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文档简介
2023-2024学年山西省右玉县重点达标名校中考语文押题试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.下列文学文化常识说法不正确的一项是A.《雁门太守行》中“黄金台”运用的是燕昭王筑台以重金招贤纳士的典故。B.《醉翁亭记》中的“太守”,字永叔,号六一居士,是“唐宋八大家”之一。C.著名诗人、散文家余光中,祖籍福建永春,代表作有《乡愁》《听听那冷雨》等。D.《皇帝的新装》《小红帽》《白雪公主》都是丹麦作家安徒生创作的短篇小说。2.给下列句子排序,最合理的一项是()①南方地区的北部也呈现出初冬的萧瑟。②节到小雪天降雪,农夫此刻不能歇。③小雪时节,秋去冬来,冷空气侵袭。④在以前,人们便开始猫冬,或倚在墙根晒太阳,或围在屋内烤火盆。⑤而如今是人勤地不懒,变冬闲为冬忙。⑥苏轼之诗句“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”便描摹了此时的景象。⑦北方大部分地区气温逐步达到0℃以下。A.③⑦①⑥⑤②④B.②③⑦①⑥④⑤C.③⑦①⑤②④⑥D.②③⑦⑤⑥④①3.下列语句中加点的成语使用有误的一项是()A.第54届世乒赛男子团体决赛中,半决赛淘汰了瑞典队的中国队卷土重来,成功卫冕。B.在这片劫后重生的土地上,人人各得其所,各展其长,满怀信心创造幸福美满的生活。C.充分发挥丝绸之路的纽带作用,可以让历史背景不同的亚欧各国息息相通,共同繁荣。D.《经典咏流传》以崭新的形式推介古典诗词,对弘扬传统文化具有不容置疑的作用。4.请选出下列词语中加点词读音完全正确的一组(
)A.娉婷(pīn)妖娆(ráo)摇曳(yì)自惭形秽(huì)B.惊骇(hài)箴言(zhēn)遁词(dùn)孜孜不倦(zī)C.阴晦(huì)恣睢(suī)拮据(jù)前仆后继(fū)D.宽宥(yǒu)濡养(rú)栈桥(jiàn)走投无路(tóu)5.句子积累―默写句子①《蒹葭》:蒹葭采采,___________。②《望岳》:会当凌绝顶,___________。③《渔家傲・塞下秋来风景异》:___________,浊酒一杯家万里。④《论语》:博学而笃志,___________,仁在其中矣。⑤《送东阳马生序》:___________,不知口体之奉不若人也。⑥《富贵不能淫》:居天下之广居,_____________,行天下之大道。⑦《白雪歌送武判官归京》:轮台东门送君去,去时雪满天山路。___________,___________。⑧《钱塘湖春行》中用动态美表现充满活力的春景图的诗句是:_________,_________。⑨《岳阳楼记》中体现“古仁人”不同于“迁客骚人”对待“得”“失”态度的句子是:_________,_________。6.运用课外阅读积累的知识,完成小题,下列关于(格列佛游记)中提及的写字的书写顺序,有误的项是(_____)A.欧洲人——从左到右B.利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——从右到左D.卡斯卡吉人——自下而上阅读填空“但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同,前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。”这段文字节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文,文段中的“他”是指(人名)_________。二、阅读7.阅读下面的文言语段,完成小题。詹鼎,字国器,台宁海人也。其家素贱,父鬻饼市中,而赁县之吴氏家。鼎生六七年,不与市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。时吴氏家延师儒。逾年,尽通其师所能,师辞之,鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍求士为己用,闻鼎有才。以计擒之。鼎为其府都事,有廉名。国珍弟平章事,有人犯法,属①鼎治,鼎论如法。平章之妻受赇②,请于鼎。持不可,曰:“今方氏欲举大谋当用天下贤士一心守法曷使妇人得预事乎?”不许。鼎临事有才,简牍满前,须臾而决。时河南行省缺郎中,吏部请命鼎为之。丞相曰:“吾同事,以鼎才不可使也。”待半岁,除留守都卫经历,改刑部郎中、刑部佐僚。未完,有司请除吏。丞相曰:“刑部有詹鼎在,胜百辈。”其见称如此。注:①属:交付。②受赇:接受贿赂。1.下面句中加点词语理解有错误的一项是()A.其家素贱素贱:一向贫穷B.有司请除吏除吏:除掉官职C.鼎临事有才临事:处理事情D.鼎论如法如法:按照法律2.下面句子断句正确的一项是()今方氏欲举大谋当用天下贤士一心守法曷使妇人得预事乎A.今方氏欲举大谋/当用天下/贤士一心守法/曷使妇人得预事乎B.今方氏/欲举大谋当用天下贤士/一心守法曷使妇人/得预事乎C.今方氏欲举大谋/当用天下贤士/一心守法/曷使妇人得预事乎D.今方氏/欲举大谋当用天下/贤士一心守法曷使妇人/得预事乎3.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()A.詹鼎出身微贱,从小酷爱学习,喜爱上学馆听人读书,回家后就能说出学生们所诵的内容。夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。B.开始时他遭到父亲的反对,但苦学不辍,使父亲的态度发生改变,又得到与吴氏诸子一同从师的机会,后来成为吴氏诸子的老师。C.詹鼎被方国珍用计擒获,做了方国珍府都事。他坚持秉公执法。D.平章事接受贿赂,其妻向詹鼎求情,詹鼎拒绝接受求情。4.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?8.根据课本,解释下面文言句子中加点词的意义。恐前后受其敌(_______)(《狼》)满坐寂然(_______)(《口技》)又何间焉(_______)(《曹刿论战》)学学半(_______)(《虽有嘉肴》)杂然相许(_______)(《愚公移山》)9.阅读下面的文言文,回答问题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”1.解释下列加点词在文中的意思。故不为苟得也苟得:______故患有所不辟也辟:______如使人之所欲莫甚于生如使:______予子冠履冠:______不若手足之贵也不若:______2.把下面的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。3.两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组()①鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。②人生自古谁无死?留取丹心照汗青。③墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。⑤2017年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全。A.③④⑤B.①②③C.②④⑤D.①②⑤4.(甲)文用“舍鱼而取熊掌”论证了“______”的观点,(乙)文用“冠履不若手足之贵”论证了“______”的观点。10.(四)阅读下面的文字,完成各题。看宋朝人怎样过中秋节①旧历八月十五日,正是“三秋恰半”,故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。②古时候,月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日,秋夕月”,也就是祭拜月神。宋朝时,每年中秋,皇帝都要举行盛大的晚宴,在京六品以上官员都要出席。君臣同乐,赏月赋诗,祭祀月神。那时候,宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”,民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期,最初是文人兴起,到唐宋时已非常兴盛,扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都(也就是今天的开封)中秋节赏月的盛况:“中秋夜,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗:“京师赏月之会,异于他郡。倾城人家子女,不以贫富,自能行至十二三,皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”不过,在广东潮汕各地,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚,中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜,还有赏灯的习俗,与元宵节的大型灯会不同,中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载:“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”,以期得到江神的保佑,小河灯“浮满水面,烂如繁星”,令人叹美。至于皇宫中,更有繁华盛景:“禁中是夕,有赏月延桂排当,如倚桂阁、秋晖堂、碧岑,皆临时取旨,夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。⑥时至今日,中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化,然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等,说到中秋,仍然总能在寥寥数语间,就将忙碌到无暇团圆的今人,带回那些“灯宵月夕,雪际花时,金翠耀目,罗琦飘香,新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆,箫鼓喧空,几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.宋朝时候,中秋节已经有很多的习俗,宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B.中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期,由文人兴起,兴盛于唐宋。C.《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D.宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同,主要是放水灯。2.文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗?请结合全文简要概括。3.文章第⑥段中写道“时至今日,中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”,请结合实际,说说有哪些变化。(答出任意三点即可)11.阅读下面的材料,完成下列小题。材料一:无纸化办公,即不用纸张办公,是指利用现代化的网络技术进行办公,其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等现代化办公工具,可以实现不用纸张和笔进行各种业务以及事务处理。这种无纸质化的办公方式节约了纸质上的交流传递,减少了印刷、笔墨、订书钉等办公用品费用的支出,大大节约了资源。从纸质化办公到现在的无纸质化办公,协同办公系统的推出保证了信息共享的实时性和信息共享的迅速性。企业通过协同办公平台,在平台上共享资料信息,员工可以第一时间看到最新的通知、资料等。后期文件的存档入档、查找等更加方便、快捷,从而大大地提高了工作效率。材料二:有数据显示,美国办公室工作人员每年打印或复印的纸张数量高达一万亿张。如果再加上诸如收费票据、发票、银行账单等这些专用纸张的话,这一数字甚至可以达到1.6万亿张。那么1.6万亿张纸是一个什么概念呢?如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话,它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1.8万倍,几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程。事实上,早在40年前我们最早就提出了“无纸化办公”的概念。但职场中“无纸化办公”的分水岭直到2007年才真正出现,因为此后一年中家庭和职场中打印纸张的数量首次出现了明显下滑。另有数据显示,最近五年来职场中对于纸张的使用量已经出现了每年下降1-2%的稳定趋势。应该说,这一趋势的出现同诸如电子签名技术以及平板电脑和移动设备的普及都有着密不可分的关联。但很多小型、中型企业在实现“无纸化办公”方面显得尤为落后,因为他们始终无法高效地将自己的工作完全数字化。需要指出的是,纸张一直以来都是人们理想的办公用品之一,因为这是目前唯一一种几乎没有重量、成本极为低亷、无需互联网接入,且非常适合阅读的输入和显示媒介。有人曾组建了专门团队用于研究人们乐于打印纸质材料的原因所在。他们的研究发现“因为有太多传统规则和既定工作理念的存在,老牌企业在实现办公理念转变的时候会显得十分困难”。材料三:根据阿联酋的官方报告,目前在整个阿联酋辖区内的41个独立的联邦实体和部委中,96.3%的办事流程都使用智能化的应用端。人们只需要按一下按键,就可以随时进入阿联酋政府的所有公共服务,实现了政府面向全体公民的即时服务,也提升了每个政府工作人员工作的透明度。如今,阿联酋面临的挑战是酋长能否与国内所有联邦实体和部委的智能化服务实现无缝连通,同时,提高所有智能应用的质量,升级应用,保持系统与技术更新同步。不光阿联酋,现在很多国家政府都开启了“无纸化”办公,比如我国在两会期间,就全面开启了这一模式,除了留下存档的印刷,简报全部用电子版的形式发给代表。人大代表人手配置一部安全智能终端,可以随时随地发布建议、查找会议文件、阅读会议简报等,更低碳、更高效。1.下列对材料内容的理解和分析,正确的两项是:()()A.无纸办公保证了信息共享的实时性和信息共享的迅速性,大大地提高了工作效率。B.无纸办公虽然减少纸张的浪费,但因为其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等,今后必然会因电子产品的使用而产生更大的浪费。C.目前在整个阿联酋基本实现了政府部门的“无纸化办公”,但他们的酋长与国内所有联邦实体和部委的智能化服务却无法无缝连通。D.“无纸化办公”的概念40年前就提出了,而衡量职场中是否真正实现“无纸化办公”则是看打印纸张的数量是否出现了明显下滑。E.我国在两会期间,也全面实现了“无纸化办公”模式,人大代表人手配置一部安全智能终端,所有材料全部用电子版的形式发给代表。2.材料二中的“如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话,它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1.8万倍,几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程。”这句话有什么作用?3.根据材料二,概括在一些企业中难于实现“无纸化办公”的原因。三、应用12.阅读下面材料,按要求完成任务。礼仪之邦中国自古就被称为“礼仪之邦”,五千年的华夏文明,创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。请把下面语句工整、准确地抄写下来。不学礼,无以立。,。(尊老敬贤)尊敬老人与礼贤下士一直都是中华民族所崇尚的美德,下面的两则历史典故,分别赞美的是哪位历史人物?①“圯上敬履”赞美的是。②“三顾茅庐”赞美的是。(知书达礼)谈吐文雅,待人礼貌往往是一个人有修养的表现。下面是王同学在不同场合使用的礼貌用语,其中不当的一项是()。A.王同学初次见到德高望重的李教授,他说:“久仰您的大名,幸会幸会!”B.好朋友考上理想的高中,王同学祝贺他说:“恭喜你金榜题名!”C.王同学对帮助过他的周老师说:“感谢您的愚见,才让我有今天的成绩!”D.王同学想知道邻居孙大爷的年龄,他说:“请问您今年高寿了?”(注重礼节)拱手礼在中国已经有两三千年的历史,很多礼学专家都认为,拱手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节,而且也是最恰当的一种交往礼仪。下图为男子和女子在一般场合行拱手礼的手势图,请你根据图画对拱手礼的行礼方式进行文字解说。(不超50字)女子拱手礼男子拱手礼四、综合性学习与写作13.阅读下面文字,按要求作文。导航就是利用航行标志、雷达、无线电装置等引导飞机或轮船等航行。导航能让我们更快地到达目的地,但过于依赖导航也让我们渐渐失去自我判断能力。车船导航如此,人生导航也是如此……以上文字给你什么联想或感悟,请以“导航”为题,写一篇记叙文或议论文。要求:自定立意;符合文体;不要套作,不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用××代替。
参考答案一、积累1、D【解析】
D项不正确,《小红帽》《白雪公主》出自格林童话,三篇作品都不是短篇小说。2、B【解析】
考查句子排序。通读七个句子发现,这是一个说明段落。说明对象是二十四节气中的小雪,文段先用谚语引出说明对象,然后介绍小雪来临之际天气的变化,北方与南方的景象,人们的活动。依据此排序选B。3、A【解析】
A.成语使用有误,“卷土重来”比喻失败之后重新恢复势力,与此处语境不符。故选A。点睛:本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的成语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、B【解析】
A项,“娉”读“pīng”;“曳”读“yè”;C项,“据”读“jū”;“仆”读“pū”;D项,“宥”读“yòu”;“栈”读“zhàn”。故选B。5、①白露未已②一览众山小③燕然未勒归无计④切问而近思⑤以中有足乐者⑥立天下之正位⑦山回路转不见君,雪上空留马行处⑧几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥⑨不以物喜,不以己悲【解析】
默写题作答时,一要透彻理解诗文的内容,二要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三答题内容要准确,做到不添字,不漏字,不错字。本题中应注意“未”“勒”“回”“莺”“啄”这几个字的写法。6、(1)B(2)父亲的病陈莲河【解析】
考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《格列佛游记》《朝花夕拾》有关的文学常识。(1)B关于《格列佛游记》中提及的写字的书写顺序有误。利立浦特人写字的书写顺序是从纸的一角斜着写到另一角。(2)选文节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《父亲的病》,“一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”是中医陈莲河开药方的特点。二、阅读7、1.B2.C3.D4.我们本来就是做小生意的人,生了儿子就能够从事这行职业,我的职业不会后继无人就足够了,为什么要跟着读书人呢?【解析】1.试题分析:文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意识记、积累,根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题B项“有司请除吏”中的“除”不是“除掉”的意思,而是“授予官职”的意思。2.试题分析:文言断句的题目,要注意一些常见的标志性虚词、结构的对称、人称的转换,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎。相反,如果是两个事件,句子再短也要断开。此题“天下贤士”是“当用”的宾语,所以“天下贤士”不能断开,因此排除A和D。“曷”是“怎么”的意思,在句中加强反问语气,“曷”应放在“曷使妇人得预事乎”这个反问句的句首,所以“一心守法”与“曷使妇人得预事乎”之间应该断开,所以,选C。3.试题分析:本题考查对文章内容的理解。D项“平章事接受贿赂,其妻向詹鼎求情”错误。根据原文第二段中的“平章之妻受赇”,可以看出接受贿赂的是平章事的妻子。4.试题分析:本题考查的是文言语句的翻译。翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。本题要注意“故”“市”“业”“奈何”的意思。点睛:翻译文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。其次,要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。第三,尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四,句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。参考译文:詹鼎,字国器。宁海人。他的家族向来贫穷,父亲在街市卖饼为业,租本县有钱人家的屋子居住。詹鼎六七岁时,不喜欢与街市儿童嬉戏游玩,唯独喜爱上学馆听人读书,回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏,劝詹鼎的父亲让詹鼎读书,詹鼎非常高兴,但他的父亲不答应,骂道:“我们本来就是做小生意的人,生了儿子就能够从事这行职业,我的职业不会后继无人就足够了,为什么要跟着读书人呢?”然而詹鼎每节课都认真学习,夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动,遂让他入学读书。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子,詹鼎就从学于吴家。一年之后,把他老师所能教的都学会了,老师告辞离开了,于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。元末,方国珍选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能,用计谋扣留了他。詹鼎替他做事,作了庆元府都事,以廉洁出名。方国珍的弟弟任平章事的时候,有人违反法律,属于詹鼎的管理,詹鼎按法论罪。平章事的妻子受贿,向詹鼎求情,詹鼎坚持不同意,说:“现在方国珍想要做大事,应该用天下贤能的人,应该完全遵守法令,怎么能让妇人干预呢?”詹鼎处理事情很有才能,一会儿就处理完许多公案。当时河南行省郎中一职空缺,吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说:“我们一起共事吧,以詹鼎这样的才能,不应该外派的。”待职半年后,任命为留守都卫经历,改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期,有司衙门请求任命官职。丞相说:“刑部有詹鼎在,胜过许多人。”他像这样被丞相所称赞。8、(1)攻击(2)“坐”通“座”,座位(3)参与(4)教(5)赞同【解析】
文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,近几年考试有加大难度的趋势,要根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词,如“敌”:攻击。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。9、1.⑴苟且取得,这里是苟且偷生的意思⑵同“避”,躲避⑶假如,假使⑷帽子⑸不如,比不上2.⑴不只是贤德的人有这种心,人人都有这种心,只不过贤德的人能够不丧失罢了。⑵一切事物没有比义更可贵的。3.C4.舍生取义(或“舍生而取义者也”)成事莫贵于义【解析】1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是:“辟”同“避”,躲避。冠:帽子。2.本题考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。勿丧:不丢掉。于:比。3.①句表达了作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。不符合要求;②句表现诗人的民族气节和舍生取义的生死观。符合要求;③句意在告诫人们做人处世应当谦虚,切勿骄傲。不符合要求;④句表现鲁达伸张正义。符合要求;⑤句“不顾自身安危,勇敢地站出来”舍己为大家,符合要求。故故选C。4.考查对文章内容的理解。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。文中是用“冠履贵于手足”来比喻“义贵于身”,形象地说明“义”比“生命”重要,没有“义”徒有“生命”,如同没有“手足”而“冠履”无所用一样,从而论证了“成事莫贵于义”的观点。【点睛】比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。比喻论证的基础是比喻辞格,不一定是实有其事的,可以合理地想像、虚构出某种情况或形象,如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。比如,孟子用“鱼和熊掌”的选择来比较“生和义”的选择,从而将抽象的“义”让读者形象具体地感受到。学习论说文时要多加体会,并要了解论证有哪些方法,做到心中有数,答做题根据文段内容和诸多论证方法的特点去判断答案。译文甲文:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文:墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的。如果向某人说:‘给你鞋帽,然后砍断你的手足,你干不干?’(某人)一定不干。什么缘故?就是因为鞋帽不如手足可贵。又说:‘给天下,然后把你杀死,你干不干呢?’(某人)一定不干。什么缘故?就是因为天下不如生命可贵。(但是)为争论一句话而互相厮杀,这就是把大义看得比生命更为可贵啊!”10、1.B2.皇宫举行晩宴,吃宫饼;中秋赏月、拜月;赏灯。3.示例:①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了:②虽然还保留着吃月饼的习俗,但却很少有人能做到静下心来赏月了;③为了保护自然环境,放水灯的习俗也淡化了。(说明:意思答对即可。)【解析】1.B错误,中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期,由文人兴起,兴盛于唐宋。2.解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句,准确表达。根据第③段“宋朝时,每年中秋,皇帝都要举行盛大的晚宴,在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都(也就是今天的开封)中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜,还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3.考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。现在家人在一起赏月的人,因为工作和其它原因,人变少了很多;拜月除了老人,年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。11、1.AD2.用了作比较和列数字的说明方法,说明美国办公室全年打印或复印用纸消耗之大,从而表明了无纸化办公的优越性和必要性3.主观上:①小型、中型企业无法高效地将自己的工作完全数字化。②传统规则和既定工作理念让老牌企业实现办公理念转变十分困难。客观上:纸张是目前唯一一种几乎没有重量、成本低廉、无需互联网接入且非常适合阅读的输入和显示媒介。【解析】
1.试题分析:考查对文本内容的理解。A.正确。B.“今后必然会因电子产品的使用而产生更大的浪费”在文本中找不到依据,属于无中生有。C.依据“阿联酋面临的挑战是酋长能否与国内所有联邦实体和部委的智能化服务实现无缝连通”可知,“但他们的酋长与国内所有联邦实体和部委的智能化服务却无法无缝连通”的理解是错误的。D.符合文意,正确。E.依据“除了留下存档的印刷,简报全部用电子版的形式发给代表”可知“所有材料全部用电子版的形式”的说法不准确。据此,答案为AD。2.试题分析:考查说明方法及其作用。常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话,它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1.8万倍,几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程”运用具体的数据,并把高度与珠穆朗玛峰的高度作比较,使用了列数字和作比较的说明方法,具体突出地说明了美国办公室全年打印或复印用纸消耗之大,从而说明了无纸化办公的优越性和必要性。据此理解作答。3.试题分析:考查对文本内容的筛选和概括。在理解文意的基础上,依据题目要求筛选相关的语句概括作答。本题可依据材料二中“但很多小型、中型企业在实现‘无纸化办公’方面显得尤为落后,因为他们始终无法高效地将自己的工作完全数字化”“纸张一直以来都是人们理想的办公用品之一,因为这是目前唯一一种几乎没有重量、成本极为低亷、无需互联网接入,且非常适合阅读的输入和显示媒介”“因为有太多传统规则和既定工作理念的存在,老牌企业在实现办公理念转变的时候会显得十分困难”来概括作答。三、应用12、(1)抄写工整,准确即可。(2)①张良②刘备。(3)C。(4)示例:女子行拱手礼时,右手掌微屈,盖住左手,左手握拳在右手内侧;男子应右手握拳在内,左手在外。【解析】
(1)此题考查的是汉字的工整书写。按要求正确工整书写即可。(2)此题考查的是对中华民族美德知识的积累。“圯上敬履”是西汉司马迁写的一篇文言文,出自《史记·留侯世家》。其主要讲述张良偶遇黄石老人,经过黄石老人的考验获得《太公兵书》的故事。“三顾茅庐”又名三顾草庐,典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年,当时占据新野(今河南新野)的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。(3)此题考查的是语言的得体表达。C中“愚见”指的是谦称自己的意见。用在此处不符合语境。故选C。(4)此题考查的是对图片内容的描述。对这两幅画面的描述要注意按照一定的顺序:或是先左后右,或是先右后左,描述时将手掌的动作表述清楚即可。示例:女子行拱手礼
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