就任北京大学校长之演说测试练习题

练案21就任北京大学校长之演说(1)本练案共2页,满分50分,时间40分钟。一、打牢语言基础(25分)1、对下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是(3分)(C)A、指摘(zhāi)数载(zài) 殷勤(yīn)孜孜求学(zī)B、商榷(què)会晤(wù) 聘请(pìnɡ)道义相勖(xù)C、提携(xié)肄业(yì) 造诣(yì)砥砺德行(dǐ)D、敷衍(yǎn)切磋(cuō) 弭谤(mǐ)能裨实用(pí)【解析】A项,“载”应读zǎi；B项,“聘”应读pìn；D项,“裨”应读bì。2、下列句中加点词解释错误的一项是(3分)(C)A、盖以法科为干禄之终南捷径也 干：追求,求B、然弭谤莫如自修 修：加强修养C、宗旨既乖,趋向自异 乖：乖巧,合理D、置身政界,则必贻误国家 贻：遗留【解析】乖：谬误,错误。3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(A)①工作人员不分日夜地工作,希望能够尽快破译敌人的密码,因为他们相信,只要破译了密码,敌人的真实意图就会跃然纸上。②环保督察组发现,一些地方涉嫌“假装治污”。这种掩耳盗铃的行为是对中央精神的消极抵制,也是对民众利益的极大漠视。③与会学者认为,目前国际核裁军举步维艰,核裁军路线之争表面化,核安全与核能安全挑战突出,各国核能发展政策取向明显分化。④“天下兴亡,匹夫有责”的爱国传统和“刚毅坚卓”的顽强精神支撑着联大师生在强敌深入、风雨如晦的日子里激情不减,弦歌不辍。⑤精准扶贫工作中,要杜绝“面子工程”。这些群众道路以目的面子工程追求的是个人政绩,破坏了党的威信,浪费了人民的钱财。⑥公元229年,吴王孙权正式称帝。作为硕果仅存的开国元勋,老臣张昭却“以老病,上还官位及所统领”,其中原因令后人费解。A、①②⑤ B、②③⑥C、③④⑥ D、①④⑤【解析】①跃然纸上：形容描写或刻面得十分生动逼真；用在句中对象错。②掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己,明明掩盖不了的事偏要设法掩盖；用在句中不合语境。③举步维艰：指行走困难行动不方便,也可形容处境。④弦歌不辍：保持教化育人的精神,也泛指读书或教学活动没有间断。⑤道路以目：形容人民对残暴统治的憎恨和恐慌。适用对象不当。⑥硕果仅存：指经过淘汰,留存下来的稀少可贵的人或物,使用正确。4、下列各句中,没有语病的一句是(C)A、无人驾驶汽车拥有很高的安全性与实用性,它可以极大程度地减少人为的操作失误,还能依靠智能决策系统来跟车、变道,从而确保道路通畅,并且避免发生意外。B、取消医疗药品加成对广大医疗机构经营者并不是一下子就能接受的,这需要政府部门做好相关的辅助工作,以确保改革的顺利进行。C、央视《朗读者》是一档以明星名人读文章为主要形式的文化类节目,他们用一篇篇饱含深情的文章,带领观众感受那些无比动人的人物情态D、许多国家元首亲自参加“一带一路”国际合作高峰论坛,肯尼亚总统肯雅塔刚到京雁栖湖国际会议中心时,许多人还不认识。【解析】A项,语序不当,改为“从而避免发生意外,并且确保道路通畅”；B项,结构混乱,改为“取消医疗药品加成对广大医疗机构经营者来说”或“广大医疗机构经营者对取消医疗药品加成”；D项,表意不明,“许多人还不认识”表意不明,是“他不认识别人”还是“别人不认识他”。5、下列各句中,表达得体的一句是(C)A、您送给我的这张非常珍贵的照片,能唤起我对童年的记忆,我将好好惠存。B、小张,为了演出成功,我和拙荆周末到你家商量相关事宜,请你在家等哦！C、犬子将于国庆结婚,婚宴地点在朝阳街友谊大宾馆,恭请老同学届时光临。D、刘教授,您好！我有一个关于艺术起源的问题弄不太明白,请您斧正。【解析】A项,“惠存”是敬辞,意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。此句是说自己保存,使用不当。B项,“拙荆”旧时谦称自己的妻子。用于本句不符合整句的句境,太过书面,本句属于口语。D项,斧正：指请别人修改文章的敬词。本句是当面向别人请教问题,表达不得体。故选C。6、下面是鲁迅为北大设计的校徽。请用简洁的语言说明校徽的设计内容和特点。要求：①准确说明校徽的结构特点；②解释校徽的寓意。(5分)答：北大校徽采用中国印章形式的构图,由两个同心圆构成。里层的圆中,“北大”两个篆字上下排列,上部的“北”字是背对背侧立的两个人像,下部的“大”字是一个正面站立的人像,有如一人背负二人,构成了三人成众的意象；两圆间的圆环上半部分是“北京大学”的大写英文字母；底部是北大建校时间1898年。该校徽象征着北大人肩负着开启民智的重任。【解析】本题考查图文转换的能力。这类题要求根据图中的有关信息,分析、辨别或挖掘某些隐含性的信息,或对图进行综合性评价。7、下面是谢冕在北京大学中文系迎新会上的演讲《富有的是精神》中的一段文字,请结合自己对文意的理解,写出本段的结论句。(5分)北大这所学校出过许多学者,也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物,往往是品行高洁,而且学问也是前瞻和开创的。如李大钊,他最早把马克思主义引到中国来,他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅——北大校徽的设计者,他在这里的身份只是讲师,但却是中国文化的伟人。不论是李大钊,还是鲁迅,他们都是伟大的爱国者。所以,在这里,我想强调的是,____________________。答：做人和做学问的统一,爱国和敬业精神的统一【解析】本题考查语言表达简明连贯的能力。前面首先强调了“这些学者中的出色的人物”的品格高洁,然后举出李大钊与鲁迅的例子,旨在表现他们的爱国精神。因此,结论句应从“做人和做学问”“爱国和敬业”两方面来说。二、提高阅读能力(一)阅读下面这首诗,完成8～9题。(11分)蝶恋花·旅月怀人宋琬月去疏帘才数尺。乌鹊惊飞,一片伤心白。万里故人关塞隔,南楼谁弄梅花笛？蟋蟀灯前欺病客。清影徘徊,欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟,亏伊遮掩窗儿黑。8、下列对本词的理解,不正确的两项是(AE)A、“月去疏帘”句写明月,与张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》)一样,都是极写其近,近到“才数尺”。独处异地,举目无亲,有明月为伴,会感到特别亲近。B、“南楼谁弄梅花笛”句借用李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”诗意,以听觉渲染出作者思友与怀念故乡的郁闷心情。C、“蟋蟀灯前欺病客”句中的“病客”就是词人自己,作者用一个“欺”字,将蟋蟀拟人化,病居异地他乡,连蟋蟀也来欺人,搅人心绪,使人难以成眠。D、“清影徘徊,欲睡何由得”句,与苏轼“起舞弄清影,何似在人间”句的高旷,李白“我歌月徘徊,我舞影零乱”句的豪迈相比,本词所营造的意境却令人感到孤凄。E、这首词描绘了一位在月白风清的夜晚思念远方朋友的旅人的心情。全词通过视觉、听觉将眼前之景与想象之景巧妙地交织在一起,烘托出一种凄清、冷落的气氛,意绪缠绵。【解析】A项,“月去疏帘”句写明月,与张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》)不一样,前者极写其近,后者极写其远。“有明月为伴,会感到特别亲近”分析错误。E项,“将眼前之景与想象之景巧妙地交织在一起”错误,词中尽为眼前之景。9、“墙角芭蕉风瑟瑟,亏伊遮掩窗儿黑”两句精妙,请简要赏析。答：①巧妙用典。“墙角芭蕉”句化用吴文英《唐多令》“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕”的词句,抒写离愁别绪；“亏伊遮掩窗儿黑”句巧用李清照《声声慢》中“守着窗儿,独自怎生得黑”句意,暗示了自己无法排遣愁思的心绪。(能举出处用典即可)②“亏伊”句将芭蕉拟人化(答移情酌情给分),将芭蕉写得善解人意,反衬出词人离情难耐的心情。③“亏”字与前文的“欺”字形成对比,突出芭蕉之有情有义；“窗儿黑”的“黑”,恰对上片“一片伤心白”中的“白”字,用字遣词工巧细密,意连语绵。④以景语结情语,别具一格,也使得情绪表达更加含蓄,更加耐人寻味。(二)阅读下面文章,完成10～12题。(14分)《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)郁达夫(1935年4月)在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加,我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看,曰论辨,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容真富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的内容,来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。从文章的主体来看,当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文,是既说理而又抒情,或再兼以描写记叙的,到这这时候,你若想把它们来分类合并,当然又觉得困难百出了,所以,我们来论散文的内容,就打算先避掉这分类细叙的方法。我以为一篇散文的最重要的内容,第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法,就是一篇的作意,大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”,然后方能求散文的体,就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里,文字的新旧等工具问题,方始出现。中国古代的国体组织,社会因袭,以及宗族思想等等,都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三种教条,做文章的时候,自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我的说的从前的“散文的心”。从前的散文的心是如此,从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅,模范须取诸六经；不是前人用过的字,用过的句,绝对不能任意选作,甚至于之乎也者等一个虚字,也要用得确有出典,呜呼嗟夫等一声浩叹,也须古人吹过才能启口。此外的起承转合,伏句提句结句等种种法则,更加可以不必说了,一行违反,就不成文；你想,在这两种械梏之下,我们还写得了好的散文来么？【注】《古文辞类纂》：清代姚鼐编,选录战国至清代的古文辞赋。10、关于中国新文学的散文的“心”,根据选文推断,下列说法中符合作者观点的两项是(5分)(AC)A、散文应该表现作者个性 B、散文应该内容形式统一C、散文应该反对封建教条 D、散文应该反映民族文化E、散文应该突破两重械梏【解析】注意“心”,即主题,而不是“体”,B、E中均有表现形式(“体”)的内容在其中,故排除；D项“应反映民族文化”显然作者没有提及,所以A、C是正确选项。11、文中的“两重械梏”分别指的是什么？(4分)答：第一重指__封建正统思想(或：封建的三大厚柱)__。(不超过8个字)第二重指__陈旧死板的表现形式(或：陈旧死板的行文方法和章法)__。(不超过14个字)【解析】本题表面上是考查理解词语的能力,实际是考查对文章内容的分析、概括能力。要解答本题,首先要抓住下列两个句子：“从前的散文的心是如此,从前的散文的体也是一样”；“你想,在这两重械梏之下,我们还写得出好的散文来么？”抓住这两句话可以知道,这“两重械梏”是指散文的“心”和“体”,知道这“心”和“体”具体所指在文章的最后两段中。依据这样的分析可知,“心”就是封建的“三大厚柱”,即“尊君、卫道与教亲”,概括地说就是封建正统思想。答案必须有“封建”二字。文章末段评述古代散文的“体”,以“此外”为界,有两层意思。“此外”前说行文陈旧死板,概括起来说就是“陈旧死板的表现形式”。12、对于《古文辞类纂》,作者虽然没有完全否定,但也并不是“感激涕零”的人,因为他对这部书的看法是__虽然它的材料丰富,但它的思想是严守封建教条的；虽然它能分门别类,但它的分类不够合理简明。(意思对即可)__(不超过48个字)(5分)【解析】本题考查对作者观点和态度的把握能力。能力层级为C。解答本题,首先要把握住作者的看法“没有完全