2024新教材部编版选择性必修3 第4课欧洲文化的形成 教案

第4课欧洲文化的形成【教学目标】1.唯物史观：了解欧洲文化的形成来自于古典希腊和罗马文化2.时空观念：认识在中古时期西欧地区形成的以基督教文明为特征的地域文化；3.史料实证：搜集不同文化表现的代表作品。4.历史解释：通过对俄罗斯、拜占庭文化的学习，认识欧洲文化在对推动人类文化发展中的作用。5.家国情怀：了解世界文化多样性，树立正确文化观。【教学重难点】重点：欧洲文化形成的源头是古典希腊、罗马文化。难点：理解中古时期欧洲基督教文明对欧洲文化形成的影响。【教学方法】1.教师利用教科书及其他相关备课资料进行前期课前准备。2.学生课前预习，查阅相关背景资料，搜集有关资料，提前完成导学案。【教学过程】导入新课：因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略”（July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。新课讲授：一、古典希腊文化与罗马文化

（1）古希腊哲学：

①起源：希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。古希腊著名的哲学家都有哪些？他们都有什么主张或成就呢？苏格拉底、柏拉图以及亚里士多德，三人是师徒关系，并称为“古希腊三贤”。

教师展示课件图片苏格拉底主张有系统的问答，和人应该“认识你自己”；据记载，苏格拉底曾经指出雅典民主政治的弊端，说了这样一段话：“（雅典）把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。但一个国家应当由既有专业知识，又有道德的人去治理，统治者更应是有统治知识的人。”于是，在公元前399年，雅典对苏格拉底进行审判，最后，以“蛊惑青年”“污蔑民主”的罪名，将苏格拉底处死。苏格拉底案正显示出投票、抽签这种直接民主具有盲目性，会造成国家权利的滥用和误用。亚里士多德被称为百科全书式的学者，他创立了逻辑学，并奠定了动物学的基础；亚里士多德跟着柏拉图学习哲学二十年，有着深厚的师生之情，但他和坚持唯心主义理论的柏拉图不同，他的理论里包含着唯物主义的因素，勇敢的追求真理，并不盲目崇拜学术权威。于是，有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”哈佛大学的校训也由此产生：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要以真理为友！”柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出重要贡献，为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。柏拉图出生于雅典，他自幼受到良好而完备的教育，少年时代勤奋好学、多才多艺且体格健壮。除了家庭的熏陶之外，给他影响最为深远的莫过于正直善辩的苏格拉底了，而苏格拉底以不敬神和蛊惑青年的罪名被处死的悲剧给柏拉图极大的刺激。随着年岁的增长，他对当时的政客、法典和习俗越来越感到厌恶，从而决心继承苏格拉底的哲学思想，并从事于缔造理想国家的理论研究。

（2）古希腊文学①《荷马史诗》：早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。②戏剧：悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表（3）古希腊的人物雕塑和建筑艺术：达到相当高的水平。

①雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》。

古希腊雕塑艺术的另外一件代表作品是《掷铁饼者》。这件作品取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。古希腊雕塑艺术的源泉和题材都来自古希腊神话，由于“神人同形同性”的特点，人们参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期，艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期，代表性的作品之一是奥林匹亚神庙中的宙斯像，它是古代世界七大奇迹之一。同学们还知道那些其他雕塑也可补充说明②建筑：雅典卫城的帕特农神庙则。帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。——余秋雨（4）古希腊史学：是欧洲史学的源头。①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作（5）法学方面古代罗马在文学、哲学上的成就很平庸，但在法学上却是出类拔萃的。《罗马法》是罗马人留给后人的最重要的成就之一，它不是一部法律，而是一套法律体系。罗马法经历了一个复杂的发展历程，古罗马法律最初的表现形式是习惯法，法律的解释权掌握在贵族法官手里，实施过程中很容易出现对法律的曲解和滥用的情况，这引起了平民的不满。为了改变这种不平等的地位，平民自发组织，向政府施压，要求政府编纂成文法。《十二铜表法》是“一切公法和私法的渊源”。——古罗马李维它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。——古罗马西塞罗罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法”。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”——恩格斯（二）古罗马文化--继承并发展了古希腊文化1.古罗马的法律：⑴《十二铜表法》：公元前450年左右①地位：是古罗马第一部成文法。②内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。③评价A.虽然内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。B.罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。2.古罗马的文学：卢克菜修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。

3.古罗马的史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。

4.古罗马的建筑：万神殿、大竞技场等

5.古罗马的历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。二、中古西欧文化

（一）形成背景：1.西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。2.496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。3.756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”并使教会介入世俗权力。“丕平献土”4.欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。丕平献土西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家，496年法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权，756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立教皇国，并使教会介入世俗权力。教会凭借罗马国教的余威影响西欧，并且趁机扩张。（二）特征：

1.基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。

2.基督教会控制着西欧社会的精神生活。

（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：

1.基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。

2.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。

3.文学

（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。

（2）骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。市民文学产生于中世纪城市复兴时期，作品主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。代表作有《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》。市民文学体裁多样，有寓言、诗歌和戏剧等。

（三）中古西欧文化的评价

中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。三、拜占庭、俄罗斯文化

（一）拜占庭文化

1.背景：

（1）395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”，1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。

（2）拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。

2.拜占庭文化的表现

（1）法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。

（2）保存了大量希腊古典书籍（3）建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展（二）俄罗斯文化

1.特点

（1）深受拜占庭文化的影响。

（2）属于基督教文化圈：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。

2.表现：

（1）史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。

（2）东正教中心转移到俄罗斯并在各方面产生深远影响：

①成为专制君主统治国