中医学考试重点2

中医学考试重点2

1、心主血脉的生理作用有哪些？

答：心主血脉的生理作用有两方面：其一，运输血液，使血液流注全身；其二，发挥营

养和滋润作用。

2、心主神志的生理作用有哪些？

答：心主神态的生理作用有两方面：其一，统帅全身脏腑、经络、形体、管窍的作用，

其二，有主司精神、意识、思维、情志等心理活动的作用。

3、心主血脉的功能是否正常？从哪些方面表现出来？

答：可以从五个方面来看心主血脉的功能是否正常：①面色：心主血脉功能正常时，心

气充盛，血脉满盈，则面色红润光泽。心主血脉功能异常时，心气不足，则面色淡白无

华；心脉瘀阻，则面色青紫；心火亢盛，则面色红赤。②舌：心主血脉功能正常时，则舌

体红润、柔软、味觉灵敏，语言流利。心主血脉功能异常时，心阳气不足，则舌质淡白胖

嫩；心火上炎，则舌质红赤，甚至舌体糜烂；心血瘀阻，则舌质紫黯或有瘀斑；心神失

常，则舌强、失语等；心阴不足，则舌红降瘦瘪。③胸部的感觉：心主血脉功能正常时，

胸部正常，无痛觉。心主血脉功能异常时.，心血瘀阻，心前区闷痛或刺痛、心悸。④脉

象：心主血脉功能正常时，脉象和缓有利。心主血脉功能异常时，心气不足，则脉象细弱

无力，血液瘀阻，则脉象涩、结、代等。⑤情志：即精神意识思维活动，心主血脉功能正

常时，即心的气血充盈调达，则情志安静、喜形于色，若心主血脉功能异常时，即心气涣

散，则神不守舍，精神不能集中，甚至失神狂乱等症。

4、为什么肺气虚易产生感冒？

答：因肺合皮毛，肺主气，行于卫外护之肌媵，肺气足则卫气强，卫气强则媵致密，邪

不易袭，若肺气虚，则守气不足，致卫气亦虚，卫表不固，媵理失密，自然易被外邪侵

袭，一旦侵袭，抵抗力又弱，病情虽不重而缠绵不愈，由于平表卫表不固，故此患者即使

不患感冒，亦多汗畏风。

5、肺主一身之气的生理功能体现在哪几方面？

答：肺主一身之气，是指全身之气都归属于肺，为肺所主。•是体现在气的生成方面，

特别是宗气的生成，主要依靠肺气吸入的清气和脾胃运化的水谷精气结合而成。宗气积于

胸中，走息道促肺呼吸，贯心脉助心行血，故起到主持和调节•身之气的作用。二是对全

身气机的调节作用，肺有节律的呼吸运动，调节着全身之气的升降出入。

6、试述肺是如何完成行水功能的？

答：肺的主要功能有主气、司呼吸；主宣发与肃降；通调水道；朝百脉、主治节；但与

水的运输代谢的功能有主宣发与肃降及通调水道。肺主宣发的功能有排出体内浊气。宣发

卫气与皮肤肌媵，调节皮毛开合，将代谢产物化成汗排出，肺肃降的功能有吸入自然界的

清气，吸入清气和精液，水谷精微布散全身，并将废物向下布散化成尿液排出体外，及清

洁肺和呼吸道内异物，保持呼吸道干净。则通调水道是指肺对水液代谢起着疏通和调节的

作用。通过肺的宣发，不但将精液向上，向外布散，并还将输送至皮毛肌媵的水液在卫气

的推动调节下化为汗液排出体外。通过肺的肃降，可将精液向下，向内布散，而且使肌腑

代谢后的水液向下输送，经肾和膀胱的气化作用生成尿液排出体外，从而保持水液代谢的

正常运行。

7、何谓肺主宣发？有何生理作用？

答：肺主宣发是指肺气的向上升宣和向外布散的作用。生理作用体现在三个方面：①排

出体内的浊气②散精于全身，外达皮毛滋养全身。③宣发卫气于皮肤肌，调节皮毛开合，

将代谢产物化成汗排出。

8、为什么说脾为后天之本？

答：脾所运化的水谷精微是气血生化的物质基础，牌主运化是指具有把饮食水谷转化为

水谷精微和津液并转输至全身的功能，脾运化水谷的功能正常，则能将水谷化生为精微物

质，同时，精微物质也有赖于牌的转输和散精功能，才能布散至全身各脏腑组织器官方能

得到充分营养，借以维持正常的生理活动，故有“脾为后天之本”。

9、何谓“脾统血”？脾虚不能统血所致之出血有何特点？

答：脾主统血是指脾有统摄，控制血液在经络内运行以防止溢出脉外的功能，脾统血的

机理有赖于气的固摄作用，脾气健运，气生有源，气旺则摄血，血液循脉运行不致溢出脉

外，若脾气虚衰，统摄无权，则血失制约而溢出脉外，则临床称为“脾不统血”。多见于

各种出血的病症，如崩漏、便血、皮下出，血等，出血的部位在人体下部。

10、如何理解脾主运化水湿的功能？

答脾主运化水湿，又称“运化水液”，是指脾对水液的吸收，转输和布散作用，脾居中

焦，为水液升降输布之枢纽，脾在运化水谷精微的同时:还把人体所需要的水液吸收并向

上转输给肺，再由肺的宣降送至全身各脏腑组织器官，以起到滋润和营养的作用，同时，

又将被机体利用后多余的水液及时转输至肾，通过肾的气化功能，化为尿液排出体外，由

于脾的运化水液功能参与促进和调节人体的水液代谢平衡因而可防止体内水液潴留为患。

若脾运化水液功能失常，水液停留于体内，可形成水湿等病理产物，这是脾虚生湿发生的

机理，也是“脾为生痰之源”称为的根据。

11、论述肝的疏泄对脾胃消化吸收功能的作用？

答、肝主疏泄有促进脾胃运化功能，肝主疏泄对脾胃的消化吸收功能具有促进作用，首

先表现在肝的疏泄能使气机调畅，有助于脾升胃降功能的协调，为脾胃的运化功能创造条

件，其次是肝的疏泄能促使胆汁分泌，胆汁的分泌又有助于饮食物的消化，反之，肝失疏

泄，肝木乘脾可见胸胁胀痛，腹胀，腹泻等症，犯胃则易出现呕逆，暧气，脱腹胀满等

症，另外，肝失疏泄，可使胆汁郁滞或胆气上逆，临床可见胁肋胀痛，口苦纳呆，甚则黄

疸等症。

12、论述肝的疏泄与藏血之间的关系？

答、肝主疏泄和藏血的功能，主疏泄，是说肝具有疏通，舒畅，条达的生理功能，这种

功能可使全身气机疏通畅达，主臧血，是指肝具有贮藏血液，调节血量及防止出血的功

能，由于肝脏体阴（体，指肝的本体，形体阴柔，内藏阴血，故肝体属阴）而用阳（用，

指肝的功能，肝主疏泄，主升主动，性喜条达，气常有余，易化火化风，故其用为阳，所

以肝内必须要贮藏一定量的血液，既可濡养自身，又有制约肝阳升腾，使之不致过亢，从

而维持疏泄功能的冲和条达，贮藏于肝内之血向外输布，实际上是肝的疏泄功能在血液运

行方面的表现。

13、简述肝的生理功能。

答、肝有主藏血为体阴，行疏泄而用阳的生理特点，肝有以下生理功能：（1）主疏

泄：“泄”，即疏通畅达之义，“泄”即发泄、升发之义，肝主疏泄，是说肝具有疏通舒

畅，条达的生理功能，这种功能可使全身气机疏通畅达，肝主疏泄的功能反应了肝为刚脏

主升、主动的生理特点，肝的疏泄功能，主要体现在五个方面：①调畅气机：气机，即气

的升降出入运动。②调节情志：情志活动是指人的情感，情绪变化，是精神活动的一部

分。③促进脾胃运化功能：肝之疏泄对脾胃的消化吸收功能具有促进作用。④调节水液代

谢：水液代谢的调节主要是由肺、脾、肾等脏腑共同完成的。⑤调理充任：调节精室，女

子行经，男子排精与肝的疏泄功能密切相关。（2）主臧血肝臧血，是指肝具有贮藏血

液，调节血量及防止出血的功能。（3）肝志为怒：怒为肝志，怒为气愤之谓，是人情绪

激动时的一种反应。（4）在体合筋，其华在爪：“筋”即筋膜，附着于骨而聚于关节，

是连接关节，肌肉的组织（5）开窍于目：目又称“精明”，是视觉器官（6）泪为肝液：

泪有保护眼睛的作用。

14、简述肾的主要生理功能？

答：肾的主要生理功能有藏精、主水、主纳气。藏精是指具有摄纳、贮存、封藏精气的

生理功能。精气是构成和维持人体生命活动的基本物质，而肾对精气的封藏，主要是不使

精气无故流失，并不断为其充盈，使其充分发挥应有的生理效应，以促进人体生长、发育

和生殖能力。肾中精气为人体生命活动之本，对机体各个方面的生理活动有着极其重要的

作用，是机体物质代谢和生理功能的原动力。主水是指肾脏有主持和调节人体水液代谢的

功能。肾主水液的机理，主要体现在以下几个方面：一是升清降浊，二是司膀胱开合，三

是推动和调节整个水液代谢过程。主纳气是指肾具有摄纳肺所吸入之清气而行调节呼吸的

作用。呼吸虽为肺所主，但吸入的气须肾的摄纳才能下归于肾，从而使呼吸保持一定的深

度。正常的呼吸运动是肺肾两脏功能相互协调的结果。只是肾摄纳正常，才能使肺的气道

通畅，呼吸调匀。

15、如何理解“肾主纳气”的生理功能？

答：肾主纳气是指有摄纳所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作

用，才能保证体内气体的正常交换。人体的呼吸功能，由肺所主，其中呼气主要依赖肺气

的宣发作用，吸气主要依赖肺气的肃降作用，但要维持清气一定的吸入深度，必须依赖肾

气的纳气的功能，若肾摄纳无权，气就不能下潜而上浮，从而出现呼吸表浅，呼多吸少，

动则气喘，呼吸困难等症，临床称为“肾不纳气”所以呼吸出入其主在肺，其根在肾。因

此肾主纳气对人体呼吸也起着极为重要作用。

16、人体内水液代谢与哪些脏腑有关，为什么？

答：人体水液代谢与肺、脾、肾、肝、小肠、三焦、膀胱有关。

1、肺有通条水道功能：指肺对水液代谢起着疏通和调节的作用，通过肺的肃降，可将

津液向下、下内布散，而且使脏腑代谢后的水液向下输送，经肾和膀胱的气化作用生成尿

液排出体外，从而保持水液代谢的正常运行。2、脾有主运化功能：脾主运化包括运化水

谷和运化水液，运化水液，也称“运化水湿”，是指牌对水液的吸收，转输和布散作用，

脾在运化水谷精微的同时.，还把人体所需要的水液吸收并向上转输给肺，再由肺的宣降输

送至全身各脏腑组织器官，以起到滋润和营养的作用，故脾的运化水液参与促进和调节人

体的水液代谢平衡。3、肾有主水功能：是指肾脏有主持和调节人体水液代谢的功能，故

称为“水脏”，肾主水液的机理主要体现在以下几个方面，一是升清降浊，二是司膀胱开

合，三是推动和调节整个水液代谢过程。4、肝主疏泄体现在调节水液代谢上，水液代谢

的调节主要由肺、脾、肾等脏腑共同完成的，但与肝有密切关系，因肝主疏泄，能调畅三

焦的气机，促进上、中、下三焦，肺、脾、肾三脏调节水液代谢的功能。5、小肠有泌别

清浊的功能：主要体现在两个方面，一是小肠承受来自胃中的饮食后，进一步消化，招其

分别为水谷精微和食物残渣两部分，二是小肠在吸收水谷精微的同时，也吸收了大量水

液，经气化后泌入膀胱，由此知，小肠也参与了水液代谢的代谢活动，故有“小肠主液”

之说。6、三焦有运行水液的功能：是指三焦有疏通水道，运行水液的作用，是水液升降

出入的通道，人体水液代谢，虽有赖于诸脏腑的共同作用而完成，但必须以三焦为通道才

得以正常运行如果三焦水道不利，则肺、脾、肾等调节水液代谢的功能难以实现，所以三

焦对水液代谢平衡起着重要作用。7、膀胱的主要功能是贮尿和排尿：尿液为津液所化，

在肾的气化作用下生成尿液，下输膀胱。

17、人体内饮食消化的过程与哪些脏腑有关，为什么？

答：①脾：脾有运化水谷之功能，而运化水谷是指脾对饮食的消化、吸收和水谷精微的

转输作用。脾运化的功能正常，则能将水谷化生成精微物质。同时，精微物质也有赖于脾

的转输和散精功能，才能布散至全身，各脏腑组织器官方能得到充分营养，借以维持正常

的生理活动。②肝：肝之疏泄对脾胃的消化吸收功能具有促进作用。首先表现在肝的疏泄

能使气机调畅，有助于脾升胃降功能的协调，为脾胃的运化功能创造了条件，其次是肝的

疏泄能促进胆汁的分泌，胆汁的分泌又有助于饮食物得消化。③胆：由于胆的主要功能之

一是贮存和排泄胆汁，而胆汁具有促进饮食物消化的作用。④胃：胃的主受纳、腐熟水谷

是指胃具有接受和受纳水谷并进行初步消化的作用。胃还具有主通降的生理功能，胃主通

降是指胃具有使食糜向下输送至小肠，糟粕输于大肠，并促进糟粕排泄等生理功能。这一

传化过程是靠胃气下行的作用而完成的。⑤小肠：小肠接受经胃初步消化的食物，起到容

器的作用，饮食物到达小肠后，须有一定时间的停留，以利进一步消化吸收，将水谷化为

精微和糟粕两部分。⑥大肠：大肠接受小肠下输的食物残渣，并在向下传导的同时，吸收

其中部分水液，将糟粕变化成粪便，经肛门排出体外。⑦肾阳：肾阳温煦脾阳，有助于牌

的生理功能，从而间接的促进了人体对饮食消化。

18、对“六腑以通为用，以降为顺”应如何理解？

胃有哪些主要生理功能和生理特性？

答：胃的主要生理功能：①主纳气、腐热水谷；是指胃具有接受和容纳水谷并进行初步

消化的作用。②主通降，以降为和；胃主通降是指胃具有使食糜向下输送至小肠，糟粕输

入大肠，并促进糟粕排泄等生理功能，这一传化过程是靠胃气下行的作用而完成的。胃的

生理特性：①主通降，以降为和，由于饮食必先受纳于胃，经胃气的初步消化后，又必须

在胃气的通降作用下逐渐向小肠和大肠传递，形成粪便经魄门排III体外，故说胃主通降，

以降为和。②喜润恶燥，由于胃为腑，属阳土，必须充足精液的滋养，才能正常发挥其受

纳和腐熟水谷的生理功能，因而说胃喜润恶燥。

19、为什么说胆既属六腑又属其恒之腑？

答：由于胆在解剖形态上属于空腔器官，在生理功能上有助于传化水谷，且附于肝之短

叶间，其经脉与肝之经脉相互络属，构成表里关系，所以说胆为六腑之一。但因胆贮藏的

胆汁，为清净之精汁，类似于五脏之藏精；胆又不盛纳水谷，无直接传化饮食物得生理功

能，与一般的六腑有所不同，故又属其恒之腑。

20、大肠的传化糟粕功能与哪些脏腑有关？

答：大肠传化糟粕的功能与肺、胃、脾、肾关系密切。肺与大肠互为表里，肺气的清肃

下降，能推动和促进大肠内糟粕的下行排泄；胃气的通降作用，包括大肠传化糟粕的功能

在内，大肠的传导作用是胃气通降作用的延伸；脾气的运化作用，有助于大肠对饮食物残

渣中水液的吸收；肾气的蒸化和固摄作用，主司二便的排泄。

21、膀胱的贮尿和排尿功能主要依据于什么？

答：膀胱的贮尿和排尿功能主要依赖于肾的气化。尿液为精液所化，在肾的气化作用下

生成尿液，下输膀胱。尿液在膀胱内贮存一定时间，经肾与膀胱的气化作用而排出体外。

所谓膀胱气化，实际上隶属于肾的气化。所以膀胱的贮尿和排尿功能主要依赖于肾的气

化。

22、何谓气？气的生成来源有哪些方面？

答：所谓“气”可概括为两方面：一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，二

是指脏胎组织的生理功能，两者是互相联系的，前者是后者的物质基础和动力，后者是前

者的功能的表现。气的生成来源于先天之精所化生的先天之气，水谷之精化生的水谷之气

和吸入的自然界的清气，三者在脾肺肾等脏器的综合作用下结合而成为一身之气。

23、气的生理功能有哪些？

答：气的功能可以归纳为：①推动和调控作用：气是活力很强的精微物质，能激发和促

进人体的生长发育及各脏腑经络的生理功能。气分阴阳、阳气的推动、兴奋、并发作用，

与阴气的宁静、抑制、肃降作用相反相成，以维持生命活动的稳定有序，既无太过，也无

不及。②温煦与凉润作用：温煦作用，是指气可以通过气化产生热量，使人体温暖，清除

寒冷。凉润作用，是指阴气具有寒冷、柔润、制热的特性。两者相反相成。③防御作用：

气既能护肌表，防御外邪入侵，同时也可以驱除侵入人体内的病邪。④固摄作用：是指气

对于体内血、精液、精等液态物质的固护、统摄和控制作用，从而防止这些物质无故流

失，保证它们在体内发挥正常的生理功能。⑤中介作用：人体之气中的中介作用，是指气

能感应传导信息以维持机体的整体联系。

24、人体内血液的正常运行主要有哪些脏腑密切相关？

答：血液的正常运行依赖于心主血脉的功能，心、脉、血构成相对独立的系统，心气能

推动血液在脉中运行。肺主气、朝百脉、肺气宣发肃降辅助心气推动血气。肝主疏泄，有

贮臧血液和调节血量的功能，调畅气机，保证血行通畅，也可以防止血逸脉外的出血。脾

主统血，能控制血液在脉中运行而不逸出脉外。因此，血液正常运行依靠于心气、肺气、

肝气的推动促进、又依靠于脾气、肝气的固摄控制，它们之间的相互协调和密切配合是血

行正常的保证。

25、人体精液的排泄是通过什么完成的，其与哪些脏腑关系密切？

答：精液代谢后的废物排泄主要通过排出尿液和汗液来完成。肾气的蒸化，升清降浊，

将浊者下送膀胱成为尿液，并且肾气的推动和控摄使尿液贮存一定量后正常排出。肺气宣

发精液至体表。并通过卫气的控制调节，将汗液排出体表。此外。呼出气体以及排出粪便

时也排出定水液。因此精液的排泄也与肾、肺、脾的功能密切相关。

案例分析：

1、李某身体素盛，三天前气温骤高，次日即见咳嗽、发热、微恶风寒，今日上症加剧

而来

医院门诊，症见咳嗽、咳痰黄稠、发热、微恶风寒、鼻塞流涕、咽喉红肿热痛，口微

渴、少汗、舌尖红、苔薄黄、脉浮数。

答：主诉：咳嗽、发热、微恶风寒三天

八纲辨证：表证：咳嗽、发热、微恶风寒，鼻塞流涕，苔薄，脉浮

热证：发热、口微渴、舌尖红、苔黄、脉数

实证：感受热、风邪、发热

阳证：发热、口微渴、舌尖红、苔薄，脉数

证候分析：邪热蕴肺，肺失清肃，故咳嗽，热灼津液，故咳痰黄稠、口渴。热邪壅肺，

气道不利，则咽痛。若热邪郁于肌表，肺卫失宣，则发热、微恶风寒。舌红、苔黄、脉

数，均属里热炽盛之象。确定正名为：热邪壅肺。

2、彭某，男，56岁。患病已两年余，始以眼脸浮肿，继而全身皆肿，曾住院两次，水

肿仍

反复发作，近半个月来，腰以下水肿明显，按之凹陷，面白、四肢不息、畏寒神疲、腰

膝酸冷、食后腹胀，小便不利，舌质淡胖，苔滑，脉沉弱。

答：主诉：水肿两年余，近半个月明显

八纲辨证：里证：面白、畏寒神疲、舌质淡肿、苔滑、脉细弱

寒证：面白、舌质淡胖、苔滑、脉细弱

虚证：面白、舌质淡胖、脉细弱、苔滑

阴证：畏寒神疲、面色苍白、舌淡苔白润、脉细弱

证候分析：脾肾阳气虚衰，不能温煦形体，故形寒肢冷、面色苍白。阳虚内寒，经脉凝

滞，故腰膝酸冷。阳气虚衰，水湿不运，故小便不利、面浮肢肿。舌质淡胖、苔白滑、脉

沉弱均是阳虚之象。确定正名为：脾肾阳虚。

3、某患者，三天前因吃火锅，过食辛辣肥甘之品，次日即发生腹泻，白服黄连素，痢

特灵

等两药，治疗未效，今日腹泻加重，来医院就诊，症见腹痛泄泻，泻下不爽，粪色黄

褐，气味臭秽，脱痛，冷恶欲味，烦躁，口喝，肢体困重，肛门灼热，小便短黄，舌红苔

黄腻，脉濡数。

答：主诉：腹泻三天，加剧一天

八纲辨证：里证：舌红欲味、脉濡数

热证：冷恶欲味、小便短赤、烦热口渴、舌红苔黄腻、脉濡数

实证：烦热、小便短赤、苔腻

阳证：烦热、口渴、小便短赤、舌红苔黄、脉数

证候分析：温热内蕴大肠，气机阻滞，故腹痛，湿热下注，大肠传导失职，则暴注下

泄、肛门灼热，热而伤津，故口渴。苔红、苔黄腻、脉濡数，均属湿热内蕴之象。确定

正名为：大肠湿热。

4、某患者，男71岁，素体形瘦、颊红，平时常觉头晕目眩，近半月来，兼有手指发

麻，

眩晕益甚，今日上午，因与他人争吵后，突然跌仆倒地、不省人事，口噤不开，喉中痰

鸣，左侧半身不遂，口眼歪斜，呼吸气相、面色红赤，舌质红，苔黄腻，脉弦滑而数。

答：主诉：常感头晕目眩，近半月手指发麻、眩晕加剧，今日不省人事

八纲辨证：里证：舌质红、苔黄腻、脉弦濡而数

热证：面色红赤、舌质红、苔黄腻、脉弦濡而数

虚证：形体消瘦、身倦无力、苔黄腻、脉弦濡而数

阳证：面色红赤、苔黄腻、脉弦濡而数

证候分析：阴虚阳亢，肝阳上扰头目，故头晕目眩。肝阴不足，筋脉失养，则肢体麻

木。肝阳化风生火，火灼津液成痰，风痰上扰，蒙蔽清窍，故猝然昏仆。气血逆乱，则舌

强不语、口眼歪斜、半身不遂。舌红、脉弦数皆为阳亢盛之象。

名词解释：

1、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双

方属性的概括。

2、阴阳交感：是阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用。

3、阴阳互根：是相互对立的阴阳两方面，相互依存，互为根本的关系。即阴和阳任何

一方都不能脱离另一方而单独存在，每••方都以相对一方的存在作为自己存在的前提和条

件。

4、阴阳消长：是对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断的增长和消减的

变化之中。

5、阴阳自和：是阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。

6、阴阳及阳：是阴虚至一定程度时，因阴虚不能生阳，继而出现阳虚的现象。

7、阳病治阴：是滋阴药物治疗阴虚不能制阳所致虚热证的方法。

8、寒者热之：是用湿热的药物治疗阴偏盛所致寒实证的方法。

9、五行：是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，衍化为归纳宇宙万物并阐

释气相互关系的五种基本属性。

10、五行相生：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关

系。

11、五行相克：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

12、五行制化：是指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳

定有序的变化与发展。

13、五行相乘：是指五行中的一行对其所胜一行的过度制约和克制。

14、五行相侮：是指五行中的一行对其所不胜•行的反向制约和克制。

15、母病及子：是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。

16、子病及母：是指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。

17、藏象：藏象又写作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及

与自然界相通应的事物和现象。

18、藏象学说：是研究藏象的概念内涵，各脏器的形态结构、生理功能、病理变化及其

与精气血精液神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形态官窍及自然社会环境之间相

互关系的学说。

19、脏腑：包括形态、生理、病理学在内的一个综合的功能单位。

20、奇恒之腑：奇者，异也；恒者，常也；奇恒是指这一类脏器既不同于五脏，又不同

于六腑。虽然在形态上中空而与腑相类似，却不于水谷直接接触，而是一个相对密闭的器

官，而且还具有类似于脏的贮藏精气的作用。另外，还因为这一类腑没有表里关系。奇恒

之府包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

21、心主血脉：是指心气推动和调控血液在脉管中运行，流注全身，发挥营养和滋润作

用。

22、心藏神：是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意

识、情志等心理活动的功能。

23、神：神有广义与狭义之分。广义之神是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之

神是指人的精神、意识、思维、情感活动及性格倾向等。

24、肺为华盖：肺位于胸腔，覆盖五脏六腑之上，位置最高，因而有“华盖”之称。

25、肺主行水：是指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和排泄。

26、肺朝百脉：是指全身的血液都通过百脉流经于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊气

的交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。

27、肺主治节：是指肺气具有调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。

28、脾主运化：是指脾具有把饮食水谷化为水谷精微和精液，并把水谷精微和精液吸

收、转输到全身各脏腑的生理功能。

29、脾主统血：是指脾气有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能。

30、后天之本：人出生之后，生命活动的继续和精气血精液的化生和充实，均赖于脾胃

运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。

31、肝主疏泄：是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血精液的运行输布、脾

胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。

32、肾藏精：是指肾具有贮存、封藏精气的生理功能。

33、肾主水：是指肾气具有主司和调节全身水液代谢的功能。

34、肾主纳气：是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表

浅的作用。

35、肾精：是肾中所藏之精，以先天之精为主，赖后天之精充养，是人体生命之源。

36、肾气：为肾精所化，也是一身之气分布到肾的部位。由于肾所藏的精主要是先天之

精，故其所化之气也主要是先天之气，与元气的概念基本相同。

37、肾阴：是肾气中的具有凉润、宁静、抑制等作用的部分，为一身阴气之源，能滋养

五脏六腑之阴。

38、肾阳：是肾气中的具有温煦、推动、兴奋等作用的部分，为一身阳气之本，能鼓动

五脏六腑之阳。

39、先天之本：由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命本源，故称肾为“先天之

本”。

40、天葵：是肾精及肾气充盈到一定程度而产生的一种精微物质，具有促进人体生殖器

官的发育成熟和维持人体生殖机能的作用。

41、七冲门：饮食物消化吸收和排泄过程中通过消化道的七道门户称为七冲门。即唇为

飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃上口为喷门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下

极为魄门。

42、中精之府：是指胆。由于胆内藏精汁，即胆汁，故称中精之府。

43、水谷之海：饮食入口，经过食管、容纳于胃，故称胃为“水谷之海”。

44、三焦气化：三焦有疏通水道、运行水液的作用，是水液升降运行的通道，其对水液

代谢的协调平衡作用，称为三焦气化。

45、肝肾同源：肝藏血，肾藏精，精血同源，与水谷精微相互化生，故称“肝肾同

源”。

46、心肾相交：是指心与肾之间的协调互济关系，主要表现为1、水火既济：心火下降

于肾，使肾水不寒；肾水上济于心，使心火不亢；2、精神互用：肾藏精，心藏神，精生

神，神御精，相互为用。

47、气：是人体内活动很强、运行不息的及精微物质，是构成人体和维持人体生命活动

的基本物质。

48、气机：气的运动称作气机，在人体内主要有升、降、出、入四种基本运动形式。

49、气化：气的运动而产生的各种变化称为气化，在人体内主要是指精气血精液各自的

新陈代谢及其相互转化，亦即体内物质与能量的新陈代谢过程，是生命的基本特征之一。

50、元气：是人体中最根本、最重要的气，由肾精化生，是人体生命活动的原动力。

51、宗气：是由脾胃运化的水谷之精所化生的俗气上输于肺与肺吸入的自然界清气相结

合而聚于胸中的气，有推动血行和促进呼吸等作用。

52、营气：是由脾胃运化的水谷之精所化生的行于脉中而具有营养作用的气。

53、卫气：是由脾胃运化的水谷之精所化生的行于脉外而具有保卫作用的气。

54、血：是循行于脉外中富有营养的红色液态物质，是构成人体的维持人体生命活动的

基本物质之一。

55、精液：是机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之

一，包括精和液两个部分。

56、经络：是经脉和络脉的总称，是运行全身气血、联络脏腑形体的官窍，沟通上下内

外感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。

57、正治：是逆其证候表现而治的一种常用治疗方法，又称“逆治”。

58、反治：是指的病证的临床表现与本质相反的情况下，顺从疾病的假象而治的一种治

疗方法，又称“从治”。

59、恶寒：凡患者感觉怕冷，而加衣被，近火取暖，仍觉寒冷称恶寒。

60、畏寒：虽怕冷但加衣被或近火取暖而有所缓解的称为畏寒。

61、痰饮：痰和饮都是水液代谢障碍所形成的病理产物。

填空：

1、《皇帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》这四部书相继产生，标志着

中医学理论体系初步形成。且神农本草经为中药的发展奠定了理论基础。

2、“金元四大家”刘完素治疗上主张用药多取寒凉，故后世称为“寒凉派”，张从正

主张以祛邪为主，临证善用汗、吐、下三法，故称“攻下派”，李东垣提出“内伤脾胃，

百病由生”治疗用药以补脾胃为主，被誉为“补土派”，朱震亨倡导''相对论”有阳常有

余，阴常不足的医学观点治疗以养阴清热为主，后世称之为“滋阴派”。

3、中医理论体系的最基本的特点是整体观念和辩证论治

4、阴阳属性划分以水火为依据的，中医学以水火为阴阳的征象来反映阴阳的基本特

征。

5、阴阳学说的基本内容：阴阳交感、阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、

阴阳相互转化。阴阳学说在中医学中的应用：说明人体的组织结构、说明人体的生理功

能、说明人体的病理变化、用于疾病的诊断、用于疾病的治疗。

6、脏腑分阴阳，则五脏属阴，六腑属阳。五脏分阴阳，则肺为阳中之阳；肾为阴中之

阴。

7、事物的阴阳属性发生转化的内在因素是阴阳互藏。

8、阳偏盛可导致实热证，还可出现阴虚。

9、阳损及阴时，治疗当补阳为主，兼以补阴。

10、事物和现象五行归类的方法，主要有取象比类和推演络绎两种。

11、五行相生关系又称母子关系；相克关系又称所胜和所不胜。

12、五行生克关系中，先我者为所不胜，我克者为所胜。

13、五行的制化规律，可概括为生中有克和克中有生。

14、导致五行相乘的原因有一行太过和一行不及两种情况。

15、木火刑金属于太过，所致的相侮；土虚水侮属于不及所致的相侮。

16、根据五行相生规律确定的治则是虚则补母和实则泻子。

17、补母适用于母子关系的虚证；泻子适用于母子关系的实证。

18、藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体性和五脏与自然环境的统一性。

19、五脏共同的生理特点化生和贮藏精气。

20、六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。

21、六腑是人体内脏的总称，分为五脏、六腑、奇恒之腑三类。

22、心为君主之官，肺为相傅之官，肝为将军之官。

23、中医学将精神活动分属于五脏，其中脾藏意，在志为思；肾藏志，在志为恐。

24、肺为水之上源，肾为水之下源。

25、孤脏是指脾；孤腑是指三焦。刚脏是指肝

26、后天之本是指脾，先天之本是指肾。

27、脾的主要生理功能是主运化，为气血生化之源。

28、肺气的基本运动形式是宣发和肃降。

29、肝的生理特性是肝为刚脏和肝主升发。

30、“血府”是指脉；“玄府”是指汗水，又称气门。“髓海”是指脑，“气海”是指

宗气在胸中积聚之处

31、心的生理特性是：为阳脏而主通明。

32、六腑以通为用，以降为顺。

33、胆有“中精之腑”、“清净之腑”、“中清之腑”之称。

34、既为六腑之一，又为有奇恒之腑的是胆。

35、胃有“太仓”、“水谷之海”之称。

36、胃的生理特性是喜润恶湿和主通降。

37、小肠主液，大肠主津。

38、胆的生理功能有贮藏胆汁、排泄胆汁。

39、大肠有“传导之官”之称。“州都之官”是指膀胱。

40、上焦如雾，中焦如讴，下焦如泻。

41、脑为元神之府。

42、女子细胞的主要功能是主持月经和孕育胎儿。

43、脑的生理功能有主宰生命活动、主精神意识、主感觉运动。

44、奇恒之腑除胆外，其余都与五脏没有表里配合。

45、心与脾的关系主要表现在血液的生成和血液的运行两个方面。

46、心肾相交在理论上认为心火必须下降于肾，肾水必须上济于心。

47、参与机体水液代谢的主要脏腑有脾、肺、肾。

48、肺与肾的关系，主要表现在呼吸运动、水液代谢和阴阳互资三方面。

49、膀胱的贮尿和排尿功能，全依赖于肾的气化功能。

50、肺为气之主，肾为气之根。

51、气道通畅，呼吸匀调是肺和肾两脏共同作用的结果。

52、在呼吸运动中，肺主一身之气，肾主纳气。

53、脾为生气之源，肺为主气之枢，脾为生痰之源，肺为贮痰之器。

54、精是人体生命的本源物质。

55、人体之精分藏于五脏，但主要藏于肾中。

56、精是神化生的物质基础。

57、精的主要功能包括：濡养、化血、化气、化神和繁衍生命。

58、气的运动称作气机。

59、人体之气的运动形式，简单的归纳为升、降、出、入四种基本形式。

60、气的运动保持正常状态，称之为气机通畅。

61、气的运动而产生的各种变化称为气化。

62、元气是人体生命活动的原动力。

63、元气是通过三焦而流行于全身的。

64、宗气在胸中积聚之处又称为气海。

65、血液的生成主要依赖于脾胃的