中国古代的姓氏文化

关于中国古代的姓氏文化一、姓氏的发展（一）、未有姓氏以前许慎《五经异义》：“圣人皆无父，感天而生。”司马贞《补史记·三皇本纪》：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生包牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”

班固《白虎通义》：“民人但知有母，不知有父。”许慎《说文解字》：“姓，人所生也，古之神圣，母感天而生子，故称天子，从女从生。”《白虎通义》：“姓者生也，人禀天气所以生者也。”第2页,共28页，2024年2月25日，星期天一、姓氏的发展（二）、史前时代的姓氏《国语·晋语》：“同姓不婚，恶不殖也。”《左传》：“男女同姓，其生不蕃。”《白虎通义》：“人所以有姓者何，所宗恩爱厚亲亲，远禽兽别婚姻也。故礼别类，同姓不得娶，皆为重人伦也。”顾炎武《亭林诗文集》：“姓也者所以为女防。”《通鉴·外纪》：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”黄帝25子，分成12姓：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、儇、依。嬴姓分衍14氏：徐、郯、莒、钟离、运菴、菟裘、将梁、黄、江、修鱼、白冥、蜚廉、秦、赵。第3页,共28页，2024年2月25日，星期天一、姓氏的发展（二）、夏殷时代的姓氏《国语·周语》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒，氏曰有夏。”“祚四岳国，命为侯伯，赐姓曰姜，氏曰有吕。”“唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下。及其失之也，必有滔滔之心间之，故亡其姓氏，踣毙不振，绝后无主，湮替隶圉。”

《国语·晋语》：“夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉。”“有施，喜姓之国。”殷代除“姓”“氏”外，还有“族”：“王族”、“子族”、“多子族”、“三族”、“五族”

第4页,共28页，2024年2月25日，星期天一、姓氏的发展（三）、周代的姓氏《左传·隐公八年》：“公子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族。邑亦如之。”《国语·周语》：“皇天嘉之，祚之天下，赐姓曰姒，氏曰有夏。柞四岳国，命为侯伯，赐姓曰姜，氏曰有吕。”《左传》：“自暮至于瞽瞍，无违命，舜重之以德明，寘德于遂，遂世守之，及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。”“同姓不婚”、“问名”、“诸同姓为婚者，各徒二年。”（《唐律》）第5页,共28页，2024年2月25日，星期天一、姓氏的发展（四）、从春秋到汉初的姓氏由“天子”、“诸侯”、“卿大夫”、“士”四个等级所构成的封建宗法制度逐步解体，“姓”“氏”合一。顾炎武《日知录·氏族》：“姓氏之称自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’。”第6页,共28页，2024年2月25日，星期天一、姓氏的发展（五）、从东汉到唐代中期的姓氏士族门阀制度的兴起使姓氏习俗出现了高低贵贱的悬殊，姓氏等级的高低决定了一个人的社会地位、仕宦前途乃至婚姻关系。复姓简化：一是分化成两个单姓，如欧阳——欧、阳，诸葛——诸、葛，孟孙——孟、孙，司马——司、马，左丘——左、丘，谷梁——谷、梁，二是减去一字后，也变成单姓，如司徒——司，漆彫——漆，公伯——伯，左人——左，东郭——郭，步叔——步，咸丘——丘，乐正——乐，三是完全消失，如公冶、公皙、公西、公肩、公仪、浩生、壤驷等。

第7页,共28页，2024年2月25日，星期天一、姓氏的发展（六）、从中唐到20世纪初的姓氏各民族姓氏出现融合。拓跋氏—长孙氏尉迟氏（唐初大将尉迟恭）、宇文氏（隋朝大将宇文成都）、呼延氏（《水浒传》中的呼延灼）慕容氏（网络作家慕容雪村）、独孤氏（《神雕侠侣》中的独孤求败）

第8页,共28页，2024年2月25日，星期天一、姓氏的发展（七）、现代的姓氏1、在大城市以及较为开放的地区，人们可以按照自己的需要和意愿，改变自己或子女的姓氏，家族和社会无权干涉，而且一般也无意去干涉。而在农村地区，传统的姓氏文化仍然有较强的生命力。郑樵《通志·氏族略》说：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。”2、子女可以随父姓，也可以随母姓，还可以在父姓、母姓之外，另取一个姓。第9页,共28页，2024年2月25日，星期天二、姓氏的来源1、最早产生的姓，它们多带女字旁。如姒、姬、姜、嬴等。2、以动物、植物或其他自然物为姓。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等，这其中很大一部分是部落的图腾。3、以封国、采邑为姓，如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮等。4、以职官为姓，如司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正等。第10页,共28页，2024年2月25日，星期天二、姓氏的来源5、以爵位为姓，如王、公、伯、侯等。6、以出生地、居住地为姓，如姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、西门、东门（鲁庄公子遂后代封住地）、东郭、南、百里、欧阳（越王勾践，被封在乌程欧阳亭）等。7、以职业为姓，如陶、卜、巫等。8、以祖先族号、谥号为姓看，如唐、夏、周、武、康、庄、穆等。9、以排行为姓，如孟、伯、仲、季等。第11页,共28页，2024年2月25日，星期天二、姓氏的来源其他：1、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭（墨务官）姓李。2、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙；陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了大夫，改姓田。3、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。4、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧。5、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。6、另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜、爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金。

第12页,共28页，2024年2月25日，星期天二、姓氏的来源女子姓氏前加前缀或者后缀：1、前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗。（出嫁前）2、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。（出嫁后）3、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。（出嫁后）第13页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展（一）、名与时代《说文解字》：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。1、商代人以其生日干支来命名，如太乙，成汤（天乙），太丁，盘庚，帝辛（纣）、外丙、仲壬、太甲……武丁（盘庚曾孙）。2、周代以后对命名有所讲究。《左传》“五类”：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”3、战国时很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原（“皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名”）。《周礼》“六不”：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币。”第14页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展4、秦汉以后对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等禁止使用。5、魏晋南北朝时起名讲究高雅，如盛行以“之”命名，如王羲之子献之，孙静之、桢之。画家顾恺之，将军刘牢之，科学家祖冲之，史学家裴松之，文学家颜延之。6、南北朝佛教盛行，取佛僧名成了时髦，如僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃等。7、唐宋人崇尚佛道，以金、木、水、火、土五行命名成了时尚，如朱熹（火），父名松（木），儿名（土），孙名钜、钩、鉴、铎（金），曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄（水）第15页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展8、五代时，因《尚书·太甲上》有“旁求俊彦”，《伪孔传》有“美士曰彦”，故流行以“彦”取名。五代共有87人以“彦”字命名。9、元代人以取蒙文名为时尚。10、明清时期，字辈谱命名法最盛行，如文武，富贵、昭庆、德祥、龙凤、昌盛等。11、民国时期，取名崇尚洋气，如玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆之类。12、新中国成立以后，名字与时代紧密相连，如建国、建军、爱华、国庆、国强、土改、解放、援朝、跃进、超英、文革、卫东等。13、当代社会以来，人们在命名上更加自由，恪守成规者越来越少，已经很难找出像以往那样明显的规律。第16页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展（二）、命名法则民间命名习惯约有以下数种：①节令法：以生时节令，花卉为名，春花、梅、桃、李，夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。②地名法：纪念孩子的出生地，如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。③盼子盼财法：如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。④动物法：阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏（马）、小凤、凤儿。第17页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展⑤体重法：九斤老太、九斤姑娘（加护身符的重量）。⑥性变法：女当男养，亚男、冠男、家骏、家雄；男当女养，新妹、宝姬、秋月等。⑦排行法：大牛、二牛、三小、小牛，大囡、二囡、三囡；根大、根亮（两）、根山（三）；张益（一）张耳（二）张山（三）等。⑧五行法：如前述朱熹一家祖孙五代。⑨综合的，如润土（节令加五行）。第18页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展（三）、命名规律女性名字的常用字有以下十类。1、多用“女”旁的字，如：如妙、妞、妤、姑、姗、妮、姝、娜、姣、娟、姬、娥、娴、娘、娅、婕、婵、婉、婷、媛、嫦……2、多用花鸟字，如：芝、花、兰、华、芹、英、茜、梅、桃、莲、凤、燕、菊……3、多用闺物字，如：秀、闺、钗、钏、纨、香、黛、芬、琴、芳、馨……4、多用珍宝字，如：玉、玲、玖、琼、琳、瑛、珍、珠、瑾……第19页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展5、多用粉艳字，如：丹、美、丽、倩、素、青、艳、翠、霞……6、多用柔景字，如：月、湄、波、云、雪、雯……7、多用柔情字，如：爱、惠、喜、怡、君、婉……8、多用女德字，如：淑、娴、巧、慧、贞……9、多用清秀字，如：洁、秀、清、雅、静……10、多用重叠字，如：莺莺、艾艾、婷婷、圆圆、方方……第20页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展男子命名多取英武博大之词，多带阳刚之气。1、表示抱负的，如：陈安邦、赵治国、吴邦国；2、表示意志的，如：王刚、李毅；3、表示操守的，如：张永清、贺世廉；4、希望长生不老的，如：郑长生、王永康；5、希望当官发财的，如：冯学官、陈喜旺；6、表示气势的，如：李大力、陈克强；7、表示坚强的，如：宋铁成、谢志坚；8、表示脱俗的，如：蔡超尘、刘志高；9、表示情趣的，如：李志清、王尚洁；10、表示与众不同的，如：王冠群、高鹤群。第21页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展（四）、命名意义1、着意于初生时父母的感受2、着意于诞生的时间和地点3、着意于父母的殷切期望（1）、预祝其健康、长寿的。如李铁柱、王长庚、赵万年。（2）、期望其荣华富贵的。如张光荣、王长华、孙顺富、周大贵。（3）、希望其多才艺的。如王能诗、胡学艺、陈宗智、谢万才。（4）、希望其成就事业的。如郑光祖、李跃先、张超群、王世杰。（5）、希望其品德高尚的。如李先忠、王大孝、陈学朴、张本善。第22页,共28页，2024年2月25日，星期天三、名的发展4、着意于对古人的仰慕（1）、直书借用。如司马相如慕蔺相如，严武慕苏武，顾野王慕冯野王，顾祖禹慕范祖禹。（2）、以“字”释名。如刘子舆字希孟，姚平仲字希晏，章如旦字希周，金渊字希颜。“希”字后面的“孟”、“晏”、“周”、“颜”等字，均为古代圣贤人的姓氏。（3）、在同姓先贤的名字中加一仰慕字。如张学良，孔宗尼，颜师渊，杜效甫，韩崇信，李敬白，萧仰何，陈仿平。5、着意于通过数字来标明行辈以孟、伯、仲、叔、季等序数字为名九斤老太、七斤、七斤嫂、八一嫂（《风波》）阮小二、阮小五、阮小七（《水浒传》）第23页,共28页，2024年2月25日，星期天四、字

《礼记·曲礼》：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。命字方法：①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑点）字子晳（色白）。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之字无咎；苏轼字子瞻；岳飞字鹏举。第24页,共28页，2024年2月25日，星期天五、号

《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉。”自号：1、以居住地环境自号。如陶潜自号五柳先生，李白自号青莲居士，苏轼自号东坡居士，陆游号龟堂，辛弃疾号称稼轩居士等等。2、以旨趣抱负自号。如杜甫自号少陵野老，欧阳修自号六一居士（一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁），贺知章自号四明狂客等。3、以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。如辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫自号甲寅人，祝允明