中国古代史：西汉的兴盛

教学要点：西汉的建立和巩固；汉武帝加强中央集权的措施；社会经济的发展；与周边诸族的关系；王莽改制与绿林赤眉起义；西汉时期的文化。教学内容：楚汉战争；西汉的建立；汉初的严峻形势及汉高祖的对策；文景之治；七国之乱；汉武帝的加强中央集权的措施；西汉社会经济的发展；西汉对西域的经营；西汉末年的社会危机；王莽改制；绿林赤眉起义；西汉文化。第一节西汉的建立和巩固项羽、刘邦进行了长达四年的争夺战，史称“楚汉战争”。刘邦入关中后，屯军灞上，与关中父老“约法三章”，即“杀人者死，伤人及盗抵罪。”项羽在巨鹿之役中歼灭秦军主力，鸿门宴后，项羽入咸阳，杀已降的秦王子婴，烧秦宫室，建都彭城（江苏徐州），自立为西楚霸王，封立刘邦为汉王。不久，刘邦利用项羽东击田荣之机，“明修栈道，暗渡陈仓”，智取三秦，以关中为根据地，与项羽展开争夺天下的“楚汉战争”。

一、楚汉战争的过程第一阶段，刘邦挺进中原，攻战楚都彭城。项羽率兵反击，刘邦大败。第二阶段，刘邦联合各地的反楚势力，从不同的方向打击项羽，迫使项羽在前203年以“鸿沟”为界，与刘邦中分天下。第三阶段，刘邦乘项羽撤兵东归之机，约韩信、彭越等进攻项羽。公元前202年12月，汉军将项羽包围在垓下（安徽泗县西南）。项羽以无颜见江东父老，“天之亡我”为由，自刎于乌江（安徽和县东北）。

二、西汉的建立

公元前202年，刘邦消灭了项羽，即帝位于汜水之阳，做了西汉的开国皇帝，史称汉高祖。汉高祖起初建都洛阳，后来接受娄敬的建议建都关中。在长安建都的西汉政权，继承了秦始皇所开创的统一事业，并且取得了很大的进展。三、汉初的严峻形势经济凋弊。农民为生活所迫，卖妻鬻子，甚至自卖为奴。政府开支困难，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”政局不稳：异姓王拥有强大的兵力，借助封国的财赋，形成“震主之威”，“同姓王”几乎占去原燕、赵、齐、魏、楚国的全部疆土。各王国在政治上处于半独立状态。在边疆军事形势上，面临匈奴威胁。单于冒顿仗着有控弦之士三十万，不断扩张，侵扰汉地。“白登之围”刘邦被迫采取和亲政策。西汉初期的恢复措施

（1）推行“黄老之术”。实行“无为而治”。（2）分封同姓王，消灭异姓王。（3）抑制商人，商人另立市籍，子孙禁止做官，不许衣丝锦衣服，操兵器，乘车骑马，禁止买卖粮食，加倍征收算赋。（4）对匈奴采取“和亲”政策。（曹）参之相齐，……尽召长老诸生，问所以安集百姓。如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞、重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒。间之欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

——《史记·曹相国世家》五、重建封建国家机器1、制定朝仪，确立皇帝的权威。2、设立三公九卿制和郡国制。3、制定汉律与约法省禁。

西汉中央官制：三公九卿尚书六、文景之治汉文帝、汉景帝执政期间，继续推行“无为而治”、“轻徭薄赋”政策，恢复发展了社会经济，史载“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。”其统治史学家誉之为“文景之治”。

孝文即位，躬修玄默，劝趣农桑，减省租赋。而将相皆旧功臣，少文多质，惩恶亡秦之政，论议务在宽厚。耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁网疏阔。……刑罚大省，至于断狱四百，有刑错（措）之风。

——《汉书·刑法志》孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。……专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。太史公曰：孔子言，“必世然后仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀。”诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。……呜呼，岂不仁哉！

——《史记·孝文本纪》齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戮，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤！吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也，朕甚怜之。夫刑至断肢体、刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉？其除肉刑！”

——《史记·孝文本纪》上古五刑：墨、劓、刖、宫、大辟后世五刑：笞、杖、徒、流、死西汉王国的问题及其解决景帝时，晁错提出“削藩”。公元前154年，吴王刘濞联络其他六个王国，以“诛晁错，清君侧”为号召，发动叛乱。史称“七国之乱”。景帝派周亚夫三个月内就平定了叛乱。汉武帝时，采纳主父偃建议，颁布“推恩令”，后又以酎金事件，废除了106名王侯，从而彻底解决了王国问题，加强了中央集权。第二节雄才大略的汉武帝1、集中政权

实行“推恩令”。采纳主父偃的“推恩”之策。设置“中朝”，以分割相权。中朝是皇帝身边较低级的官吏和待从人员组成的决策机构。

设立十三州部刺史，加强地方监察。全国分为十三个“州部”。六条问事。注意选拔官吏。有：察举、征召、公车上书等。

察举：朝廷定立科目，地方长官按标准推荐。后逐渐增加考试内容。科举：朝廷定立科目，公开招考，士人自由投考。察举和征辟是汉代士人的主要入仕途径，察举尤为重要。经数百年演变，为科举所取代。常科或岁举&孝廉

&秀才（茂材）特科或诏举&贤良方正

&文学&明经 &明法&勇猛知兵法 &明阴阳灾异&……徐天麟《东汉会要》卷二六《选举上》按语：“汉世诸科虽以贤良方正为至重，而得人之盛，则莫如孝廉。”建元6追加元光6追加元朔6追加元狩6狩猎获得奇兽元鼎7掘得大鼎元封6封禅太初4改正朔，易服色天汉4苦旱祈雨太始4荡涤天下，与民更始征和4征伐四夷，天下和平后元2汉武帝创年号上初即位，富于春秋，（田）蚡以肺腑为相。…当是时，丞相入奏事语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏尽未？吾亦欲除吏！”公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪免。家贫，牧豕海上。年四十余，始学《春秋》杂说。…元朔中，代薛泽为丞相。先是，汉常以列侯为丞相，唯弘无爵。上于是下诏…封丞相弘为平津侯。其后以为故事，至丞相封，自弘始也。公孙贺，……代石庆为丞相，封葛绎侯。时朝廷多事，督责大臣。自公孙弘后，丞相李蔡、严青翟、赵周三人比坐事死。石庆虽以谨得终，然数被谴。初贺引拜为丞相，不受印绶，顿首涕泣，曰：“臣本边鄙，以鞍马骑射为官，材诚不任丞相。”上与左右见贺悲哀，感动下泣，曰：“扶起丞相。”贺不肯起，上乃起去，贺不得已拜。

——《汉书》列传2、集中财权改革币制。令上林三官（钟官、辨铜、技巧）铸造五铢钱。成为通行天下的法定货币。盐铁官营。设置盐铁丞，总管全国盐铁之事；各郡县设置盐官与铁官。均输平准。国家统一调配物资和控制物价的办法。算缗告缗。公元前119年下令算缗，向商人、手工业者征收财产税。规定各家自报资产，每二千钱纳税一算（120钱）；匿财不报或自报不实者，没收全部财物，并罚戍边一年。有揭发者，奖励所没财物的一半。

均输谓诸当所输于官者，皆令输其土地所饶，平其所在时价，官更于他处卖之。输者既便而官有利。 （《史记·平准书》集解引孟康语）平准开委府于京师，以笼卖货物，贱即买，贵则卖。是以县官不失实，商贾无所牟利。 （《盐铁论·本议》）这就使地主阶级的国家同时成为一个经营五金百货的大公司，政府的财政部长（“大司农”）同时成为这个大公司的总经理。政治和商业合二而一了。冯友兰《中国哲学史新编》吴慧著平准与均输，只是一件事情的两面。①均输所以调剂空间上物价之不平，平准兼以调剂时间上物价之不平。②均输分设在郡国，平准则只京师有之。③均输是类似行商性质的工作，平准则为类似坐贾性质的工作。 马非百《桑弘羊传》3、集中军权加强宫廷禁卫军的力量。选择英勇善战的“六郡良家子”组成羽林、期门二军。另将羽林军中所养孤儿组成军队，称羽林孤儿。公元前111年，汉武帝将禁卫军分为八支，每支七百人，由八个校尉率领，八校尉为中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，这支军队后来成为西汉的主力军队。汉武帝这一系列加强中央集权的措施，把西汉巩固统一多民族封建国家的事业推向高潮。4、统一思想

汉武帝，董仲舒上“天人三策”，根据天人感应、君权神授及“天不变，道亦不变”的学说，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。这个建议被汉武帝采纳，历史上称作“崇儒更化”。从此，儒家思想成为封建正统思想。天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。 （阴阳义）天地之物有不常之变者谓之异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。……凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。

董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。

《汉书·五行志》建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相（卫）绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。 ——《汉书·武帝纪》武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。…对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》及窦太后崩，武安君田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人。而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯，天下之学士靡然向风矣。 ——《史记·儒林列传》秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚董仲舒的主要思想1、他将儒家的天人合一思想进一步发展为天人感应论。2、提出了性三品说。人性有圣人之性、中民之性和斗筲之性。3、为证明封建等级的合理性，提出了著名的合分理论。4、为大一统的需要，提出罢黜百家，独尊儒术的主张。使儒家成为读书人入仕的唯一路径，使儒家思想成为封建正统思想。秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼓鸣兮发棹歌欢乐极兮哀情多少壮几时兮奈老何相传汉武帝巡幸河东，与群臣饮宴，作《秋风辞》。后人于山西汾阴县建秋风楼纪其事。北京市丰台区大葆台西汉广阳王刘建墓墓室用柏木黄心纵向堆垒环绕，称为“黄肠题凑”5、民族关系

1、征伐匈奴，发动三大战役征伐匈奴。2、加强同西域的联系。派张骞通西域。3、派司马相如出使西南地区，加强了与西南地区的联系。反击匈奴的三大战役

公元前127年，卫青自云中出兵西至河南（内蒙河套）击匈奴，大获全胜，收复了河南之地。公元前121年，汉武帝派霍去病以数万骑出陇西、北地，深入二千余里，夺得匈奴的主要牧地祁连山和河西走廊，西汉在此设酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。公元前119年，卫青、霍去病二路出师，卫青自定襄出兵，穿过戈壁在漠北与匈奴单于对阵，霍去病自郡、右北平出击，深入二千余里，打败了匈奴诸王，从此，匈奴失去对汉帝国主动进攻的力量。

明妃出塞图明仇英绘“单于天降”瓦当匈奴和亲方砖

安乐未央千秋万岁单于和亲且末莎车焉耆楼兰匈奴西汉西域诸国与西域都护府西域都护府，汉宣帝神爵二年（公元前60）置。东汉称西域长史府。1、张骞通西域

汉武帝在考虑对匈奴作战时，开始想到了西域。听说大月氏人对匈奴有报仇的打算，决定派人前去联络，城固人张骞接受了这项任务。公元前138年，他率领一百多人向凶险莫测的西方进军。公元前126年张骞历尽艰辛回到长安，同行百余人仅剩他与匈奴侍从堂邑父两人了。

丝绸之路张骞出使西域后不久，中国商队开始携带丝绸西行。当时从长安出发经河西走廊赴西域的道路有两条：一条出阳前，经鄯善（罗布淖尔附近）沿昆仓出北麓西行，过莎车越葱岭至大月氏，再西去伊犁，或从大月氏南下身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，经疏勒越葱岭，由大宛至康居、奄蔡。这就是联系古代中国与世界的“丝绸之路”。

1、西汉的农业发展

由于汉初统治者推行轻徭薄赋的发展经济的措施，促使农业经济日益繁荣，主要体现在以下几个方面：兴修水利。进一步推广铁制农具和牛耕。改进耕作技术。在这方面，农学家氾胜之和赵过等人都曾做出过重在贡献。

第五节西汉时期的文化

一、哲学思想从汉高祖到汉景帝，社会上占统治地位的思想是道家黄老无为思想。这种思想在陆贾的《新语》中有充分的反映。陆氏以为“道莫大于无为”，要治理国家，从无为最终达到无不为。汉武帝董仲舒向武帝上“天人三策”，提出