2023-2024届高考作文复习材料作文解读

2023-2024届高考作文复习材料作文解读材料作文解读

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评卷人得分

一、材料作文

1．阅读下面材料，根据要求写作。

青春是花样年华，青春是澎湃激情。《沁园春·长沙》中“同学少年"指点江山的青春壮志，《红烛》中虽困惑但坚毅的青春追求，《峨日朵雪峰之侧》中卑微却强劲的青春活力，《百合花》中羞涩却勇敢的青春无畏，《哦，香雪》中纯真质朴却躁动的青春向往……一代人有一代人的青春，一代人有一代人的追求，但永远不变的是青春的脚步。

踏入高中，韶华在握，你应该谱写怎样的青春？请结合你的思考感悟写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2．阅读下面的材料，根据要求写作。

东晋大臣桓温年轻时与殷浩齐名，常有争胜之心。桓温问殷浩：“你和我比起来怎么样？”殷浩说：“我和我自己商量了很久，还是宁可做我自己。"

《世说新语》中的这则故事，可以启发我们思考自我和他人的关系。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

3．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文。

中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

4．阅读下面的材料，根据要求写作。

鲁迅先生在《论“旧形式的采用”》中说：“在唐，可取佛画的灿烂，线画的空实和明快，宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的……这些采取，并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会‘类乎’牛羊的。"

以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

5．阅读下面的材料，根据要求写作。

《老子》中说“知人者智，自知者明”。“知人"与“自知”是人们经常谈论的话题。有人说，“知人"很重要，我们要学会认识人心，辨别人品；有人说“自知”很重要，我们要认清自己，客观看待自己；还有人说“自知"比“知人”更重要，只有“自知”，才能更好地“知人”……

对此，你有什么看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

6．阅读下面的材料，根据要求写作。

“赶考"泛指前去参加各种考试。新中国成立前夕，毛泽东主席把进京执政比作“进京赶考”，提醒全党务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。不忘初心，方得始终。七十多年来，在党的领导下，中国人民时时走在赶考路上，创造了一个又一个奇迹。而今，我们又踏上了“实现第二个百年奋斗目标"的赶考之路。实际上，人生处处皆考场，一个时代有一个时代的考卷。作为当代青年，面对生活的考试，面对人生的考试，面对时代的考试，应该怎样去赶考，交出怎样的答卷呢？

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

7．阅读下面的材料，根据要求写作。

中共中央政治局常务委员会11月10日召开会议，听取新冠肺炎疫情防控工作汇报，研究部署进一步优化防控工作的二十条措施。

对当前疫情防控工作，中央要求既要反对不负责任的态度，又要反对和克服形式主义、官僚主义，纠正“层层加码”、“一刀切"等做法。《二十条》列举了部分不合理、不科学的过度防疫举措，并强调要加大典型案例曝光力度。纠正“一天两检”、“一天三检"等不科学做法，严禁随意封校停课、停工停产、未经批准阻断交通、随意采取“静默”管理、随意封控、长时间不解封、随意停诊。《通知》给一些防疫乱象敲响了警钟，以扎实举措回应群众关切。

读懂优化防控的“变"与“不变”，才能做到疫情要防住、经济要稳住、发展要安全，高效统筹疫情防控和经济社会发展；也才能理解抗疫斗争的复杂性、艰巨性、反复性，做到守土有责、守土尽责。

上述材料激发了你怎样的思考？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

8．阅读下面的材料，根据要求写作。

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。广大青年要坚定不移地听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。"

当代中国青年应该立足新时代新征程，以青春之我、奋斗之我，争做堪当民族复兴重任的时代新人，为全面建成社会主义现代化国家贡献出青春力量。

培养时代新人是时代责任，作为青年学生，读了上述材料，你有怎样的认识？请联系现实进行思考，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

9．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一:李子柒，一个分享“中国式”田园生活的网红，她曾经创下了全网视频播放量超30亿，YouTube粉丝735万的佳绩，其影响力与美国最大媒体CNN不相上下。

她的视频主要取材于中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等，既分享了中国传统美食，也弘扬了中国传统文化。李子柒身上体现了多重热点话题或时代精神：诗意家国、田园情怀、文化传承、匠人精神、智慧创业、奋斗青春、知识变现、美丽乡村……，得到了无数粉丝的青睐。

——微博

材料二:总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

——鲁迅

请综合以上两则材料的内容，结合你的感悟与思考写一篇作文。要求:自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；自拟标题；不少于800字。

10．阅读下面的材料，根据要求写作。

自2016年开始，依附于科技的发展，抖音进入了千家万户。抖音在丰富人们生活的同时，又让许多人整日沉溺其中，不可自拔，以致耽误了工作和学习。

对于这种现象，你有怎样的认识？要求：选准角度，自定立意；自拟题目；写一篇议论文；文体特征鲜明。

11．阅读下面的材料，根据要求写作。

千里马若不长鸣，就不会引起伯乐的注意：毛遂若不自荐，就不会被平原君任用。所以，要敢于展示自己，推荐自己。

可是《老子》中却写道：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。"意思是说，自逞己见的反而得不到彰明；自以为是的反而不能明辨是非：自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。教导人要自律克己，谦虚谨慎。

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

12．阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为苦难可以使人变得崇高，也有人认为倒是幸福能做到这一点，你怎么看？

请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

13．阅读下面的材料，根据要求写作。

《红楼梦》写到“寄闲情淑女解琴书”时有一个情节，宝玉去潇湘馆探望黛玉，见黛玉所看书上的字自己一个也不认得，这书便是减字谱。

“减字谱"是中国古琴常用的一种记谱法，体现了中国的模糊哲学。“减字谱”以汉字的偏旁部首加弦名、徽位合成一体，表示左右手的各种指法，省去许多文字，减去部分笔画，能让人更为迅捷地明白指法的要求。但“减字谱"记录的只有指法音高并无节奏等要素，给了弹奏者再创造的空间。

上面的材料引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

14．阅读下面的材料，根据要求写作。

时下网上有一句话很火：“青春才几年，疫情占三年。”引发不少评议。对于“零零后"而言，疫情确实在他们的青春里留下了无法磨灭的印记。多姿多彩的学生生活因为疫情有了很多限制。但同时，我们也会发现，许多同学虽然遗憾，虽然抱怨，但没有人停滞不前。他们抓住机会，理性地规划自己的未来，学自己想学的，做自己想做的。他们相信，所有失去的，都会以另一种方式归来。

《第一财经》曾发起过一个问题征集：疫情两年多了，它偷走了你的什么？在众多的答案中，自由、时间、工作、生活和旅游是高频词。同时，在征集到的留言中，不少人谈起疫情下自己“正向的变化”，比如在停滞的时间里学习和思考，取消出行计划后攒下了不少钱，简化生活后有了更多时间陪伴家人，对中国与世界有了新的认知，等等。

在这场波及全人类的疫情中，不少人生路径，在疫情之下改变了原来的走向；不少人遭遇了艰难的时刻，但也有人见证了温暖和感动，更多人在一片迷雾中重新审视自已，找到人生中真正珍贵和值得追寻的东西。

以上材料具有启示意义，请结合材料内容，写一篇不少于800字的议论文，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题，联系实际，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

参考答案：

1．略

【详解】本题考查学生的写作能力

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料的内容源于高一必修一第一单元的课文，这一单元的课文内容是对“青春"的思考，启发我们思考青年人应该谱写怎样的青春。青春应该昂扬向上、胸怀天下，青春应该具有奉献精神，青春应该有卑微却强劲的生命力，青春应该迸发出改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望，青春应该是奋斗的姿态，青春应该有心怀天下的梦想……

因此，青春是人生最宝贵的年华，要倍加珍惜；青春是能力提升、见识开阔的关键期，要勤奋努力，为未来奠基；青春不仅仅是美好的年华，更是为国家和社会做贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗谱写最美的青春华章。

行文思路上，文章的开头简短引入中心论点，如“谱写最有意义的青春华章”，正文部分可以采用并列式结构，用三个分论点进行论述，青春应该胸怀天下，勇于担当；青春要积极进取，甘于奉献；青春要以奋斗为最亮的底色。文章可运用举例论证方法，列举奋斗着的江梦南、80后星空摄影师叶梓顾、诗词大会中的才女陈更、进取中国航天团队等事例来充分论证中心论点。

立意:

1.拼搏进取，青春无悔。

2.让青春在奉献中闪光

3.用奋斗谱写最美的青春华章。

2．例文：

坚持自我，不被左右

历史长河，生生不息。我踏经河湖山海，赏暮霭烟霞，聆听远方的跫音。我看见身陷囹圄的太史公司马迁，坚持自我，不为皇权左右；我听见陶渊明“不为五斗米折腰"的呐喊，坚持自我，视富贵如浮云；我感受到昭君为缔结民族和平，坚持自我，不为迢迢沙漠远离故土所左右。坚持自我，做自己的主人，才是真正的活着，活出了最好的自己。

坚持自我，不为世俗左右，是无畏荒唐世俗般的勇敢。庄子化外无方，怪诞迭出，他有蛇的冷酷犀利，也有鸽子般的温柔宽厚。庄子，面对世间的罪恶，自知不能用书生秃笔与之叫阵，随着诸侯剑锋残忍到极致，他的笔锋也残忍到极致；随着世界黑暗到极致，他的态度也偏激到极致。他始终坚持自我，以谬悠之说，无端崖之辞，划破了时代的长空，照耀了历史的长河。

坚持自我，不为逆境左右，是忍把浮名换了浅斟低吟般的豁达。苏子在风雨飘摇的逆境中坚守初心，始终不渝。在黄州偏远乡间，咀嚼几碟素菜，品出了“人间有味是清欢”的淡泊；在惠州陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉"的意境；在密州烟雨丛林中，竹杖芒鞋，感悟出“一蓑烟雨任平生”的况味。他坚持自我，苦中作乐，诗意人生。

坚持自我，不为身份地位左右，是把酒祝东风般的从容。她是一枚瘦小的黄花，却承载了那个时代的芳华。她是“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"的大家闺秀，也是“帘卷西风，人比黄花瘦”的思乡少妇。她，不仅仅是一位才女，在那个“三纲五常"的封建时代，纵使晚年以酒为伴，漂泊无依，她仍坚持自我，以平民之身，思公卿之责，念家国大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。

坚持自我，不为安逸享乐所左右，是“老骥伏枥，志在千里般”的执着。大千宇宙、浩瀚长空，全纳赤子之心，惊世两弹冲霄一星，尽凝铸中华儿女豪情。钱学森坚持自我，不留恋美国优越舒适的安逸生活，及至霜鬓不坠青云志，寿至期颐只付默然一笑。他承载着多少代人的强国梦，升华的是一个民族的品格。

凡尘俗世，我们何其卑微，何必让他人眼光左右你我的思想，坚持自我，不畏将来，不念过往，不忘初心，方得始终。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

写作时首先要分析材料的含义。通过分析，我们可以发现，本材料的话题核心为“做自己"。“我”只是芸芸众生的一份子，茫茫宇宙的一粒沙。“我"虽然渺小，却不卑微；虽平凡。却不庸俗。“做自己”其实是表明一个做人处事的基本态度：保持自我个性，保持积极情怀。

我们如何做自己的主人。首先，情绪稳定，戒掉“玻璃心"。所谓“玻璃心”，就是指人的心灵，跟玻璃一样易碎，敏感而脆弱，经受不起折腾。“玻璃心"的人容易情绪化，受外界干扰大，无法真正看懂自己。因此，我们要戒掉“玻璃心”，让自己不被情绪左右，把更多的精力放在自我提升上。

其次，给自己一个目标，并且有坚持不懈的意志力和行动，让自己一路披荆斩棘攀爬到顶峰。没有目标就没有了方向，就会失去前行的动力。所以，在生活中，任何时候，我们都要有自我明确的目标，并朝着目标始终不停歇地行动，激励自己不断前行。勇攀高峰，成就更好的人生。

最后，要终身学习，纵向地深挖自己，不断地积累，才能成就最好的自己。学习是提升自我的最好途径，而对于自己纵向的深挖，才能让自己更多的明白，了解自己，让自己在不断地学习过程中，成就优秀自我。

由此，我们可以思考，正值青春年少的我们，都有自己的梦想，有自己明确的人生目标。但在为梦想而打拼、为目标而努力的过程中，肯定会遇到这样那样的不如意。你想成为一名科学家，却遇到学业的困难；你想成为一名书法家，坚持练字却效果不明显；你想成为一名保卫祖国的解放军战士，可是身体瘦弱……从学习生活上而言，考试想名列前茅、比赛想独占鳌头……但有时却事与愿违。这个时候，我们可能会迷惘，会消沉，会沮丧……在这些人生的逆境中，在梦想与现实相背离时，我们唯有矢志不移、积极向上，将一个坚强的自我展现在人们面前。这些为实现梦想而在逆境中奋斗的经历能真正展现一个坚强的自我。与此同时，当自己站在成功的舞台，与梦想如此近距离接触时，有夸奖你的，有赞美你的；有鲜花献上，有掌声响起。请记住：不能骄傲自满。要以此为契机，虚心进取，更加努力，乘风破浪，向着梦想大踏步前进。做到这一点，方显一个新时代少年的自我本色。总之，无论选择写什么，最重要的是与题目中的“自己"心灵相通，以情写意，以情动人。

行文构思时，我们可以写秉信念，做自己。首先结合材料提出中心论点，秉信念，做自己；其次列举《哪吒》的导演饺子的例子论证坚定你所坚定的，成就自我；然后列举华为公司的例子论证经住你所承受的，成就自我；紧接着列举“吹哨人”李文亮的例子论证秉持你所相信的，成为自己，最后总结全文升华主题，要有勇气做自己，独自屹立，成就更好的自己。

立意：

1.勇敢做自己。

2.做自己的主人，成就更好的人生。

3.坚持做自己，有人格魅力。

4.做好自己，坚守原则、底线。

3．例文：

弘扬传统文化，共襄时代盛举

从文博场馆里过大年，到非遗大集上买年货，从春晚舞台“青绿舞”，到火遍各地国风潮，从“迎客松”笑迎八方客，到“送客柳"盼君一回顾，积淀数千年的中国味道瞬间便惊艳了世人。由此可见，时光深处的“老味道”，依然醇厚绵延；传统文化的永恒魅力，已然为巍巍中华注入了青春活力，而将中华传统文化发扬光大，乃是我们青年人的应有之义。

传统文化是蕴含在每个中国人心中的精神基因。

历史的长河奔流不息，中华民族历经五千年沧桑巨变，而传统文化在历史的滋养中历久弥新。无论是清丽妩媚的昆曲，还是高亢嘹亮的唢呐，无论是巧夺天工的刺绣，还是醇厚艳丽的唐卡，都源自古老先民的劳动经验与生活智慧，在千百年的历史进程中保留下来，成为中华优秀文化的构成部分，内化为中国人的精神基因；无论是火出圈的《唐宫夜宴》，还是风靡全国的故宫文创，亦或是国风国潮大放异彩的大小剧场，无不是此种基因的外在表现。

传统文化是推动社会进步与发展的文化动力。

北京冬奥会开幕式上，从二十四节气开启冬奥会开幕式倒计时，到“黄河之水天上来"幻化成冰五环；从冰雪雕刻的“中国门”和“中国窗"到火焰打造的“空中迎客松”，中华文化元素贯串整个开幕式始终，演绎了“中国式浪漫”，好评如潮。振叶寻根，蹑迹求源，追溯中华传统文化发展脉络，不难发现传统优秀文化对当今时代发展的指导作用。从先秦思想中的“竭泽而渔，而明年无鱼”的可持续发展理念，到贞观时期的“以史为镜，可以知兴替"的反思历史的理念，中华传统文化一直在指引着我们，与自然和谐共生，成为了中华民族生存发展的助推器。

继往开来谋发展，传统文化需弘扬，更需要每一位中华儿女付诸行动。

《大学》曾言：“苟日新，日日新，又日新。”言语思辨中也揭示了传统文化要传承保护，创新发展。正如鲁迅先生所说，“没有拿来的人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。"从以三星堆出土文物为灵感的舞蹈《金面》的成功，到将《千里江山图》搬到春晚舞会《只此青绿》的惊艳，都说明传统文化既要传承保护，又要创新发展，更需要每个人的努力。人间自是有青绿，风吹绿柳满关山，传承创新后的传统文化，恰似那插枝即可成荫的绿柳，一经群策群力的春风吹拂，便生机勃发，郁郁葱葱。

叶嘉莹先生有诗云，书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。吾辈青年当心中铭责任，知行合一，齐心协力，弘扬传统文化，共襄时代盛举！

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

通过分析，我们可以发现关键词是中国传统文化，话题是怎么对待中国传统文化，观点是中国传统文化需要传承和发扬。审视材料，我们可以做出这样的判断，文章要回答为什么要传承和发扬中国传统文化，或者怎样传承和发扬中国传统文化的问题。可以从整体的角度来谈中国传统文化，也可以就其中的一个方面挖掘或展开。

由此，我们可以思考，中华民族在5000多年的历史长河中，形成了人类历史上博大精深、独树一帜且从未间断过的中华文化。在每一个历史时期，中华民族都留下大量不朽作品，共同谱写了中华文化的辉煌篇章。从先秦时期的诸子百家文化，到两汉经学、魏晋南北朝玄学，再到隋唐儒释道、宋明理学，从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，从中国古代的“四大发明”，到中国音乐、绘画、瓷器，都因其文化的强大感召力和吸引力在世界上有着非常重要的历史地位。中华优秀传统文化成就辉煌、影响深远，铸就了我们今天开创社会主义文化强国的强大底气。

那么该如何传承和发扬呢？

新时代，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，将其转化为人们的精神追求和行为习惯，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合，我们需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面，让表达形式和传播渠道跟上时代发展。适应群众的文化需求、审美情趣、生活习惯，通过文学、美术、音乐、电影等各种形式，运用报刊、电台、电视台、互联网等各种载体，借助文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等各种机构，大力弘扬中华优秀传统文化，有效吸引群众、感染群众，让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的参与感、认同感、获得感，营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。比如，面向基层、面向大众，深入实施中国传统节日振兴工程，加强礼仪教育，挖掘和整理家训家书，开展节俭养德全民行动等文化活动，让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。

行文构思时，我们可以写让传统文化彰显磅礴之力。首先结合材料提出中心论点，在当今时代，我们更应传承文化经典，以彰显中国力量。其次列举《诗经》《论语》《尚书》等例子论证传承文化经典，将传统文化经典注入时代潮流。然后列举新冠疫情之下倾全国之力帮助武汉渡过难关，把物资资助给各国、疫苗用到国外的例子论证传承文化经典，彰显的是国人的思想精华。最后总结全文升华主题，在新时代的大潮涌动之下，传统的“仁义礼智信"已成为社会主义核心价值观的核心，“尚和合，求大同”的思想促成了全球治理观与人类命运共同体的理念的形成，传承文化经典，彰显民族之力，中国之力。

立意：

1.传统文化的内蕴和魅力，历久弥新。

2.国风国潮放异彩，传统文化有生机。

3.传统文化在创新中发展，在发展中创新。

4.中国味道醇厚绵延，千年文化魅力永存。

4．例文：

在传承中创新，在创新中沿袭

回望时间的长河，我们不难发现，人类的历史就是一部新与旧的斗争史，小到一个个体，大到一个国家。旧与新在不断的碰撞、争斗中，相互挣脱又相互依存。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，旧与新的交替本就是事物不可避免的发展规律。而正处于百年未有之大变局背景下的我们，更应该承旧之宝藏，创新之未来。

于旧，取其精华，继承中创新。千百年来，旧能经久不息，必有其理。回望中国的思想发展史，从先秦时期的百家争鸣，到西汉的罢黜百家独尊儒术，再到明清时期的经世致用，那些博大精深却又朴素生动的至理名言至今仍振聋发聩：“老吾老以及人之老”的孝心；“与朋友交，言而有信"的真心；“天行健，君子以自强不息”的决心，时至今日依旧是中华民族核心价值观的基础，依旧为美丽中国梦的实现提供源源不竭的动力。而那些因为历史的局限性不可避免地被时代抛弃的“君君、臣臣、父父、子子"也早已消散在历史的尘埃中。旧事物就在扬弃、继承中不断发展，成为新事物、新景象。

于新，更应以旧为鉴，创新中沿袭。一味地守旧固然不可取，但毫无传承的创新也着实令人担忧。莫言的从古老的经典和民间传说中获得灵感跟素材；屠呦呦从旧的元素中提炼青蒿素；当年阿姆斯朗月球的一小步才成就今天世界航天史上不断向前的一大步。当我们不断仰望星空，想要走得更远的时候，也要知道我们之所以可以仰望星空，是因为有脚下坚实的大地在支撑，就好像人们怀念老祖母煮的鸡蛋的味道、母亲蒸的馒头的味道。正是旧，才为创新提供了最厚实的载体。

而正处于世界大变革中的青年人应该交出一份怎样的答卷李子柒在做，她让传统的中式田园生活在新时代中换发出新的生机；青年京剧演员王珮瑜在做，她让日渐衰落的传统京剧艺术在最新潮的综艺节目里重新吸引了人们的关注。当故宫里的国宝也会说话了，当敦煌的飞天也走出了浩瀚的大漠，一个新的时代真的在向我们走来了。

风物长宜放眼量。作为新时代的青年人，生逢盛世，肩负重任。我们应该在新时代的感召下,把握机遇，不断汲取养分，以旧之精髓为基础，以新之成果为补充，在新与旧之间，过去和现在之间架一座桥梁，让我们的民族在新旧交替的轮盘上勇往直前。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

首先应该对材料有深入细致的分析，从本则材料来看，材料通过鲁迅的一段话展现出“旧”与“新"的关系，两者辩证统一。由此，我们可以思考，新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。

一般来说，“新"可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几抹绿色与生气，都可称之为新。而这所有的新又都建立在旧的基础上，那春天来临的嫩芽生长在旧枝上，那绿色与生气根植于枯叶堆积的泥土中。我国正处于飞速发展的时期，是不断创新还是继承传统的问题横亘在发展的道路上，只有解决了这个问题我们才能更好的发展。

无论是从材料中提取出的信息，还是结合实际情况，本次作文均应从旧与新的关系入手，而不应只取其中一个方面。“旧”是“新"的基础，而“新”又是对“旧"的补充，对“旧”的扬弃。所以，旧与新可以看作是一个民族发展生生不息的两个轮子。不善于继承就没有创新的基础，不善于创新就缺乏继承的能力和活力。

行文构思时，我们可以写旧存新，新鉴旧。首先结合材料提出中心论点，旧能历千百年而不衰必有其理，当取其精华，去其糟粕；新之所以会出现必顺应当今时代发展的需求，有其合理也有其不完善，新当鉴旧，摒其不善。其次列举《论语》《庄子》《本草纲目》等例子在旧中取精去粕。然后列举莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材，屠呦呦从中医药典中悟得启发，瓦特改良蒸汽机等例子论证在新中要以古为鉴，面向未来。最后总结全文升华主题，辩证否定知扬弃，于新中看到历史的影子，于旧中看到发展的契机。不守旧，不追新，在学好旧——前人经验的同时谋求创新和发展，是我们在新时代浪潮下应该做的。

立意：

1.以“旧"为藏，“新”从中来。

2.承旧之精华，创新之未来。

3.古旧里弃残存真，新世里传承发展。

4.携旧创新，展盛世新颜。

5.以旧为基，创新发展。

6.拾旧之遗珠，创崭新世界。

7.守旧出新。

9.汲旧时之精华，创时代之新象。

10.胸怀新未来，心存旧传承。

5．例文：

知人智自知明，人己两知方大成

“学愈进而愈古，义愈推而愈高”，人生成败之义，盛衰兴亡之机都在历史的一言一说，一笔一画之中传承和熔铸。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，齐桓九合诸侯之霸业已经转眼成空，唯鲍叔知人知己之德备受推崇。道德的完满不是一味的谦让，而是能够恰如其分地使别人与自己悉得其所，不嫉贤而进谗，不自弃而退隐。“知人"与“知己”互相投射，成就了具有无穷意蕴的处世智慧。仅此一点，鲍叔便值得千年之后的喝彩！

“认识你自己",德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风，吹开了哲学的大门。静言思之，理固宜然，对自己清楚的定位不仅仅是对他人的成全，实际上亦是在自我价值实现道路上的棋高一着。试想，假如鲍叔顾盼自雄，偏要一肩担起天下之大，不仅难成一匡天下，挥戈退日之大业，自身也“举鼎而绝膑”，受后人奚落讥笑。再观鲍叔之举，一人进而四海怀化，一身退而褒扬万古，“六根清净方为稻,退后原来是向前"。知人者智，自知者明，当知人与知己融于一人之身，则明智矣，则行无过矣，则渐入大成之境矣！

高山仰止，方起凌绝顶之意；景行行止，更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧，一如奔腾的江水，顺之则“朝发白帝暮到江陵”，逆之则“折戟沉沙樯倾楫摧”。且看纸上谈兵如赵括者不知人且不知己，赵倚叠如山之收藏，一旦之间尽归秦人；且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人，终致山河破碎巨舰横江；且看亦步亦趋如邯郸学步者知人而不知己，“丢其故步，匍匐而归"。可见，“知人”与“知己"好比一撇一捺，捺是撇的支撑，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人”。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，厚古薄今是人之通病，不可否认，精致利己主义是面透镜，会矮化崇高、放大焦虑。然而我却幸运于这样一个气象万千的时代，历史穿透力与时代使命感一经碰撞，就掠扰卷涌的流云，鼓动疾驰的飚风。自知力不如前的“铁榔头”，推毂后进，助推女排姑娘们连战连捷；抗疫的战场上，逆行者们各司其职，为世界献出了中国方案。

诸位，“飐飐轻舟随浪起，何不畏？从来惯作风波计”，千年之前的鲍叔荐管仲，成就了齐桓之治，如今的我们若能牢记“己欲立而立人”之教诲，融“知人"与“知己”为一，自然是合金铸剑别有锋芒。这正是：知人者智兮自知者明，人己两知兮方致大成！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料引用《老子》的话“知人者智，自知者明”，然后提出人们对于“知人”“自知"的不同认知。其实意在引导考生思考如何对待世界和如何对待自己，写作重点是对待世界和对待自己的方法和态度。

具体来看，老子的名言同时强调了“自知”和“知人"的重要作用，所谓“自知”，即自我认知，明晓自我的能力、理想、成就，认知本人的优缺点等；而“知人"则是指知晓朋友、下属、上司、对手、敌人等的为人秉性、生活习性、作风习惯、才能特长等。“自知”是对自我的清醒认知与准确定位，体现人的“个体性”，是自我价值认同和实现的前提。“知人”是对他人的理性认识，体现人的“社会性”，是良好人际关系的前提。“知人”，是为了“择其善者而从之，其不善者而改之"；是为了交流情感、互相扶持；是为了因才施用，人尽其才；是为了得到赏识，以发挥才能；也可以是为了抓其弱点，攻其不善，进而超越对手、战胜敌人，保存、壮大本人。“自知”则当以人为鉴，以史为鉴，以事为鉴；“知人"应听其言，观其色，察其行，知其性。考生可在“自知”和“知人"中任选其一进行构思，也可从“知人与自知”的关系入手，辩证地看待二者的作用：不知人也不自知，知人而不自知，自知而不知人，知人而自知，自知是为了更好地知人等。

行文思路上，以“知人兼自知"为例，全文可采用并列式结构。首先提出观点，自知知人方大成。然后从“知人者智”的角度进行论述，开阔的视野对个人其实发展非常重要，可联系知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野，以此才能超越自我、走出个人狭小的天地，以例证和引证为主；从“自知者明"的角度论述，每个人都要审视自己，勇于自我完善，通过审视自己去探索人性的优缺点，可用对比论证，发现自己的优点容易，认识自己的缺点较难，而知道自身不足才能更好地提升自己，如爱听赞美，不听忠言，追求形式重于实质等。最后归结全篇，重申论点，人己两知才能更好地发展完善自己。

立意：

1.人贵在自知。

2.知人者智。

3.知己知彼，百战百胜。

4.不求知己，但求己知。

6．例文

赶考路上，谱写锦绣华章

人，在什么时候最紧张，要上好发条绷紧弦，咬定青山不放松？在赶考路上。人，在什么时候最充实？答案仍是在赶考路上。学子赶考酬壮志，国家赶考谋复兴，时代风云变幻，历史大浪淘沙，而“赶考精神”仍是铸就辉煌的不二法门。

赶考精神是什么？它是一种目标感，一种使命感，一种责任感。因为清醒知道面前静待的考验，所以马不停蹄，惜时如金，勉力奋搏，超越自己；因为志于“拿下"这场考验，所以壮志满怀，雄心勃勃，拥有强大内驱力，昂扬的斗志与信心。

赶考精神，助个体取得非凡成就。古时科举，万千寒窗苦读数十载的寒门子弟将赶考精神进行到底，终于突破门第局限，一展骄人绝艳才，踏上仕途，为国效力。今日之高考亦然，青年人心怀“赶考精神”，勤学精思，伏案饱读圣贤书，举目纵览天下事，只待鲤鱼龙门跃，伸手摘星，实现梦想，不负青春好时年。不仅在学习上，更在于科研领域，是什么让一代代核工业人扎根大漠，埋名隐姓，甚至割断与亲友、爱人的联系？是赶考精神，在军事装备的角力中，他们心怀让一穷二白的中国从此挺直脊梁的赶考精神，排除万难，潜心研究，终于以一朵朵爆响于青穹的蘑菇云交上了他们的满分答卷。钱学森、邓稼先……这些赶考路上奋不顾身的奋斗者，成为了共和国永远的功臣。

赶考精神，更是一个国家迎来繁昌之局面，一个民族走上复兴之通途的有力助推。刚刚过去的七十周年华诞，雄赳赳气昂昂驶过长安街的东风导弹，英姿飒爽，步履如一的无数官兵，昭示大国利刃，仍如新发于硎。这是过往七十年赶考的辉煌成就，足慰先烈之灵。亦让世人一睹东方雄狮的无限伟力。然而，正如习总书记所说，接续奋斗，才能创造奇迹，这条赶考之途，征程尚远。供给侧改革，高质量发展，从中国制造走向中国“智造"。三大攻坚战捷报频传，反腐雷霆万钧，机构改革不断深化、持续……面对百年未有之大变局的新挑战、新局面，今日之中国仍奔跑在赶考路上，贯彻着赶考精神，唯有如此，方能与霸权主义、强权政治抗争到底，让古老文明之新声永远嘹亮；让中华民族永不再受近代之屈辱，而岿立在世界民族之林。

作为一名正在冲刺高考的高三学生，如今的我们重任在肩。面对无限的机遇，站在前所未有的广阔平台，我们更应不断用知识武装自己，有朝一日成为国家发展之先锋，时代进步之砥柱。心怀赶考精神，我们必将抛去“佛系”“丧"文化的借口空壳，脚踏实地，努力奋斗。

赶考路上，谱写锦绣华章！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料的核心词是“赶考”。由材料可知，材料中的“赶考"是指在特定历史背景和条件下，主动迎接巨大的挑战和实力检验，更是指中国共产党一路披荆斩棘，在探索中铸就辉煌、不断开创未来的奋斗姿态。赶，应对，奔赴；考，考验。“赶考”就是以奋进、拼搏的精神应对考验。“考验"是时代所出，而时代是不停改变的，所以“赶考”永远在路上。“赶考"精神具有永恒的时代价值。“人生处处皆考场，一个时代有一个时代的考卷”“面对生活的考试，面对人生的考试，面对时代的考试"引导考生要写出生活的考试、人生的考试、时代的考试，避免写成“学业的考试”；“当代青年"明确了考生的身份，所写内容及观点应该体现青年人积极向上、勇敢担当的精神；“应该怎样去赶考，交出怎样的答卷”引导考生要思考自己面对的“赶考"是什么，“赶考”的目的是什么，如何应对，为什么要永远走在“赶考"的路上，新时代青年如何磨炼自己的赶考精神等角度进行阐述，要写出“赶考”精神，避免只摆出赶考的现象。要写出自己的感悟与思考，避免以时间为序大段地叙述历史。

行文构思上，概述材料，引出“赶考"这一话题；接着阐述“赶考”的含义以及“赶考精神"的内涵，然后围绕“赶考精神，助个体取得非凡成就”“赶考精神，更是一个国家迎来繁昌之局面，一个民族走上复兴之通途的有力助推"两个方面阐述“赶考精神”的价值；最后联系自身，发出呼吁。

立意：

1.当代青年应以赶考的清醒和坚定，接过接力棒，跑出加速度。

2.只有干出来的精彩，没有等出来的辉煌，奋斗是最好的赶考，实干是最好的担当。

3.赶考永远在路上。

4.秉持赶考精神，脚踏实地不止步。

5.“赶考"是人生永远的姿态。

7．略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题为记叙性材料作文题。

材料中解读了《二十条》的部分内容，重点解读了防控工作中“变”与“不变"的内涵：既要认真负责，又要具体情况具体分析、杜绝过度防疫。

面对疫情，必须保持定力，以科学负责的态度做好疫情防控各项工作。与此同时，随着新冠病毒的变异，其传播规律也发生着变化，人民群众的诉求有了新的侧重点，不能以一成不变的思维实施防控，因此，《二十条》列举了部分不合理举措并着力纠正乱象。《二十条》的颁布，体现了“变”与“不变"的相辅相成、辩证融合，其中，“变”的是基于科学研究的新措施和手段，“不变"的是人民至上、生命至上的理念；“变”的是随时势变化而进行的科学调整，“不变"的是始终如一的目标与初心。

“变”与“不变"是一对既相互对立、相互区别、又在一定条件下相互转化的概念。透视疫情防控中的“变”与“不变”，可以将此概念辐射到社会生活中的方方面面。考生以此为立足点，结合时代特征和实际生活，可以谈生活方式改变但理想不变、奋斗的途径改变但精神不变、时代面貌变化但爱国之心不变等内容。如选择“时代变迁，信念不改”为论点，可以先论述新时代日新月异的生活面貌，呈现出时代大潮对人们的巨大影响；再进一步论述无论何种时代，我们对党、国家的信任和热爱永不改变；再结合现实，回扣材料，论述时代之变让我们更加坚定地守住信念，守住信念又才能推进时代的进步；最后强调观点，总结全文。

立意：

1.报国方式改变，爱国之心不变。

2.从业选择改变，敬业之心不变。

3.社交生活改变，诚信之本不变。

8．例文：

逐时代之浪，圆青春之梦

央视曾有这样一句广告语：“别等时代来成就更好的青春，应该由青春的我们来成就更美好的时代。"诚哉斯言，今日的我们，生逢新时代，身处新中国，理当为这“可为”的时代留下“有为"的印记。

时间之河奔涌向前，是时代予我们以青春别样的风采。

万里河山，是这快速发展、深刻变革的广袤国土，为新时代的我们实现梦想、人生出彩搭建起宽广的舞台；日新月异，是这层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”，呼唤今日敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。战火燃烧的革命岁月，时代让当日之新青年崭露头角，一展才华；改革开放后，激情燃烧的改革岁月，又使得“大众创新、万众创业"的历史大潮赋予青年发展的无限可能。而如今，无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起。我相信，我们必将汇成前进的洪流，创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。

用青春拥抱时代，我辈当心有所向，磨砺自身，玉汝于成。

那个当初写下“感谢贫穷”的北大学子王心怡，并没有因为贫穷而汲汲于功名利禄，钻营于做兼职挣钱或早日毕业找到一份好工作，而是在大二时，做出了一个令人震惊的决定——参军。中断学业，参军两年，看似无法理解，她却有自己心中的价值选择——“只要你付出了努力，勇敢地做一些真正喜欢的事情，真正地投入精力，你肯定会有丰厚的回报，会能看见美好的未来"。入学分享会上，曾经的北大学长、原海军陆战队队员宋玺那句“你的立场越强大，你的力量越大”打动了王心仪，这是时代赋予王心怡的感动，也是王心怡对这个伟大时代做出的回应。而在这个过程中，王心仪用信念克服能否当好兵的自我怀疑甚至自我否定，用三公里咬牙冲一冲、曲臂悬垂多坚持一秒、队列走不齐再多练一会的实干坚持到底。于是，辽宁舰上那个英姿飒爽的操舵手，英姿勃发，向我们走来，向时代前进！

今日之时代，虽给予我们无限可能。我们，却不能在这个喧嚣热闹的新时代里迷失了前行的桅杆。今日之新青年，当立桑弧蓬矢之大志，以“男儿何不带吴钩，收取关山五十州"的宏图大志奋勇前行；今日之新青年，更当担民族复兴、时代前行之大任，将自己的个人志向与国家发展、时代发展结合起来，牢记使命，以梦为马，砥砺前行。

当今之时代，日月已换新天；未来的时代，更新的天地还待我们去创造！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料以二十大报告中关于时代新人培养的内容为背景，给青年成长指明发展方向。报告内容突出了以下几个方面：青年与国家的关系；青年生逢其时，可以施展才干、实现梦想；青年应该坚定方向目标，具备各种优秀品质；青年在新征程上要努力奋斗，贡献青春力量。综合来看，就是对时代新人提出了明确的要求：要以民族复兴为已任，做有理想、有本领、有担当的时代新人，既要有崇高的理想信念，高强的本领才干，天下兴亡、匹夫有责的担当精神，还要讲求奉献和实干进取。这些可以作为写作的立意角度。

写作时，可以从“时代新人”这一主题进行拓展，从青年与时代的关系进行引申，树立鲜明的立意方向，表达对话题的深刻理解。比如，新时代给予青年广大的发展舞台，青年就要积极奋斗，拒绝“躺平”，在时代给予的舞台上充分展现自己的青春风采；同时，青年怎样，祖国便会怎样，未来便会怎样，所以，广大青年也要勇敢承担起自己的社会责任和时代使命，用高远志向、积极奋斗、无私奉献的青春力量促进民族复兴，推动时代向前发展。安排写作内容时，可以选择历史上和现实中一些榜样人物的事迹，挖掘其精神内涵，引出对时代新人成长方向的理解和认识。

立意：

1.时代大有可为，青春大有作为。

2.时代为我提供平台，我为时代增光添彩。

3.身处可为时代，争做有为青年。

9．例文：

追传统之窈窕，成文化之新章

折梅酿酒，采薇烹鲜，染布裁衣……李子柒借助互联网+的新形式，传承中国的古典美、“桃源梦”，这是对“拿来主义"的动人诠释。而鲁迅先生的“拿来主义”，也为李子柒的尝试做了注解。从传统中拿来“采菊东篱下"的性灵之美，从时代里拿来“巡天遥看一星河”的科技之光，智慧传承，勇于创新，传统文化才能风姿窈窕，奏响新章。

去芜存菁，辩证传承，文化方如星河荡漾，花耀四海。如果一味复古，那么传统文化就会在泥沙俱下中埋没璀璨的光芒，文明的精粹。

忆往昔，现代化的巨轮下，古城墙、四合院、名人故居等承载文明厚度的建筑，碾为苍白的文字介绍，令人叹息的地理坐标。抚当下，传承文化渐成共识。绮丽雅致的苏绣、素朴纯净的扎染，这些传统的工艺，重焕生机，“飞入百姓家"。铿锵有力的京剧，典雅细腻的昆曲，在“文化热”中赢得更多的拥趸。京杭大运河上，数千年的橹声，变成壮阔的电声，在世界的注视中，奔腾流涌……诗意而厚重的传统文化，正摇荡时代心旌，声震世界之林。

然而，盲目复古也会让传统文化蒙羞。近些年兴起的所谓“女德班"国学班”，把对传统的启蒙简化为机械的背经，把全人的教育窄化为道德的附庸，把历史的糟粕当作文化的“高光"。“国学”成了盈利的噱头，就会在“污名化"中渐失人心。因此，有甄别地传承，文化才会历久弥新。

与时俱进，智慧创新，文化方能跨越历史，打动时代。如果故步自封，那么传统文化就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力，新鲜的生命。

从中华艺术宫的“电子版”清明上河图到数字化的敦煌莫高窟，科技的加持，减少了文化遗产的磨损，俘获了千百年后的人心，也以动人的方式向世界展示华夏文明的厚重与绚烂；故宫发起的“云游园”，让世界听到了烟柳杏花和朱墙黄瓦的私喁，体会中华文明的深邃绵远；《中华好诗词》《经典咏流传》等文化节目让经典以新的形式绽放；《哪吒之魔童降生》为神话赋予时代精神，推动国漫崛起，讲好中国故事；古典器物章服的纹样成为手机壳、口红盒的设计灵感，让文化遗产与生活相遇，擦亮了文化瑰宝的创新之路……反观一些“老字号”“老工艺”，不求自新，终致式微，“珠玉毁于匣中”。

因此，文化需要辩证传承，与时更新，才不至成为一片供人瞻仰的废墟，一捧束之高阁的枯花。以传承为号，创新为鼓，我们悠久的传统文化，才更会窈窕生姿，奏响新章。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料一介绍了李子柒传承中华传统文化中的优秀成分，通过互联网+的新形式，展现了中国传统的美食、工艺、民俗，让中国的传统文化发扬光大，走向世界。在她身上，我们可以看到这样一个等式：“传承"+“创新”=传统文化的发扬光大。而她身上的诸多“热点话题或时代精神"标签，也恰恰体现了传承与创新的碰撞与交融。材料二摘自鲁迅的杂文《拿来主义》，该语段体现鲁迅对文化的态度，即沉着地甄别文化(包括外来文化和传统文化）是“使用”“存放"还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。这里的关键词等式为“甄别传承”+“勇于更新"=新文艺。当代网红李子柒关于传统文化的展示，是对“拿来主义”的践行，而鲁迅先生对待传统文化的态度，恰是对李子柒文化实践的注解。所以，两则材料的交集是“传统文化的传承和创新"。

写作时本文的论点可为“传统文化需要辩证传承与创新”。可以根据两则材料大意首先归纳出：在生活节奏迅速、文化日渐式微的当下，传统文化既需要辩证传承，又需要与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。论据除了李子柒外，还可以举诸如“阿木爷爷"自得琴社”以及故宫博物院等等在传承与创新中将传统文化发扬光大的现实事例辅助论证。然后，进一步指出传承与创新都有条件：如果不加甄别地继承，不加创新地守成，那么传统文化就会日渐式微，丧失活力。最后，还应针对要如何做好传承与创新方面给出具体方法。

立意：

1.借创新之风，举传统之翮。

2.举创新之火，燃文化之魂。

3.“承"传统之清风，入时代之青云。

10．例文：

好时代，坏时代

轻点手指，展示美好才艺，分享多彩生活，抖音给我们提供了全民互动的平台。这是最好的时代。滑动屏幕，沉迷于搞笑视频，也让恶语污秽了心灵，抖音扭曲了我们温馨的生活。这是最坏的时代。抖音本为娱乐人们，却因人们失掉了度而翻覆了局。面对这种纷扰，人们唯有合理利用，方能使高科技服务自身，进而推动时代走向美好的未来。

抖音是智慧的融渠，架起了交流与分享的桥梁。古有圣人亲临传道解惑，今有古稀教授在抖音上研读诗词，获粉无数；更有才华横溢者讲解高数、纠正英文发音，让学生在轻松的氛围中学习。当一种情感与另一种情感交融，那是心灵的共鸣；当一种思想与另一种思想呼应，那是精神的契合。抖音，让智慧的思想碰撞出火花，让平凡的生活多姿多彩。这是高科技一手雕刻的最好时代。

然而，凡事皆有度。当人们沉迷于抖音之时，事物便偏离了本来的方向。那些摆拍搞笑视频，会让沉迷于其间的我们变得肤浅、麻木甚至愚钝，最后只剩无处安放的灵魂的躯壳。那些以丑为美的视频，会让沉醉于其中的我们变得美丑不分，甚至丧失审美底线。在抖音的花花大世界里，我们迷失自我，为追求精神上的快感而丢弃了现阶段我们需要的脚踏实地，并陷入了虚无、浮躁的沼泽。

抖音带来智慧与美好，也带来虚荣与麻木。这看似矛盾重重，无可解救，然而剥茧抽丝，便赫然发现“度”的过与不及是一切的根源，所谓“过犹不及"。使用抖音就像烧瓷，过长时间熏烤的瓷器是脆弱的，所以，过度利用抖音也是有危害的。只有合适的火候才能烧出光滑洁净的瓷器精品，也只有恰当适度地利用抖音，它才能为生活增添绚烂的光彩。

狄更斯言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”世界繁杂，所有事物都具有双面，正如抖音，能方便我们的生活，让我们在忙碌中稍享世间趣事，但凡事有度，“乱花渐欲迷人眼”，沉迷于其间，会乱人心志。当下，只有合理利用抖音，只是把它当作寻常生活的调味剂，而不是必不可缺的一日三餐，唯如此方能挣脱生活的枷锁，才能让人们在这时代一路高歌前行。

【详解】本题考查考生写作的能力。

审题：

本题为引语式材料作文题。

从材料来看，考生面对的是复杂矛盾的现象，即抖音在便利大众的同时，又可能贻误众生。此题隐含着潜在的判断性。抖音事件，谁负责？抖音着实红火，深受欢迎的同时，又因为上传门槛低，审核力度弱，用户鱼龙混杂，以致出现低俗、炒作等现象，要出名不要脸等负面标签一度都是人们心里的抖音关键词。在许多抖音事件中，从理性旁观的角度来看，最应该问责的就是抖音作为视频平台的监管问题。为了加强对用户年龄层的控制，尽量减少不良信息对孩子的毒害，抖音势必要提高准入门槛。此外，相关部门要严加注意对视频的审核。

从综合角度立意：科技只是手段，生活只是场景，自己才是人生的主宰。抖音作为高科技的产物，无论是造福人类还是流弊无穷，从中折射出的都是人类的内心。坚守内心底线，追求适度之美，方能带来和谐。

从抖音本身角度立意：科技进步的贡献与破坏。依附于科技的发展，抖音进入了千家万户。一方面，它丰富了人们的生活，广受欢迎；另一方面，抖音上的内容五花八门，甚至充满低级趣味，为人们所诟病。

从抖音用户角度立意：科技面前，我们何为？科技的进步带来了抖音的流行，它虽方便了生活，但也时而迷惑大众。科技与道德、人文、伦理形成了剧烈的冲突。由此，我们应深思：科技面前，我们应有何作为？

作文明确了文体为议论文，考生可以分析材料中的现象以及这种现象的利弊，明确表达自己的看法。具体行文中，首先化用名言拟定一个醒目的标题，如“好时代，坏时代”；然后从抖音现象上升到对时代的思考，并在辩证思考中，先说抖音的优点，进而提出抖音的缺点，最后水到渠成地提出适度之美以及把握度的方法。

立意：

1.科技只是手段，自己才是主宰。

2.坚守内心底线，追求适度之美，方能带来和谐。

3.正确认识抖音的利弊。

4.科技面前，我们应有何作为。

11．

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题为引语式材料作文题。

材料中给出了两种截然不同的人生态度：一是要敢于展示、推荐自己，一是要自律克己、谦虚谨慎。两种看法都蕴含着深刻的处世哲学和生活智慧，都言之成理，没有正误曲直之分。

具备学识、拥有才能，当然不能一味地消极等待他人来发现、挖掘，敢于自彰、善于自荐是寻找机遇、积极进取的合理策略。只有大胆地将自己的能力展现出来，才能引人注目，获得认可，从而创造机会，走向成功。但若没有把握好其间的力度和尺度，不能客观评价自己的优势与短板，随意逞强，高调夸耀，反而会自曝其短，不仅得不到外界的支持和赞赏，更有可能使人盲目自大、一败涂地。因此，人应该懂得收敛锋芒，勤奋学习，谦虚谨慎，低调从容。

考生可以在二者中任选一种观点来进行写作，但最好将二者结合起来辩证思考：何时应当大胆展示，何时应当谦虚克己。如选择辩证写作，可以将“审时度势，适当展现"作为论点，先论述应在时机成熟、才能充足、反复验证、万无一失的情况下展示自我；再论述当没有把握、未经试炼、经验尚缺、经历匮乏之时，应懂得藏拙，低调谦虚；然后结合实际，总结应如何衡量其中的分寸、如何才能作出正确的决定；最后收束观点，总结全文。

立意：

1.自信自强，敢于表现。

2.谋定后动，长于克己。

3.审时度势，把握机遇。

4.谨慎谦逊，适度展示，

12．略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题为引语式材料作文题。

材料阐述的是苦难、幸福与崇高的关系。苦难、幸福对于一个人的影响都是非常巨大的。到底是苦难，还是幸福能够给我们带来真正的的崇高呢？考生需要着重考虑崇高代表的是什么？所谓的崇高，指高尚；至高。在精神或道德上能达到统揽全局的无私的牺牲奉献精神。

作为一个人来说，我们究竟是身处在一个苦难的环境，还是在一个幸福的环境，才能让我们真正意义上达到精神或道德上的高尚、至高呢？

深处苦难的环境中，人们更容易团结，互助，做出一些利他的行为构建。苦难提升了人的精神品质，提高了人自我实现的能力，增强了做事利他的意识，所以苦难可以使人变得崇高

在幸福的环境之下，人们才有足够的精力、时间和能力，让自己变得足够的崇高。

针对材料中的两种观点，考生可以选择其中一种观点谈自己的思考和感悟，也可以综合两种观点辩证思考：苦难不都使人变得崇高，相反也会变得狭隘，超越苦难的能力是通往幸福的阶梯，当拥有幸福后发自内心的善良、美好、高尚的情感会让我们变得崇高。

在行文中，如果围绕“幸福使人变得崇高”的观点来写，可以按照以下思路行文：幸福和崇高的关系是什么？为什么幸福使人变得崇高？幸福使人变得崇高的做法是什么？这样层层递进，环环相扣，使论证严谨。运用引证法、例证法、对照法等论证方法，使文章更有说服力。可以列举的事例，如14年前背“疯母"千里求学的刘秀祥学成归乡，为把自己成长的地方变得更好而贡献自己力量。拥有幸福生活的刘秀祥，内心孝顺、奋进、光明的他，让平凡的自己变得更崇高。

立意：

1.深刻认识苦难，苦难能带来崇高感。

2.幸福才会让人变崇高。

3.苦难与幸福都是崇高的必修课。

13．例文：

减字不减效，留白不留憾

古琴“减字谱”减字出神效，给弹奏者留下了充分想象发展的空间，迅捷、高效，让人感叹。

不禁想起那首卓绝千古的散曲，“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马，断肠人，在天涯”，全词没有一个悲字，却形象生动地表达了一个断肠人的悲伤，达到此地无声胜有声的效果；断臂的维纳斯，因为断臂，你可以想象出千万种秀美的双臂，因为无臂散发出一种难以描绘的神秘气氛，无臂胜有臂千万倍；南宋《寒江独钓图》，天地间，一只小舟，一个渔翁在垂钓，画中没有一丝水，却让人感到浩渺无际，满幅皆水，文学艺术上的留白，减省了许多笔墨却达到了至高的美妙境界，不得不令人佩服，赞叹。

留白是一种艺术，亦是一种智慧，方寸之地尽显出天地之宽。

为孩子的情感留白，他们才能有感知力。现在的家长很忙，记得去年夏天南京福口机场的保洁员核酸阳性，流调他的运动轨迹，竟然不是上班就是送娃上辅导班的路上；现在的家庭亲子关系也很紧张，父母张口就是；“孩子没有私人空间，家长不‘减负’，孩子的情感就会缺失”，家是什么？作家三毛说，家，是树与根的相连，是爱与爱的相交，是心与心的相映，是不离不弃的坚决，是生死相依的热烈，是深深呵护“爱"与“情”的期许，家庭教育留白，会给孩子一段美好的童年，会让家庭变成爱的港湾，我们的家长不妨给孩子留点留白的时间与空间。

为学生的教育留白，他们才有学习力，“填鸭式"的教育很忙，教师忙学生忙，忙到最后是低效率，我们为什么不能减少繁复的忙碌，给学生们留白，给予他们时间、空间，让他们发挥自己的学习力呢？