2024年大学试题(历史学)-中国文明史笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年大学试题(历史学)-中国文明史笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.曹操选才的标准是（）。A、唯孝是举B、唯廉是举C、唯德是举D、唯才是举2.墨家主张兼爱，下面对兼爱的说法不正确的是（）。A、每个人都相互的爱B、针对儒家的仁爱思想而提出的C、有悖于人之常情D、短暂地成为中国人的实践3.关于战国时代的王与三代的王，下面说法正确的是（）。A、都受到礼乐的约束B、都是执国命C、战国时代的王来源于大夫，三代的王来源于诸侯D、战国时代的王是主权者，三代的王不是4.儒家在诸子百家争鸣中获胜的内在原因是（）。A、得到权贵青睐，其它学说得以禁止B、诸子百家皆出于儒家C、拥有完整而丰富的经学系统D、有非常发达的教育体系5.战国时代世俗主义观念的流行主要是由于（）。A、君子群体追逐权力B、神灵被证明不存在C、祭天之礼消失D、敬天之心衰减6.六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。7.下面哪句话确立了中国人的最高信仰？（）A、平章百姓B、协和万邦C、乃命羲和D、钦若昊天8.由于出身的原因，孔子在完整把握周的礼乐上具有先天的优势。9.阴阳家与儒家的关系是（）。A、目的都是敬天B、阴阳家反对儒家思想C、阴阳家完全赞同儒家思想D、阴阳家基本上认同儒家思想10.儒家是战国时代最为悲催的一家，在任何地方都得不得尊重。11.邹衍的敬天理论的主要内容是（）。A、天道远，人道迩B、时间无限C、空间无限D、天的呈现就是阴阳12.长城的兴建，标志着（）的民族成为中国最大的外患。A、东部B、西部C、南部D、北部13.中国从（）就进入了封建制的完备状态。A、周B、战国C、秦D、魏晋14.下面对法家人性论的表述不正确的是（）。A、人性恶B、利益至上C、不择手段D、相互独立15.封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概括？（）A、紧张B、对等C、独断专行D、温情16.士族之所以能够在社会中发挥领导作用，主要是由于（）。A、以学而养成君子B、门第C、财富D、权力17.多中心的世界观对中国处理与周边国家关系的影响不包括（）。A、认为自己不是世界唯一的中心B、通过文明吸引周边臣服C、借助武力来发挥影响D、保持宽和的心态18.清末新政中为了提高国家的组织化程度，提出的主张不包括（）。A、开议会B、改革财税制度C、建立警察制度D、建立衙役制度19.中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。20.人对外在的物存在欲望，会造成非常严重的后果。21.孔子晚年发现自己在有生之年无法重建秩序，转而为万世立法，其工作内容主要是（）。A、提出儒家义理B、作《论语》C、作《易传》和《春秋》D、养成弟子进行传道22.下面不符合儒家社会治理观念的是（）。A、最好的治理是自我治理B、百姓无为而治C、国不与民争利D、藏富于民23.关于春秋后期以来的中国经济制度，下面说法不正确的是（）。A、是一种私有制B、没有身份制C、没有城乡分割制度D、人们可以向上流动不能横向流动24.董仲舒提出的改制建议包括（）。A、兴太学，养成士君子B、以六经教育平民C、把士君子中最优秀的人选拔到政府中去D、创立法度25.五经在士族社会中的地位是（）。A、是社会的宪法B、是社会的根本法C、是社会的政治法D、是社会的普通法26.中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。27.经礼主要是在（）中形成的。A、君臣权利义务关系B、六经C、策命书D、法律28.下面作品中属于杂家的是（）。A、《墨子》B、《吕氏春秋》C、《韩非子》D、《淮南子》29.战国时代强权的对内统治体现在（）。A、诉诸于礼法B、导之以德，齐之以礼C、导之以政，齐之以刑D、天然的敌对状态30.当代青年对中国文化的态度较之上一代有了转变，主要体现在（）。A、自我怀疑B、自我否定C、理解同情中国文化D、反感中国文化31.下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（）。A、礼是习惯法，刑是成文法B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度32.完整的郡县制形成于（）。A、春秋末期B、战国时期C、秦国D、秦朝33.下列关于中国文明特质的描述，正确的是（）。A、地理空间自成体系B、文明发展相对独立C、久远而连续D、具有文化多样性34.当代青年要承担起文明重建的责任，最基本的途径是（）。A、学好数理化B、读书C、让文化在公共生活中发挥作用D、让文化在私人生活中发挥作用35.中国依靠（）来维护社会良好的秩序。A、天文B、人文C、律法D、礼乐36.苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于（）。A、黄河中游文化区域B、西南文化区域C、长江中下游文化区域D、北方文化区域37.西汉中期以来的社会自治指的是（）。A、脱离中央政府统治的区域治理B、在中央政府管理下的区域治理C、士君子领导下的社会自我治理D、基层小共同体的自我治理38.下面对孔子的评价正确的一项是（）。A、孔子维护专制B、孔子不能带来民主C、孔子否定个人自由D、孔子提倡以文化人39.国民国家是相对于（）来说的。A、民族国家B、封建国家C、现代国家D、主权国家40.“君使臣以礼”的“礼”指的是（）。A、责任B、规则C、权利D、义务41.钱塘江以南成为中国经济文化最发达的地区最初的转折点发生在（）时期。A、东晋B、西晋C、三国D、东汉42.君子的内在品质表现在（）。A、道德的自觉程度高B、能够自我约束自己C、能够不断提升自己D、能够发挥组织的作用43.法家最重要的理论代表是（）。A、《管子》B、《申子》C、《韩非子》D、《商君书》44.五胡乱华时代，北方的士族主要通过（）而自保。A、联姻B、财富C、武力D、社会组织45.尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（）。A、敬人B、敬地C、敬天D、礼乐46.礼的规则体系中，最重要的一部分是经礼，经礼主要用来规范（）。A、经书内容B、行为习惯C、国家法律D、君臣关系47.王安石《三经新义》不包括（）。A、《诗》B、《易》C、《书》D、《周礼》48.孔子被后人尊称为圣人，在他所处的时代还没有这个说法。49.二程构造的义理体系被称为（）。A、道学B、经学C、朴学D、理学50.礼在早期主要的执行方式是（）。A、第三方机构执行B、报复C、自我执行D、政府执行51.以惩罚为中心的社会治理模式导致的后果是（）。A、人人向善B、人人向恶C、以道义为纽带D、社会有序52.下面对“仁者，人也”的理解不正确的是（）。A、自己是一个人B、把其他人当成与自己有所区别的人对待C、每个人都是人D、每一个人都要把其他人当成人来对待53.孔子删述六经、兴办教育、创立儒学，主要目的是为了（）。A、实现社会平等B、废除等级制度C、养成君子D、养成士君子54.（）是六经之首。A、《书》B、《礼》C、《诗》D、《易》55.洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括（）。A、高原地貌有利于避水B、中原地区文明比其它地区发达C、土质疏松适合耕作D、地面广阔56.中国古代书院能够长期保持繁荣的原因不包括（）。A、有稳定的财政来源B、大儒致力于书院讲学C、书院培养了大量优秀的学者D、政府的支持57.阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。58.物质主义必然会导致（）。A、神灵崇拜B、现代性C、个人主义D、世俗主义59.下面能够保存殷商文明的国家是（）。A、齐国B、楚国C、宋国D、鲁国60.宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。A、韩愈标举道统B、呼吁士人重回孔子之道C、《原道》D、《岳阳楼记》61.战国时代变法主要解决的是国家如何治理的问题。62.封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。63.中国三代的礼治与英格兰普通法都是（）。A、上帝制定的B、法官在司法过程中总结发展的C、国王自己制定的D、习惯法64.治理共同体所需要的德指的是品德高尚。65.孔子所思所想、所言所行都是围绕着（）进行的。A、开创新的社会形态B、健全人格C、重建礼乐秩序D、知天命66.诸子百家都出现在秦以外的国家，说明了国家制度对学术思想的影响。67.中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。68.关于孔子对于权力的看法，下面理解不正确的是（）。A、行道需要借助权力B、权需服从道C、道要从于权D、从道不从君69.孔子之后，中国进入了一个四民社会，即有四个职业群体，其中起领导作用的是（）。A、士B、农C、工D、商70.从秦以来，中国历史演变的大趋势不包括（）。A、社会越来越强B、国家越来越弱C、公共品由国家来分配D、国家权力日益收缩71.舜命秦人的祖先（）负责草木鸟兽。A、秦仲B、秦亭C、伯益D、由余72.下面关于墨家的说法不正确的是（）。A、与儒家反其道而行B、处于社会底层立场C、认为不应该有仁爱D、有功利主义的倾向73.儒家在中国历史上发挥的作用不包括（）。A、对抗专制B、坚守人的尊严和自由C、坚守君臣关系的相互性D、批判封建制度74.19世纪中期以来，在国家治理上，中国的儒家士大夫致力于从（）转向（）。A、王道；霸道B、霸道；王道C、霸王道杂之；霸道D、霸王道杂之；王道75.四民社会下，士农工商代表了四种职业，而且不同职业的人员可以互相流动。第2卷一.参考题库(共75题)1.老子在治国问题上的基本主张是（）。A、民自化、民自正B、国家权力高于一切C、权力不可被限制D、强调驾驭臣下之道2.现代社会是一个无礼的社会，导致人与人之间的交往不够和谐。3.关于礼俗，下面说法不正确的是（）。A、与礼的来源一样B、自发形成C、儒家士君子在其形成过程中发挥了非常重要的作用D、规范着人们生活的所有领域4.曾子是孔子的孙子，著有《中庸》，是重仁派的代表人物。5.天的根本品性是（）。A、敬授民时B、日月星辰分布C、无所不包D、有东西南北四端6.中国古代书院的财政来源包括（）。A、书院房租B、接受捐款C、接受捐地D、学田收入7.孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。8.有复古才有更化，复古指的是返回到常道，这里的常道不包括（）。A、以仁义治国B、为政以德C、道之以政，齐之以刑D、修身齐家治国平天下9.齐国设立稷下学宫的目的是（）。A、管理学术B、控制学术C、支持主流思想的发展D、为学术发展提供更好的条件10.要解决中国社会的问题，需要引入经典教育，让每个人都成为君子。11.激进主义的文化立场是（）。A、有选择地改变中国自身文化B、清除中国自身固有的文化C、全盘引入西方文化D、有选择地引入西方文化12.中国人热爱和平的背后是对文明的追求。13.中国从来都不是封闭的国家，通过（）与世界保持着紧密的联系。A、贸易B、和亲C、文化交流D、宗教14.宋代儒者对于基层社会建设做出的最重要的贡献是（）。A、建立学校教育B、建立书院制度C、建立祠堂制度D、建立科举制度15.秦之所以能更坚定地奉行强权政治的逻辑，主要是因为（）。A、秦的封建化程度比较低B、商鞅变法C、建立了非常绝对的王权制体制D、秦王处事强硬16.下面关于礼的说法不正确的是（）。A、是人们的行为规范B、是客观存在的C、包含了具体的身体动作D、是内化于心的道德17.与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是（）。A、有流传至今的典籍进行比照B、是一门独立的学科C、与历史紧密相关D、信古思潮盛行18.孔子复礼不是要全盘复古，而是从圣王实践过的礼制中进行权衡取舍。19.中国从战国时代就进入了官僚制的时代，一直延续到今天。20.殷墟现在的位置大致在现在的（）。A、汾阳B、汝阳C、咸阳D、安阳21.郡县制确立了中国新一统的格局，结束了中国自形成以来的分裂局面。22.儒家对中国社会经济增长作出的贡献体现在（）。A、推动了物资的自由流动B、促进了大规模统一市场的形成C、发展教育，推动了人们文化水平的提高，使其在经济活动中创造更大的价值D、建立了比较完整的私人财产所有制23.人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明只会越来越发达。24.改革开放以后，传统的社会组织形态复归，在农村体现在（）。A、集体生产B、集体分配C、祠堂的重建D、党的组织直接控制每一个农民25.人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。26.（）搭建了中国政治最基本的骨架。A、孔子B、禹C、舜D、尧27.孔子早期直到中年用来教育弟子的经书不包括（）。A、《春秋》B、《诗》C、《书》D、《乐》28.中国早期的礼乐文明塑造了君子，君子也推动文明达到比较完美的状态。29.根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（）。A、制度B、礼乐C、德行D、敬天30.《天人三策》的第三策内容主要是（）。A、天道治理观B、办学校C、选拔人才D、尊六经31.汉武帝之后的“一个文教，多种宗教”中，文教指的是（）。A、天B、礼乐C、儒家六经D、神灵32.禅让制度中，领导者对下一任领导者具有（）。A、否决权B、提名权C、遴选权D、统治权33.中国历史上第一位思想家是（）。A、皋陶B、尧C、舜D、禹34.士族社会下的学校最早出现在四川，由（）所建。A、河间献王B、董仲舒C、文翁D、叔孙通35.墨家反映的是底层民众重物质的倾向，因此反对所有礼乐。36.君臣关系通过（）来确立。A、策名委质B、自由结交C、出卖自由D、签订合同37.重农抑商的政策是儒家提出来的。38.东汉末年的政治斗争中，矛盾最激烈的双方是士人与（）。A、门阀B、皇帝C、宦官D、外戚39.商鞅变法中有一条是消灭社会，对其内容说法不正确的是（）。A、打破封建小共同体B、普通民众五户编为一组相互监督C、结成大家庭D、实行连坐40.商鞅的变法是彻底的，其变法内容主要体现在《更法篇》中。41.天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。42.唐代中期以后中国与外部世界交流的主要通道不包括（）。A、宁波B、泉州C、广州D、长安43.最早进行变法的国家依据（）思想建立了新制度，取得了一定的成功。A、法家B、儒家C、兵家D、墨家44.儒家对佛教的抵制表现在（）。A、三武灭佛B、韩愈作《谏迎佛骨表》C、借助权力来捍卫自己的正教地位D、禁止佛教外传45.下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是（）。A、观象台遗址B、乐器C、北方文化的因素D、龙山文化的因素46.韩愈标举道统的问题是为了针对（）。A、经济不振，人民入不敷出B、唐朝诗歌兴盛，粉饰太平C、皇室崇敬佛、道D、当时主政而没有起用他的王叔文的“永贞革新”47.中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。48.中国士君子与西方哲学家相比，下面说法不正确的是（）。A、都追求真理B、都为获得知识而努力C、中国士君子不仅追求知识，更要去实践D、西方哲学家不仅要追求真理，更要实践真理49.从19世纪中期开始中国进行了一系列的文化革命，其目的是要摧毁原有的依靠（）组织起来的社会组织。A、权力B、财富C、血缘D、文化50.封建制下，建立君臣关系的目的是（）。A、享受权利B、保护自己C、发展国家D、维护秩序51.学习中国文明历史的主要目的是（）。A、发思古之幽情B、熟悉历史C、了解历史上重要的转折时代D、认识自我52.形容科举制的唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了（）。A、时代的无耻B、进士需要接受严格的经学训练C、科举给平民打开了上进之路D、士族的成长需要家世背景53.（）是一切德行之本。A、允恭B、文思C、敬D、明54.中国古代最早的教育形态是（）。A、文本之教B、礼教C、乐教D、武教55.“陆贾问题”的内容是（）。A、怎么打天下B、怎么学《诗》、《书》C、怎么治天下D、怎么回到三代治理模式56.《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（）。A、亲B、协和C、辨别D、平章57.舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。58.下面关于礼与法律的区别，不正确的是（）。A、礼是习惯性规则，法律则有明确的制定主体B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用，法律则没有C、都规范了人的一切行为D、都规定了人的权利和义务59.君子靠（）来发挥领导作用。A、暴力B、利益C、卓越的品质D、节制私欲60.良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。61.古代中国人传统上把北方的与自己不同的族群称为（）。A、夷B、蛮C、戎D、狄62.中国最早的教育是法律的教育。63.（）时期，中国的问题变成了南北方问题。A、春秋B、秦汉C、隋唐D、宋明64.社会组织中的成员若要各得其所，不能做的是（）。A、各尽其责B、等级有别C、居下位者多享权利D、互相尊重65.下面不属于皇宫内部的人的是（）。A、皇亲国戚B、宦官C、文学之臣D、士大夫66.《周易》中讨论军队问题的是（）。A、蒙卦B、需卦C、讼卦D、师卦67.中国古代社会精英选拔制度包括（）。A、科举制B、察举制C、亲举制D、公举制68.中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（）。A、强迫归附B、用利益收买C、以力服人D、修文德以来之69.政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。70.下面对礼的功能说法不正确的一项是（）。A、形成相互协调的关系B、规范人的行为C、各正性命，保合太和D、与现在的法律伦理作用不同71.王权制下的军队战士主要由（）构成。A、君子B、士C、农民D、工人72.西汉中期以后中国社会的治理模式是共治，共治结构中的主体是（）。A、皇帝B、宰相C、士大夫D、平民73.民国从成立开始面临的基本政治形态是（）。A、思想自由受到限制B、国家组织化程度高C、政府资源动员能力强于晚清D、地方权力强大，中央权威微弱74.社会形成的关键是（）。A、生产公共品B、健全的秩序C、君子D、成员75.中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：D2.参考答案：D3.参考答案：D4.参考答案：C,D5.参考答案：D6.参考答案：错误7.参考答案：D8.参考答案：正确9.参考答案：D10.参考答案：错误11.参考答案：B,C,D12.参考答案：D13.参考答案：A14.参考答案：D15.参考答案：D16.参考答案：A17.参考答案：C18.参考答案：D19.参