日本文化论文2000字

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论日本文化

本学期有幸选到了老师的“日本历史”公选课。就我所知，这门课有许多同学都想选。为什么这么多同学想选呢？我认为首先是日本这个民族和我们中国有着很简单的关系，不论是古代的日本向中国学习，派出遣隋使，遣唐使等，还是近代日本发动了令中国人民蒙受了巨大苦难的侵华战斗。都是国与国之间的交集的一部分。就我个人而言，是怀着对日本的极大的爱好来选这门课的。诚然大部分时间，说对日本感爱好会让人觉得是亲日，是卖国倾向。但是最近越来更加现，作为中国，想在与日本的沟通，合作和竞争中处于一个上风的位置或者有利可图；作为一个中国人，想正确全面地熟悉日本。觉必需抛弃心中的偏见和痛恨，以一个客观的心态来面对，来学习日本和日本的文化。我个人对日本谈不上喜爱或是厌烦，小时候总是听老人们说日本鬼子在侵略中国时怎么样怎么样，就非常的反感日本或者说是畏惧日本也不为过。后来上学了，通过书本或是电视上放的抗日电影，了解了中国人民的努力战胜了小日本。便又变得非常骄傲，但是对日本的厌烦却是未曾转变。知道后来看了一些关于日本的书籍、电影和动漫之后才对日本的看法有所改观。以下是我的一己之见，谨供参考，不对之处，还望指正。

一.日本战国

此词汇出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄所制定的分国法《甲州法度次第》第二十条中消失的“天下战国之上（天下戦国の上は）”一句。换言之，生处在被后人称为“战国时代”的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼从室町幕府时代爆发了应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。因此有的人说日本没有战国，但就我而言，不论战国与否，那些名留青史的英雄，那些荡气回肠的传奇故事是不会转变的。今川义元、北条早云、北条氏康、武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、斋藤道三、松永久秀，毛利元就、伊达政宗、上杉谦信等名字只要是玩日本战国系列嬉戏的人都耳熟能详。

在这个时代，以幕府将军（也称作征夷大将军）和幕府分封在各地的守护职威信下滑，原本辅佐守护的守护代、各地土豪、甚至平民崛起成为大名。各地大名进而称霸一方，甚至于成为掌控天下的“天下人”，都成为可能。另外，此时日本与欧洲人之间的贸易沟通正式绽开，基督教和火枪的引进转变了社会和战斗型态。到了战国中、后期，过往封建制度下的农奴地主关系也渐渐遭到破坏。日本的这段历史与中国的春秋战国时期何其相像。所谓“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”中国的春秋战国时期可以说“无义战”，但日本的战国时期也不例外。总结起来就是“下克上”三个字。整个日本战国时代都充斥着重臣杀害主公然后独立的事。以织田信长来说，他从西方购买了火枪的武器，可见日本当时的割据势力还是有可取之处的，他们虽然忙于国内战斗，但并未一味排外，反而懂得引进先进事物，虽然这些是为了征战。但是我们也不能磨灭他的历史眼光。说到日本战国，武士道精神是不能忽视的。这种精神可以说已经渗透到了日本这个民族的骨子里了。武士道的渊源可以追溯到日本的神道教和佛教，以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是日本武士阶级必需严格遵守的原则。武士道毕竟是什么？一言以蔽之，武士道的奥义就是看透了死亡，“不怕死”为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士

道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本的“武士道”是以为了主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不迟疑的死”。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻刺眼的漂亮中达到自己人生的巅峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。神道教的信念基础就是不分是非，因而武士道在人格上简单导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注意礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又封建迷信；欺压弱者而又服从强者，等等。唯有纯粹彻底的觉悟，才是武士道强人之处。武士道注意共性，与注意共性的欧洲骑士相异。但这种共性实际上比欧洲骑士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也并非是爱国精神。他们既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。日本人评价武士也不是以其是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团。因此在日本战国中可以看得到，各个地方的国人们都抱成一个集团来对外，其中当然也充斥着勾心斗角和背叛。武士道的精髓最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名、忠。“义”是武士准则中最严格的教导，要求武士必需遵守义理和道德。“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、怜悯、怜悯的美德。“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。“诚”要求武士保持诚恳，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。“名”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而情愿付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品德。“忠”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的仆人是武士必需恪守的信条。

二.从动漫看日本

坦言之，我对日本很大的爱好来自于对日本动漫的宠爱。日本动漫自1917年，下川凹夫摄制《芋川掠三玄关·一番之卷》开头盛行至今。日本动漫靠着剧情的创新和趣味性在全球都有很重要的地位，拥有