【S市乡村传统民居空间探究与设计7200字（论文）】

S市乡村传统民居空间研究与设计摘要居民的生活水平提高经济和交通的不断发展，城镇化进程的不断加快，根据最新的第七次人口普查，中国城镇化率将达到63.89%，60岁以上人口比例达到18.7%。居民的生活空间得到了很大的发展，但在巨大的发展动力下出现了畸形以及不合理的地方。很多地区对当地居民特色和实际的环境不管不顾，在建造和设计上十分的盲目，很多都是拙劣的模仿。当地建筑特色消失，一种文化传承的方式出现了断层，各地建筑千篇一律，没有新意。随着农村老年人口的进一步增加，农村养老方式值得我们进一步的关注，传统的民居往往已经不适用当代的老年住宅需求，对老年人来说功能性单一，很多地方不适用也不安全，很多过于追求新意的建筑本身又不符合老人长期以来的生活习惯。山东菏泽地区，位于鲁西南，作为孔孟文化的发祥地，文化也有独特之处，这些特征在建筑上也有体现，本文通过分析当地的自然环境、人文历史以及当地老年人的生活习惯，探索其符合菏泽乡村民居特色及当代社会环境的建筑空间结构，分析当地民居存在的问题，从而寻求适合老年人居住的空间。关键词：传统民居；文化特色；老年住宅目录TOC\o"1-3"\h\u30368第一章绪论 -2-第一章绪论1.1研究背景中国正处于经济快速发展的时代，城镇化进程加快，与此同时中国的社会结构也面临这巨大的转变，根据统计中国城镇化正在逐年增加，山东城镇人口比重超60%，但仍有近40%农村人口。以现在发展形势来看，社会主要劳动力向发达地区流动，农村青年也普遍在就近的城市发展，导致农村以没有劳动能力的人为主。长此以往农村养老问题成为社会必将直面和解决的大问题。近年来由于城镇化加速，我国乡村总人口连年下降，从2010年的6.7亿人降至2019的5.5亿，但流向城镇地区的人口绝大多数是劳动年龄人口，从而加深了农村地区的老龄化程度，形成老龄化“城乡倒置”的状况。十四五规划在文化方面，强调文化自信，文化回归。民居即是村民的居住场所，关乎到他们的基本生活需求，也代表这中国千年来的文化积累是中国建筑文化的根基。在老龄化的问题上，建立居家、社区、机构协同发展的养老体系，这意味这接下来居家社区养老体系将会成为重点。经过对山东菏泽地区的实际调研，真实了解当地的文化特点即其在民居建筑上的体现，了解居民生活习惯、生产生活行为。根据调查研究得出结果，对当地的建筑进行分析，结合自身所学对其再次进行设计探索，力求成果能够包含当地的文化特色及符合当地老年人的生活习惯。1.2目的及意义为了探求更好的保存传统建筑文化及解决当代所存在的农村养老问题。为当地居家养老系统化提供参考。第二章国内外研究现状从世界范围来看，第二次世界大战后，居民住宅受到了非常严重的打击，传统经典的建筑被破坏，城市、农村面目全非，各地都需要重新改建、修缮。二战时期建筑建设以现代主义建筑为主流，主张要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造应用于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。有鲜明的理想主义和激进主义色彩，风行全世界。战后各国急需解决居民住房问题，以多、快、省为目标设计简单的建筑，尽量节省空间，能快速制造和复制。通过恢复和发展西方建筑界对于住宅有了新的认识。越来越多的西方学者开始重视住宅的地域性表现，着重于形式以外的住宅本身的研究。美国建筑师AmosRapoport于2007年出版了《HOUSEFORMANDCULTURE》一书，本书详细的解析了住宅的研究，分别说明了社会文化、气候因素、技术因素等各类因素对民居住宅的影响以及建筑中的历史文化的传承和没落。最后得出过于形式主义对建筑文化的影响，造成文化与形式的失衡。东方设计师在进行住宅设计时往往要考虑到方方面面，注重以人为本、以需为主，考虑到使用者的生活方式、行为习惯以及当地的建筑特点、历史文脉等。对于民居的空间布置上看重个人隐私，注重个人空间的私密性，同时也要保持与外界的联系，达到私密而不孤立的效果。东方各个国家在建筑的特点上都或多或少的受到了中国传统文化的影响，在这种影响下东方的建筑大致就为一个大的类别，而在这个大的类别下每个国家和地区又各有地域特点。古人也知“学我者生，似我者死”的道理，作为当代人更应避免拙劣的模仿。在居民养老这方面西方国家要研究的早一些，西方发达国家进入老龄化社会已经多年，对于中国这个即将面临大量老年人进入老龄化社会的国家来说前者已经有了许多的经验教训，我国要结合实际情况避免生搬硬套，适当吸取经验教训为这场老龄化危机做好充分的准备。许多西方发达国家在19世纪和20世纪纷纷进入老龄化社会，当时人们对老龄化还没有充分的认识，但慢慢的社会老龄化带来的诸多问题渐渐出现。这种情况一直持续到20世纪40年代末法国一个叫索维的人口学家发布了一篇名为《西欧人口老龄化的社会经济后果》，为以后建立标准的人口老龄化现象提供了一个基本框架。国家与人口老龄化的战争持续至今，在居民居住建筑上也是一路探索至今。针对老年人对生活的特殊需求，西方发达国家在法律规定上经历了从刚开始的老人专业居住场所的设计规定到普通民居房的普遍适老化设计的过程，在整体的养老方式上也经历了从“医疗机构养老”，到“专业设施养老”再到“个人居家养老”的转变过程。探索老年生活模式的发达国家的经验表明，不仅要为老年人提供安全的生活空间，更要保护老年人自由选择生活模式的权利。经过长期的试错和改革，大部分发达国家终于走向了重返社区和家园的老龄生活模式。第三章前期考察调研3.1自然环境因素山东省位于中国东部、黄河下游，与河北、河南、安徽、江苏4省接壤，东临渤海、黄海。从地理位置上看菏泽位于山东省西南部与豫、皖、苏三省交界处属于内陆平原地区。图3-1菏泽地图图3-2山东地图山东菏泽乡村的建筑空间布局和院落空间的设置都深受当地自然条件的影响。当地建筑的空间布局，一般是坐北朝南，到了夏天，南风就能通过窗户进入室内，保持室内的通风；到冬季保证不受北风的影响，满足了日照的需求。院落一般是四面围合的，一面基本是邻居家的外墙，再自建两面墙。这样即可以放倒，又可以防风。随着时代的发展，新兴建料的普及，新的房子多为混凝土结构，但住着并没有老式房子舒服。虽然不可能不用新兴建材但如果能与自然材料一起使用，使当地民居即坚固好看，又环保舒适，同时又有文化传承的部分。3.2人文历史因素山东作为中国古老文化的重要发祥地。儒家思想影响着中华千年的发展历史，也同样影响着数以万万计的中国人。当地临近圣人故居，更是深受这种影响，这种影响不仅仅表现在建筑上，对人的生活方式、思想观念影响更深。其中心思想仁、义、礼、智、信，倡导血亲人伦、现世事功、道德理性。当地的思维方式、行为方式、生活方式都深受其影响，就有了鲜明的区域性的特点。春节贴门联，供奉祖先，注重祭祀礼仪；腊八节祭灶神等传统习俗，这些活动都会在庭院中进行。反映在建筑上就是四面围墙阻挡煞气，东南开门以聚财气，门口还会有影壁以求趋吉避凶。当地一直以来都是自给自足的小农经济，因为全都是黄河冲击平原土壤肥沃，夏季又光照充足，适合发展农业。建筑上建造围合的院落能有大量的空地存放粮食作物，还可以防止盗贼窥探，院内闲余地方又可以用于种植瓜果蔬菜等即食的农作物，也可以养殖牲畜。这样的建筑形式是古人结合实际形成了的产居结合的传统居住文化。3.3当地老年住宅养老情况当地的老人住宅多为以建造多年的老房子，其形式上还保留的相当多的传统建造痕迹基本的需求可以满足，但其功能性单一，在当今的社会背景下空间布局已经不能满足生活需求，又因没有专门的规划使老人居住有很多不便的地方，分别体现在生活行为与生产行为。养老情况方面，农村大多数家庭青年劳动力外出务工，不愿像老一辈一样在家务农仅在春节时回家探望，空巢老人现象严重。但其情况与城市比要好一些，农村都有庭院，邻居街坊都很熟悉老人常常串门聚在一起聊天，有利于老人的身心健康；农村普遍环境质量好空气清新没有各类污染，对于老人也很有好处。农村现状的不足之处在于其基础设施差，交通不便周边的医疗水平偏低。第四章民居居住问题因为老人的身体素质各方面下滑，劳动能力下降其居住场景以生活行为为主劳动行为为辅。4.1起居行为起居行为主要包括：如厕、洗漱、娱乐等。现在农村大部分都是主屋与厕所分离的状态，卫生间处于离卧室较远的地方，在以前农村受居民的经济水平限制，厕所和洗漱场所都独立出来而且比较简陋，没有条件及时处理污物，排泄物多用于农田施肥，对农民来说是十分重要的肥料来源。但现在化肥几经十分的普及，人们处理污物的方式也很成熟了，再者对老年人造成了诸多不便，增加了老人出现意外的风险。调研发现当地老年人习惯坐在床上看电视，一般都会在卧室布置电视，偶尔还会在卧室进行简单会客。4.2炊事行为当地炊事行为都布置在室内，自建大灶台，一锅多用烧水、炒菜、煮饭等都在一口锅上完成，在天气不好的情况下排烟困难，灶台连着一个桌子放置厨具，厨房没有自来水管都靠提水，燃料多为木材、秸秆。同时还有一张桌子用于吃饭和切菜，受到传统重男轻女的思想影响逢年过节是男人在堂屋聚会，妇女和小孩则在厨房进餐。对于老人来说传统的炊事行为已经养成了习惯，在保留传统灶台的情况下改善厨房的环境，增加便利性，引入自来水，加入电锅、抽油烟机等用具。图4-1当地厨房第五章民居空间演变趋势5.1等级化削弱一个时期的建筑布局反映了当时的人们的思想和时代背景。人们在进步，时代在发展，人们的思想也在改变。菏泽地区受儒家思想影响十分大，注重尊卑秩序。现代倡导人人平等，在建筑形式上应该削弱等级观念，形成科学合理的空间利用。5.2个人空间私密化注重个人空间的私密性，特别是老人与小孩之间，更加注重私密性和独立性。未来的民居发展方向，肯定更加注重个人空间的独立以及私密，这与当代追求思想独立、注重个人相符合。5.3空间的多样性以前受人民生活水平影响，对空间的划分不明确，空间运用混乱。现在人民生活水平提高，对空间的舒适性提出了更高的要求，各个功能分区独立起来与人们注重私密性相关联。由于个人的需求不同决定了居民建筑空间的多样化。以前农民都是务农，职业单一，现在社会中的生产活动增多，促使人民民居空间的独特性。另一方面人民生活水平提高人们所追求的不单单是实际的功能，对于精神空间的需求也在增加，所以新的空间产生。第六章设计实践改造对象位于菏泽市东明县的一个小乡村，民居建造于80年代左右，还带有一定的地方和年代的特征。结合老人实际需求进行改造。6.1设计理念尊重当地传统，保留现有的院落形式，不去破坏原有的建筑颜色与建筑立面，对有当地文化特色的地方坚持“修旧如旧”，增加的建筑空间尽量保持与主建筑的相互呼应达到视觉上的和谐；使用当地的建筑材料营造地方特色民居。6.2平面空间设计民居的主要入口位于东南角，进入后是一个进深三米的门厅，正屋有三间，右边为老人的卧室左侧为客厅，伴有两个耳房右耳房分为陪护房与书房，左耳房为客房。东屋主要用于厨房和餐厅，西面设立棋牌室是让老人休息和娱乐，厕所位于西南方位。院内有一小菜园与六颗树，并铺设小路进行线路引导。图6-1平面布局图6.3入院门厅设计门厅是入户的第一个通道式空间，当地的妇女习惯夏天在闲暇时间坐于门厅下做手工或者聊天。门厅的作用不仅限于供人通行，还应满足一点的社交功能。居民还会把即将用到的交通工具暂时放在门厅;在夏季有大量的降雨院内的主要排水也要经过门厅。所以门厅的设计要相对通透，地面做好防滑处理同时还要有一定的坡度。6.4院落空间通过门厅在一定距离设置影壁是当地传统，影壁的功用是作为建筑组群前面的屏障，以别内外，并增加威严和肃静的气氛，有装饰的意义。影壁把空间围合，给人们有个回旋的余地，因此，成为人们进大门之前的停歇和活动场所。又可以增加空间的层次感与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。院落空间主要分为三大块水泥、红砖、土壤，红砖作为路径的铺设有一定的年代感又可以做到很好的防滑，水泥作为辅路的填充，土壤种植素菜与树木。把原有的树木进行规划避免遮挡太多阳光。图6-2庭院效果图6.5室内空间6.5.1门厅门厅空间是每天都要经过的空间，其重要程度不言而喻，却常常被忽略。当地对门厅的重视程度也比较低。好的门厅设计可以有效提高生活质量，使门厅的空间利用效率更高、更加的便利。在门厅的设计上采用较宽、简单的过道，避免轮椅等工具难以通行。尽量的缩短了长度，这样有了更好的空间效果，减少了空间的浪费，提高了屋内的采光，避免了出现采光死角。在保证通行的情况下在走廊的一侧设置储物柜，保证进门把占手的物品能方便放置，同时还能为老人提供支撑，起到扶手的作用，在柜子下方设置灯带方便老人换鞋时看清楚。另一侧墙壁上设置地灯与防撞板，提供一个光照均匀的环境，防止轮椅等物品对墙体造成损伤。6.5.2客厅当地的传统居民称客厅的房子为堂屋，其主要用于日常临时休息、会客、进餐、祭祀等。在以前，家里人少有在客厅长时间的休息，主要作为临时的休息场所，慢慢的在客厅摆入沙发等物品，提高了客厅的舒适度，人们在客厅的休息时间加长。当地人待客一般在堂屋，在客厅摆上板凳聊天，客人如果留下来吃饭，也是直接在客厅吃饭喝酒。祭拜祖先也是在这里进行，过年时在一面墙上挂上“堂主”，“堂主”一般存放在族系长者手里，上面有祖先名讳，子孙后代过来祭拜，村里的后辈也会集中过来，不入屋，集体在庭院叩拜，过完年后再将“堂主”收起来。可以看出客厅的职能过多，在设计时把进餐的职能分配出去，使客厅专门进行休息和会客，过年临时有祭祀的职能。设计上迎合老人的需求，保证良好的自然采光与通风，家具之间有一定距离方便老人和轮椅通行；墙上安装扶手和地脚灯，保证老人日常生活的安全性;屋内吊顶，防止屋顶掉落异物，有利于屋内整洁和老人的安全；地面用磨砂地砖，避免老人滑倒。图6-3客厅效果图6.5.3卧室卧室位于堂屋右侧，现在卧室一直往私密性和舒适性发展，设计时在保证这两点的同时进一步考虑老人的需求。保证采光与通风，整体布局上与传统空间相比增加了洗手间与存放衣物的空间，提高了居住舒适性和整洁性；一样设置扶手与地灯，设置双开关，方便在不打扰对方的情况下起夜；连通右耳房的陪护房，方便陪护人员对老人照顾，平时也可以作为储物空间使用。6.5.4卫生间整个民居空间共有三个卫生间：主卧、客卧、庭院东南角，其中主卧和客卧的卫生间是同一设计标准。当地传统民居原本只会有位于庭院东南角的一个洗手间，每次去洗手间都要通过庭院，十分不方便，特别是下雨天，庭院内湿滑容易摔跤非常不安全。在卧室设置卫生间大大的提高了舒适度，提升了生活幸福感。在卧室卫生间设计方面首要考虑了安全、方便的卫生间环境，整体上做了干湿分离，避免老人滑倒；在座便器、淋浴喷头、浴缸旁都设置扶手，辅助老人洗漱；地面用防水防滑的材质，重点区域增加防滑垫。位于庭院西南角的卫生间是分男女的，主要作为公共卫生间使用。当地有婚丧嫁娶等大事一般都会有大量的人集中在庭院，平时也可以让客人使用。6.5.5厨房与就餐当地普通民居的厨房布置简单，基本一个灶台、一个储物、一张桌子。就一口锅的情况下下厨的时间被拉长；其次储物空间不够，现在有各式各样的餐厨物品出现，普遍摆放混乱；厨房没有冰箱，需要用到保鲜的食材时要频繁的往返厨房与堂屋，十分不便。当地就餐方式以堂屋加厨房为主，堂屋是比较正式的就餐，厨房比较随便，春节等有大型的聚餐情况下妇女孩童在厨房就餐。在设计上保留当地老人已经用习惯的灶台，设计专门的就餐空间，保证厨房与就餐空间之间的便捷联系。增加厨房用具，提高下厨的效率；增加柜子提高储物空间。第七章总结经过调查与研究，发现当下传统居民建筑在发展上出现的弊端，指出发展方向。当地居民建筑的特色被漠视，人们盲目追求新颖的建筑形式和大的住房空间，造成了文化的断层与空间的浪费。本文通过案例提供指引与参考，叙述了传统居民住房的优势，在尽量保留文化特征的同时注重老人的住房需求，在民居越来越向等级化削弱、个人空间私密化、空间多样化的大方向上，从外到内、从庭院到室内都做了适应老人与当代的住房设计。寻求当代环境下最适宜的民居改造，能为保留这种传统文化的符号尽绵薄之力，为以后对乡村传统居民建筑的研究以及对农村环境下的养老的研究设计提供有限的参考。

参考文献：[1]段平艳,杨灵敏.乡村振兴视野下传统民居建筑文化遗产保护[J].建筑结构,2022,52(07):148.[2]王涛,李文杰.基于可拓理论的传统民居建筑改造创新设计研究——以北京市房山区宝水村为例[J].广东工业大学学报,2022,39(02):26-31.[3]叶明晖,雷鑫阳,孟祥武.陇南地区传统民居建