欧洲的思想解放运动

欧洲的思想解放运动1．15世纪，阿尔伯蒂所著《齐家书》在意大利风行。书中描绘了一个拥有毛纺作坊的大家庭，他们的住房不仅坚固，而且美观，食物不仅味美，而且营养，教育被看作是家庭中最重要的事情。这折射出当时()A．人们追求现世的幸福B．专制王权受到挑战C．资本主义萌芽已出现D．拜金主义观念流行2．文艺复兴时期的艺术家达·芬奇，不仅钻研绘画，还设计军事器械与小型飞机的工程图，对人体肌肉和骨骼排列了如指掌。由此可见，达·芬奇()A．尊重科学 B．崇尚自然C．酷爱艺术 D．反对教会3．《小癞子》是1554年在西班牙出版的一部小说，作者不详，但出版后很快被译为欧洲各种文字，得到广泛传播。小癞子的第5个主人，是一个兜售赎罪券的人，他通过虚假宣传的方式使赎罪券畅销。材料说明()A．宗教改革兴起于西班牙B．反宗教成为欧洲共识C．教会腐化引起广泛不满D．赎罪券难以打开市场4．马丁·路德在文章中写道：“教皇和主教，本该成为真正的主教，宣扬上帝的话语，他们却放弃了这个职责，变成了尘世的君主，用那只关于身体和财产的法律来治理民众。他们真正颠倒了，他们应该通过上帝的话语管理内在的灵魂。”他的这一主张()A．旨在清除罗马教会的影响B．有助于欧洲近代民族国家的兴起C．是对文艺复兴运动的反思D．意在促进法治精神在民众中传播5．有学者说：“牛顿发现的万有引力定律用科学的规律和语言，圆满地解释了天体的运动，从太阳系和茫茫太空中排除了上帝的干预，即星体依靠本身的动量，按照自身的运动规律在那里，不息地运动。”该学者的这一言论旨在强调万有引力定律的发现()A．推动了人们对世界认识的改变B．奠定了现代物理学的理论基础C．拉开了近现代实验科学的序幕D．动摇了宗教上帝创世说的根基6.如图是1738年伏尔泰的《牛顿哲学原理》封面图。据此可知该书()A．标志着经典力学的诞生B．推动了启蒙思想的兴起C．有利于思想变革的深化D．仍然以神权思想为主导7．卢梭在《社会契约论》中提出：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。”作者的观点是()A．人民享有言论自由B．人民有权推翻违背民意的暴君C．人民反对君主立宪D．人民寄希望于开明君主的统治8．北美独立战争开始后，大陆会议发表《独立宣言》，阐述了人民主权思想，宣告北美殖民地脱离英国独立；法国大革命爆发后，议会颁布《人权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则。这表明()A．启蒙思想为反封建斗争作了舆论准备B．启蒙运动为资产阶级革命提供了思想武器C．启蒙思想为民族解放提供了精神动力D．启蒙运动为资本主义制度奠定了理论基础9．文艺复兴期间工匠不再受到鄙视，人们重视实用技术，拥有理论的学者与掌握技术的匠人加强了联系，彼此促进。此外，文艺复兴时期的一些艺术家既是能工巧匠，又是探讨光学原理与几何法则的学者。这说明当时()A．工匠成为推动社会进步的主力B．近代科学源于艺术领域C．理论与实践呈现相结合的趋向D．技术创新得到政府支持10．中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，也是各国最有势力的封建领主，还是各国的特权组织。因此“要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击破，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。”这表明当时摧毁罗马天主教会斗争的实质是()A．早期资产阶级的反封建B．建立新教否定天主教C．维护天主教会核心地位D．推动民族国家的形成11．1687年，牛顿出版的《自然哲学的数学原理》解答了哥白尼革命所提出的各种天文学问题。这个关于自然的数学体系是那样的明澈和有条理，以至于守旧分子们丧失了抵挡的勇气和能力。牛顿之后，反对哥白尼体系的做法成了一种顽固与愚钝的象征。这说明()A．理性主义推动了政治变革B．知识权威取代了信仰权威C．科学革命促进了思想解放D．技术革新改变了生产方式12．17世纪以来，欧洲社会的发展进步较为显著。下表中数字的变化主要是因为()时间有阅读能力的人占法国总人口的比例(%)欧洲年均出版新书(单位：部)普通人藏书量(单位：本)17世纪中叶29约10001—2018世纪中叶47约400020—100A.文艺复兴的促进 B．专制政府的鼓励C．工业革命的开展 D．启蒙运动的推动13．阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一意大利的自然环境得天独厚，直接继承了古罗马的文明。在14—15世纪，在佛罗伦萨、西恩那、比萨等地的毛纺织业、呢绒业和威尼斯的造船业中，都出现了资本主义萌芽。意大利的城市共和国是商人和作坊主组成的政府，这为文化艺术的创造提供了比较自由的环境。东方文化，尤其是中国的四大发明，也对文艺复兴向广度和深度的发展起到了促进作用。——摘编自张椿年《从信仰到理性——意大利人文主义研究》等材料二罗马教皇利奥十世因欲敛钱于德国人以备继续圣彼得礼拜堂之建筑，乃大发赎罪券于已死及未死之人。教皇之代表……因急于筹款，故极言赎罪券有种种功效，言之过当，适足岂有思想者之怀疑……路德之榜其论文，初无攻击教会之意，更不料其足以惊动世人之耳目。其论文用拉丁文所著，只备当时学者之研究。不意当时之人无论贵贱智愚，莫不急欲讨论赎罪券之性质之究竟为何。故路德之论文不久即译成德国文，遍传于全国。——摘编自何炳松《欧洲全史》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析意大利文艺复兴和德意志宗教改革兴起背景的异同。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价宗教改革运动在西欧的扩展。(6分)14．阅读材料，完成下列要求。(12分)材料文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语(官方宫廷用语)是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的