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甘肃省武威市一中20202021学年高二语文上学期期中试题(含解析)考试时间:120分钟注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。科学与艺术是人类认识世界的两种有效方式,它们各具特点,相互补充,缺一不可,共同构成人类文明发展的动力和基石。科学思维善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化。科学家能够从纷繁多变的客观现象中去寻找规律,发现本质,归纳概念,变混沌为清晰,变偶然为必然。艺术思维则善于把现实世界形象化、模糊化、丰富化,艺术家喜欢用感性的方式捕捉现实的生动瞬间和个性差异,描绘生活的点点滴滴、精彩多样,追求个人的精神世界和自我感受,变点滴为大海,变平淡为神奇。科学思维和艺术思维认识世界的关系就好比数码相机成像过程,科学思维犹如把丰富多彩的景色编码成简单的数字符号,记录在相机储存卡里面,看上去非常的简单枯燥,但它记载着纷繁生动的客观对象;而艺术思维犹如把内存卡里的数码符号转化为图片的形象化过程,它会让无生命的数字转化成有生命活力的充满美感的图像。在当今的艺术创作中,科学元素如影随形。一是科学领域的很多研究方向,已经成为艺术创作的主题。在科技时代,当代艺术家的视野有了很大的拓展,不论是航空航天、宇宙奥秘,还是基因细胞、微观世界;无论是机械动能,还是光学电子,这些都成了艺术家创作的题材和主题。二是科技领域的研究成果已成为当今艺术关注的焦点。人类文明进程中的很多科技的发明和研究成果,时时都会在艺术家的作品中找到它的身影,无论是飞机、汽车还是家用电器,无论是信息技术还是人工智能,都成为艺术家的兴趣点和关注点,成为他们艺术构思、艺术创作的灵感来源。三是科研领域的创新突破,成为艺术实验探索的动因和引领。艺术像科学一样需要不断创新,不断探索。当代的影像、装置、观念等多种艺术的实验与探索,无不是基于当代科技的革命,如信息技术、虚拟现实、人工智能等技术的创新与突破。由此可见,科学主题已经成为当代艺术创作的重要方面。科技时代的艺术在表现方式与方法上有三大特征。一是将科技成果和最新技术转化为艺术创作的媒介和载体,以全新的表现形式和作品形态带给观众全新的感受。当今的艺术早已不仅仅承载于纸上、布上或墙上,它还存在于屏幕之中、光电之中、虚拟现实之中,高科技的手段已成为艺术家语言表现的重要方法和工具。二是当代艺术创作有很多正在借鉴科学研究的方法论和科学实验的路径,来作为艺术创作和探索的方式。他们也像科学家一样,做田野调查、资料分析、材料实验、结构设计,像科学家一样尝试艺术表现的各种可能性,探索多种未知的领域。三是当代艺术的疆域正借助于科技进步不断扩大,形式更加多样,内涵更为丰富,艺术边界的拓展与科学的发展密不可分。(摘编自张杰《科技时代的艺术与教育》2019年4月15日)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.科学与艺术是人类认识世界、改造世界的两种有效方式,它们各具特点,相互补充,相辅相相成,缺一不可。B.科学思维与艺术思维不同,它往往把现实生活中的丰富多彩、纷繁多变的客观现象加以概括和归纳。C.科学技术的发展,拓展了艺术家的视野,丰富了艺术创作的主题,科学主题已经成为当代艺术创作的主流。D.当代艺术家将借鉴科学研究的方法和科学实验的路径,进行艺术创作和探索,尝试艺术表现的各种可能性。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章分析了科学与艺术在科技时代的关系,侧重分析了科学对艺术的影响,分析透彻,说理深刻。B.文章采取了总分结构,依次从思维层面、艺术创作层面、艺术表现层面分析,抽丝剥茧,逐层展开。C.文章第二段,采用类比论证和比喻论证的方法,分析了科学思维和艺术思维的不同特征,形象生动。D.文章在分析科学对艺术创作主题的影响时,从三个方面进行了分析,并举出科技发展前沿的应用实例加以印证。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.科学家往往运用抽象思维思考问题,善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化,从中寻找规律,发现本质。B.随着科技发展和社会的进步,艺术家创作的题材将越来越丰富,表现手段将越来越多样化,艺术作品的亲历感会更强。C.由于科技与艺术的联系密切,科技时代的艺术正发生着深刻的变化,形式更加多样,内涵更为丰富,给人以全新的感受。D.以后的艺术家不仅要熟悉生活,还要了解科技,随着科技发展,艺术家独有的艺术思维的特征将逐渐被弱化。【答案】1.B2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。A项,“科学与艺术是人类认识世界、改造世界的两种有效方式”错误,曲解文意,“改造世界”“相辅相成”原文没有体现。C项,“科学主题已经成为当代艺术创作的主流”错误,原文是“科学主题已经成为当代艺术创作的重要方面”,可知只是“重要方面”。D项,“当代艺术家将借鉴科学研究的方法和科学实验的路径,进行艺术创作和探索”错误,原文是“当代艺术创作有很多正在借鉴科学研究的方法论和科学实验的路径……”,可知将已然说成未然。故选B。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,“文章第二段,采用类比论证和比喻论证的方法”错误,第二段没有运用类比论证。故选C。【3题详解】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。D项,“艺术家独有的艺术思维的特征将逐渐被弱化”错误,根据第三段“三是科研领域的创新突破,成为艺术实验探索的动因和引领”,可知科技的发展将会进一步增强艺术家的想象力,促进艺术的发展。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”,他们将欢乐、光明融合在青春之中,开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志,在发刊词《敬告青年》中力赞青年,将“改造青年之思想,辅导青年之修养”作为杂志的天职;1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文,认为中国以前之历史为白首之历史,而中国以后之历史应为“青春之历史,活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动,它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。“五四”新文学作家主体是青年,从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例,除陈独秀、鲁迅两人较大,其余李大钊29岁,周作人33岁,钱玄同31岁,刘半农28岁,沈伊默35岁,胡适27岁,都很年轻;至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风,一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体,他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃,青春的激情和幻想,青春的骚动和焦虑,青春的忧郁和苦闷,青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学,“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆,“雷鸣怒吼,恣肆淋漓,叱咤风云,震骇心魄”,一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬,李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系,郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出,《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。(摘编自葛红兵《正午的诗学》)材料二:当前文化领域仍存在一些病态审美现象,这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果,更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。一个开放多元的社会,审美自可参差多态,各得其所。然而凡事都应有度,越过底线就会走向反面——不是审美,而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向:在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中,演员的自我修养显得无足轻重,一些人演技不好却拿着天价片酬,各种脾气都被惯出来了;在“娱乐至上”“流量为王”的误区中,一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味,消费各种“奇葩”“怪咖”,为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗,散发着猎奇、拜金、颓废的气息。以文化人,更在育人。这些现象之所以引发公众反感,还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来,一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么,确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人,需要抵制不良文化的侵蚀,更需要优秀文化的滋养。(摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》)材料三:伟大的队伍孕育伟大的精神,刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质,是英雄主义的血性,是集体主义的奉献,是永不言败的刚毅,是为国为民的担当,理应引领时代潮流。而当下,受商业炒作等影响,社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕,他们看起来弱不禁风却妆容精致,说起话来有气无力且矫揉造作,没有一丝阳刚之气。不少人担心,这种反常现象的泛滥,容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观,进而销蚀整个国家和民族的精神追求。一个健康的社会,一个向上的民族,应该有昂扬雄健之气概,有敢于开拓之勇力,有青春勃发之精神。如果放任“阴柔之风”劲吹,让不良文化侵蚀人们的思想,血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美,扭转矫揉造作,不妨给社会多注入军人气质,把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体,塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点,也应该永远是公共传播中的主流。(摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》)材料四:审美教育简称美育,它以各种艺术作品和艺术活动为手段,不断提高人们的审美能力和审美水平,帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想,以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践,我国古代曾以“六艺”教授学生,其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值,认为人的教育可以“兴于诗,立于礼,成于乐”。总体来看,审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先,审美教育是一种寓教于乐的形象教育,可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中,通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象,激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次,审美教育是一种怡情养性的心灵教育,是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育,可以把道德教育转化为情感的感染力量,触及人们心灵的深处,进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次,审美教育是一种潜移默化的动态教育,可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染,贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程,给受教育者日积月累、润物无声的熏染。家庭教育应高度重视审美教育,善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念,善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观;注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德,倡导现代家庭文明观念,让美德在家庭中生根,在亲情中升华,让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育,坚持以美育人,以文化人,提高学生审美和人文素养;坚持育人为本、德育为先,以美启智、以美扬善,构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式,以美的形象感染人,让人们在审美愉悦中接受道德教育,形成良好的道德品质。(摘编自张弓乐中保《以审美教育促进公民道德建设》)4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.将欢乐与光明融合在个体生命形态之中,这是“五四”文学作家“青春教”的宗教信仰。B.“五四”文学青春审美心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息,并不是凭空产生的。C.病态审美现象由多种因素导致,与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏,存在着密切联系。D.人们很早就懂得审美教育对道德养成的重要并付诸实践,如孔子很重视“六艺”的审美教育价值。5.根据上述各材料,下列说法不正确的一项是()A.中国封建时代的作家群以士大夫为主体,体现出一种老年心态,李大钊的《青春》一文认为中国以前之历史为白首之历史。B.放任“阴柔之风”劲吹,会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退,不利于大众群体文化品格的提升。C.审美教育的教育手段为各种艺术作品和艺术活动,终极目标是造就全面发展的人。D.审美教育寓道德教育于审美意象和艺术形象之中,从而将其转化为情感的感染力量。6.下列言论或现象,不能作为论据支撑上述材料的一项是()A.“五四”时期的文化青春气息勃发,当下社会上却渐渐刮起“阴柔之风”,正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的:世风日下,“一代不如一代”。B.日前新闻爆出有学校和幼儿园老师为给自己的偶像应援发动学生参与视频录制,启示我们警惕病态文化蔓延进校园,对青少年产生不可低估的负面影响。C.北大88年毕业生卢新宁寄语学弟学妹:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。D.孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”,“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界,“尽美”指艺术表现上达到一种最高的审美境界。7.材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的?请从论证思路和论证方法两方面进行阐述。【答案】4.C5.D6.A7.①采用总——分的论证思路,层次清晰;②主要运用引证、例证、对比论证等方法证明观点。【解析】【4题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。A项,“这是‘五四’文学作家‘青春教’的宗教信仰”说法错误。原文中说的是“‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’,他们将欢乐、光明融合在青春之中,开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线”,可见“青春教”只是表达一种文学创作上的追求,不是宗教;“将欢乐与光明融合在个体生命形态之中”是这种文学创作的宗旨,并非“宗教信仰”;B项,“‘五四’文学的青春审美心理特征具有深厚的历史基础”说法错误。原文中说“梁启超的‘新文体’可算是它的精神先兆”,可见“五四”文学的审美心理特征不具有深厚的历史基础;D项,“如孔子很重视‘六艺’的审美教育价值”说法错误。原文中说的是“我国古代曾以‘六艺’教授学生”“儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值”,可见孔子重视的是“诗”“乐”的审美教育价值,而非“六艺”的审美教育价值。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点能力。D项,“审美教育……从而将其转化为情感的感染力量”说法错误。原文中说的是“审美教育……可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染”,可见不是将审美意象和艺术形象“转化成”情感的感染力量,而是审美意象和艺术形象本身就具有情感感染的力量。故选D。【6题详解】本题考查分析文本论据与论点关系的能力。A项,“正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的:世风日下,‘一代不如一代’”说法错误。“世风日下,‘一代不如一代’”形容从“五四”文化青春气息勃发到当下社会刮起阴柔之风的现状,以偏概全,夸大其词,原文说的是“一股”“一些”而不是整个时代的年轻人。故选A。【7题详解】本题考查学生分析文本论证结构和论证方法能力。题目要求从论证思路和论证方法两方面进行阐述材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的。首先,从论证思路看,材料一开篇就提出了“五四”文学的总体特征:欢乐、光明、青春心态。然后分别从“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设‘五四’青春型文化的”、“五四”文学的创作主体是青年、文学杂志的名称洋溢着青春风格等几个方面来展开论述,这是先总后分的论证思路。其次,从论证方法上看,材料一采用了引用论证,比如“改造青年之思想,辅导青年之修养”“青春之历史,活青年之历史”“雷鸣怒吼,恣肆淋漓,叱咤风云,震骇心魄”等;采用了举例论证的方法,如“1915年陈独秀创办《新青年》杂志,在发刊词《敬告青年》中力赞青年”“1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文”“以1918年时‘五四’作家的年龄为例”等;采用了对比论证的方法,如将以士大夫为主体的古代文学与“五四”文学相对比,将以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”文学和封建文学的自虐、黑暗、老年心态相对比。阅读下面的文字,完成下列下面小题。一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉临终时,祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛,说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意,只知道那个时候经常停电,而一根蜡烛的价钱是5分硬币。祖母望着蜡烛,眉头舒展,灵光乍现,随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地,长舒一口气,卸下所有。祖母没有活过那根蜡烛,先它一步,咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑,酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去,骨瘦如柴的手,指着我们。像菩萨的手,伸到我们中间。祖母去了,电却来了,电灯照亮所有人的忧伤,却再也照不亮祖母的前额。父亲吹灭了蜡烛,说:“留着这根蜡烛,等出灵的时候,点着它,给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”那边是哪边?父亲又没去过,怎么就知道那边是黑的?年少的我满是疑惑,可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸,我又不敢问太多。父亲似乎看出我的疑惑,接着说:“你奶奶这一辈子苦啊,在晦暗的地方待得时间太长了。”祖父和祖母结婚几年后便当了兵,然后杳无音讯,祖母一生没有再嫁,独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵,所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚,正如她那苦命的村庄,终日沉默,一言不发。她在村庄里扎下根去,哪都不去。她说就算临死前最后一刻,也要等着祖父,她就那么执拗地信着,祖父还活着。那段日子,祖母常常去当铺。从最开始的手镯,到后来的银饰,甚至她最割舍不下的香炉,银制的烟袋锅,都一一典当出去,只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子,她把自己的家当典当得干干净净,只剩一副嶙峋的瘦骨。老了,本想着该享享清福,却不想又得了重疾。祖母卧床不起,躺在床上,谁都可以推开她的门进去,看她躺在床上的狼狈样子。“离远点,我身上臭!”她老人家总是这样对我们说。祖母是个极其干净的人,大家闺秀,年轻时候有洁癖,她的床,别人坐过之后,她都要重新洗一遍。可是她老了,病了。她所有的器官都坏了,功能丧失,不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候,她会像疯子一样发火,有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守,噼里啪啦全毁了。最难熬的是夜晚。一切都停了下来,唯独疼痛,还在漫无边际地爬。祖母在黑暗中,忍着疼痛,她的手紧紧攥着,她的嘴紧紧咬着被子,她不喊叫,她心疼她的儿孙,不想让自己的喊叫惊醒了我们。祖母在黑暗中,被疼痛戳醒,就那么睁着眼睛,我想,她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光,这岁月的皮影戏,终于要演到最后一幕。令我们意想不到的是,祖母在黑暗里对抗疼痛的方式,竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子,早上醒来,她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿,她才能睡一会儿,我们轻手轻脚,从她的枕头边搬走一座山,尽量不弄出一点儿声响来。想起父亲说的话,祖母更多的时光都是在黑暗里,而她并没有因此消沉,照样带领我们把日子过得柳暗花明,风生水起。说白了,祖母是一个可以驾驭苦难的人,这苦难的烈马,一旦驯服,可以驮一个人奔往幸福。在黑暗里又怎样?那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。这是祖母的哲学。祖母大限将至,在那幽深的黑夜里,尚且咬牙活着,我们还有什么理由挥霍生命?终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛,她是需要这根蜡烛为她送行。她不想,临死前的最后一刻,都是黑暗的啊!现在想想,祖母临终的眼里,一定是看到了祖父,嘴边才绽开了一朵莲花。想起祖母的这个夜里,我把灯关上,点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛,时而被风吹熄,时而被风吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着,想借点光亮取暖,捎带着擦亮了属于思念的天空。忽明忽暗的蜡烛,是奄奄一息的祖母,为了祖父和她的孩子们,咯尽了最后一滴血。8.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是A.“我”父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛,以便为“我”奶奶照个亮儿,这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。B.祖母“望着蜡烛,眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节,可谓异曲同工,都反映了主人公心为物役、难舍俗世的性格。C.本文从祖母逝世起笔,正文运用了大量的插叙,回忆祖母一生的艰辛,结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒,又有细节刻画,做到了首尾呼应,韵味丰富。D.“这苦难的烈马,一旦驯服,可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法,将“苦难”拟人化,形象地说明苦难一旦被战胜,就可以带给你幸福的道理。9.小说在刻画祖母这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。10.小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题,有什么艺术效果?请结合全文简要分析。【答案】8.C9.坚忍、顽强:独自忍受生活之苦,支撑一个家。自尊、好强:不愿意别人为她擦洗身体。仁爱、体贴:心疼儿孙,忍痛不叫。10.①题目使用拟人手法,新颖别致,吸引读者;②隐喻手法突出人物品格:把祖母比喻成蜡烛,把磨难比喻为黑暗,“倾听黑暗”巧妙地表现出祖母对待磨难的方式和乐观的态度;③寄托作者情感:充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情;④深化主题:借助蜡烛表达了作者面对对生命与生活苦难的哲学思考,深化了小说的主题。【解析】【8题详解】试题分析:此题综合考查小说的主题和技巧的能力。首先要通读文本,把握如下几个问题,几个人物,主要人物是谁,主要事件是什么,通过事件要揭示什么主旨;然后再看选项对文本的分析。选项一般会针对形象、主旨、情节、细节描写主题。A项父亲要求出灵时点燃蜡烛,说明父亲理解“我”的奶奶,不能据此说父亲是迷信、愚昧的;B项心为物役、难舍俗世并不是祖母的性格;D项应为比喻修辞。故选C。【9题详解】试题分析:本题考查欣赏人物形象的能力,小说对人物形象的刻画一般有正面描写和侧面描写,正面描写主要是人物的外貌、语言、动作、神态、心理等,本文集中体现在回忆祖母经历时提到的独自养大父亲和叔叔、不愿别人擦洗自己的身体、不愿喊叫惊醒儿孙等细节;侧面描写主要是作者或其他人对祖母的评价,如“忍受着尘世带给她的一切苦楚”、“尊严和坚守”、“忍着疼痛”等。把这些信息分类整合,从不同角度概括出祖母的性格特征。点睛:这是一道人物形象分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。【10题详解】试题分析:本题考查小说标题的妙处以及体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此题首先要理解标题的内涵,抓住关键字词分析技巧或体会其深层含意。“倾听黑暗的蜡烛”很明显用到拟人,从全文思想意蕴来看,“黑暗”和“蜡烛”分别象征着人生的晦暗和光明;寄托作者情感,充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情;另外,标题作为文章的“眼睛”,会对小说各要素都起着至关重要的作用,如烘托人物形象、贯穿故事情节、突显作品主题等,本文可根据这些角度分析出标题反映了祖母的经历,烘托了祖母形象,“蜡烛”贯穿全文,推动情节发展,体现生命和生活的人生哲学,突显主题。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题。卢渊,性温雅寡欲,有祖父之风,敦尚学业,闺门和睦。袭侯爵,拜主客令,典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎,迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。是时,高祖将立冯后,方集朝臣议之。高祖先谓渊曰:“卿意以为何如?”对曰:“此自古所慎,如臣愚意,宜更简卜。”高祖曰:“以先后之侄,朕意已定。”渊曰:“虽奉敕如此,然于臣。实有未尽。”及朝臣集议,执意如前。冯诞有盛宠,深以为恨,渊不以介怀。及车驾南伐,赵郡王干督关右诸军事,诏加渊使持节、安南将军为副,勒众七万将出子午。寻以萧赜死,停师。是时泾州羌叛,残破城邑,渊以步骑六千众号三万,徐行而进。未经三旬,贼众逃散,降者数万口,唯枭首恶,余悉不问。诏兼侍中。初,渊年十四,尝诣长安。将还,诸相饯送者五十余人,别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。未几,拜仪曹尚书。高祖考课在位,降渊以王师守常侍、尚书,夺常侍禄一周。寻除豫州刺史,以母老固辞。寻遭母忧,高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕,兼太尉长史。高祖南讨,又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史,赐绢百匹。愉既年少,事无巨细,多决于渊。渊以诚信御物,甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛,渊觉其萌渐,潜敕诸戍,微为之备。屡有表闻,朝廷不纳。陵果杀将佐,勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍,由备得全。陵在边历年,阴结既广,二州人情,成相扇惑。陵之余党,颇见执送,渊皆抚而赦之,惟归罪于陵,由是众心乃安。景明初,除秘书监。二年卒官,年四十八。赠安北将军、幽州刺史,复本爵固安伯,谥曰懿。(选自《魏书·卢渊传》,有删节)11.对文中画波浪线部分断句,正确的一项是A.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。B.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生。C.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。D.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙平生。12.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是A.“车驾”本指马驾的车;后也指帝王所乘的车,常用为帝王的代称,颜师古曾注:“凡言车驾者,谓天子乘车而行。”B.“考课”就是朝廷依照相关法令,在一定的年限内,对各级官吏进行考核,区别不同等级,予以升降赏罚。C.“谥”,古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平与品德,而给予一个带有赞美性质的称号。D.“服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制,父母死后必须穿丧服守孝三年,三年后才能除去丧服。13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.卢渊性情温和文雅,崇尚学业,家庭和睦,后继承侯爵位,官职屡有升迁,做了始平王的老师后,按照惯例降爵位为伯爵。B.高祖要册立冯氏为皇后,先征询卢渊的意见,卢渊认为这是朝廷大事,应该择日占卜再定夺,但他的意见未被皇帝接受。C.卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶,宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法,成功地化解了危机。D.高祖考核在职官员政绩时,卢渊被降职,并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史,因为母亲去世的缘故,卢渊坚决地推辞。14.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)及朝臣集议,执意如前。冯诞有盛宠,深以为恨,渊不以介怀。(2)愉既年少,事无巨细,多决于渊。渊以诚信御物,甚得东南民和。【答案】11.A12.C13.D14.(1)等到朝臣集中商议时,卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信,对卢渊非常怨恨,卢渊不把它放在心上。(2)元愉年纪还小,事情不论大小,多由卢渊。决断卢渊凭借诚信接人待物,深得东南一带百姓的信赖。【解析】【11题详解】试题分析:本题主要考查文言断句。本句大意理解是“有看相的扶风人王伯达说:‘各位都不如这卢渊,虽然他的官位与实际不符,但德行声誉特别高,名望超过宰相。二十多年后,必当掌控关右地区,希望不要忘了我们。’此次关右之行,看相的已经年过八十,到军门求见,与卢渊叙说一生经历。”再联系断句的一般规律,由“曰”“虽”“然”“也”等虚词,“诸君”“德声”“愿”“诣”等实词判断A项正确。点睛:文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。此题由“曰”“虽”“然”“也”等虚词,“诸君”“德声”“愿”“诣”等实词判断A项正确。【12题详解】试题分析:本题主要考查古文学常识。C项“带有赞美性质的称号”不正确,也有带有批判性质的谥号。【13题详解】试题分析:本题主要考查文本内容。D项“又被授予豫州刺史,因为母亲去世的缘故,卢渊坚决地推辞”的表述错误,原文是“寻除豫州刺史,以母老固辞”。卢渊推辞豫州刺史之位,是因为母亲年老,而非去世。【14题详解】试题分析:重点词语:“及”译为等到,“恨”译为怨恨,“介怀”译为放在心上,“无”译为无论,“御物”译为接人待物,“和”译为信赖。点睛:文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“谨”“申”“不然”等实词。【参考译文】卢渊性情温和文雅,清心寡欲,有祖父和父亲的风范,崇尚学业,家庭和睦。他继承了侯爵爵位,官拜主客令,典属国(主管外交事务的官职)。升为秘书令、始平王(元勰)的老师。按照惯例降爵位为伯爵。供职黄门侍郎,叉升职兼任散骑常侍、秘书监、本州大中正。这时,高祖将要册立冯氏为后,将召集朝臣商议这件事文言文阅读答案卢渊,性温雅寡欲,有祖父之风,敦尚学业,闺门和睦。袭侯爵文言文阅读答案卢渊,性温雅寡欲,有祖父之风,敦尚学业,闺门和睦。袭侯爵。高祖先对卢渊说:“你心里认为这件事怎么样?”卢渊回答说:“这件事自古以来都很慎重,依照我的想法,应该择日卜问。”高祖说:“册立先皇后的侄女,我意已决。”卢渊说:“虽然奉命如此,但是我心中确实有想法。”等到朝臣集中商议时,卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信,对卢渊非常怨恨,卢渊不把它放在心上。等到高祖南征的时候,赵郡王元干督管关右各路的军事,下诏封卢渊持节领军,安南将军为副将,统帅士兵七万人准备从子午谷出兵,不久,由于萧赜死了,停止进军。此时泾州的羌人叛乱,攻城掠地,卢渊率六千步兵、骑兵,号称三万,缓缓地进军。不到三十天,叛贼们都逃散了,投降的有数万人,卢渊只将叛贼头目斩首,其余的都不问罪受诏命兼任侍中。当初,卢渊十四岁时.曾到长安。将要回来时,为他饯行的有五十多人,在渭水北边分别。有看相的扶风人王伯达说:“各位都不如这卢渊,虽然他的官位与实际不符,但德行声誉特别高,名望超过宰相。二十多年后,必当掌控关右地区,希望不要忘了我们文言文阅读答案卢渊,性温雅寡欲,有祖父之风,敦尚学业,闺门和睦。袭侯爵文章文言文阅读答案卢渊,性温雅寡欲,有祖父之风,敦尚学业,闺门和睦。袭侯爵出自此次关右之行,看相的已经年过八十,到军门求见,与卢渊叙说一生经历。不久,卢渊被任命为仪曹尚书。高祖考核在职官员政绩,给卢渊降职,凭借王师的身份担任守常侍、尚书,罚一年的常侍俸禄。不久被授予豫州刺史,卢渊以母亲年纪大了为由坚决推辞。不久卢渊母亲去世,高祖派遣使者到卢宅宣旨慰问。守丧期满,兼任太尉长史。高祖南征,又兼任彭城王中军府长史。不久又兼任徐州京兆王元愉的长史,皇帝赏赐他一百匹绢,元愉年纪还小,事情不论大小,多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物,深得东南一带百姓的信赖,南徐州刺史沈陵密谋叛乱投敌,卢渊察觉到此事苗头,秘密地命令各处边将,暗中防备这件事。卢渊多次上表报告朝廷,朝廷没有采纳。沈陵果然杀了副将,胁迫宿州豫州的军队叛逃。沿淮一带各边关,由于事先有准备得以保全。沈陵在边关多年,私下结交的范围很广,两州的人心,都被他煽动蛊惑。沈陵的余党,很多被逮捕押送过来,卢渊都加以抚慰赦免,只将罪行归于沈陵一人,由此人心才安定下来。景明初年,被授予秘书监,二年死于任上,享年四十八岁,追赠安北将军、幽州刺史,恢复原来的爵位固安伯,谥号为懿。三、诗歌鉴赏阅读下面这首词,按要求作答。蝶恋花清·王国维满地霜华浓似雪,人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。15.下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是()A.词最初称为“曲子词”,是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。“蝶恋花”是词牌,押仄声韵。B.本词开篇中的“西风”是古诗词的常见意象,如“昨夜西风凋碧树”,“西风”暗指秋天。再如李煜“小楼昨夜又东风”的“东风”,则暗示春天的到来。C.“阳关”是唐人送别的歌,一般要唱三遍。作者匆匆送别,一曲阳关还没唱完就上路了,车轮渐行渐远渐无声,写出了作者离别的悲伤,也更添了一分对前途的迷茫。D.最后句的“耽”与《诗经·卫风·氓》里“士之耽兮,犹可说也”中的“耽”意思相同,都指“负担,承受”,此处词人直抒胸臆,人间最不能承受的就是离别之苦。16.王国维《人间词话》中说“以我观物,故物皆著我之色彩”,请根据这一理论分析词中的“草”与“辙”两个意象。【答案】15.D16.“以我观物,故物皆著我之色彩”,意思是词人观外物,外物都带有词人的情感。如:“换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙”,“芳草”象征青春,它是无常的。“车辙”象征着离别,它是永恒的。一个“换尽”,一个“依旧”形成了强烈的对比,这也是一种人生的无奈。草色变换,而车辙依然,对比鲜明,表现了人生无常,物是人非的无奈。【解析】【详解】1.本题考查理解诗词的内容的能力。D项,“‘耽’意思相同,都指‘负担,承受’”分析错误,“人间第一耽离别”的“耽”是“负担,承受”的意思;《诗经·卫风·氓》的“耽”是沉迷的意思。二者不相同。故选D。2.本题考查学生赏析诗歌意象的能力。“以我观物,故物皆著我之色彩”意思是词人观外物,外物都带有词人的情感。所以根据这一理论分析词中的“草”与“辙”两个意象时,要注意把握这两个意象的含义以及所包含的作者的情感。“换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙”意思是天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。“芳草”,草色青青,象征青春,“换尽”一词表明明它是无常的;“车辙”,人乘车而行,象征着离别,“依旧”一词表明它是永恒的。草色变换,而车辙依然,青春不再,离别依旧,对比鲜明,表现了人生无常,物是人非的无奈。四、情景默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)庄子在《逍遥游》中用“_______________,______________”两句描写大鹏南徙时的壮观场景,接着指出大鹏要借助六月的大风高飞。(2)陶渊明《归去来兮辞》中,“_________________,_______________”两句表现了归程的轻松愉快。(3)王勃《滕王阁序)的“__________________,__________________”两句描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、晚霞绚烂的秋景图!(4)《陈情表》中,“___________________,_________________”两句表现了李密缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤苦状况。【答案】(1).水击三千里(2).抟扶摇而上者九万里(3).舟遥遥以轻飏(4).风飘飘而吹衣(5).落霞与孤鹜齐飞(6).秋水共长天一色(7).外无期功强近之亲(8).内无应门五尺之僮【解析】【详解】本题考查名句名篇的理解和默写的能力。重点注意的字,如“抟”“飏”“鹜”“僮”等。五、基础知识运用(3'×5=15')18.下列各句中的加点词语与现代汉语意义相同的一项是A.生物之以息相吹也 B.千里逢迎,高朋满座C.问征夫以前路 D.欲苟顺私情,则告诉不许【答案】A【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“下列各句中的加点词语与现代汉语意义相同的一项”,这是文言实词中的古今异义现象设题,然后把加点词的现代意思代入句中,看能否讲得通。A项,“生物之以息相吹也”,翻译为都是生物用气息相吹拂的结果,“生物”古今意义都为有生命的物体。B项,“千里逢迎,高朋满座”,翻译为迎接远客,高贵朋友坐满了席位,“逢迎”,解释为迎接,今义为说话和做事故意迎合别人的心意。C项,“问征夫以前路”,翻译为向行人打听前面的路,“征夫”,解释为行人,今义为被征用的人。D项,“欲苟顺私情,则告诉不许”,翻译为想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许,“告诉”,解释为申诉,今义为向别人陈述。故选A19.下列句子的句式特点,与其他三项不同的一项是()A.奉宣室以何年 B.既自以心为形役C.农人告余以春及 D.是臣尽节于陛下之日长【答案】B【解析】【详解】此题考查把握古诗文中常见特殊句式的能力。A项,“奉宣室以何年”状语后置句,“以何年”为表示时间的介词结构,翻译时可以放在动词“奉”前,“到哪一年才能侍奉君主”。B项,“既自以心为形役”是以“为”为标志的被动句式,译文:既然自己使心灵受形体的奴役。C项,“农人告余以春及”是以“以”为标志的状语后置句,现代汉语语序“农人以春及告余”,译文:将春天到了(的消息)告诉我。D项,“是臣尽节于陛下之日长”是以“于”为标志的状语后置,现代汉语的语序“是臣于陛下尽节之日长”,译文:臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢!故选B。阅读下面的文字,完成下列小题。近年来,外卖已成了人们日常生活中的行业,伴随行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明,在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里,商家的“良心”往往是靠不住的。()。谁来担此重任?诚然,政府及主管部门。作为社会秩序的维护者与裁判,及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等。近年来,外卖业的快速崛起,导致监管法规及游戏规则建设滞后,《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施,外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后,相关的法规与监管也还须进一步完善。相较于政府及主管部门的监管,外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”,但它并非食品的直接生产制作者,而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人,其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者,对商家有无实体店、卫生条件等,因此,作为外卖平台,在整个产业链上,其天生具备监督员的角色定位。20.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.显然,人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”,与任何餐饮食品领域一样B.显然,任何餐饮食品领域与外卖一样,急需一位尽职尽责的食安“守门员”C.显然,外卖与任何餐饮食品领域一样,急需一位尽职尽责的食安“守门员”D.显然,不仅任何餐饮食品领域需要监管,而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”21.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.司空见惯责无旁贷迫不及待一目了然B.不可或缺义不容辞迫在眉睫一览无余C.司空见惯义不容辞迫不及待一览无余D.不可或缺责无旁贷迫在眉睫一目了然22.文中加横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是A.伴随行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。B.伴随行业的发展壮大,“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。C.行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。D.伴随行业的发展壮大,“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。【答案】20.C21.D22.B【解析】【20题详解】本题考查语言运用中的衔接能力,即句子补写题,句子补写题属于语用专题中的连贯考点。由于它能很好地考查学生的阅读理解、分析推断、逻辑思维、规范答题等语言综合能力。鉴于此,作为考生一定要认真作答,解答这种题决不能浮光掠影,走马观花。一定要注意下面几点:一、明确题目要求,二、辨别文体类别,三、分析语段特点,四、关注标点符号,五、看清句子的位置,六、把握关联词语。承接上文,主语应为“外卖”,强调“外卖”需要食安“守门员”;“谁来担此重任?”“谁”恰好照应所填句的“一位”“守门员”。据以上分析排除AB。D项“不仅……而且……”关联的内容顺序颠倒,不合由浅到深的认知逻辑,且“任何餐饮食品领域需要监管”表达繁复。故选C。【21题详解】本题考查辨析近义词的能力。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。不可或缺:表示非常重要,不能有一点点的缺失,通常形容必不可少的因素或是部分。司空见惯:司空:古代官名。指某事常见,不足为奇,含贬义。语境中应该是不可缺少的意思,所以选择“不可或缺”。责无旁贷:贷:推卸。自己应尽的责任,不能推卸给旁人。义不容辞:容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。根据上文“谁来担此重任”,第二空应该照应“担此重任”,恰好与责任相关,所以填“责无旁贷”。迫在眉睫:形容事情已到眼前,情势十分紧迫强调客观。迫不及待:迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切,强调主观。根据前语境“作为社会秩序的维护者与裁判”,此处强调客观迫切性,应该填“迫在眉睫”。一目了然:一眼就看得很清楚。一览无余:一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。“对商家有无实体店、卫生条件等,因此,作为外卖平台,在整个产业链上,其天生具备监督员的角色定位”,语境中强调清楚,应该填“一目了然”。故选D。【22题详解】本题考查病句的辨析和修改能力。首先要了解病句的六大类型错误:语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。然后逐一分析四个选项,看有无以上问题。文中划线句子“伴随行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注”语病有二:其一,“伴随”与“使得”的前后使用,导致主语残缺;其二,“问题”与“关注”搭配不当。A项,“伴随行业的发展壮大,使得……问题愈益凸显和受到关注”,缺主语。B项,无语病。C项,行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注”。“问题”和“关注”不搭配D项,伴随行业的发展壮大,“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注”。“问题”和“关注”不搭配故选B。六、材料作文(60')23.阅读下面的材料,根据要求作文。深山里有块寂寞的石头,总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔,虽然每次总被同类嘲笑,却不改初衷。有一天,一个叫庄子的人路过这里,石头对他倾吐心声,庄子说:“你先长成一座大山!”于是石头吸取天地之灵气,自然之精华,承接雨露之惠泽,拼命生长,不知经过了多少年,受了多少风雨的洗礼,它终于长成了一座大山。于是,庄子招来大鹏以翼击山,天空乌云密布,雷电大作,一时间地动山摇,一声惊天动地的巨响之后,山炸开了,石头飞向天空,像最矫健的老鹰一样冲向蓝天。虽然坠落无法避免,但石头已经亲吻过那片梦想的天空,那种幸福,别的石头又怎么体会的到?要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题;除诗歌外,文体自选;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作。【答案】【例文】幸福的支撑石头想上天,智慧的庄子自然不会不知道,一次大鹏的背负就足以满足石头的愿望。不然,庄子既能召来大鹏击山,又怎么不能让鸟直接将石头载到天上?但是,庄子要石头先成山,因为庄子明白,真正支撑幸福的是追求的过程,而不只是结果。我们大可设想,如果石头没有经历过那风雨洗礼,漫长的期盼,如果它一下子就能投入蓝天的怀抱,那么它的幸福感就必然会大打折扣,因为成功来得如此之易的时候,它带来的快感也将不会长久。记得看过这么一篇报道,说的是英国的一个小市民十年前独得当地彩票头奖,摇身一变成为千万富翁。从那时起,财富使他改变了节俭的习惯。他掷金如土,挥霍无度,十年后竟变得负债累累,被迫申请破产。如此令人唏嘘的经历,难道就不能令我们深思?在成功或幸福不期而至的时候,我们是否想过,我们如何才能真正地找到这幸福的支撑?古往今来,多少开国帝王英勇无比,但他们的子孙却荒淫无度。“创业难,守业更难”,这是因为守业者往往看不到这基业的下面,注进了多少血汗,是多少人用筋骨塑造了撑起繁华的支柱。那些不肖子孙以为幸福都是天经地义、理所当然的。在他们眼中,眼前的歌舞升平就是他们稳坐江山的明证,却不知道那些靡靡之音正在腐蚀着他们幸福的支柱。他们既不懂得幸福的难得,又怎么懂得去珍惜幸福?相反,只有那些真正行走在追寻幸福快乐的路途上的人,那些品尝过无数艰辛的人,只有他们才会明白,幸福的支撑到底是什么。就像被众神惩罚的西西弗斯,那个不断地将巨石推向山顶,又只能每次眼看着那巨石滚下山去的西西弗斯,我相信,他站在那山顶时,必会有巨大的幸福感。因为他身后有着混和着他血汗的脚印,他手掌上有着在那巨石上磨出的茧,他在推动巨石的同时也将自己推向了顶峰。他不能停止,也不会停止,因为他品味到真正的幸福,他知道是自己的付出的经历构造了支持那幸福感的支撑。他,永远可以去回味。—种恒久的幸福必须有着与它同样恒久的付出作为支撑。只有在坚实的大地上,幸福才能找到自己真实的所在。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。解答此类试题,考生应先审读题干,明确写作要求,然后细读材料,分清材料类型,弄清材料含义,最后准确立意,构思行文,完成写作。这是一则材料作文,材料为一则寓言,考生要在准确理解寓意的基础上进行写作。一般来说,故事性的作文材料,情节大多比较简单,内容比较集中,审题时应从材料整体出发,领会材料主旨,并据之立意。不应忽视材料的整体内涵,肢解割裂,根据只言片语立意,从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的,这则材料情节相对复杂,内涵比较丰富,既可以统观材料整体,依据主旨立意,也可以围绕梦想,截取局部,提炼观点。【审题】该则材料由两部分组成,第一部分是说,有一块寂寞的石头在庄子的点拨下为实现自己的梦想积蓄力量,不断成长;第二部分写石头在庄子的帮助下实现了自己的梦想。该材料的核心在于“虽然坠落无法避免,但石头已经亲吻过那片梦想的天空,那种幸福,别的石头又怎么体会的到?”这句议论性的句子正是该则寓言的寓意所在。这句话告诉我们,梦想成真虽然只是瞬间即逝,但梦想毕竟实现过,可见,命题者的真实命题意图是在告诉考生:在人生的成长过程中,过程往往比结果更重要。当然,由于该
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