《陋室铭》刘禹锡-教学课件

陋室铭《考试铭》分不在高,及格就行。学不在深,作弊那么灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”刘禹锡〔772—842〕，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有《酬乐天扬州初逢席上见赠》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。作者及写作背景铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准那么。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两局部组成。志多用散文撰写，表达死者的姓名、籍贯、生平事略；铭那么用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。陋室铭刘禹锡山／不在高，有仙／那么名。水／不在深，有龙／那么灵。斯是／陋室，惟吾／德馨。

苔痕／上阶／绿，草色／入帘／青。谈笑／有／鸿儒，往来／无／白丁。可以／调／素琴，阅／金经。无丝竹之／乱耳，无案牍之／劳形。

南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。孔子云:何陋之有？理解课文，体会作者的情感这篇课文主要写的是什么?陋室这篇课文的主旨句是哪一句？斯是陋室，惟吾德馨请找出课文描述陋室的句子，作者是从哪几个方面描写陋室的?苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。环境清幽，交友品位生活情趣这篇课文的题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？在作者的眼里呢？为什么？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。作者身居陋室却不嫌其简陋，并居于陋室使生活充满情趣，可以看出作者是怎样一个人？作者是拥有安贫乐道的生活情趣，保持高洁傲岸的节操的一个人。这句话是出自《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。作者身居官场却保持高洁傲岸的节操，拥有安贫乐道的生活情趣，可文章结尾写到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这是一种什么写法？这样写的作用是什么？类比，是用同类事物进行比较，得出论断的方法。作用就是突出主题，增强文章的表现力。托物言志〔借陋室以言志〕表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。修辞的运用苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云:何陋之有？反问引用对偶对偶拟人对偶词类活用山不在高，有仙那么名。名：名词活用为动词，闻名，知名。苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。无案犊之劳形劳：形容词使动用法，使……劳累。宾语前置孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。山、水---陋室点明题旨陋室不陋仙、龙---德馨

清幽的环境景具体描述博学的友人友身在陋室，乐在其中恬适的生活趣

诸葛庐何总结全文陋室---陋自比言志