《陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学设计1教学重点

理解作者借描绘陋室,表现高洁傲岸的节操和安贫乐道

的情趣。体会本文语言凝练、声调和谐的特点。

教学时数一课时

教学方法分析能力训练与朗读能力训练同步进行。

教学过程

一、朗读:读准字音，读出停顿。

1.标出不会读的字,查字典给这些字注音。

2.放声读课文，在读准每个字音的基础上，按标点读出

停顿。

二、讨论:初步理解课文内容。

1.作者写“山不在闹，有仙则名。水不在深,有龙则灵。”

的目的是什么?提示:为比喻因“德馨”而陋室不陋。

2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句描绘了陋室周围的

环境,可以用怎样的词语概括这里环境的特点？提示:环境幽

雅。

3.对居室周围环境的描写，与表明作者“德馨”有什么

关系?提示：“绿苔漫上阶沿,青草长满庭院”，表明作者安居

陋室，恬然自得,丝毫不感到荒凉、寂寞。这种心境,正是“德

馨”的反映。

4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是怎样表明作者“德馨”

的?提示:作者只与“鸿儒”交往,表现出对权贵的蔑视，这也

正是“德馨”的反映。

5.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。”表现了作者怎样的情趣?这与表明“德馨”有什么关系?

提示:作者用“调素琴、阅金经”的恬淡生活与“丝竹””案

牍”的烦乱对比,流露出对官场生活的厌恶,抒发了安居陋室

的情趣。这种情趣，正是“德馨”的反映。

6.作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比的目的是什

么？提示：“诸葛庐”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。

作者用来自比，既表明自己的'陋室也因“德馨”而不陋，又

以诸葛亮、杨雄自况，表明自己非凡的抱负。7.结尾引用孔

子的话有什么作用？提示:结构上，与开头呼应。内容上，总结

全文。引孔子的话证明只要主人“德馨”，陋室就不显其陋

的哲理。

8.试用简明的话概括:作者的“德馨”表现在哪些方面?

提示:安居陋室,只与鸿儒交往，悠闲自得，胸怀着诸葛亮、杨

雄那样的抱负。

三、朗读:读出语气，表达出作者的思想感情。

(-)按下面提示练习读出相应的语气：

1.“山不在高……惟吾德馨。”要读出议论语气，即用“有

仙”使山着名，“有龙”使水灵,并证明“德馨”使“陋室”

不陋。

2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”要读出描写语气，也就

是要再现绿苔漫上阶沿，青草长满庭院的情景，表达出作者

喜爱这幽雅的环境、安居陋室的感情。

3.“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”要读出叙述语气,

仿佛在向人们介绍自己日常在陋室中的活动。要流露出对污

浊的官场生活的厌恶，安居陋室、自得其乐的感情。

4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”要读出抒情语气，仿佛

作者自豪地说:我的陋室啊，多么象南阳的诸葛庐，多么象西

蜀的子云亭。我感到骄傲！

5.“孔子云:何陋之有？”要读出反问语气，表达作者以

“行馨”自勉，甘居陋室的思想感情。

（二）朗读课文,读出语气,表达出作者的思想感情。

四、讨论:深入理解课文的思想内容。

1.联系作者所处的时代和他的经历，谈谈作者表明的

“德馨”有哪些积极意义。提示:作者恬淡乐观始终不改变

自己的操守。他蔑视那些当朝权贵，厌恶污浊的官场生活。

他的甘居陋室，以诸葛亮、杨雄自比,正是他正直、高尚节操

的反映。

2.作者的“德馨”反映出怎样的消极因素?提示：自命清

高,超然脱俗的情调是消极的。反映了封建文人、士大夫的

阶级和时代的局限性。

五、背诵这篇课文

《陋室铭》教学设计2—、教学目标

1.复习“铭”这种文体，有感情地诵读课文。

2.品析词句之美。

3.拓展，深入体会作者的人格魅力。

二、课型

新授课

三、教学重点

1.有感情地诵读课文

2.品析词句之美

四、教学难点

拓展，深入体会作者的人格魅力。

五、教学课时

一课时

六、教学方法

1.讲授法

2.讨论法

3.诵读法

七、教学步骤

（一）导入

旧知回顾

体裁：铭

（哪一组师友介绍一下）

古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后

来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整

而且押韵。

（二）读音韵之美

陋室铭

（唐）刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。

谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。

可以/调/素琴，阅/金经。

无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求学生注意韵脚和节奏）师友互读，班内展示，教

师评价，全班齐读。

（三）品词句之美

学生自己找出欣赏的句子，进行分析。先独立完成，再

师友讨论，最后班内展示。

（四）悟人性之美

1、旧知回顾

本文运用的写法，通过对陋室的描写，表达出作者的节

操和的情趣。

刘禹锡是否就要在这一间陋室，踏青苔，赏草色，弹古

琴，读佛经，自得其乐，终老一生呢？他甘心吗？

2、读刘禹锡的.诗，体会其豪情

秋词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云去，

便引诗情到碧霄。

同学们，这就是刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚且

诗情盎然，他又怎么会躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

刘禹锡怎么可能让一间小小陋室困住了自己高贵的

心？

3、拓展

彭城刘禹锡，诗豪者也。

面对大江观白帆，身在和州思争辩。

杨柳青青江水平，人在历阳心在京。

这是作者被贬和州后写的诗句。

可见刘禹锡虽被贬但豪情不减，不甘沉沦，试从文中找

出体现他的豪情的词句，大声朗读。

4、悟人性之美

达则兼济天下

穷则独善其身

就是这个刘禹锡，留下诗文800多篇，被称为中唐“诗

豪”。就是这个刘禹锡，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰

辛却痴心不改。就是这个刘禹锡，先后被贬到连州、和州、

苏州，但每一个地方的老百姓都“因祸得福”，因为他深入

民众，体察民情，勤廉守政，力行教育，为当地的发展作出

了历史性的贡献。这样乐观豁达，这样富有生命活力的一个

刘禹锡，怎么可能“独善其身”“隐居避世”呢？

（五）板书设计

陋室铭

刘禹锡

读音韵之美

品词句之美

悟人性之美

（六）作业

走近刘禹锡

（写出自己的认识，感悟刘禹锡的人格魅力。可查阅资

料，不少于300字）

《陋室铭》教学设计3

1.品千古铭文。

2.悟万世雅人。

新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅

易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、

感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。本单元教学要求有：

在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一

些常用的文言词语。

1.《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来

琅琅上口。引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解

文章大意是目标设计之一。

2.《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲

岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学

生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料

论世知人也是本文达成目标之一。

在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政

治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州

知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随

手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思

争辩。”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁

到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。他仍不计较,

并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人

在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把

他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅

的小屋。见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文,

并请人刻上石碑，立在门前。

此人何许人也?一一刘禹锡

刘禹锡何许人也?一一唐代诗人、文学家，有“诗豪”

之称。

千古铭文是什么?一一《陋室铭》

故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更

深感知课文内容。同时借背景了解作者、引出课题，水到渠

成。韩愈说：”文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这样的

故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和认识。

陋室即是?一一简陋的房子

什么是铭?一一铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或

称述功德的文学，后来成为一种文体。这种文体一般都是用

韵的。

常见的有座右铭和墓志铭。今天老师就和同学们一起来

看看刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的。

铭这种文体在课文底下的注释里有，学生应该不难找

到，通过学生的回答，既了解了铭这种文体，也在老师“通

过课文底下的注释获取文言知识”的引导下，让学生习得学

习文言文的基本方法。

1.读准字音。（温馨提示：借助课文底下的注释疏通文

意。随手圈划生字词语，并提出自己的疑问。）

［辨音识字］

德馨xin鸿儒hdngni苔痕tai案牍dii调素琴tiao

［辩词释义］

斯是陋室：斯，这。

惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。

白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。（在唐朝,

穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上

等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白

丁”指平民百姓。）

素琴：不加装饰的琴。

金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书

写的佛经。

丝竹：丝，指弦乐器;竹，指管乐器。这里泛指乐器发

出的声音。

案牍：指官府的公文。

何陋之有：有什么简陋的呢？

叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就

是要教会学生学习的方法。学生运用圈点批注法初读课文，

养成不动笔墨不读书的良好习惯。辩音识字，辩词释义，夯

实基础。

2.读出韵律。

用韵：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相

近的字，使音调和谐优美。

用韵：ing

韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

［朗读指导］

①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。

②韵脚稍微拖长音。

3.读出节奏。

山|不在高,有仙|则名。

水I不在深，有龙I则灵。

斯是I陋室，惟吾I德馨。

苔痕I上阶I绿，草色I入帘I青。

谈笑I有I鸿儒，往来I无I白丁。

可以I调I素琴，阅I金经。

无I丝竹I之乱耳，无I案牍I之劳形。

南阳I诸葛庐，西蜀I子云亭。

孔子I云：何陋I之有？

［朗读指导］

语句的停顿、语速的快慢、重音的体现。

《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。

本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通

过三个层次的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，

提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文

亮点奠定了坚实的基础。

4.读出画面。

让我们化身陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室

内事的画面，并赏读。

室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到

台阶;草色青葱，映入帘中。）一一从这句话可知“陋室”简

陋，环境幽雅（板书）。这句话拟人的修辞方法，以动写静赋

予苔薛、草色以人的灵性。这样把苔葬和青草写活了，既有

精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情。

［赏析示例］

青苔绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣

衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的'阶前。阶前的石头和

那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢！阶前的丛

丛青草，青青的茎，青青的叶，青青的露水，像一只只明亮

的眼睛，正透过我那稀疏的窗帘，打量着我呢，于是我的陋

至一nB卒。

室中人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（到这里谈笑的都

是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。）一一交际来

往的人儒雅（板书）。

［赏析示例］

“室雅何须大，花香不在多”，绿意方好，日光正暖，

我和朋友们围坐在一起，时而高谈阔论，时而抚案叫绝，笑

声串起优美的乐章飘过窗帘，飘向远方……

室内事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

之劳形。（在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的

音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。）一一正反对照，

虚实相生，表明了作者生活高雅（板书）。

［赏析示例］

轻抚我的素琴，简单的音符在我的指尖跳动，手握泥金

书写的佛经，一股悠然涌上心头。坐在我的小屋子里，没有

灯红柳绿的杂音，没有世俗的公文，心情惬意舒畅。“但识

琴中趣，何劳弦上音”，这才是真正的乐趣啊！

［朗读指导］

①“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。

②以下两句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁,

无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。

“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节引

导学生通过赏析文本，并展开联想和想像用语言文字描绘画

面的方法，品味语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。既

让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

陋室陋吗?从文中哪儿看出?一一斯是陋室，惟吾德馨。

德馨：1.由于人的品格高尚，忘却了陋室。

2.由于人的品格高尚，为陋室增光添彩。

小组合作：

1.作者是怎样引出中心句的?一一用“山”、“水”来比

“室”，用“不在高，不在深”比“陋用“仙”、“龙”来

比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。“馨”字画龙点睛,

统领全篇。

2.作者既写陋室，为何又写诸葛庐和子云亭?----运

用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，

表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

3.文章最后引用孔子的话有何用意？此处引用孔子的

话，说明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯

是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把“陋”字彻底翻了过来，

达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔，突出

表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

［朗读指导］

①前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以

突出文章主要内容。

②“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读

最后两句。

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在

“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，

从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数

的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

我眼中的刘禹锡

同学们还记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明吗?

面对淤泥，陶渊明选择了远离，他在心中幻化出一片芳草鲜

美，落英缤纷的桃花林。通过学习，你觉得刘禹锡是一个什

么样的人呢？

［教学预设］

1.和陶渊明一样的避世，否则怎会有“但识琴中趣，何

劳弦上音”的想法，而且他的陋室的环境和做的事情，都看

出他的隐逸之心。

2.品德高尚。虽身居陋室，但安贫乐道，即使遭遇贬谪,

但有高洁傲岸的志趣。从“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看

出。

一个永恒的刘禹锡

刘禹锡，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。

每贬到一个地方，都留下了脍炙人口的诗篇。

郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。

连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时踢跳。瘴云四面起，腊雪半

空消。

扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

长安：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

刘禹锡一一他虽然有着“二十三年弃置身”的贬谪境遇,

但依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道;他高唱着“天

地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树

前头万木春”；他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”

的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里坚

守理想……

老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不堕青云之志。

齐背《陋室铭》。

语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有

时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景。就让学

生在刘禹锡的精神里牢记铭文，慢慢地去品。

室外景：环境优雅安贫乐道

陋室室中人：交往儒雅不陋铭

室内事：生活高雅高洁傲岸

本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。

它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高

度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现

《陋室铭》教学设计4教学目的

1、知识：掌握文言常用实词，翻译全文。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、

安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评

价古人。

设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指

导，重视合作讨论、渗透时代观念一与时俱进。

教学过程：

一、创设情景导入新课

如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发

言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天,

我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》

刘禹锡）

二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教

师适当补充）

1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的

文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表

现文体的字：表、说、记、序。/押韵一刨根问底：立即让

学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）

3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，

颇得白居易推崇。

三、初读课文，熟悉课文

1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、

流利）。

2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。

3、范读（听课文录音）。

4、齐读。

四、二读课文，疏通课文

1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，

同桌讨论）

2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）

3、指名翻译。

五、三读课文，理解课文

齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。

1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”

的语句）

讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的

环境荒凉、冷落，极为简陋。

2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理

由？

讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青一幽雅、恬静）

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

生活高雅（可以调素琴，阅金经）

3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追

逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文

写法：托物言志）

4、齐读，体会作者高尚的情操。

六、课外拓展

1、看材料，思考问题。

教室铭

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室,

唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看

电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。

虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：”混张文凭。”

思考：

（1）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

(2)那么应该怎样对待我们的学习生活？

2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋

室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达

居住在家中的感受？

七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。(学

生自由讨论，自由发言)

1、称颂：人品高尚。

2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。

八、小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古

人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

反思：

《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的

描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安

贫乐道的情趣。

结合本文的教学过程我有几点反思：

1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，

教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。

2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意

识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透

学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让

学生真正学会学习。

3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感

受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点,

进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指

导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅

让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真

正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生

鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背

诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。

4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合

作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞

争意识和学习的兴趣。

5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常

识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，

要深入理解文章的‘内容和思想，就必须理解课文字句，所

以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合

作，自主学习，弄懂文章的此句意思。

6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的

主人。

学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老

师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣

摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演

绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的

整个过程，做知识和思维的主人。

7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决,

引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链,

让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问

题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句

课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内

在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文

的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”

的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉

得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，

从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进

去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的

自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。

8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成

练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。

又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历

练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对

课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。

总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了

许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的

思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得

远！

《陋室铭》教学设计5—、教材分析：

《陋室铭》是北师大版九年级语文下册第五单元的一篇

课文，本单元的阅读主题是“精神家园”。这是一篇文质兼

美的名作，陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者

通过对“陋室”不陋的描写，表现了自己高洁傲岸的情操和

安贫乐道的志趣。文章短小精美，对偶工整，引经据典，虚

实相生，读来如行云流水，风卷云舒，令人感叹不已。学习

这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生

树立正确的人生观和世界观。

二、学情分析：

九年级学生在初一、初二阶段学习了多篇文言文，已经

掌握了基本的古汉语知识和文言文阅读方法。对文言文的阅

读与学习掌握了一定的步骤，具备了一定的文言基础，学习

这篇课文，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读

中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、理解、

品析等学习活动中来。

三、教学目标：

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活

情趣。

四、教学重难点：

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

五、教学方法：

合作讨论法

六、教学课时：

1课时

七、教学步骤：

（一）复习导入

中国是诗的国度，唐代是诗发展的巅峰时期，在这个时

期涌现出许多杰出的诗人，如诗仙：（学生答）李白，诗圣

杜甫，诗鬼李贺，还有被白居易推崇备至的诗豪刘禹锡。以

前我们学过他的诗，看看老师积累的他的几首诗。（大屏幕

出示《乌夜啼》《竹枝词》《秋词》）学生读诗，师说：“旧时

王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是他对世事变迁的感悟，“东

边日出西边雨，道是无晴却有晴”是他巧妙地运用谐音，化

无情为有情，在爱情诗方面的超越。“晴空一鹤排云上，便引

诗情到碧霄”是他直面困难，勇往直前的体现。今天我们就

来学习他的《陋室铭》，体会他对世俗庸常的感悟！（板书题

目）

（二）知识链接：

1、解题：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样

理解？师介绍“铭。学生了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文

字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。常见的

铭还有座右铭，墓志铭等。

2、作者

刘禹锡（772-842）,字梦得，唐代文学家，哲学家，

有《刘梦得文集》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,

关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运

动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定,

他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便

多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后

成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》

一文。

（三）预习检测

指名学生认读字词（注意加点字的读音），并齐读。

德馨xin鸿儒h6ng案牍（du）

西蜀she诸葛庐IS调素琴tido

（四）诵读翻译

1、读一读：（大屏幕出示无句读的文章）

（1）请学生朗读没有句读的课文，教师指导，学生注

意字音和节奏。

（2）出示标出节奏的课文，指名读，教师指导有感情

的朗读。

（3）学生齐读，读出感情。

2、翻译全文：

（1）学生合作翻译。

（2）学生质疑问难，教师点拨重点字词：

（3）指名翻译课文。

（五）品析课文

1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室的环境如何？

回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶

上已经长满了绿苔一一可见房子很久没有人住过，补修过，

极为简陋；窗前门旁长满青草一一居住的环境荒凉冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很简陋呢？(不是)

首先作者写环境采用什么修辞方法呢？

回答：对偶、拟人。

教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔葬、草

色以人的灵性，“苔群”也想从台阶爬到陋室，听听主人在

说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把

苔葬和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒

芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的.幽雅的环境，流露

出了作者的喜悦之情。

陋室的环境一一清幽(板书)

学生齐读描写环境的句子，进一步体会居室的幽静和作

者心底的恬静和适然。

(3)过渡：而陋室主人和什么人交往呢？

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里.常

与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说,

欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知

道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知

主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主

人高雅脱俗的情怀。

陋室主人的朋友一一博学(板书)

(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的

呢？

回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴,

看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累

身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣一一安贫乐道(板书)

学生再读课文，品味作者高洁的情操。

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南

阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么？

教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮

是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简

陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸

葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室

不陋。他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文

学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

(6)理解“孔子云：何陋之有？”

孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有

人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？孔子回答

说：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一类的君子，自

己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于

“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。

学生齐读课文，体会作者远大的志向和伟岸的人格魅

力。

（六）探究文法

1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高,

有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？

以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的

吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出

“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再

运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就

是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、

抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）

学生齐读课文，再次领会作者高洁的情操和远大的志

向。

（七）拓展延伸

刘禹锡因自己的陋室很好地诠释了德鑫的含义，其实从

古至今，像刘禹锡这样品德美好的人很多，我们一起来认识

一下（大屏幕出示）。

1、东晋诗人陶渊明有“大济于苍生”之志，他性格耿

直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，他因“不为五斗米

折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

——这就是德馨！

——以天下苍生为重，淡泊功名，为官清正，不与腐败

官场同流合污，保持善良纯真的本性！

2、马旭她生活简朴，住在一个不起眼的小院里。曾经

是新中国首位女空降兵，退休后和丈夫节俭度日，早餐不足

一元！15元买的鞋穿烂了补了又补，舍不得扔！她和丈夫一

生积攒了1000万！全部捐给了家乡木兰县！

——这就是德馨！

——用点滴积蓄，汇成大河灌溉一世的乡愁，用毕生节

俭，一世清贫，守得心灵的高贵！

3、白永皓西安科技大学学生。20xx年一场突如其来的

车祸让原本幸福的家庭陷入绝境，父亲去世，母亲瘫痪在床,

妹妹面临着退学。正在上大学的他，面对人生巨变，没有退

缩，用自己稚嫩的双肩扛起了家庭的重担。他带着高位截瘫

的妈妈重返校园，走上了背着妈妈上大学的艰辛之路。

——这就是德馨！

——用肩膀托起全家的责任和希望，践行为人子的孝

道，用行动诠释“德馨”！

4、江声发一个无臂的代课老师，13年坚守深山小区，

用自己的断臂，在黑板上为同学们书写出漂亮的板书；为同

学们批改作业，为山里孩子捧起了读书梦。

5、宁远中学的老师们身处农村居于陋室而矢志不悔，

她（他）们用青春和热血书写着宁远的教育事业，用心浇灌

着这一片园林，桃李芳菲！

——这就是德馨！

——耐得住三尺讲台上的人生寂寞，用黑板的三分之一

撑起山村无数孩子的梦想!

教师寄语：同学们，在前行的道路上，让我们用“行雅

德馨”铸造人生辉煌吧！

（A）作业布置：背诵并默写课文。

附：板书设计：

陋室铭

斯是陋室惟吾德馨

景少环境幽静

安贫乐道

人少交往鸿儒

高洁脱俗

陈设少情趣高雅

托物言志

八、教学反思：

刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式，用托物言

志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。本

节课我认为有以下亮点：

1、本节课将“读”贯穿课堂教学的始终，让学生在读

中体悟文章的美和作者的感情，在读中同时也调动了学生学

习的主动性。学习课文时，我设计的问题也由浅入深，先由

课文表面的问题进入，在朗读中逐步让学生建立起自信，然

后再深入探讨，通过朗读体悟作者情感、志向，最后完成教

学目标。这节课下来，同学们学得轻松，朗读背诵很快，达

到了预期目标。

2、“接地气”的升华环节

我一直认为学习文本就需要联系学生实际，这个实际就

是学生的情感需要和心理氛围，那么，这样一篇美文如何从

文章过渡到实际让学生感受到它的美，而不是形而上的干

瘪？我用实例感动他们，从古到今，从老到少，有耄耋的夫

妇，也有无臂的代课老师，有偏远山村的，也有近在咫尺的,

在富有感染力的音乐背景中，在铿锵有力的文字导引下，他

们从远而近，走来，走来……一个个感人肺腑，一件件荡气

回肠！孩子们认识了他们，接纳了他们，拥抱着他们。这样

的熏陶，如一场春风深深感染着孩子们的心灵，他们不仅认

识了刘禹锡，更走进了他的心里，走进了许许多多的“刘禹

锡”的心灵，感受到高尚的、伟大的人生境界，为他们的人

生起到了定向和激励作用。“接地气”的环节潜移默化中实

现了对学生情感的升华！

《陋室铭》教学设计6

《新课程标准》对中学阶段文言文学习提出了明确要求:

“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，学

会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高

尚情操与趣味的熏陶。”又指出：“欣赏文学作品，能有自己

的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、

人生的有益启示。”《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡所写的一

篇散文。“千般教法读为本”，文言文的学习要把握以下几点:

一是读准，即读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。二是读

懂，即读懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章内

容。三是在读准、读懂的基础上学习其结构、语言及写法，

体会文中作者所表达的情感。

《陋室铭》是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课

文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过

去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背

诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养

成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句

式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的

方式由表及里地理解文言文。《陋室铭》是我国古代散文中

的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的

情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”

不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文

寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

本课教学，既要积累重要文言词汇，理解内容，又要解读“铭”

的特点，掌握托物言志的写法，从而更好的感悟作者高洁傲

岸的节操和安贫乐道的情趣。

1、积累文言词句，熟读成诵。

2、了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。

3、诵读品味，理解文章内容及写法。

4、感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣。

教法：点拨引导法、朗读品味法；

学法：探究归纳法。

PPT课件。

1课时。

一、情境导入

教师描述陋室情景导入新课。

（设计理念：每一个文本的导入都有一定的艺术性，创

设情境导入新课的学习，有利于学生快速进入文本之中，为

更深入的学习打下基础。）

二、初读文本，感知陋室：

1、一读：把课文读通、读顺。

朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，

不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字读音）

按照朱熹的要求：①自由练读课文两遍；②指名一生朗读，

师评价；③全班齐读课文。

2、二读：读出节奏

出示划分节奏的文本，指导学生朗读，注意停顿。

3、三读：读出韵味

解读“铭”的‘特点，引导学生找到韵脚，根据骈文特

点指导读出语气。

（设计理念：”书读百遍其义自见”，文言文的教学尤其

要重视朗读，通过反复有层次的朗读，让学生获得自己对文

本的独特情感体验。）

三、赏读文本，走进陋室：

1、由题目，问：文中直接出现“陋室”“陋”的地方有

哪两处？

斯是陋室何陋之有？

2、引导学生思考辨析：这是陋室，可使人却说不简陋,

这是为什么呢？

结合具体诗句理解诗人眼中的陋室。

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁

(3)可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之

劳形

3、归纳：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者

安贫乐道的生活情趣。

(设计理念：学生是学习的主人，教师是学习活动的组

织者和引导者，这是新课标新理念对师生关系的重新定位。

而阅读是学生个性化的行为，不应以教师的架空分析来代替

学生的阅读实践。因此，应在教师的引领下让学生去阅读去

品味。)

四、品读文本，走进作者：

1、结合以下几句体会作者的高洁：

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

引导学生明确作者以“仙”、“龙”自喻，表达高洁的追

求。

2、结合以下几句体会作者的傲岸：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

引导学生理解作者以“诸葛庐“子云亭””自比“陋室”,

表达自己傲岸的节操。

3、出示作者背景，了解作者高洁傲岸的节操。

4、总结归纳托物言志的写法。（课中微课）

（设计理念：《语文新课程标准》指出：语文课程丰富

的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，通过对刘禹锡

背景资料的导入，既有助于加深学生对文本内容的理解，又

有助于学生更好的完成个人的独特情感体验。）

五、总结评价，背诵文本。

刘禹锡一生安贫乐道，保持着高洁傲岸的节操，不与世

俗同流合污，其精神令世人敬仰。让我们带着敬仰之心齐诵

课文。

《陋室铭》教学设计7教学目标

1.朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。

2.学习本文托物言志和衬托的手法。

3.学习莲花高洁的品质，培养”出淤泥而不染”的良

好的道德品质。

教学重点

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点

理解文章的主旨。

课前准备

课前收集有关咏莲诗句。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入，培养兴趣，强化动机

1.欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名

句。

2.由许多人都喜欢莲花，引出课本。”在古人笔下，莲

花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗

的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱,

可以说已成为我国人民一种文化心态。”

最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文一一

《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板

书课题、作者)。

二、检查预习任务

1.读课文，标出生字词。

2.注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫

3.口述课文大意，翻译下列句子

(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(2)中通外直，不蔓不枝。

(3)香远益清，亭亭净植。

(4)可远观而不可亵玩焉。

(5)予谓菊，花之隐逸也。

(6)菊之爱，陶后鲜有闻。

(7)莲之爱，同予者何人？

(8)牡丹之爱，宜乎众矣。

三、疏通文意

方法：

(1)尽量译出每一个字；(2)补出省略成分；(3)通

畅，准确。

然后每个“老师”(即学生)一句，先朗读，再口译，

再解答“学生”(即老师)一两个问题。问题以字词解释为

主。同时师生评判、讨论、辩误。

教师重点讲学生难懂两个文言句式：

(1)“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”

字。其下面的.“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”

两句与此相同。

(2)“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、

“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此

相同。

四、齐读课文，正音

教师指导语气、语调、停顿、快慢。

五、深入阅读，理解文旨

1.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？

明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

2.莲花”出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而

不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？

明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞

的节操。

3.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

(1)婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

(2)用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊

的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

六、拓展练习

你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱

说"，要求有思想，有知识，有文采。

七、朗读并背诵本文

八、布置作业

1.背诵，默写。

2.完成课后练习。

《陋室铭》教学设计8教学目标

知识与能力目标：

1、准确、流利、有节奏地朗读课文。

2、了解作者刘禹锡和文体知识。

3、读懂课文，深入理解文章内容。

过程与方法：

1、朗读课文，对照注释疏通文意

2、把握本文托物言志的写法。

情感态度与价值观：

感受作者安贫乐道的生活情趣，高洁傲岸的情操。学习

并树立正确的人生态度。

教学重点

1、加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、划分节

奏，初步理解课文内容。

2、明确本文主旨，理解文章如何通过描绘景物和陋室

的生活来表现作者的人生志趣的。

教学难点：

理解“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾。

教学时间：1课时

教学方法：朗读法、点拨法、讨论法

教学过程：

一导入

同学们有关读书的名言有很多，学生举例如：“读书破

万卷，下笔如有神”“读万卷书，行万里路。”等。其中有一

句“读书百遍，其义自见”，你们谁能说说它的意思？（书

要熟读才能真正领会，把书本读过千百遍之后，其中的意思

就理解了。）今天我们就采用以读督促学的方法来学习《陋

室铭》这一课。

二解题

1解释课题

陋室：简陋的屋子。

介绍铭铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功

德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

我们已做过导学案的练习，现在对大家进行一个检测。

铭是用韵的，本文的韵脚是什么？通过哪些字体现的。

（学生说。）老师放幻灯片三准确、流利、有节奏地朗

读课文

1学生找完韵脚集体朗读。

教师提出要求：韵脚读的时候要清晰响亮。

2学生自由念，将课文读顺。

3大家齐读。

4找两个同学起来比赛，看谁读音既准又顺。读后找同

学评论两人的朗读。

5老师朗读，学生听节奏。

老师读完后，学生看老师划分的节奏。大家一起读。

6自由读。

7毛遂自荐起来读，读出节奏。读准节奏

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是

/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/

有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹

之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔

子云：“何陋/之有？”

8仿古诵读（书后的赵孟；I馍书写《陋室铭》）我们一边欣

赏着书法一边读，很有美感。

9课文大家已经读了很多遍，对课文的内容你了解了多

少呢？我们现在看几幅画，说说课文中的哪些内容在画中有

体现，说完后在黑板上写出相应的句子。

四品析句子，理解课文内容

学生写完句子，逐句赏析。

1苔痕上.阶绿，草色入.帘青。长到映入

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘使室内染

上了青色。苔痕、草色本是无情物，而在作者的笔下，他们

却有了人的灵性，“苔辞”也想从台阶爬到陋室，听听主人

在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。以

动写静这样把苔薛和青草写活了。既有精神又有韵味，这用

了什么修辞？（拟人）本来长满苔痕与杂草的屋子给人的感

觉是凄凉荒芜的，而经作者之手却让人感到这屋子春意正

浓，生机盎然。流露出了作者的喜悦之情。

这是写陋室的环境

2谈笑有鸿儒，往来无白丁。

说说笑笑博学的人指没有功名的人

1）说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有无功名

的人。来的都是博学的人，俗话说，知其友者必知其人。这

就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。

2）那刘禹锡是怎样一个人呢？介绍作者

刘禹锡（772-842）,字梦得，贞元九年进士，唐代诗

人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关

心社会现实，忧虑国计民生。

3）现在谁能说说陋室主人是怎样一个人？因此，我们

便知主人必是德才兼备，高雅之士第一句话写出了陋室环

境，这一句话写了什么？陋室主人交友。

（过渡）当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?3

可以调素琴，阅金经。

调弄指佛经

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

官府文书形体，躯体

没有世俗的乐曲扰乱心境，也没有官府的公文劳神伤

身。

1)“丝竹”也是音乐，“素琴”也是音乐，有何区别呢？

“素琴”是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音

乐；而“丝竹”是指乐队演奏的音乐，一般只有达官贵人才

能享受。这里也能看出刘禹锡不喜欢荣华富贵，而是喜欢过

有精神追求的生活。

2)“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”

与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，表明了作者恬

淡闲适、安贫乐道的情趣。

作者通过环境、交友、生活三个方面的描写，再现自己

的陋室，说明陋室怎样？

3)不陋，作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅

致地生活，并能充满感情地描绘陋室，文章的开头和结尾似

乎多余，可作者为什么要写呢？前后桌可以讨论。

(1)回答这个问题，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龙”

和“陋室”有什么共通之处？

“仙”、“龙”对“山”、“水”来说才是重要的，正如在

“陋室”中最重要的实际上是人的品德高尚。

作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比

兴。比就是比喻，“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗

歌发端，以引起所要歌咏的内容。在这里就是以山水引出陋

室。室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主

人之德高尚。

用文中的话说就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二

字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。这两句包

含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了陋室的'

陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

(2)为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意

是什么？教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸

葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋

很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者

用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的

陋室不陋，同时也暗含着自己的志向。

(介绍《陋室铭》一文的由来。)刘禹锡因参加王叔文

的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。

按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策

知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给

双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安

排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据

驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争

辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，变本加

厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。

此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，

顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历

阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵

到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。

在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县

搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲤在

喉，不吐不快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室

铭》，表达自己理想和人生的抱负。在这里，其实也可以看

出作者想证明自己也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学

上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

教师总结

作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；

由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比,

将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和

诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。同时，也是在表

达自己的志向。

检测：

1.概括全文主旨的句子是：，。

2.写出“陋室”环境清幽的句子是：，。

3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。

4.表明了主人不热衷于名利的句子是：，。

教师赠言：（学生念）

乐观的人生态度，会每天带给你一轮灿烂的红日悲观的

人生态度，总会使你眼前充满灰暗与阴云；态度改变，你的

人生跟着改变.认真地活在当下。（老师说）刘禹锡遇到困难,

不退缩。他的人生态度值得我们学习。以后我们遇到困难，

也要勇敢面对

《陋室铭》教学设计9一、教学目标

1.理解课文内容，积累文言字词，背诵本文

2.在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言

3.体会本文托物言志的写法

二、教学重点

lo疏通文意，分析文章内容

2o理解作者在文中所寄托的思想感情

三、教学难点

背诵并默写课文

四、教学方法

诵读法、讨论法、讲授法

五、教学过程

（一）课堂导入（3分钟）

PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两

样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是

因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那

么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来

是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与

使用它的主人有着密切的联系，今天我们要