仿之意，以之为题，隐喻匡四与老板这两类人本色、朴厚的家乡情，丰富了小说内涵，更给读者以启示与鼓励。【解析】

（1）本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。B项，“家乡媚富、附势、刻意逢迎的歪风邪气的深恶痛绝”分析不恰当，过度解读。“只要听说他回来了，片刻工夫小车就会鱼贯而来，不是接他吃饭，就是请他看项目啥的”可见，是县里乡里的领导干部有求于他，希望在大城市致富的它能回乡投资、捐助之类的，并不能视为“歪风邪气”，也不能认为这是“媚富、附势”。故选B。（2）本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。本题，司机小徐的语言“老板，这条水泥路就是你捐资修建的，还有小学”，侧面介绍他为家乡做过的贡献；也有直接描写老板与匡四的对话，如“你想想你一个月才拿多少钱”“多少人想跟我去，我都没点头，专想着你哩一一你的文化水平比我深，帮帮我多好”“孩子缺钱说一声，我还能不管吗”等，体现出他愿意提携旧友，热心家乡建设的性格特点；“寒夜中，老板整整衣襟，对着庄里的那片灯光，深深地鞠了三个躬”，细节描写，体现出老板对朋友的钦佩之情。（3）本题考查鉴赏标题作用的能力。解答此题，要考生了解标题与人物、情节、环境一样沟通服务于主题的，同时，标题对读者的而艺术感染力方面上也有一定作用。本题，“寒夜”点明时间，他是在夜晚回乡的；“灯光”有寓意，在文中指小学校长为了孩子们，宁愿守候在乡村，卖废品为孩子们筹集上学资金，是孩子们的引路之“灯”；通过热心家乡教育的匡四和热心家乡建设的老板，反映了文章的主旨：要为家乡建设点燃一盏“灯”，默默奉献。老板最后向“寒夜灯光”鞠躬，体现出老板受到匡四的精神鼓舞，产生钦佩效仿之情，表达出两类不同的人却有着同样愿意为家乡建设添砖加瓦的深厚情感，引发读者深思。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1．D2．D3．A4．①材料一采用例证法，内容充实。草《功夫熊猫》《花木兰》论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点②材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用后引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。5．①借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。【解析】1．本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。A项，说法绝对，“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误。依据原文“不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”，“需要……”只能说明其是必要条件，而并非充分条件。B项，无中生有，“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”错误。原文是“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”。C项，说法绝对，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误。原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。D项，正确。故选D。2．本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。D项，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”错误。依据“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”可知，材料二并未指出“鲁迅式‘盗火者’”的不足。故选D。3．本题考查理解概括各则材料内容的能力。解答此类题一般分三步：首先要通读全文，明确各段材料的主要内容；其次是概括每一段材料的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。A项，曲解文意，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”错误。原文写“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。故选A。4．本题考查论证方法。注意答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点这类的话语必不可少。材料一用的论证方法是举例子，把例子列举出来套用术语明确论证的中心“数字技术对传统文化的支撑”以及“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和《功夫熊猫》《花木兰》等。材料二用的论证方法有多个，第一个是举例子：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引用，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。5．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，连词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为“根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展”，问题是找传播、创新发展的方式方法。依据材料一“数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”和“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”，可从技术运用的创新和国际影响的发展两方面进行概括。依据材料二“对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题”“国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题……这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值”以及材料三中“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，可从从传统文化本身及其继承性方面进行概括。依据材料三“要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。……着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道……”可从中华传统文化的创新方面进行概括。【点睛】非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧：1.关注材料的标题出处。2.概括材料中心，理清材料关系。3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。4、1．C2．D3．运用对比手法。将岘亭和诸官舍对比，突出了方公的岘亭力不劳、用不费却胜过了全城的奢华官舍。表达了作者对方公行事、人品等极力首肯、赞美之情。4．写作意图是赞美方公勤政、清廉。“勤政”明说，“清廉”表达含蓄但却是最突出的。当然两者是相辅相成的。第①段写达官在钟山所建高墙大院，反而挡住了钟山美景。就是城里最负盛名的豪华瞻园也看不见钟山胜景。这是从反面衬托方公的清廉。第②段交代了方公建岘亭的经过及为亭命名的情况。选址为废弃的土丘，建的是小亭，力不劳、用不费却能赏玩到钟山美景。从正面突出方公的勤政清廉。第③段在与清廉正直的名臣羊叔子的类比中，突出方公尽管无名但其功绩、人品不输羊叔子。再从岘亭与官舍的强力对比中、在“不可不”的双重否定中突出方公的勤政、清廉。【解析】1．本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题，先根据语境判断此处需要什么作用的虚词，然后再根据虚词的作用和意义来确定答案。句子“史既载其言，□后人所能知也”的意思是：史书上已经记载了他说的话，所以后人才能知道。由此可知方块处需要一个表因果关系的连词，只有“而”是表因果关系的连词，所以此方块处填“而”。故选C。2．本题考查理解文章内容的能力。解答此题要先通读材料，弄懂文章的大意，然后根据题目要求筛选相关信息，最后再进行概括。D项，“整治后的小阜景物丰富变幻”错误，由原文“巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜，杂树生焉”可知，当年废弃这块土地的人，将这里堆成小山，杂树丛生，虽然整治，但是还是“杂树丛生”，而不是“景物丰富变幻”。D错误。故选D。3．本题考查赏析句子表达效果的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。句子“据地极小而冠一郭官舍之胜”的意思是：占据很少的地方却能在一城房屋建筑中位居第一。此句运用对比手法，将岘亭和诸官舍对比。由上文“今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏之情”可知，突出了方公的岘亭力不劳、用不费却胜过了全城的奢华官舍。表达了作者对方公行事、人品等极力首肯、赞美之情。4．本题考查了鉴赏作品的表达技巧的能力。解答此题首先要指出文章或者某段在表达技巧方面的特点，或者根据题干的要求准确定位。其次结合具体内容，分析这种表达技巧在文中是怎样运用的。最后根据自己对相关知识的积累，结合具体的内容，概括出这样运用的作用及表达效果。由原文“钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉”可知，所有的管理住宅都在钟山的西南边，并且都建有围墙，所以即使布政司署瞻园是最有名的，也看不到钟山。达官在钟山所建高墙大院，反而挡住了钟山美景，就是城里最负盛名的豪华瞻园也看不见钟山胜景，这是从反面衬托方公的清廉。由原文“巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜，杂树生焉。观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治其巅作小亭，暇则坐其上。乃大喜，稍易治其巅作小亭，暇则坐其上”可知，方公选址为废弃的土丘，建的是小亭，力不劳、用不费却能赏玩到钟山美景。交代了方公建岘亭的经过及为亭命名的情况，从正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晋羊叔子③督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，而后人所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也”可知，在与清廉正直的名臣羊叔子的类比中，突出方公尽管无名但其功绩、人品不输羊叔子；由原文“今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏④之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也”可知，从岘亭与官舍的强力对比中、在“不可不”的双重否定中突出方公的勤政、清廉。综合以上可知，“勤政”明说，“清廉”表达含蓄但却是最突出的，当然两者是相辅相成的。作者最终的写作意图是赞美方公勤政、清廉。【点睛】文言虚词，的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。翻译：金陵的四方都有山（四面环山），这些当中最高且靠近城墙的，就是钟山。所有的管理住宅都在钟山的西南边，并且都建有围墙，所以即使布政司署瞻园是最有名的，也看不到钟山。

巡道署东北城那边有块荒地，当年废弃这块土地的人，将这里堆成小山，杂树丛生。方公在观察历城的时候，一天尝试登上小山，这是发现钟山就赫然出现在眼前。他就很高兴，然后稍稍整治了一下小山顶作为凉亭，空闲的时候就坐在上面。冬、夏、阴天、有雾的时候，山上的树木以及云雾，他们的形状瞬息万变，都成为了这个亭子所能看到的景观。钟山风景最优美的地方在这个外城，好像仅仅是因为这个亭子设置的。方公于是就取了“见”和“山”两个字合在一起，取名叫岘亭。以前魏晋的羊祜治理荆州时，在襄阳登上岘山远望，对当时的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。史书上已经记载了他说的话，所以后人才能知道。现在方公在金陵很多年，身体力行的治理政事，被官吏和老百姓所爱戴，将来或许有人拿这岘亭和羊公的岘山亭相媲美的吧？这也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗费体力，也不用花费钱财，就可以来寄托玩赏的情感，占据很少的地方却能在一城房屋建筑中位居第一，这足够用来留给后人了，不可以不懂得写这篇文章的缘由啊。嘉庆三年四月，桐城的姚鼐记5、1．D2．颔联对仗工整，韵律协调。用了“转蓬”“落梅”两个意象，借喻人生漂泊，时序轮转的自然规律！表达了人生不定、四季轮回的无奈，但无常中总是充满着希望！表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“表现了诗人漂泊天涯的悲苦”错误。李峤送别朋友时显现出来的悲怆，是对朋友的担心和同情等。故选D。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“人随转蓬去，春伴落梅还”，“转蓬”，是秋天时的景物，指随风飘转的干枯蓬草，后人用来比喻身世飘零。表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜。从内容和感情上看，李峤送别朋友时显现出来的悲怆，与他晚年颠沛流离的生活经历有关。李峤曾经三任宰相，可谓仕途沉浮多变。红极一时的时候位高权重，落魄时被贬京城之外。因此，看到朋友“随转蓬”的遭遇，也会不由自主联想到自己“春伴落梅还”的身世。从艺术形式上看，颔联对仗工整，韵律协调。“人”和“春”都是名词，“随”和“伴”都是动词，“转蓬”和“落梅”相对，“去”和“还”相应。读起来琅琅上口。6、不知其几千里也其翼若垂天之云新沐者必弹冠新浴者必振衣百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓宁移白首之心不坠青云之志击空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、变化的中国桥，不变的中国梦尊敬的各位代表:你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国梦”。从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐;促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而贡献的努力!变化的中国桥，不变的中国梦;不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界!【解析】

本题考查的是学生写作能力。本题属于材料作文，材料作文写作重在审题和立意。题目中的材料列举了与中国有关的四座桥，他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥，每座“桥”都有自己的内涵，都可成为立意方向。赵州桥是“古代的桥”，工艺精湛，是国人的创举;历史悠久，是先人留给我们的宝贵遗产。得力于小学课文，凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州桥，作文的立意方向有:历史遗产、智慧实干、传统等。港珠澳大桥是“当下的桥”，勾连了香港、珠海、澳门三地，拉近了三地市民间的距离，更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干，港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。围绕港珠澳大桥，作文的立意方向有:自主自强、圆梦、同心、复兴等。鹊桥是“传说的桥”，为让牛郎织女相会，喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。牛郎织女情路曲折，鹊桥是上苍给他们的怜悯，也给所有遗憾的情感留下希望，这是中式的浪漫。围绕“鹊桥”，作文的立意方向有:中国传说，情感意愿等。“一带一路”是“构想的桥”，它是象征意义的桥，是中国政府着眼于人类命运共同体的倡议，也正成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展，实现“一带一路”沿线国家的共同繁荣。围绕“一带一路”，作文的立意方向有:合作共赢、理解信任、和平友谊等。学生可以就其中一座“桥”，书写对中国形象的理解;也可以综合几座桥，融汇它们的内涵描绘自己心中的中国图样。不管怎么写，都要笔下有“桥”，心中有“中国”。立意参考：结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象，可以综合立意，也可以单项立意。综合立意：寻找桥与桥的有机关联，综合它们的内涵来书写中国形象。例如：综合港珠澳大桥和“一带一路”谈大国气象；综合赵州桥和鹊桥讲古人的生活与情感(实用价值与情感价值)；综合赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举；综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦想，从个体感情到人类命运共同体。综合四座桥，写桥在中国的工具价值到文化、政治意义(由实到虚、由民间意愿到国家意愿)。单项立意：着眼于材料中的某一座“桥”，阐释内涵，呈现其能指代的某一面“中国形象”。写作任务是：“请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指令非常明确。写作情境:模拟联合国大会演讲稿;写作者的身份:中国代表;写作对象:他国代表;写作内容:挖掘中国桥内涵，描绘中国形象;写作目的:彰显中国形象，传递中华韵味、中国理念和国家自信。适合本文的素材：桥，大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥，在公路有石拱桥，在城市有立交桥和天桥。各地的桥，每一座桥都不一样，每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道，像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的桥，也有无形的桥。当你要摆脱困难、跨过厄运时，你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”……桥的功能是联接、勾通。人在桥上走，水在桥下流。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。你是否会有同样的感觉，如果有就错了。每个人过桥的时候，总会弯下腰像奴才一样，我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。水更是可怜的，明明已从桥的胯下钻过，却还以为自己是如何强大，这也许是阿Q的精神胜利法吧！强者，总像桥那样默默无闻，桥可谓是“大智若愚”的典型。桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙