四川省宜宾市六中中考首轮复习分类检测试题（记叙文阅读二）

四川省宜宾市六中2012年中考首轮复习分类检测试题（记叙文阅读二）E卷（一）阅读《剽悍的十八岁》，完成第15—17题。（共15分）剽悍的十八岁曹春雷①那年夏天的七月，是他一生都抹不去的黑色。②高考前一天，父亲突患重病，医院下了病危通知书。他毅然放弃了高考，还有什么能比父亲的命更重要呢？他穿梭在医院各科室之间，交钱、拿药、取化验单……③父亲终究还是离开了人世。从此以后，再没人为他和母亲遮风挡雨了。④办完丧事，他想，自己必须成为一棵大树，来为母亲遮风挡雨。⑤父亲留给娘俩的，不是财产，而是债务。父亲生前举债办了一家石粉厂，谁知厂子办起来后，产品严重滞销。⑥他和母亲商量后，关闭了厂子，变卖了设备，连同家里积攒的钱，都用来偿还了债务。但依然有八家没能还清。都是村里的乡亲，当初父亲借钱时，他们连老底儿都拿出来了，指望着父亲年底能给一些分红，可现在……⑦几个不眠之夜后，他告诉母亲，决定休学一年，出门打工挣钱还债。母亲长久不语，泪流满面。⑧临行前，他将自己高中的课本都装在包里。他要去的是一个叫紫川的地方。那里小煤窑比较多，村里好几个人在那里打工。那一年，他十八岁。⑨辗转奔波之后，他站在了小煤窑前。第一次下井，他惊恐不已。巷道黢黑，周围时不时有矸石坠落的声音。采煤面上很嘈杂，有用木柱支护顸板的，有打眼放炮的，还有拉拖运煤的。队长安排他拉拖运煤，不是技术活，有力气就能干。⑩拉拖，就是将绳子拴在用汽车外胎做成的筐上，套在肩上，用近乎爬的原始方式往外运煤。运煤巷道只有半人高，根本不能直立。⑾近一年里，他一直在巷道里拉拖。刚开始时，困扰他的是孤独、寂寞，还有累、疼。绳子紧紧地勒在后背上，磨得脊背火辣辣的疼。但他从没想过放弃。他总在盘算着，再干几天活，谁家的债就能还上了。这个念头，让他在黑暗中看到了光亮。⑿他慢慢适应了，后背渐渐消肿，大概已磨出茧了。他在拉拖的时候思考着高中课本上的问题，消磨漫长的时光。⒀闲暇时间，工友们打牌喝酒。而他，捧着高中课本写写画画。晚上，别人睡了，他在被窝里用手电筒照着读书。他相信：总有一天，自己会站在大学校园里。⒁这不是梦想。⒂终于有一天，他真的坐在了宽敞明亮的大学教室里。打工的第二年，他还清了债务，还留有一部分结余的钱。他参加了当年的高考，被顺利录取。⒃大学毕业后，他在这个城市安了家，把母亲接到身边，一家人其乐融融。⒄多年后，单位组织旅游，他又到了当初打工的地方。小煤窑已不复存在，被当地政府关停，建成了旅游区。⒅站在曾经流过汗的地方，他透过时空，看到了当年在井下匍匐拉拖的自己。⒆他感谢那段岁月，正是当初的匍匐，才让他褪去了青涩和稚嫩，学会了真正的站立，这样的十八岁，属于真正剽悍的男人。（摘自2010年9月10日《解放日报》有删改）②-eq\o\ac(○,15)段，请将“他”这段经历的几个过程补充完整。（（4分）辛苦打工辛苦打工坚持学习eq\o\ac(○,12)段中画线句子，结合文章内容，体会作者“慢慢适应”的内容和原因各有哪些？（4分）“慢慢适应”的内容：“慢慢适应”的原因：17.请结合文中有关语句具体分析，作者除用行动描写外，还通过什么描写来逐步表现人物的“剽悍”性格的？（150字左右）（7分）答：参考答案：15.答案示例：放弃高考，承担责任（或照顾父亲）；变卖设备，资不抵债（或偿债未清）；决定休学，挣钱还债；还清债务，高考录取评分：本题4分。每空1分。表达准确、规范即可得分。16.答案示例：内容：一是孤独和寂寞；二是累和疼原因：有“还债”这一坚定的信念；后背已消肿，磨出茧子。（本题应从心理和身体两方面思考作答）评分：本题4分。每个要点各1分。17.答案示例:作者主要是通过心理描写逐步体现“他”的剽悍的。首先“他”的“为母亲遮风挡雨”的心理，体现了他的敢于担当，“休学一年”“打工还债”凸显了他的果断与勇气。打工时靠“一定要还清债务”的“念头”挺过来了，最后以“他相信：总有一天，自己会站在大学校园里”的坚定信念实现理想，此刻，一个剽悍的男子汉形象跃然纸上。评分：本题7分。答出心理描写1分，举例与分析3分，体现“逐步”1分，语言表达2分。F卷（一）阅读《天上的那件事》，完成15—18题。（共15分）天上的那件事①对老北京来说，有两缕声音最让人魂牵梦萦：鸽哨与空竹。②安静的年代，无论串胡同，还是伫立庭院，只要稍留神，耳朵里就会飘入它们。二者的音色又近乎姊妹：嗡嗡嘤嘤，如梦如幻，清越绵长……不同的是，一个在高处疾掠，一个于低空回荡。尤其鸽哨，乃皇城根最大牌的嗓子。鸽哨声声的年代，几乎每条胡同上空都有两三盘鸽子在飞，悦耳的哨声，时宏时细，忽远忽近，亦低亦昂，倏疾倏徐，它是北京的情趣，不知多少次把人的目光引向遥空……③应该说，正是鸽和哨，排遣了天空的寂寞。④如今没有了鸽哨，没有了这动静，京城的空气便仿佛睡着了，丢了魂儿……北京的鸽哨难觅了，大家很少再集体仰望什么。天上的那件事——那件最美妙的事，那些溜冰似的、滑着弧线的翅膀，那群雨点般的精灵，不见了。天寂寞了，云枯瘦了。即使晴空，因没有了翅膀和音符，也像白痴。⑤奥运前夕，北京广播电台灌了一张CD《听，北京的声音，2008秒》。雕刻市井之声，描画古都音容，这是个很童话的创意。据说最费周折的是录鸽哨。起初难觅养鸽人，他们仿佛蒸发了，不知被高楼大厦撵到了何处。总算找到了一户，但环境太嘈杂，车水马龙，根本没法录。末了，幸运地遇上了酷爱驯鸽并擅长配哨的郑氏兄弟，可谁知又遇上了大麻烦：附近住着位高官，嫌闹腾，不让鸽子带哨上天……⑥我最早对鸽哨的印象来自电影，尤其在以北京、西安为背景的片子中，它几乎是故事开场的第一声，又总和钟鼓楼、四合院配一起。想必在导演看来，鸽哨亦是生活空间的必需元素吧。可令人遗憾的是，后来我才知道，影视里的鸽哨，其实是音效合成的，或者是口技。⑦视畜鸽听哨为至爱的王世襄①老人曾言一笑话，说他看央视某节目片头：“升国旗，多么庄严，接着是壮丽山河、长城。随后从老远飞过来鸽子，等近了一看，啊，怎么是那种叫‘落地王’的西洋肉鸽啊！”⑧老人钟爱的是中华观赏鸽。原来，担负鸽阵和佩哨任务的并非普通鸽子，而是观赏鸽。然而如今广场鸽、庆典鸽和媒体画面中的鸽子，多是无飞翔天赋的肉鸽，在养鸽人眼里，属“盘”不起来的阿斗，只能滥竽充数、鱼目混珠。⑨年已九旬的世襄先生寄望北京奥运会上腾空而起的是中华观赏鸽，他亲书《关于奥运会放飞观赏鸽的献议》正式呈交奥组委。谁都明白，老人想借奥运东风，托一把摇摇欲坠的鸽文化。然而，奥运开幕那夜，老人未能如愿——该放鸽了，“鸟巢”里升起的竟然不是翅膀，而是少女的纤纤玉手和声光烟幕……那晚，我为老人黯然神伤。⑩在京这些年，我只在东城和高碑店几片拆剩的平房区邂逅过鸽阵。不过，大概一两盘的样子，飞得吃力，有些恍惚，很难配得上“翱翔”一词。这也怪不得它们，到处高楼大厦，犹如在石林中穿梭，怎敢不小心翼翼、如履薄冰。其实，我不希望它们飞得更高、更远。背景的楼如雨后春笋，起得太快、太突兀，在空中找稳定的地标是件难事，鸽子会迷路的。⑪翅膀在流浪，有翅膀的人被放逐。⑫如今，谁是天空的主人？尘埃、噪音、尾气、高楼、机翼？⑬城市的飞鸟时代，真的落幕了？⑭除了那件事，还有什么能让人突然驻足，对着天空久久着迷？还有什么能让我们从生活中停下，养成仰望的习惯？⑮没了那件事，我们会不会变成一群只顾低头觅食、左刨右挖，在地上找东西的动物？⑯什么时候，京城的天上能随处可见鸽哨编队呢？（作者王开岭，原文有删改）【注】①王世襄，中央文史研究馆馆员，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家，国家文物局中国文化遗产研究院研究员，曾编著《北京鸽哨》《明代鸽经·清宫鸽谱》等书。15．阅读全文，简要说出本文围绕“鸽哨”行文的思路。（每空须有“鸽哨”二字）(4分）令人期待的鸽哨16．阅读①-④段，具体说说作者为什么认为“正是鸽和哨，排遣了天空的寂寞”。（4分）答：17．本文⑫-⑮段，作者连用六个问句，从中你体会到作者怎样复杂的情感？再联系现实，说说这些情感带给你的思考。（不超过150字）（7分）参考答案：15.答案示例：①魂牵梦萦的鸽哨；②难以寻觅的鸽哨；③令人遗憾的鸽哨；④引人深思的鸽哨（共4分，每空1分）16.答案示例：①因为群鸽在天空中盘旋的形态看起来很美：有着溜冰似的、滑着弧线的翅膀，像雨点般的精灵；鸽哨听起来很动听：嗡嗡嘤嘤，如梦如幻，清越绵长。②鸽哨是北京的情趣，不知多少次把人的目光引向遥空(没有了鸽哨，没有了这动静，京城的空气便仿佛睡着了，丢了魂儿)（共4分，每个要点2分）17.答案示例：复杂情感：对人们破坏环境的谴责，对飞鸟时代逝去的遗憾，对鸽哨的怀念，对人们只重物质追求的忧虑……思考紧扣作者情感中的某一点作答。（共7分，情感3分，思考2分，联系实际1分，语言顺畅、表达清晰1分）G卷（一）阅读《命运的驱使》，完成第13-15题。（共15分）命运的驱使①文化大革命到来之前，我才20多岁。我决心把一生的时光，都溶进调色盘里。那雨中的船、枝上的鸟、泥土中的小花小草、薄暮冥冥中一张张模糊而有生气的脸，把我牢牢地固定在画架前，再也没有想到与它分开。②然而，1966年那场突如其来的大动乱就像从天而降的重锤，把我的世界砸得粉碎。于是，往日那些山光水色、鸟语花香，美梦一般流散了。③一夜之间，千万人的命运发生骤变；千万个家庭演出了在书本里都不曾见过的怪诞离奇的悲剧。那时在海河边有个地方叫挂甲寺，经常会发现有投河自尽的人。有老者、有青年、有腰间捆着婴儿一同殉难的妇女。每当看到这些下狠心毁掉自己的人时，我的心都会颤栗，心想他们必有许多隐忍在心、难以抗拒的苦痛。于是我便不自觉地虚构起他们生前的故事。我平日在生活中的所见所闻、万千感受也都自然而然地向虚构的故事中聚拥而来。开始，我只是把这些故事讲给至亲好友们听。为了安全，我把故事中的人物、地点、社会背景全换成外国的，当做一个个旧的外国小说或电影故事。我以讲故事来排遣郁结心中的情感。④一个夜晚，外边刮着冷风。一位许久未见的老朋友突然跑到我家来。他不等我说什么，便一口气讲了他长长一段奇特的遭遇。我听着，流下泪，夹在手指间的烟卷灭了也不知道。他讲完了，忽然用激动得发颤的声音问我：“你说，将来的人会不会知道咱们这种生活？这种处境？你说，现在有没有人把这些事写下来？可是那就得冒着生命的危险呀！不过，这对于将来的人该是多么有价值啊！”我们都沉默了。我俩都顺着他这番话思索下去……从此，我便产生了动笔写的念头。⑤我把自己锁在屋里，偷偷写起来，只要有人叩门，我立即停笔，并把写了字的纸东藏西掖，尽管是片言只语，但是这片言只语要是被人发现，就会毁了自己，甚至家破人亡，不堪设想。后来写得多了，我就把这些写好的东西埋藏在院子的砖块下边、塞在楼板缝里，或者一层层粘起来，外边糊上宣传画片，做为掩蔽，以便将来有用时拿温水泡了再一张张揭出来……但藏东西的人总觉得什么地方都不稳妥。一度，我把这些稿子卷成卷儿，塞进自行车的横梁管儿里。这车白天就放在单位里，单位整天闹着互相查找“敌情线索”。我总觉得会有人猛扑过去从车管儿里把稿子掏出来。不安整天折磨着我。⑥终于有一天，我把稿子悄悄弄出来，用火点着烧了。心里立刻平静下来，跟着而来的却是茫然和沮丧。⑦以后，我一旦有了抑制不住的写的冲动时，便随写随撕碎，扔在厕所里冲掉；有时写好了，轻轻读给自己听，读到自己也受感动时便再重读几遍，最后却只能恋恋不舍地投进火炉里。当辗转的火舌把一张张浸着心血的纸舔成薄薄的余灰时，我的心仿佛被灼热的火舌刺穿了。写了不能发表，又不能给任何人看，还收留不住，有什么用？多么傻气的做法！多么愚蠢的冲动！多么无望的希望！⑧但是我必须从自己身上寻找力量充实自己。我发现，我是有良心的，我爱自己的祖国和人民，我是悄悄地为祖国的将来做一点点事呀！这样，我便再不毁掉自己笔下的每一张纸了。我下了决心，我干我的——不管将来如何，不管光明多么遥远，不管路途中间会多么艰辛和寂寞，会有多大的阻碍，会出现怎样意外的变故。⑨现在回想起来，这便是我走向文学之路最初的脚步了。⑩那年我在滇南，那里的亚热带风情使我耳目一新。那些哈尼族人的大茅屋顶、傣族人的竹楼、苗族妇女艳丽的短裙，混在一片棕榈、芭蕉、竹丛、雪花一样飘飞的木棉和蓝蓝的山影之中，令我感动不已。不知不觉又唤起我画画的欲望。我回到家，赶忙翻出搁放许久的纸笔墨砚，呆在屋里一连画了许多天，还拿出其中若干幅参加了美术展览。当时，一些朋友真怀疑我要重操旧业了。不，不，这仅仅像着了魔似的闹了一阵子而已。跟着，潜在心底的人物又开始浮现出来，日夜不宁地折磨我了。我便收拾起画具，抹净桌面，摆上一叠空白的稿纸……eq\o\ac(○,11)是啊，我之所以离开至今依然酷爱的绘画，中途易辙，改从写作生涯，大概是受命运的驱使吧！这不单是个人的命运，也是同时代人、祖国、民族共同的命运所致。（作者冯骥才有删改）13.文章中作者详细写出了自己在“文革”那个特殊年代里最初走向文学之路时的写作经历及心路历程，阅读文章第⑤—⑧段，填写表格。（5分）“我”的写作经历“我”的心路历程偷偷写并用各种方法藏稿子①②平静、茫然和沮丧③④珍惜写下的稿子⑤答：14.本文第⑩段作者记叙了自己因感动而重拾画笔，最后又依然回归文学之路的事情。这些记叙有什么作用？（4分）答：15.作者为什么说改从写作生涯不仅是个人的命运，“也是同时代人、祖国、民族共同的命运所致”？请结合文章内容，简要说出你的理解。（不超过150字）（6分）答：参考答案：13．①害怕、不安②把保存的稿子烧毁了③随写随毁稿子④痛苦、绝望、愤懑⑤坚定、义无反顾（共5分。每小题1分）14．表现出作者对绘画的热爱，并有一定造诣（小有成就）；照应了文章第①段内容，强调了自己对绘画的情感；突出自己对文学的珍爱之情，体现了自己强烈的社会责任感。（共4分。每个要点1分，表达1分。）15．答案示例：文化大革命的到来，让作者从事绘画的梦破灭了；看到了很多家庭的不幸、无辜人的含冤自杀，听到老朋友坎坷的经历，他们的悲苦刺痛了作者的心；这些人都是与作者同时代的人，他们的悲剧命运也就是祖国与民族的悲剧。出于要真实表现这段同时代人、祖国、民族悲剧历史的责任感，作者走上了文学之路。（共6分。能够扣住个人、同时代人、祖国民族三个角度谈理解，分别得2分、1分、1分，责任感理解1分，语言表达1分）H卷（一）阅读《武侯祠：一千七百年的沉思》，完成第15～19题。（共15分）武侯祠：一千七百年的沉思（有删改）梁衡①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位一千七百年前的哲人。③成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。到清康熙年间，改建为君臣合庙，刘备殿在前，诸葛亮殿在后，并正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝）。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。④诸葛亮殿，殿柱矗立，贯大地正气，殿门前敞，容万年之情。诸葛亮端坐在正中的龛（kān）台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分缕析，(甲)；右为《出师表》，慷慨陈词，（乙）。透过他深沉的目光，看到他a在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中，心系天下；b初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；c看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；d看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。⑤一千七百年前，诸葛亮输给了曹魏，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。诸葛亮殿南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电；读着“临表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，仿佛听到了这两位忠臣