4.23日高三语文早读（高考倒计时45天回归教材做好教考衔接）

4.23日高三语文早读（高考倒计时45天，回归教材，做好教考衔接）早读任务复习选择性必修中册第二单元课文，思考中国革命的意义，了解革命文化的精神内涵，梳理当代中国人的文化自信，思考新时代的中国青年如何继承和发扬革命传统。背诵60篇古诗文，并适当拓展到课外。读课外拓展资料。二、课外拓展资料：1、一首古诗咏荆轲

燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。

雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。

其人虽已没，千载有馀情。

注释

荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。

燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。

强嬴：秦国。

荆卿：指荆轲。

渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。

宋意：燕国的勇士。

商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。

译文

燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。

君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。

个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。

渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。

勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。

荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

鉴赏

此篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。

诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。

这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。2、一篇古文李习之论文

【原文】

李习之《答朱载言书》论文最为明白周尽①，云：“《六经》②创意造言，皆不相师。故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也；其读《诗》也，如未尝③有《易》也；其读《易》也，如未尝有《书》也；其读屈原、庄周也，如未尝有《六经》也。如山有岱、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣，不必均也。如渎有济、淮、河、江焉，其同者出源到海也，其曲直浅深，不必均也。

天下之语文章有六说焉：其尚异者曰，文章词句，奇险而已；其好理者曰，文章叙意，苟通而已④；溺于时⑤者曰，文章必当对；病于时者曰，文章不当对；爱难者曰，宜深，不当易；爱易者曰，宜通，不当难。此皆情有所偏滞，未识文章之所主也。义不深不至于理，而辞句怪丽者，有之矣，《剧秦美新》、王褒⑥《僮约》是也。其理往往有是者，而词章不能工者有之矣，王氏《中说》、俗传《太公家教》是也。古之人能极于工而已，不知其辞之对与否、易与难也。‘忧心悄悄，愠于群小’，非对也；‘遘闵既多，受侮不少’非不对也；‘朕堲谗说殄行，震惊朕师’，‘菀彼桑柔，其下侯甸，捋采其刘’非易也；‘光被四表，格于上下’，‘十亩之间兮，桑者闲闲兮’，非难也。《六经》之后，百家之言兴，老聃、列、庄，至于刘向、扬雄，皆自成一家之文，学者之所师归也。故义虽深，理虽当，词不工者不成文，宜不能传也。”其论于文者如此，后学宜志之。——《容斋随笔·卷七》

【注释】

①周尽：周到详尽。

②《六经》：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

③未尝：不曾，没有。

④苟通而已：只要通顺就可以了。

⑤溺于时：顺应时俗。

⑥王褒：字子渊，汉宣帝时著名文学家。王褒特别善于写咏物小赋，是汉代写咏物小赋的代表作家。

【译文】

李习之所写的《答朱载言书》，论述文章最为明白、周到详尽。他在这篇文章中说：“《六经》立意用语，各有特点，富于创造，不相互仿效引用。所以在读《春秋》的时候，就见不到其中有引用《诗经》的。在读《诗经》的时候，就见不到其中有引用《易经》的。在读《易经》的时候，就见不到其中有引用《书经》的。甚至，读屈原、庄周的著作，也见不到其中有引用《六经》的。譬如高山，有泰山、华山、嵩山、衡山，它们共同的特点是高大，至于说山上草木的茂盛如何，则是不完全相同的。又如河川，有济水、淮河、黄河、长江，它们共同的一点是从发源地流出，一归于大海，至于说河道的曲直，河水是深是浅，则是不完全相同的。

现在评论文章，有六种说法。有崇尚奇特的人说，文章语言词句，要奇特惊险。有喜好辩论的人说，文章叙事论理，要通顺流畅。有拘泥时尚的人说，文章必须讲求对仗。有厌恶时尚的人说，文章不应当讲求对仗。喜爱难的人说，文章应当难，而不应当浅显。喜爱容易的人则说，文章应当通顺不应当难。这六种情形，都是由于人的情感喜怒爱好不同，未曾涉及文章的主题总旨。有的文章义理说得浮浅不透彻，但是词句离奇华美，扬雄的《剧秦美新》、王褒的《僮约》，便是如此。有的文章讲道理讲得好，但是不注意修辞，语句粗劣，如王通的《中说》、俗传《太公家教》，便是如此。古时候的人，能够在语言文字上狠下一番工夫，但不大明白其词是对仗还是不对仗，是易还是难。‘忧心悄悄，愠于群小’，是不对仗。‘遘闵既多，受侮不少’，是对仗。‘朕堲谗说殄行，震惊朕师’，‘菀彼桑柔，其下侯甸，捋采其刘’，并不容易。而‘光被四表，格于上下’，‘十亩之间兮，桑者闲闲兮’，则并不难。自从《六经》出现之后，百家之言纷纷兴起，老聃、列子、庄子，以至于刘向、扬雄，在文坛上都自成一家。学习写文章的人，纷纷以他们为师。由此可见，有的文章虽然道理讲得很深，说理亦恰当，但是语言文字不好，不能成为好文章，亦不能传之于世。”李习之关于文章的论述，大致是这样。作为后学，应当注意他的这些论述。3、一篇时评：人民网评：网络佳作润心田，璀璨微光映华章奕山2024年04月22日人民网-观点频道小字号近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络精品脱颖而出，为网络世界注入了一股清新的正能量。正能量网络精品征集展播活动，彰显了网络文化的新气象，以奋进之力汇聚人心，以光明与美好点燃共鸣，鼓舞亿万人民携手书写国家富强、人民幸福的壮丽篇章。在互联网飞速发展的今天，加强网络文化建设任重道远，网络正能量作品对于网络文化的建设起到了积极向上的引领作用，从简单“触网”到深度“融网”，从图文并茂到音频再现，这不仅是技术进步的体现，也是网络文化品质的提升和社会主义核心价值观的传递。每一个正能量作品都以不同的视角回答着引领思想、传承文化、服务人民的时代命题。与时代同行，为成就喝彩，为中国自豪。正能量图片《这是想象力星球，也是春天里的中国》用八组关键词和细腻的笔触描绘出中国发展昂扬前进的时代印记；微记录短片《好好生活》以鲜活真实的故事和纪实细腻的镜头语言，述说中国青年精彩多元的人生选择和共同的追求向往……每部正能量作品的刻画都用深邃独特的视角、富有创意的表达，将积极向上的力量传递给世人，用真实的画面、真挚的情感引发亿万观众共鸣，实现“网络美学”与“时代高度”的双向奔赴，让中国式现代化的表达更加可亲、可爱。波澜壮阔的历史长卷值得铭记，熠熠生辉的时代楷模同样值得颂扬。从正能量视频《某某某》中缉毒战线上的无名英雄到坚守文物保护、传承非物质文化遗产的“北京文化守护人”；从正能量图片里亚运会赛场上挥洒汗水的运动健儿，到在五彩斑斓的田间山野分享丰收喜悦的新农人，他们坚守初心，矢志不渝，无论面临何种挑战，都怀揣着对未来的无限憧憬。这些正能量故事，以“小切口”展现“大情怀”，汇聚成一股股澎湃的力量，传递着催人奋进的社会动能。这些真善美的故事，不仅点亮了网络空间，也激发了我们崇德向善、追求卓越的热情，更奏响了中华民族伟大复兴的壮美乐章。讲好中国故事，记录时代变迁，正能量网络作品是一个重要的窗口和渠道。强化核心价值观、彰显全媒体优势、倡导全民互动，鼓励那些富含底蕴、富有价值的网络作品广泛传播，既能为社会的和谐稳定注入源源不断的动力，也能激发向上向善的行动力量，鼓舞更多人携手同行，共同创造更加美好的未来。三、早读任务检测：司马迁《屈原列传》中“_______________，_______________”两句，分析屈原产生“怨”的原因，寄寓了对屈原的同情。在古代诗歌中，“子规”代表着悲情，李白《蜀道难》中“_______________，_______________”两句，以子规的啼叫之声渲染了蜀道难行的哀愁。古代诗人登高远眺，往往会引发诗兴，请写出两句描写登高所见或所感，且含有“山”字的古诗词：“_______________，_______________。”（4）为迎见多年不见的好友，刘老师引用杜甫《客至》中“______，______”两句诗来表达自己热情欢迎的心情。（5）司马迁在《屈原列传》中评价《国风》与《小雅》后，接着用“______，______”两句来评价《离骚》。（6）时值中秋，在外工作的小李想起了远在家中的亲人，他想用两句诗来表达自己的情感，这两句诗可以是“______，______”。四、早读检测答案（1）司马迁《屈原列传》中“_信而见疑，忠而被谤_”两句，分析屈原产生“怨”的原因，寄寓了对屈原的同情。（2）在古代诗歌中，“子规”代表着悲情，李白《蜀道难》中“_又闻子规啼夜月，愁空山”两句，以子规的啼叫之声渲染了蜀道难行的哀愁。（3）古代诗人登高远眺，往往会引发诗兴，请写出两句描写登高所见或所感，且含