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中古时期的亚洲一、单选题(共14题)1.布罗代尔在《文明史纲》中说:当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷入分裂状态,大门洞开,对外来影响不加任何防备,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及对其进行殖民活动。这表明当时阿拉伯地区最迫切的任务是()A.创立宗教B.建立国家政权C.发展社会经济D.实现统一2.《阿拉伯文学史》载:一般人为求学而游历欧、亚、非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们所储蓄的宝藏,分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是()A.经济发达B.注重吸收东西方文明C.国家重视D.立足以往文明的基础3.15—16世纪,处于地中海商贸中心的意大利逐渐衰落下去,与其有关的历史事件是()A.奥斯曼帝国对过往商品征收重税B.意大利分裂割据的局面愈演愈烈C.意大利城市自治权利的日益扩大D.奥斯曼帝国征服了意大利各城邦4.奥斯曼帝国崛起影响了亚非欧交汇地区的社会发展进程。其主要表现在()A.造成意大利城邦国家的衰落B.阻碍了英法等西欧国家经济发展C.造成巴尔干地区关系复杂化D.控制地中海,推动亚欧商路兴盛5.公元5世纪,笈多王朝达到鼎盛时期,但在印度中南部扩张有限,南部德干高原诸国大都只是名义上的臣属性质。这说明笈多王朝()A.政局稳定,经济繁荣B.地方割据,政令不畅C.多年扩张,北乱南稳D.政局动荡,内忧外患6.日本学习唐制的改革部分地解放了生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向,有非常积极的意义,大化改新在政治上是要建立()A.贵族世袭制度B.城市自治机构C.中央集权国家D.政教合一国家7.描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活,反映了阿拉伯人民对美好生活的向往,被高尔基称为世界民间文学创作中“最壮丽的一座纪念碑”的文学作品是()A.《荷马史诗》 B.《天方夜谭》C.《马可·波罗行纪》 D.《罗摩衍那》8.当帝国日渐迟暮时,世界正在发生变化。西欧出现了新的事物。从文化到科技,他们经历了一连串的变革,开始超越奥斯曼帝国。无论哪一方面,就连奥斯曼帝国昔日引以为傲的军事,也落入下风。材料主要表明()A.奥斯曼帝国衰落的根源是封建的经济基础决定的B.奥斯曼帝国曾经军事力量强大C.西欧在文化和科技方面领先奥斯曼帝国D.奥斯曼帝国在与西方的较量中开始处于劣势9.奥斯曼帝国手工业者由国家管理,产品的种类、数量与分配由国家控制,同样,商业也受国家的监督,商品的质量和价格都由法令规定,盐、肥皂、蜡的贸易由国家垄断。从材料可以看出奥斯曼帝国()A实行国家垄断工商业的政策B工商业发展比较落后C实行重农抑商政策D国家政权的力量促进了工商业的发展10.德里苏丹国废除了印度传统的官吏世袭制度,各部长官由苏丹任命。边远地区分布着印度教王公统治的众多土邦。这些土邦在承认德里苏丹国的宗主权和缴纳贡税的条件下,处于半独立的状态。这说明()A.一定程度上加强了中央集权B.印度教仍是国家的主导宗教C.不同土邦间的对立非常严重D.印度王公的各种特权被取消11.“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”,一样都代表日本民族的意思。7世纪后半叶,倭国对外国号正式改为日本。这一时期的日本列岛()A.大和国刚完成了统一B.成为一个封建制国家C.武士集团在形成之中D.幕府与天皇朝廷并存12.高丽成宗时代(982—997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性……其礼乐诗书之教,君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋;其余车马衣服制度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同。”这反映了该官员()A.主张全盘吸收中国文化B.承认本国处于藩属地位C.注意保持主体的选择性D.主张习俗遵循自身传统13.12世纪晚期,源赖朝从朝廷取得“征夷大将军”称号,于镰仓设幕府,这一事件在日本历史上的影响是()A.大化改新取得胜利B.武士集团开始形成C.日本进入幕府统治时期D.天皇大权独揽14.高丽王朝有各种考试时间不确定的科举考试,又称“别试”。具有代表性的别试,国王也会亲临考场,其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明()A.儒家思想对高丽王朝影响深远B.高丽王朝科举考试和中国完全一样C.科举考试具有公平公正的特点D.科举考试扩大了统治基础二、非选择题(共2题)15.阅读材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,历代都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上和第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》(1)根据材料一,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。(2)根据材料二,归纳隋唐时期中日交流的变化,并概括日本民族的主要特点。16.阅读材料,完成下列要求。材料一人类的历史虽然已有三四百万年,但人类的文明史却仅有五六千年。人类从野蛮步入文明是一个最具有划时代意义的关键一步……文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生。这就是西亚、埃及、印度和中国的古代东方文明,随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明,这就是希腊、罗马文明。——摘编自《全日制义务教育历史课程标准教师必读》材料二中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家,欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。从12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》材料三拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果。在以后的时代里,它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为,他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新,这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后,拜占庭文明终于被历史大潮所淘汰。——摘编自朱寰主编《世界中古史》(1)根据材料一,指出古代东西方文明分别诞生于怎样的自然环境中。(2)根据材料二,概括阿拉伯对欧洲社会的影响。并据此回答阿拉伯人在东西方文明交流中所起的作用。(3)材料三中的拜占庭帝国是如何灭亡的?综合以上三则材料,你得到怎样的历史启示?中古时期的亚洲一、单选题(共14题)1.布罗代尔在《文明史纲》中说:当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷入分裂状态,大门洞开,对外来影响不加任何防备,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及对其进行殖民活动。这表明当时阿拉伯地区最迫切的任务是()A.创立宗教B.建立国家政权C.发展社会经济D.实现统一答案D2.《阿拉伯文学史》载:一般人为求学而游历欧、亚、非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们所储蓄的宝藏,分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是()A.经济发达B.注重吸收东西方文明C.国家重视D.立足以往文明的基础答案B3.15—16世纪,处于地中海商贸中心的意大利逐渐衰落下去,与其有关的历史事件是()A.奥斯曼帝国对过往商品征收重税B.意大利分裂割据的局面愈演愈烈C.意大利城市自治权利的日益扩大D.奥斯曼帝国征服了意大利各城邦答案A4.奥斯曼帝国崛起影响了亚非欧交汇地区的社会发展进程。其主要表现在()A.造成意大利城邦国家的衰落B.阻碍了英法等西欧国家经济发展C.造成巴尔干地区关系复杂化D.控制地中海,推动亚欧商路兴盛答案C5.公元5世纪,笈多王朝达到鼎盛时期,但在印度中南部扩张有限,南部德干高原诸国大都只是名义上的臣属性质。这说明笈多王朝()A.政局稳定,经济繁荣B.地方割据,政令不畅C.多年扩张,北乱南稳D.政局动荡,内忧外患答案B6.日本学习唐制的改革部分地解放了生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向,有非常积极的意义,大化改新在政治上是要建立()A.贵族世袭制度B.城市自治机构C.中央集权国家D.政教合一国家答案C7.描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活,反映了阿拉伯人民对美好生活的向往,被高尔基称为世界民间文学创作中“最壮丽的一座纪念碑”的文学作品是()A.《荷马史诗》 B.《天方夜谭》C.《马可·波罗行纪》 D.《罗摩衍那》答案B8.当帝国日渐迟暮时,世界正在发生变化。西欧出现了新的事物。从文化到科技,他们经历了一连串的变革,开始超越奥斯曼帝国。无论哪一方面,就连奥斯曼帝国昔日引以为傲的军事,也落入下风。材料主要表明()A.奥斯曼帝国衰落的根源是封建的经济基础决定的B.奥斯曼帝国曾经军事力量强大C.西欧在文化和科技方面领先奥斯曼帝国D.奥斯曼帝国在与西方的较量中开始处于劣势答案A9.奥斯曼帝国手工业者由国家管理,产品的种类、数量与分配由国家控制,同样,商业也受国家的监督,商品的质量和价格都由法令规定,盐、肥皂、蜡的贸易由国家垄断。从材料可以看出奥斯曼帝国()A实行国家垄断工商业的政策B工商业发展比较落后C实行重农抑商政策D国家政权的力量促进了工商业的发展答案A10.德里苏丹国废除了印度传统的官吏世袭制度,各部长官由苏丹任命。边远地区分布着印度教王公统治的众多土邦。这些土邦在承认德里苏丹国的宗主权和缴纳贡税的条件下,处于半独立的状态。这说明()A.一定程度上加强了中央集权B.印度教仍是国家的主导宗教C.不同土邦间的对立非常严重D.印度王公的各种特权被取消答案A11.“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”,一样都代表日本民族的意思。7世纪后半叶,倭国对外国号正式改为日本。这一时期的日本列岛()A.大和国刚完成了统一B.成为一个封建制国家C.武士集团在形成之中D.幕府与天皇朝廷并存答案B12.高丽成宗时代(982—997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性……其礼乐诗书之教,君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋;其余车马衣服制度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同。”这反映了该官员()A.主张全盘吸收中国文化B.承认本国处于藩属地位C.注意保持主体的选择性D.主张习俗遵循自身传统答案C13.12世纪晚期,源赖朝从朝廷取得“征夷大将军”称号,于镰仓设幕府,这一事件在日本历史上的影响是()A.大化改新取得胜利B.武士集团开始形成C.日本进入幕府统治时期D.天皇大权独揽答案C14.高丽王朝有各种考试时间不确定的科举考试,又称“别试”。具有代表性的别试,国王也会亲临考场,其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明()A.儒家思想对高丽王朝影响深远B.高丽王朝科举考试和中国完全一样C.科举考试具有公平公正的特点D.科举考试扩大了统治基础答案A二、非选择题(共2题)15.阅读材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,历代都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上和第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》(1)根据材料一,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。(2)根据材料二,归纳隋唐时期中日交流的变化,并概括日本民族的主要特点。参考答案(1)重视人才;翻译、研究、摄取东西方文化;整合东西方文化。(2)变化:形式上,隋唐以前主要通过中国移民,隋唐时则互派使节来往;内容上,隋唐之前向日本传播生产工具和技术,隋唐后以学习中国制度文化为主。特点:善于学习,改革创新;与时俱进,锐意进取。16.阅读材料,完成下列要求。材料一人类的历史虽然已有三四百万年,但人类的文明史却仅有五六千年。人类从野蛮步入文明是一个最具有划时代意义的关键一步……文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生。这就是西亚、埃及、印度和中国的古代东方文明,随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明,这就是希腊、罗马文明。——摘编自《全日制义务教育历史课程标准教师必读》材料二中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家,欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。从12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲

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