传统文化9明德弘道（课件）山东友谊出版社《中华优秀传统文化》六年级VIP

中华优秀传统文化（六年级）第三单元责任9

明德弘道天地知识回顾四时阴阳人情凡礼之大体，体______，法______，则______，顺_______，故谓之礼。訾（zǐ）之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者___也，理者____也，节者___也，权者____也。仁义礼知，人道具矣。仁义礼知

第三单元责任

责任就是担当，坚守责任、敢于担当是中华民族的传统美德。本单元围绕责任这一主题，包括四课：《明德弘道》《恪尽职守》《人饥己饥》《修己安人》。学习新课

《明德弘道》指出修身的必由之路是明德、新民、止于至善，告诉我们要弘扬光明正大的品德、不断革新自我、达到最完善的境地。

《恪尽职守》通过诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，表现其呕心沥血、恪尽职守的精神品质。

《人饥己饥》褒扬大禹、后稷等先贤以拯救天下为己任的胸怀担当，告诉我们应弘扬先贤的传统，涵养民族精神。《修己安人》通过修身立德而达到“安百姓”的治理目标，告诉我们应“以天下为己任”，增强社会责任感。1.诵读《大学》中的经典选文，说出“明明德”“亲民”“止于至善”的内涵。2.学习“子游礼乐治武城”的故事和“余力学文”部分选文，感悟明德弘道的道理。3.弘扬传统美德，加强道德修养，传承文明精神。学习新课

学习目标

第9课明德弘道

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处世、治国等有深刻的启迪性。名著简介

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

（古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格亲后知至，知至亲后意诚，意诚亲后心正，心正亲后身修，身修亲后家齐，家齐亲后国治，国治亲后天下平。）

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《大学》经典诵读

第9课明德弘道

大学的宗旨在于弘扬光明的德行，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

上自国君，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。经典诵读

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

通“新”一律，一概弘扬光明的德性

第9课明德弘道

课文的核心主张是明明德、亲民、止于至善，这是大学的“三纲领”。

“明明德”是指人要弘扬内心的光明品性。“亲民”就是使民众弃旧图新，完善道德修养。“止于至善”就是达到最好的完美境界。课文解读

大学的“三纲领”旨在加强道德修养，彰显人性中的美好德行，强调内在的自我提升和超越。

第9课明德弘道xīn亲，通“新”

每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有终结。少年时代的你，如何放飞自己的梦想呢？想一想???少年时代就要树立远大理想，勤奋好学，修养品德，有始有终，持之以恒，为实现梦想打下坚实基础。

孔子说：“人能弘道，非道弘人。”要达到至善的境界，必须发扬自身光明的德性。知晓物有本末、事有终始的道理，坚持修身为本，提高道德修养，才能担负起更大的社会责任。点睛

阅读故事并回答：孔子对子游礼乐治理武城的态度怎样？晓事明理

子游礼乐治武城

肯定和赞许。礼乐治国是孔子思想的核心内容之一。子游以礼乐教化百姓，使人们遵守礼仪，得到了孔子的高度评价。

第9课明德弘道自读并说出“道”与“德”的内涵与区别。广闻博识“道”与“德”内涵：“道”指人人需要共同遵守的法则，“德”指人本有的明德。

第9课明德弘道区别：“德”是内在品质，“道”是行为法则子曰：“人能弘道，非道弘人”

——《论语·卫灵公》余力学文

第9课明德弘道子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

——《论语·子张》dǔwú孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。”子张说：“掌握德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说有？又怎么能说他没有？”余力学文子曰：“人能弘道，非道弘人”

——《论语·卫灵公》

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”——《论语·子张》

通“无”

第9课明德弘道

“人能弘道，非道弘人”，你怎样理解这句话？试一试人必须修养自身、提高自己，反过来，以道弘人，用道来装点门