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试卷第=page11页,共=sectionpages33页《种树郭橐驼转》文章导读1.种树:职业。2.郭橐驼:人名。3.传:传记,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。原文再现郭橐(tuó)驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,郭橐驼,不知道他原来的名字是什么。他患了脊背弯曲的病,脊背高起,弯着腰走路,好似骆驼,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”所以乡里人给他取了个“驼”的外号。郭橐驼听到后说:“很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。于是他索性放弃了原名,也自称“橐驼”。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为业,大凡长安城的富豪人家(种树)作为观赏游览的及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;以及那些种树卖果营利的人,都争着迎接和雇用郭橐驼。看郭橐驼种的树,或移植的,没有不成活的;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。而且长得高大茂盛,结果实早且多。其他种树的人即使暗中观察仿效,(也)没有谁能比得上。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木有人问他,他回答说:“我郭橐驼并没有能使树木活得长久且孳长茂盛的诀窍,只是能顺应树木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,的自然生长规律,来使它依照本性生长罢了。凡是种树(都要用这样)的方法,树根要舒展,培土要均匀,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。根上要带旧土,捣土要结实。已经种完了,不要再动它,不要再惦记它,离开后就不再去照看它。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性栽种时就像对待孩子那样细心,种完后就像丢弃了一样不再管它,这样它的天性才能保全,它的本性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;才能获得(发展)。所以我只不过不妨害它的生长罢了,并没有能使它长得硕大茂盛的诀窍;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。只不过不损伤它的果实罢了,并没有能使果实结得早且多的诀窍。其他种树的人却不是这样。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,种树时树根拳曲,又换上新土;培土,如果不是多了,就是不够。假使有和这种(做法)相反的,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,却又养护太过,忧得太多。早晨去看了,晚上又去抚摸,刚离开又回去看看。有更为严重的,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。用指甲抠树皮来,察看它是活着还是枯死了,摇晃树干来看土的松紧,这样就日益背离它的天性了。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。这虽说是爱它,是害它;虽说是担心它,实际上是与它为敌;所以他们都不如我。吾又何能为哉!”(其实)我又有什么特别的能耐呢?”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,问的人说:“把你种树的方法,运用到做官治民上,可以吗?”郭橐驼说:“我只知道种树罢了,治民,非吾业也。然吾居乡,见长(zhǎng)人者好烦其令,若甚怜焉,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些做官的喜好多发政令,好像是很怜爱(百姓)啊,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(xù)尔植,而到头来因此害了他们。那些小吏早晚跑来大喊:‘官府有令,催促你们耕种,勉励你们种植,督尔获,早缫(sāo)而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’督促你们收割,早早地让你们煮蚕茧抽取蚕丝,早些织你们的线,养育好你们小孩,喂养好你们的鸡和猪。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,一会儿打鼓召聚大家,一会儿敲梆子召集大家。我们小民中断吃饭来慰劳官吏,尚且没有空闲,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?所以困苦并且疲倦。像这种(治民的方法),则与吾业者其亦有类乎?”就与我那些同行(的种树方法)大概也有类似的地方吧?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”提问的人说:“啊,这不是很好吗!我问种树的道理,却得到了治民的方法。”传其事以为官戒也。于是,我把这件事记载下来,把它作为对官吏的警诚。文言知识一、 通假字 ①以致其性焉尔(尔:同“耳”,罢了)②字而幼孩(而:通“尔”,你们的) ③既然已(已:通“矣”,了) 二、古今异义 1.(故乡)人号之“驼”古义,两个词,所以乡里;今义,指家乡。2.(既然)已,勿动勿虑古义,已经这样;今义,连词,表示先提示前提,而后加以推论。3.(去)不复顾 古义,离开;今义,与“来”相对4.不抑耗(其实)而已 古义,两个词,其,它们,实,结果实(名作动);今义,承上文转折,表示所说的是实际情况5.若(不过)焉则不及古义,不是过多;今义,连词,表转折,只是。6.其实)害之 古义,两个词,其,这,实,实际上;今义,承上文转折,表示所说的是实际情况。7.(字)而幼孩 字(古义,抚育;今义,用来记录语言的符号。8.吾(小人)辍飧饔以劳吏者古义,地位低下的人,指老百姓;今义,人格卑下的人。9.故(病)且怠 古义,困苦;今义,生物体发生不健康的现象。10.得(养人)术 古义,治理百姓;今义,养活别人。三、一词多义 1.虽(1)他植者虽窥伺效慕 (虽然)(2)虽曰爱之,其实害之(虽然)(3)推此志也,虽与日月争光可也(出自《屈原列传》,这里的“虽”当“即使”讲)2.故 (1)其土欲故(旧,这里是原来的土) (2)故不我若也 (所以)3.实(1)早实以蕃/不抑耗其实而已 (结果实,名作动)(2)其实害之 (实际)4.若 (1)其置也若弃 (像)(2)若不过焉则不及 (如果)(3)故不我若也 (比得上,赶得上) 5.长(1)故吾不害其长而已,非有能硕茂之也 (生长)(2)见(长)人者好烦其令 (长,又是官名,古代大县长官叫“令”,小县长官叫“长”,名词用为动词,治理) 6.病(1)病瘘 (患,患……病,名作动)(2)故病且怠 (困苦)7.而 (1)鸣鼓而聚之 (表修饰)(2)字而幼孩 (通“尔”,你们的)(3)旦视而暮抚 (表并列,又)(4)而木之性日以离矣 (表顺接,可译“于是”)8.然(1)隆然伏行 (……的样子)(2)既然已 (这样)(3)然吾居乡 (然而)9.以 (1)早实以蕃 (而且,表递进)(2)以致其性焉尔;摇其本以观其疏密 (来,表目的)(3)而木之性日以离矣 (地,表修饰)(4)以子之道,移之官理可乎 (把)(5)而卒以祸 (因为)(6)又何以蕃吾生 (用)10.且 (1)无不活,且硕茂 (而且)(2)吾小人飧饔以劳吏者,且不得暇 (尚且)(3)故病且怠 (又)11.则(1)则其天者全而其性得矣 (那么)(2)他植者则不然;则又爱之太恩 (却)四、词类活用 1.名词活用作动词(1)病瘘 (病:患,患…病)(2)名我固当 (名:称呼)(3)早实以蕃 (实:结果实)(4)甚者,爪其肤以验其生枯 (爪:用爪抓,掐) (5)移之官理可乎 (官:做官)(6)见长人者 (长:治理)(7)而卒以祸(祸:受到祸害)(8)传其事以为官戒(传:作传)2.名词活用作状语(1)旦视而暮抚 (旦,在早上;暮,在晚上)(2)而木之性日以离矣 (日:一天天)3.形容词活用作动词(1)橐驼非能使木寿且孳也 (寿:活得长久)(2)则其天者全而其性得矣 (全:保全)4.使动用法(1)以致其性焉尔 (致:使……达到)(2)非有能硕茂之也 (硕茂:使……硕大茂盛)(3)非有能早而蕃.之也 (早,使……结果早;蕃,使……结果多)(4)鸣鼓而聚之 (鸣,使……发出响声;敲响。聚,使……聚集。)(5)又何以蕃吾生而安吾性耶 (蕃,使……繁衍生息;安,使……安定。)5.意动用法驼业种树。(业:以……为职业)五、特殊句式 1.判断句 官理,非吾业也 (“……也”,表示判断) 2.倒装句 (1)宾语前置 ①不知始何名 (名何:叫什么)②故不我若也 (若我:如我) ③吾又何能为哉 (能为何:能够做什么)④又何以蕃吾生而安吾性耶 (以何:凭什么)(2)定语后置 凡长安豪富人为观游及卖果者 (经营园林游览和做水果买卖的富豪人家)3.省略句 ①苟有能反(于)是者②然吾居(于)乡 ③而卒以(之)祸 ④传其事以(之)为官戒⑤移之(于)官理可乎郭橐驼,不知始何名。病偻(患了脊背弯曲的病),隆然(脊背高起的样子)伏行,有类(像,似)橐驼者,故乡人号(名词活用为动词,起外号、称呼)之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名(名词活用为动词,用……称呼)我固(确实)当(适当,恰当)。”因(于是)舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业(名词意动用法,以……为业,把……作为职业)种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养(用、使)。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕(高大)茂,早实(名词活用为动词,结果实)以(连词,表并列)蕃(多)。他植者虽(即使)窥伺效慕,莫能如也。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(繁殖)也,能顺木之天,以(连词,表目的,相当于“来”)致(使达到)其性焉尔。凡植木之性,其本(根)欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既(已经)然(这样)已,勿动勿虑,去(离开)不复顾(照看)。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全(保全)而其性得矣。故吾不害(妨害)其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实(果实)而已,非有能早而蕃之也。他植者则(表示转折,却)不然(这样)。根拳而土易(更换),其培之也,若不过焉则不及。苟(假使)有能反是[这,这种(做法)]者,则又爱之太恩,忧之太勤(殷勤、这里指次数多),旦视而暮抚(互文,早晚去看去摸),已去而复顾。甚者,爪(名词活用味动词,用指甲抠、掐)其肤以(连词,表目的,相当于“来”)验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离(背离)矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若(不如我,比不上我)也(句式:宾语前置)。吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道(方法、道理),移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长(统治、治理)人(民)者好烦(形容词使动用法,使……繁多)其令,若甚怜焉(代词,指代百姓),而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(勉励)尔植,督尔获,早缫而(通“尔”,你们)绪,早织而缕,字(养育)而幼孩,遂(成、养好)而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍(停止)飧饔以劳(慰劳)吏者,且(尚且)不得暇(空闲),又何以蕃吾生而安吾性耶?故病(困苦)且怠。若是,则与吾业者其(副词,表示估计、推测,译为“大概”)亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传(为……作传)其事以为官戒也。知识要点1.作者简介柳宗元(773--819),字子厚,唐代文学家、哲学家。河东人,世称柳河东,又曾任柳州刺史,也称柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。2.传记传记,一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类:一是历史传记,作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。另一类是文学传记,它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。3.写作背景中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之地”。仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地方官僚为巩固自己的地位,竟相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。文本结构第一部分:介绍人物姓名,形貌,技能。第二部分:郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。第三部分:把种树之理移向政务。深入分析文本内容1.第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字,“橐驼”并不雅,为何郭橐驼却认为“名我固当”,舍名自谓?这表现郭橐驼怎样的性格?(1)“橐驼”意为“骆驼”,骆驼是最能吃苦耐劳的动物,象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。(2)表现了其乐观豁达、自信坚强的性格。《种树郭橐驼传》中第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的?(1)先简要概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”(2)接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词。3.请你结合文本内容,试概括郭橐驼的形象特点,并总结手法。(1)外貌丑陋,从“隆然伏行”可以看出;(2)性格豁达,从“自谓橐驼”可以看出;(3)技艺高超,从“皆争迎取养”可以看出;(4)富有智慧,从他种树的原理和对养民的看法可以看出。运用手法:正侧面描写相结合的手法4.第二段主要用了什么手法来塑造郭橐驼种树技艺高超的形象的?请找出相应的句子。主要运用了正侧面描写相结合的手法。正面:“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。”侧面:“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。”5.《种树郭橐驼传》,作者仅仅是为郭橐驼立传吗?文中哪句话揭示了本文的写作目的?明确:传其事以为官戒“其”就是郭橐驼,“事”就是种树之事,记下这件事把它作为官吏的警戒。“传其事”就是记录郭橐驼种树的秘诀,“为官戒”就是将种树之理移于“养人之术”。6.分析郭橐驼种树之法后,文章并没有结束,而用一个过渡句“移之官理,可乎?”转至官吏治民之术。在文章结尾作者说他问“养树”,得“养人术”,那么官吏是如何治民的?官理和种树有什么相似之处?描述他植者官吏行为描述爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之结果而木之性日以离矣无以蕃吾生安吾性,故病且怠相似之处虽曰爱之,其实害之虽曰忧之,其实仇之若甚怜焉,而卒以祸结论勤虑害树繁政扰民所以郭橐驼得出结论:若是,则与吾业者其亦有类乎?(类比)由此作者从种树之道推出治民之道,他植者勤虑害树,官吏繁政扰民。只有像郭橐驼一样顺民之天性能治理好百姓。5.课堂小结这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。同步精练1.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(
)A.柳宗元,字子厚,河东人,世称“柳河东”,又官至柳州刺史,也称“柳柳州”。B.柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”,散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。C.《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记,是柳宗元早年在长安任职时的作品。D.《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻,阐发了顺应民心,使人民休养生息的政治观点,抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法,表现了要求改革的强烈愿望。2.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是(
)A.病偻(脊背弯曲)
名我固当(本来)B.遂而鸡豚(成、养好)
故病且怠(困苦)C.根拳而土易(拳曲,伸展不开)
有类橐驼者(同类)D.勖尔植(勉励)
字而幼孩(养育)3.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(
)A.①虽曰爱之,其实害之
②虽鸡狗不得宁焉B.①因舍其名
②因击沛公于坐C.①橐驼非能使木寿且孳也
②吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇D.①吾小人辍飧饔以劳吏者
②爪其肤以验其生枯4.下列加点词解释正确的一项是(
)A.号之“驼”(称)
名我固当(恰当)硕茂(高大)
早实以蕃(茂盛)B.移之官理(治)
长人者(统治、治理)烦其令(让人厌烦)
若甚怜焉(怜爱)C.而卒以祸(造成了灾祸)
促尔耕(你们)勖尔植(勉励)
早缫而绪(丝头)D.字而幼孩(养育)
遂而鸡豚(成、养好)故病且怠(生病)
以为官戒(鉴戒)阅读下面的文段,完成各题。橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!(柳宗元《种树郭橐驼传》节选)5.下面对文中加点词的解释,不正确的一项是(
)A.橐驼非能使木寿且孳也
寿,长寿,活得长B.不抑耗其实而已
实,果实C.根拳而土易
拳:拳曲、伸展不开D.则又爱之太恩
恩:恩情6.郭橐驼种树和其他人相比,最根本的不同在于(
)A.郭橐驼“本舒”,“土故”;其他人“根拳而土易”。B.郭橐驼“顺木之天,以致其性”;其他人“虽曰爱之、忧之,其实害之、仇之”。C.郭橐驼“培平”,“筑密”,其他人培土“若不过焉则不及”。D.郭橐驼“勿动勿虑,去不复顾”;其他人“旦视而暮抚,已去而复顾。”7.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)A.本文介绍人物姓名、形貌、技能,看似漫不经心,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人,他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明“能顺木之天,以致其性焉尔”的道理。C.文章从“养树”谈到“养人”,借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对应,规劝做官者为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息。D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教。8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.郭橐驼植树技艺高超,享誉长安,他种植或移栽的树木成活率高,而且高大茂盛,果实结得早而多。许多种树的人虽然暗中观察仿效,但都赶不上他。B.郭橐驼的种树经验是:对树木要像对自己的子女一样细心呵护,根要舒展,土要勤换,培土要平且捣筑细密,要尊重客观规律,顺应树木的生长天性。C.作者借郭橐驼之口,写“养树”细腻生动,曲折有致,用的是繁笔,目的是为下文用简笔写“养人”作铺垫。有此铺垫,推出“养人”之术水到渠成。D.作者通过郭橐驼种树来阐明治民之道,表达自己的政治主张。文中两种与郭橐驼截然不同的种树方法,暗喻了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。参考答案:1.C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.《种树郭橐驼传》不是真实的传记,一般认为郭橐驼是虚构的人物,此文应当作一篇寓言来看。故选C。2.C【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。C.“有类橐驼者”意思是“好像骆驼的样子”。“类”,类似,像。故选C。3.D【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中意义和用法的能力。A.①连词,虽然;②连词,即使。B.①副词,于是,就;②介词,趁机。C.①连词,并且;②连词,尚且。D.①②都是表目的关系的连词,译为“来”。故选D。4.C【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.早实以蕃:果实结得早而且多。蕃:多。B.烦其令:不断地发号施令。烦:繁多。C.解释都准确。D.故病且怠:所以既困苦又疲乏。病:困苦。故选C。5.D6.B【分析】5.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“爱之太恩”意思是“爱它太情
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