初中+语文《爱莲说》课件+统编版语文七年级下册

采莲曲（王昌龄）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。导入新课：

那么，莲花除了美丽之外，还有什么值得我们学习的品质呢？为什么古人会对莲花情有独钟，甚至写下如此深情的篇章呢？接下来，我们将一起走进周敦颐的《爱莲说》，探寻他为何独爱莲花的秘密。让我们跟随他的笔触，感受莲花的品格，领悟其背后的深意。

这首诗歌描绘了莲花盛开的美丽场景，荷叶与罗裙同色，荷花与脸庞相映，犹如一幅动人的画卷。莲花在池中随风摇曳，若隐若现，令人陶醉。出淤泥而不染，

濯清涟而不妖。爱

莲

说周敦颐（北宋）“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长，跟杂文大体相似。文体知识“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。

周敦颐，原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。

他出身官宦世家，从小受到良好的文化教养。他的舅舅郑向是龙图阁大学士，对周敦颐影响颇多，使他得到了荫补入仕的机会。在为母服丧期满后，周敦颐开始了他的地方仕宦生涯，历任郴县县令、合州判官、永州通判、邵州知州等职。他恪尽职守，清正廉洁，造福百姓，凭借自己的才能受到赏识和举荐，最后升职为广南东路提点刑狱。作为学者型官僚，周敦颐延续了自汉代以来的官教合一的传统，在理政之余，还讲学授课，并有多部著作传世。他的文学造诣也很高，被誉为“文以载道”的典范。熙宁六年，周敦颐去世，宋神宗赐谥“元”，人称“元公”。写作背景周敦颐是北宋著名的哲学家和教育家，一生热爱读书治学，即使在身居官场之际，也未尝放弃著书立说与教育青年的热情。他的品德高尚，始终不与黑暗势力同流合污，黄庭坚曾称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。在嘉祐八年（1063年）五月，周敦颐任虔州通判时，在道判署内写下《爱莲说》。他在虔州任上，建莲池，并于池中挥笔题写此篇散文。这篇文章通过描写莲花高洁的形象，以莲自喻，揭示了莲花的比喻义，抒发了作者内心深沉的慨叹，同时也表达了他对高尚道德的追求和对官场污浊的厌恶。此外，他少年时便酷爱白莲，舅舅郑向还特意在他家宅前构亭植莲，供他参经悟道。这些经历不仅深化了他对莲花的感情，也为他日后创作《爱莲说》提供了丰富的灵感。写作背景鲜有闻yífányūzhuóxiǎnyīxièmàn周敦颐甚蕃淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩噫学习任务一：读准字音、读出停顿、读顺短文学习任务一：读准字音、读出停顿、读顺短文

爱莲说（周敦颐）

水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。

水陆草木之花，可爱者甚

蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。多喜爱只，唯独

水上，陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。非常学习任务二：疏通文义，感知文本予独爱莲之出淤泥而不染，濯

清涟而不妖，中通

外直，不蔓不枝，香远益

清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我。助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。表示转折，但、却。沾染（污秽）洗水清而有微波，这里指清水。涟，水波。艳丽指(莲的柄)内部贯通。指（莲的柄）外部笔直。名词作动词，横生藤蔓，旁生枝茎。更加耸立的样子竖立靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。学习任务二：疏通文义，感知文本

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤但不显得妖媚，（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清香，笔直地洁净地立在水中，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。学习任务二：疏通文义，感知文本

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。以为，认为隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。指品德高尚的人叹词，表示感慨。少应当学习任务二：疏通文义，感知文本

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。学习任务二：疏通文义，感知文本1.作者为什么惟独喜欢莲花？请同学们找出文中所有有关莲花描写的句子，谈谈莲在周敦颐笔下具体是怎样的形象？中通外直,不蔓不枝洁净庄重正直

简约卓立雅致端庄出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

亭亭净植,可远观而不可亵玩焉清香香远益清生长环境体态香气风度气质学习任务三：深入文本，探究问题2.莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。高洁的品质：莲花出淤泥而不染，这象征着君子身处污浊环境，却依然能保持自身纯洁与高洁，不随波逐流。正直的品格：莲花中通外直，不蔓不枝，这比喻君子内心正直，行为坦荡，不阿谀奉承，不曲意逢迎。谦逊的态度：莲花香远益清，亭亭净植，这展现了君子虽然才华横溢，但依然保持谦逊的态度，不炫耀，不自满。不与世俗同流合污：莲花的生长环境与其他花卉不同，它不与世俗之花争艳斗丽，这象征着君子有独立的思想和人格，不随波逐流，坚守自己的原则。独立的个性：莲花独自在水中生长，不依赖其他植物，这反映了君子应该具备独立的个性，能够独立思考和行动。“天行健，君子以自强不息。”——《易经》“君子义以为上。”

——《论语·阳货》“君子道者三……仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

——《论语》“小人求诸人，君子求诸己。”——《论语·卫灵公》君子应兼备仁、义、智、勇等诸种德行3.莲和菊花、牡丹有什么不同？说说作者对它们的态度是一样的吗？菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。惜厌爱4.作者写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？衬托菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。正衬反衬小

结

文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。文章借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、超炎附势的世态的批评。托物言志主旨归纳

作者借美莲的优美的形象和高贵的品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。拓展延伸

文