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文档简介

王羲之兰亭集序兰亭集序公开课课件第1页1/21

东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军从军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。他行草书最能表示雄逸流动艺术美。后世誉之为书圣。兰亭集序公开课课件第2页2/21兰亭书法拓本之揽胜兰亭集序公开课课件第3页3/21天下第一行书《兰亭序》

飘若浮云,矫若惊龙兰亭集序公开课课件第4页4/21天下第一行书《兰亭序》

兰亭集序公开课课件第5页5/21整体感知理清思绪1.注意以下字读音:癸丑(guǐ)会稽(kuàijī)修禊(xì)激湍(tuān)流觞(shāng)曲水游目骋(chěng)怀放浪形骸(hái)趣舍(qǔ)感叹系(xì)之临文嗟(jiē)悼彭殇(shāng)

2.请从文中找出能概括作者情感改变几个词?乐→痛→悲兰亭集序公开课课件第6页6/21乐从何来?学习一、二两段

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引认为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。兰亭集序公开课课件第7页7/21良辰:美景乐事赏心:暮春之初崇山峻岭,茂林修竹清流激湍,映带左右天朗气清,惠风和畅群贤毕至,少长咸集流觞曲水,畅叙幽情

仰观俯察,游目骋怀乐修禊事也兰亭集序公开课课件第8页8/21修禊:古代民间一个风俗。到水边洗濯、嬉游并祈福消灾仪式。出自《论语》“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”兰亭集序公开课课件第9页9/21明.文徵明《兰亭修禊图》兰亭集序公开课课件第10页10/21

流觞亭前,是一处修竹环抱宽大之地,一“之”字形小溪蜿蜒波折于其中。展现王羲之兰亭集序所描写景象:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引认为流觞曲水。”曲水流觞处,初具规模于1689年,近3来,几经湮灭,现在规模曲水流觞处系1980年改建,总长30M。兰亭集序公开课课件第11页11/21图中白色杯子即为古代“觞”。觞循曲水而下,觞停在谁面前,即由谁喝觞中酒,并即兴赋诗。兰亭集序公开课课件第12页12/21兰亭集序公开课课件第13页13/21探究:兰亭宴集,可谓良辰,美景,赏心,乐事四美齐臻,但这种愉悦之情仅以“信可乐也”四字表出,这表现作者怎样心境?心境——闲适淡然景物——清新素雅一切景语皆情语物我同化兰亭集序公开课课件第14页14/21比较阅读:将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读,《兰亭集序》中自然之景和诗中自然之景是怎样对应,这些自然之景是纯粹客观自然之物吗?

《兰亭诗》其一三春启群品①,寄畅在所因②。仰视碧天际,俯磐绿水滨。寥朗③无厓观,寓目理自陈。大矣造化工,万殊莫不均。

群籁④虽参差,适我无非新。【注释】

①群品:即指万象。

②寄:即寄托。畅:畅快心情。因:即依、顺之意。

③寥朗:空阔明朗。

④群籁:指诗人耳闻大自然中种种音响,亦喻群品、万物。

兰亭集序公开课课件第15页15/21诗中“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。

诗中“俯磐绿水滨”对应《序》中“俯查品类之盛”“清流激湍”。

诗中“无厓观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,惠风暖日”。

这些景物并非客观存在之景,而是贯注了诗人心性情致化景物,从诗中最终一句来看,宇宙万物虽有差异,但它们给作者感受都是崭新、可爱。兰亭集序公开课课件第16页16/21死生亦大矣,岂不痛哉。

讨论探究:作者情感为何会从高兴之情一下转到痛苦之情,作者因何而痛?兰亭集序公开课课件第17页17/21后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!讨论探究:最终一段,作者为何而悲?兰亭集序公开课课件第18页18/21

讨论探究:王羲之叙雅集之乐,悟人生要义,面对美景,先是高兴,继而悲痛,还想到了死亡。王羲之这种对生命思索是不是有些消极消极?怎样评价这种思想?

兰亭集序公开课课件第19页19/21

《古文观止》:通篇着眼在死生二字。只为当初士大夫务清谈,鲜实效,一死生齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有没有穷逸趣。兰亭集序公开课课件第20页20/21

一个人只要认真思索过死亡,不论是否取得使自己满意结果,他都好像是把人生边界勘察了一番,看到了人生全景和程度。如此他就会形成一个豁达胸怀,在沉浮人世同时也能跳出来加以审阅。他当然仍有自己追求,但不会把成功和失败看得太主要。他清楚

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