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文档简介
迪庆市重点中学2024年高考冲刺语文模拟试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字,完成各题。党的十八大以来,总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂,仅有五十七年,但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学是一个博大精深的思想体系,四百年来影响深远,有着强烈的现实意义。挺立道德主体。阳明心学的当代意义,其实是由其本身的特质决定的。阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的,极具创造性。它的第一个根本特点,就是强调人的道德主体性,即道德自由。阳明心学告诉我们,良知是心之本体,知行的本体。人是有良知的,人应该不断地发明良知、实践良知,振起人的精神生命。“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。他告诉了我们一条道德人格的上升通道,彰显了人性本来的光辉,强调人性的光辉不仅要照亮我们自身,甚至还要照亮他人。人不应该向下沉沦,不能为物欲所遮蔽,不能陷入异化之中而否定自我的人性。这一点,可以唤醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵,反抗当下社会拜金主义、权力崇拜、享乐主义、虚无主义,拯救当下的生态危机、信仰危机、道德伦理危机。提供生态智慧。王阳明对自然万物,包括草木、鸟兽、山水、瓦石等,都有一种深厚的生命关怀,强调“仁者以天地万物为一体”。他发挥了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想,在他看.来,不仅是动植物等自然之物,甚至人造之物(如瓦),因其源于自然,又是人生存的不可或缺的物品,也都有生命,都有存在权利,都要顾惜。天地万物是一个生命整体,虽然人类必须取用动植物,但动植物仍有自身的价值,体现了一种普遍的道德关怀。王阳明的“致良知”,就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来,去应对万物,使万物各安其位,各遂其性。赋予今人实践道德、完善自我的勇气。大众普遍存在这样的问题:认可书本上、讲堂上的道理,但离开书本和讲堂后却难以躬行践履。“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。做不到是因为还没能理会得透,理会透了自然做得到。阳明心学告诉我们,要在日用伦常之间,在礼乐刑政之间,将天地万物一体之仁发用出来,用来敬老爱亲,用来修身齐家,用来尽伦尽职,为政理事。做一分,就体认一分良知,体认一分良知,就要行一分。这一点,可以赋予今人实践道德、完善自我的勇气。涵养官德。阳明的亲身经历也提醒我们,为政之道在于明德、亲民。社会风气不好,首先在于官德不好。阳明在解释“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”时,特别强调在明明德的基础上亲民。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”为政者要修身以德,以仁德为核心价值,引领和实现政治的正义。官德不仅仅是一种职业道德,更是人的良知在政府事业上的直接运用。为官不讲官德,就是违背良知。进一步说,亲民就是要以民为本,视百姓为骨肉亲人,尊重民心民意,体察民间疾苦。在具体的政治实践中,阳明以高超的政治智慧,将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来,治理了很多难治之地,实现了民不骇政、四方咸宁。阳明的为官之道,对于今天加强党员干部修养、化解社会矛盾、转变政府职能等均有一定的借鉴意义。阳明心学要旨主要包括:心即理、知行合一、致良知、生态智慧。这些都是人类的宝贵精神遗产,值得我们慢慢品味、躬身实践。(摘编自郭齐勇《阳明心学的世界影响与当代价值》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.人的道德主体性即人的良知,良知具有提升道德人格、彰显人性光辉的道德自由。B.“仁者以天地万物为一体”体现出了仁者使万物安其位、遂其性的普遍的道德关怀。C.“知行合一”强调的是道理需要躬行才能理会透彻,践履才能真正体认心中的良知。D.“明德、亲民”是指官员发挥良知、亲爱百姓,从而引领政治正义、从事政治实践。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章采用总分总的方式,从四个方面论述了阳明心学的世界影响与当代价值。B.文章主体部分采用层递式结构,前半部分属理论层面,后半部分属践行层面。C.文章既分析了心学的理论,也结合了当代的某些问题,简明扼要,深入浅出。D.作者在肯定阳明心学的现实意义时,措辞有分寸感,体现出理性的行文态度。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.强调学习王阳明思想,是因为当下社会异化,存在各种危机,需要拯救。B.如果现代人对万物有深厚的生命关怀和扩充仁爱的践行,社会风气应该会好转。C.只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道,就可以实现民不骇政、四方咸宁。D.对阳明心学等优秀传统文化的品味与躬行,是现代人延续民族文化根脉的保证。2、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一山地是世界陆地的主要组成部分,也是陆地的主要地貌骨架,其面积占整个陆地的30%。山地不限于单纯的地貌学概念,而且还是一种特殊的自然和经济综合体。在山地,热量和水分条件随海拔高度增加而发生变化,从而引起植被、土壤的垂直分布变化,农业生产方式也因此而变化。世界上许多高大山系不仅是自然地理的界线,而且是重要的农业界线。山地地区人口虽然占比不大,但是依赖山地资源生活的人口却占世界人口的30%~40%。山地具有丰富的动植物资源和矿产资源,山地的自然风景和空气清新的山地气候是重要的旅游资源,大多数自然保护区位于具有代表性的自然生态系统或珍稀动物、植物种属的山地地区。人类认识山地,利用和改造山地有数千年的历史。中国先秦时期的《山海经》中就有对山地的描述。以后的《管子地员》《汉书·地理志》和《徐霞客游记》等都有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载。对山地的综合研究是20世纪中期才开始的。1968年,国际地理联合会成立高山地生态学委员会。国际山地学会于1980年9月成立,翌年5月正式出版《山地研究与开发》学术性刊物。这些都标志着世界山地研究已进入一个国际合作的阶段。(摘编自百度)材料二山地生态系统覆盖了地球表面的1/4,居住着世界12%的人口,山地生物多样,生物资源十分丰富,提供了全球40%的生态系统服务。同时,山地生态系统由于海拔高度、坡度与坡向变化,以及造山运动等地质活动,也成为地球上典型的脆弱生态系统之一。山地处于全球变化的最前沿,深受气候变化与经济全球化的深刻影响,生态环境破坏与恶化的趋势十分明显,山地也因此成为研究全球变化的热点地区与生态治理的关键地区。山区肩负着生态安全屏障、生物资源贮备、经济增益配套、民族社会和谐发展等多重战略功能。山地未来必须走生态重构、乡村文明、产业振兴与市场保障的绿色发展之路。(摘编自许建初《山地未来与绿色丝路》)材料三总的来说,全球约7%的人口(约5亿人)居住在山区。近一半的人类则通过获得饮用水、灌溉水、木材或特殊的农产品,如茶、咖啡、药用植物等,享受到了来自山地完整的生态系统带来的益处。(摘编自《山地——一个耦合的社会生态系统》)材料四一说到山区,很多人首先想到的可能是农村,是贫穷。然而,山区的未来也可以是“山境”。“‘山境’不仅要求风景优美,里边还包含了一种人文理念,一种境界,是现实世界中的桃花源。”山地未来项目发起人、世界农用林业中心首席科学家许建初博士接受记者采访时表示。7月5日下午,作为2018年瑞士创新周活动的一部分,中瑞可持续山区发展论坛,暨“山地未来红河行——中瑞共同愿景”主题活动在瑞士驻华大使馆举办。瑞士一直以其风景优美著称。然而在我国,随着城市化进程的推进,大量留守村庄出现,大量的土地也随之荒芜。如何找到新的产业,找到新的人与自然的关系,成为一个亟待解决的问题。2016年3月,经许建初发起,在来自全球35个国家的学者的共同倡议下,以2002年成立的“山地生态系统研究中心”的研究成果为基础,中国科学院昆明植物研究所、中国农业科学院北京畜牧兽医研究所、世界农用林业中心和红河县人民政府携手打造了山地未来国际合作平台,旨在通过与国际合作伙伴的合作,特别是和瑞士伯尔尼大学的合作,创造和分享创新的解决方案,探索山区和山地居民的可持续发展路径。(摘编自《山地未来:中瑞合作打造中国版“山境”》,“国际在线”)1.下列关于山地的说法,正确的一项是A.山地是世界陆地的主要组成部分,也是地球上动植物资源和矿产资源的主要产地,山地的自然风景和空气清新的山地气候更是重要的旅游资源。B.山地不是单纯的地貌学概念,而是一种特殊的自然和经济综合体。其农业生产方式会因海拔高度增加引起的植被、土壤的垂直分布变化而变化。C.如今全球多地的完整的山地生态系统,使近--半的人类可以获得饮用水、灌溉水、木材或特殊的农产品,如茶、咖啡、药用植物等。D.对山地的综合研究虽然从20世纪中期才开始,但人类认识山地,利用和改造山地有数千年的历史,《山海经》中就有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载。2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.全球约7%的人口(约5亿人)居住在山区,其中大部分在低山山区,而依赖山地资源生活的人口则占世界人口的30%~40%。B.1980年9月成立的国际山地学会,以及翌5月正式出版的《山地研究与开发》学术性刊物,都标志着世界山地研究已进人一个国际合作的阶段。C.山区肩负多重战略功能,但山地处于全球变化的最前沿,深受气候变化与经济全球化的影响,山地生态环境破坏与恶化的趋势十分明显。D.山地未来必须走生态重构、乡村文明、产业振兴与市场保障的绿色发展之路,而2016年打造的山地未来国际合作平台就是在这个理念下的成功探索。3.根据全文,概括我国急于探索山区和山地居民的可持续发展路径的原因。3、下列对漫画的理解和推论,不正确的一项是()A.国家关心贫困群众,开展了扶贫攻坚工作,帮助他们走向脱贫之路。B.少数贫困户把帮扶措施当做慈善,产生了“等靠要”的思想和行为。C.贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的。D.在扶贫过程中,要教育群众,让贫困群众从被动接受变为主动创造。4、下列各句中,使用修辞手法与其他三项不同的一项是()A.灰喜鹊的到来有点小煞风景,它鸣音粗砺,节奏分明,好像谁慢慢动一架生锈的老式缝纫机。B.西子湖畔的梅花开了。粉红、雪白的梅花,在我眼中就是一颗颗爆竹,噼啪噼啪地引爆了春天。C.我们喜欢春天到草原去钓蛰虫,一株草伸入洞里,蛰虫就紧紧咬住……童年老树下的回忆,在三月里想起来,有春阳一般的温馨。D.河流传来坚冰碎裂的声音,乌鸦和喜鹊精神抖擞地站在就要发芽的枝头,大地明媚,某种东西逐渐在走向明朗……5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。客中守岁在柳家庄白居易守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A.首联,开篇点题,点明时间是除夕夜。同时表现作者在外生活窘迫,连酒也没有;因极度思念家乡,泪水把衣襟都沾湿了。B.颔联,作者知道家里生活也贫困,但是与之相比,在外更加的艰辛,因为贫困之外,又加上了刻骨的思念。C.颈联,“畏老偏惊节”,一“惊”字,不仅表现出作者因年老而感觉到时光匆匆,更表现出作者对家乡的思念。D.这首五言律诗用语平淡朴实,但感情真切,表现出流落在外的作者逢佳节对亲人的思念之情和畏老情绪。2.这首古诗运用了多种艺术手法,请任选两种加以简析。6、填写下列名篇名句中的空缺。(任选6空)(1)____________________,清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)(2)君问归期未有期,__________________。(李商隐《夜雨寄北》)(3)把酒问青天,_________________,今夕是何年?(苏轼《水调歌头》)(4)近水楼台先得月,_______________________。(俞文豹《清夜录》)(5)_____________________,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》)(6)草色烟光残照里,___________________。(柳永《蝶恋花》)(7)士不可以不弘毅,______________。仁以为己任,____________。(《论语》七则)7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:11月28日,随着第31届中国化学奥林匹克决赛闭幕式的举行,2017年度五大学科竞赛全部落幕!大家都知道,竞赛已经与高考招生紧密相关。那么,不同竞赛的级别,会对应着怎样的优惠?以五大学科竞赛(数学、物理、化学、生物、信息学)为例,2017年情况如下:(1)国家集训队(约260人)可获清华北大保送。(2)国家金牌(约450人)可获清华北大一本线录取。(3)国家银、铜牌(约1100人)可获清华北大自主招生降30—60分、一本线上录取。(4)省级一等奖(约7500人)可获清华北大自主招生降10—60分、一本线上录取。(5)省级二三等奖(约3—4万人)可获部分985、绝大多数211自主招生降10—60分、一本线上录取。(摘编自新浪教育《2017奥赛落幕五大学科竞赛对应怎样录取优惠》2017年12月2日)材料二:日前,教育部印发《关于做好2018年普通高校招生工作的通知》,通知明确,全面取消体育特长生、中学生学科奥林匹克竞赛、科技类竞赛、省级优秀学生、思想政治品德有突出事迹等全国性高考加分项目。这就意味着,按照2014年底,教育部等多部委联合印发的《关于进一步减少和规范高考加分项目和分值的意见》的要求,经过3年的(过渡)实践,2018年高考考生将成为全面取消全国性高考鼓励性加分项目的首批考生,全国性高考鼓励性加分项目将彻底退出历史舞台。近些年来,减少和规范高考加分项目,纠正少数人片面追求高考加分的倾向,引导每一个学生全面而有个性地发展,从而促进高考公平公正,已经在全社会达成广泛共识。除了保留部分扶持性加分项目,通过取消鼓励性加分保证高考的起点公平也成为教育界内外的一致认可。(摘编自人民日报《全面取消奥赛等加分项目让高考回归起点公平》2018年3月22日)材料三:近日,记者走访了广州市各大教育培训机构及一些私人开的奥数辅导班发现,虽然高中奥数班门庭冷落,但初中、小学奥数培训依然火热,临近寒假,许多奥数班报名爆满。不少受访家长表示,他们仍愿意送孩子参加奥数培训,认为这对于小升初及初中升高中皆有利。只有极少数孩子是因为喜欢数学而去参加培训。采访中,正在广州某知名小学读四年级的郭同学告诉记者,她是为了应付考试学的奥数,“之前参加了学校组织的几次大型考试,听学过奥数的同学说,卷子上很多题在奥数班都学过,但我们没学过的却觉得难。但我自己并不是真心喜欢奥数。”于是郭同学也加入了学习奥数的队伍中。“我们班40个人,大概有30多个都在学奥数。”郭同学如是说。(摘编自广州信息日报《加分取消了,奥数还热着?》2018年3月30日)材料四:记者了解到,也有很多私人开办一对一模式的中小学奥数培训班,也颇受家长欢迎。据广州某知名中学的陈老师透露,现在也有“名校名师”在奥数辅导机构兼职,不过他们更倾向于在自家开奥数小辅导班或是到学校的奥数辅导基地开班,按小时收费。目前,收费行情为300元/小时,刚出校门的新老师收费较低,但均价也有100元/小时。随着网络的普及,甚至有人在网络办起中小学奥赛辅导班。(摘编自广州信息日报《加分取消了,奥数还热着?》2018年3月30日)1.下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是A.根据材料一和材料二可知,2017年获得全国中学生学科奥林匹克竞赛的金牌可以保送清华北大,2018年则不可以。B.根据材料二,减少和规范高考加分项目,纠正少数人片面追求高考加分的倾向,引导每一个学生全面而有个性地发展,已经在全社会达成广泛共识。C.根据材料三,全面取消奥赛等加分项目后,奥数学习热潮并未完全消失,而是从中学战场转移到小学乃至幼儿园。D.根据材料四,奥数辅导班“高烧不退”的原因是家长们的“推波助澜”,而学生并非真心想要学习奥数。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A.全面取消奥赛等加分项目之前,每年都有数以万计的考生从这些政策中得到实惠。B.全面取消奥赛等加分项目这一举措,得到全国上下的一致好评,高校也将能录取到真正的人才。C.全面取消奥赛等加分项目这一规定是通过3年的缓冲时间而最终确定的,这一举措并非疾风骤雨式改革。D.小学生参加奥数辅导培训现象早已存在,只是在高考与奥数脱离后这一现象更为凸显。他们参加辅导都是为了升学,已经没有因为喜欢数学而去的了。3.根据上述材料并结合现实生活,请你谈谈如何才能真正让“奥赛”辅导降温?8、阅读下面的文字,完成下面小题。情未了石钟山自从有了狗的陪护,老人便给狗起名叫手,狗不仅成为他的另一只手,也是他生活的伴儿。一位老人,一条狗,住在山上。日子似乎仍然如前,但其实却不同了。他已经没有力气去山林里转悠了,更多的时候是立在家门前的空地上,浑浊的目光望向屋后的山林。山林依旧,在风的吹拂下,很繁盛的样子。呆呆地望上一会儿,他收了目光去望那片墓地,似乎就看见了她们,她们仍然是那么年轻,活蹦乱跳地出现在他的眼前。他慢慢地移动着脚步,向墓地挪去。五十年了,每天如此,去看她们,在她们中间坐一坐,成了他生活的一部分。他扶着她们的墓碑,依次地停一停站一站,想起当年参加担架队时的情景,那会儿他才二十岁,浑身有使不完的劲。阳光正好,暖暖地晒在他的身上,他在她们面前坐下,又想起了当年设在他家的战地医院,篱笆墙上晒满了洗过的绷带和纱布。张小草、苏婉婉、马花花……她们奔跑着,忙碌着,接过一个又一个运下来的伤员,快速处理他们的伤口。不知何时,他也成了伤员,躺在担架上……每天早晨,手的脖子上都吊着篮子去山下的小胡超市,为他“买”回一天的吃食。吃食就在篮子里放着,连同小胡找回的零钱。他伸手在手的头上拍了拍,手受到了鼓励,伸出舌头在他手上舔几下。镇政府民政助理小李来了,他招呼小李坐下,手从门里叼出一只小凳放在小李身旁。小李就笑着说:“老前辈,手真通人性。”小李坐下探过头又说:“老前辈,前几天镇领导又开会研究了,觉得还是让您下山住合适。养老院有人伺候您,吃的穿的用的都不用您操心。”他不看小李,摇了摇头。好多次了,小李、小李的前任、镇领导都劝他下山,但他哪也不想去。五十年前,他退伍回来,不留大城市,只求回到二龙山做一个护林员,就是只想守着她们——他的战友、亲人。那场伏击战后,是他亲手掩埋的她们。他知道属于自己的日子不多了。第二天他打发手下山时,在字条上给小胡捎了句话请小胡上山一趟。这么多年,他很少和人打交道,除了镇领导,主要就是开超市的小胡了,小胡称他“老革命”。他从怀里掏出一摞报纸包裹的钱,这是他这么多年的退休金,还有政府给他的伤残军人补贴,除了按月交的党费和日常开销,其他的都在这里了。他把钱递给小胡,说:“你拿着,我有话说。”看着小胡犹豫着把钱接了,他才说:“我要不在了,求你两件事。一是帮我照看手,它听话懂事,这几年,多亏它陪我。”小胡点头,望了眼静立在一旁的手道:“老革命,您放心,手我一定会收留,您平时怎么待它的,我一定能做到。”他把目光投向她们的墓地,说:“另外,我这三间房子十几年前修过了,不值几个钱,有房子在就是个家,你帮我照看着,抽空打扫一下,让她们累了也有个歇脚的去处。”小胡顺着他的目光望过去,看见了那片墓地,转过头来时,就语塞了。望着他,小胡突然明白,老革命这么多年守在这里不下山的理由。自己年轻,没亲眼见证过那次伏击战,但伏击战的故事常听老辈人讲,生在二龙山脚下的人,没人不知道那场战斗以及长眠在山上的烈士。小胡把钱塞回他怀里,直起身道:“老革命,这两条我都依您,也保证做好,可这钱我不能收。等您真的百年了,我给您送终。”他摇摇头:“政府会给我送终。”小胡眼里有了泪水,别过头去抹了一把。不久的一天早晨,他仍像往常一样,从床上下来挪到门口。太阳出来了,照在他的身上。手把篮子挎在脖子上,等他往篮子里放字条和钱,他却没动,目光越过手去望那片墓地……太阳偏西一些的时候,小胡上山了,手里提着菜。他等了一天没等到手,便有了不好的预感……他的后事果然是政府一手操办的,火化后依他的遗嘱葬在那片林子里。他的墓地在他屋后的上方,越过他的房顶,正好可以清晰地看到那几个女兵的基地。手不肯离开,小胡想了各种办法想把手领到山下去。他把它领下去,它又跑回来……小胡每天上山一趟,给手带来食物和水,再打扫一下院子。清明节的时候,依然有学生也有政府机关的人到山上来祭奠烈士。他不在了,民政助理小李便成了解说员。政府在小院门前立了石碑,上书:二龙山伏击战遗址。手每天进出小院,叼着小凳,来到他的墓前,把小凳放在他身旁,然后趴下身去守着他。太阳升起又落下,落下又升起……(有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说开头介绍老人和狗的关系,老人给狗起名“手”突出了老人与狗的相依相伴,为下文情节发展埋下了伏笔。B.小说善用细节传神,文中多次写老人和小胡的“目光”“投向”林中的那片墓地,人物不同,心情也截然不同。C.老人信任小胡把后事托付给他,小胡应允了老人所托把钱还给老人,这都表明小胡是个热心、真诚的人。D.小说语言简洁平实,富有表现力,如“篱笆墙上晒满了洗过的绷带和纱布”很有画面感,侧面表现了战斗的激烈。2.小说中现实与回忆穿插交织,这种叙述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。3.小说标题“情未了”内涵丰富,请简要分析。9、阅读下面的文字,完成下列小题。孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今天,传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过,传统孝道精华与糟粕并存,这需要我们在正确地批判分析的基础上,推动其实现创造性转化和创新性发展。要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务,这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来,仅做到这一点还不够,对父母的孝还必须要做到“敬”,即对待父母应时刻保持恭敬的态度。无论是物质方面的“养”,还是精神层面的“敬”,都以顺从父母的意愿为标准,但父母的意愿未必正当,传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正当时,要用温和的方式去劝谏父母,从而避免让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前,还涉及父母去世以后。孔子挽:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。"子女不但在父母生前要对其以礼敬养,父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀,在这三个环节都合乎礼制的要求,才算是实现了完满的孝道。传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。近现代以来,随着社会结构与生活方式的巨大变化,传统孝道显得越来越不合时宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲",并通过《二十四孝》等通俗读物流传。传统孝道的畸形化与父权的绝对化,阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判,起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。而对于传统孝道本身而言,这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。但也应该看到,在当前社会,传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化,就否定传统孝道本身,而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。只有从其根本精神着眼,才能对传统孝道的价值做出正确的评价,也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。应当说,传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓“子生三年,然后免于父母之怀”(《论语•阳货》),父母对儿女有养育之恩,儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情,亦即孝心,是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;如果无孝心,即使行为再符合孝道的规定,也不是真正的孝。因此可以说,孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言,传统孝道拥有符合当代价值的人文精神,具有重要的社会作用。对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬,但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革,不断探索传统孝道的新的实现形式。这既是传统孝道自身发展的需要,也是时代发展的需要。批判传统孝道的具体要求,是为了把握传统孝道的根本精神;而把握传统孝道的根本精神,也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求。对传统孝道的批判继承和创新发展,其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式,而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。(摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.随着生活方式的改变,传统孝道的根本精神需与时俱进,实现创新性发展。B.物质层面的赡养是基础,在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。C.“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素,阻碍了社会发展。D.出于孝道自身发展和时代发展的需要,我们必须要探索传统孝道新的形式。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章论证思路清晰,釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。B.文章引用《论语•阳货》中的句子,旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。C.文章既论述传统孝道带来的消极影响,也论及其对当下的意义,具有辩证色彩。D.生活方式在改变,但孝道仍有其重要价值,这是主张批判继承传统孝道的前提。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.即使按礼制进行死葬、祭祀,但如果在其过程中缺少孝心,那也不被认为是真正的孝。B.对传统孝道进行批判与反思,既有助于传统孝道本身的创新,也可以促进社会的发展。C.为适应中华文化与时俱进的特点,我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。D.批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神,二者相互作用,我们应重视二者的联系。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。刘温叟字永龄,河南洛阳人。父岳,后唐太常卿。温叟七岁能属文,善楷隶。清泰中,为左拾遗。以母老乞归就养,改监察御史。显德初,迁礼部侍郎、知贡举,得进士十六人。有谮于帝者,帝怒,黜十二人,左迁太子詹事。温叟实无私,后数年,其被黜者相继登第。宋初,改刑部。丁内艰,退居西洛,旋复本官。建隆三年,兼判吏部铨。一日晚归由阙前,太祖方与中黄门数人登明德门西阙,前驺者潜知之,以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对,具言:“人主非时登楼。臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不御楼也。”太祖善之。宪府旧例月赏公用茶中丞受钱一万公用不足则以赃罚物充温叟恶其名不取任台丞十二年屡求代太祖难其人不允开宝四年被疾,太祖知其贫,就赐器币,数月卒,年六十三。温叟事继母以孝闻,虽盛暑非冠带不敢见。五代以来,言执礼者惟温叟焉。立朝有德望,精赏鉴,门生中尤器杨徽之、赵邻凡,后皆为名士。范杲幼时,尝以文贽温叟,大加称奖,以女妻之。太宗在晋邸,遣吏遗钱五百千,温叟受之,贮厅西舍中,令府吏封署而去。明年重午,又送角黍、执扇,所遣吏即送钱者,视西舍封识宛然,还以白太宗。太宗曰:“我钱尚不用,况他人乎?昔日纳之,是不欲拒我也;今周岁不启封,其苦节愈见。”是秋,太宗侍宴后苑,因论当世名节士,具道温叟前事,太祖再三赏叹。雍熙初,子炤以贫诣登闻求注官。及引对,太宗问谁氏子,炤以温叟对。太宗愀然,擢炤太子右赞善大夫。(节选自《宋史·刘温叟传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万公用/不足则以赃罚物充/温叟恶其名/不取任台丞十二年/屡求代/太祖难/其人不允/B.宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万公用/不足则以赃罚物充/温叟恶其名/不取/任台丞十二年/屡求代太祖/难其人不允/C.宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万/公用不足则以赃罚物充/温叟恶其名/不取任台丞/十二年/屡求代太祖/难其人不允/D.宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万/公用不足则以赃罚物充/温叟恶其名不取/任台丞十二年/屡求代/太祖难其人/不允/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.楷隶,即楷书、隶书。隶书由篆书演变而成,是汉朝通行的字体;楷书由隶书演变而来,也叫真书。B.礼部,古代官署。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用,掌全国学校事务和科举考试、户籍登记等事务。C.丁内艰,丧制名,凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称丁内艰。子遭父丧或承重孙遭祖父丧称丁外艰。D.重午,旧时称端午,也作重五。传统的重午节俗有龙舟竞渡、赠送扇子、悬挂艾蒿、吃粽子等。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.刘温叟孝顺长辈,闻名一时。为了照顾年事已高的母亲,他放弃了左拾遗一职;他侍奉继母,严遵礼法,闻名于当世。B.刘温叟善于识人,器重良才。他录取的进土中有部分人被黜免,他因替他们求情遭贬职;他赏识范杲,把女儿嫁给他。C.刘温叟处事稳重,虑事周全。得知太祖等人夜登明德门西楼,他虑及太祖威名,没有前去谒见,而像寻常一样经过。D.刘温叟为官清廉,晩年贫寒。他把太宗送给他的钱财都封存好,不予动用;他晚年患病,家里贫困,太祖赐予他财物。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不御楼也。(2)昔日纳之,是不欲拒我也;今周岁不启封,其苦节愈见。11、阅读下面的文字,完成下面小题。况钟,字伯律,靖安人。初以吏事尚书吕震,奇其才,荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年,帝以郡守多不称职,会苏州等九府缺,皆雄剧地,命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐,擢知苏州,赐敕以遣之。苏州赋役繁重,豪猾舞文为奸利,最号难治。钟乘传至府。初视事,群吏环立请判牒。钟佯不省,左右顾问,惟吏所欲行止。吏大喜,谓太守暗,易欺。越三日,召诘之曰:“前某事宜行,若止我;某事宜止,若强我行;若辈舞文久,罪当死。”立捶杀数人尽斥属僚之贪虐庸懦者一府大震皆奉法钟乃蠲烦苛立条教事不便民者立上书言之。清军御史李立勾军暴,同知张徽承立指,动以酷刑抑配平人。钟疏免百六十人,役止终本身者千二百四十人。属县逋赋四年,钟请量折以钞,为部议所格,然自是颇蠲减。当是时,屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画,奏免七十余万石。凡忱所行善政,钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租。其为政,纤悉周密。尝置二簿识民善恶,以行劝惩。又置通关勘合簿,防出纳奸伪。置纲运簿,防运夫侵盗。置馆夫簿,防非理需求。兴利除害,不遗余力。锄豪强,植良善,民奉之若神。先是,中使织造采办及购花木禽鸟者踵至。郡佐以下,动遭笞缚。而卫所将卒,时凌虐小民。钟在,敛迹不敢肆。虽上官及他省吏过其地者,咸心惮之。钟虽起刀笔,然重学校,礼文儒,单门寒士多见振赡。有邹亮者,献诗于钟。钟欲荐之,或为匿名书毁亮。钟曰:“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。迁御史。初,钟为吏时,吴江平思忠亦以吏起家,为吏部司务,遇钟有恩。至是钟数延见,执礼甚恭,且令二子给侍,曰:“非无仆隶,欲籍是报公耳。”思忠家素贫,未尝缘故谊有所干,人两贤之。钟尝丁母忧,郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年,秩满当迁,部民二万余人,走诉巡按御史张文昌,乞再任。诏进正三品俸,仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭,为立祠。钟刚正廉洁,孜孜爱民,前后守苏者莫能及。钟之后李从智、硃胜相继知苏州,咸奉敕从事,然敕书委寄不如钟矣。《明史•卷一六一》1.下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是A.立捶杀数人尽/斥属僚之贪/虐庸懦者/一府大震/皆奉法/钟乃蠲烦苛立条教/事不便民者立/上书言之B.立捶杀/数人尽斥属僚之贪/虐庸懦者/一府大震/皆奉法/钟乃蠲烦苛/立条教事/不便民者立/上书言之C.立捶杀数人/尽斥属僚之贪虐庸懦者/一府大震/皆奉法钟/乃蠲烦苛/立条教事/不便民者/立上书言之D.立捶杀数人/尽斥属僚之贪虐庸懦者/一府大震/皆奉法/钟乃蠲烦苛/立条教/事不便民者/立上书言之2.下列古代文化常识解释错误的一项是A.纲运:从唐代起施行的成批运送大宗货物的办法,如花石纲、生辰纲等。B.吏部:中国古代官署名,掌管全国官员任免、考核、调动,科举考试等。C.中使:原指皇帝从宫中派出的使者,后多只太监,又称中官、中监、中贵。D.秩满:指官吏任期届满。一般十年为一秩,所以古代官员一般任期为十年。3.下列对文中内容理解正确的一项是A.宣德五年,各地郡守大多不能称职,又适逢苏州等地官员缺漏,况钟重用了蹇义、胡濙等人,升任苏州知府。B.苏州、松江曾经赋税繁重,况钟和巡抚周忱精心计划,奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政,况钟都协助大力办成。C.况钟虽然出身于武将,却重视学校教育,礼敬文人儒士,贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。D.况钟刚正廉洁,孜孜爱民,在他之前任苏州知府的都不能像他一样。他死以后,百姓为其设立了祠堂。4.翻译文中划横线的句子。(1)属县逋赋四年,钟请量折以钞,为部议所格,然自是颇蠲减。(2)思忠家素贫,未尝缘故谊有所干,人两贤之。12、阅读下面的材料,根据要求写作。某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立,不宜过多干预孩子的事情。一次,学校举行文化研学活动,他向父亲借用一架价格不菲的照相机,父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机,父亲要他按照约定赔偿,没钱可以劳动抵债。此事一经公开,立即引发激烈的争论。有人说不必赔偿,父亲未免太认真;有人说应该赔偿,契约不应视同儿戏。对此,你有什么看法?请你撰写一篇发言稿,在班级的“每周时评”讨论会上发言,表明你的态度,体现你的思考和理解。要求:确定立意,自拟标题,自选角度,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
参考答案1、1.A2.A3.C【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。A项,“人的道德主体性即人的良知”错,文中“它的第一个根本特点,就是强调人的道德主体性,即道德自由”知题干偷换概念。故选A。2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。A项,“论述了阳明心学的世界影响”错,无中生有。文中第一段提到“阳明心学是一个博大精深的思想体系,四百年来影响深远,有着强烈的现实意义”,第二段提到“阳明心学的当代意义,其实是由其本身的特质决定的”,第四段提到“赋予今人实践道德、完善自我的勇气”文中并未提到“世界影响”。故选A。3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。C项,“只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道,就可以实现民不骇政、四方咸宁”错,说法太绝对。文中“在具体的政治实践中,阳明以高超的政治智慧,将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来,治理了很多难治之地,实现了民不骇政、四方咸宁”可知,除了明明德与亲民外,还要有高超的政治智慧,将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来等。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1.C2.D3.①山地生物多样,生物资源十分丰富,提供了大量的生态系统服务。②山地是典型的脆弱生态系统之一。③山区肩负着多重战略功能。④在我国,随着城市化进程的推进,大量留守村庄出现,山区和山地居民的可持续发展问题亟待解决。【解析】
1.本题考查学生理解文章重要概念,筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。A项,“主要产地”于文无据;B项,“不是……而是……”表述错误,原文说的是“不限……而且还……”,两者都包括;D项,“《山海经》中就有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载”错,原文是“《管子•地员》《汉书•地理志》和《徐霞客游记》等都有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载”。故选C。2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。D项,“2016年打造的山地未来国际合作平台就是在这个理念下的成功探索”于文无据。故选D。3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。首先要分析并概括各材料的主要内容。根据材料一“山地具有丰富的动植物资源和矿产资源,山地的自然风景和空气清新的山地气候是重要的旅游资源,大多数自然保护区位于具有代表性的自然生态系统或珍稀动物、植物种属的山地地区”可概括出①。根据材料二“山地生态系统由于海拔高度、坡度与坡向变化,以及造山运动等地质活动,也成为地球上典型的脆弱生态系统之一”“山区肩负着生态安全屏障、生物资源贮备、经济增益配套、民族社会和谐发展等多重战略功能”可概括出②③。根据材料四“然而在我国,随着城市化进程的推进,大量留守村庄出现,大量的土地也随之荒芜。如何找到新的产业,找到新的人与自然的关系,成为一个亟待解决的问题”可概括出④。【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、C【解析】
本题考查考生图文转换的能力。解答此类试题,首先要观察漫画,注意漫画的夸张之处和文字。另外,结合题干要求,联系现实生活做出判断。观察漫画,里面有“扶贫攻坚”“脱贫之路”“少数贫困群众”以及一位坐在圆球上、端着破碗的群众悠闲地说“坐在门口晒太阳,等着政府送小康”等字。通过这些文字,可以看出政府对贫困群众的关心,开展扶贫攻坚工作,帮助他们脱贫的愿景;而少数贫困群众却把政府的脱贫攻坚当成了施舍,以一种“等靠要”的思想来对待政府的扶贫攻坚;这不得不让政府反思:要想让贫困群众真正脱贫,首先要让他们转变观念,不能让他们“坐在圆球”上脱贫,要让他们在思想上“脱贫”。C项,“贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的”中的“都是”与漫画中显示的是“少数贫困群众”不对应,而且说法绝对化,犯了以偏概全的错误。故选C。【点睛】解答漫画类图文转换题注意以下几点:(1)细察漫画,抓住矛盾,看标题,看画面,看画中文字,看夸张之处。(2)分析细节,揣摩夸张之处的寓意。(3)注意提示,抓住关键。(4)联系现实,展开想象,揣摩画外音。4、D【解析】
本题考查修辞方法的辨析和运用。解答此类试题,首先要了解常见的修辞方法:比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等,然后通读整句,了解句意,抓住关键信息,辨析所用的修辞方法,最后辨析各项修辞是否正确,用排除法选出分析正确的选项。A项,运用比喻,本体是“灰喜鹊的鸣音”,喻体是“谁慢慢动一架生锈的老式缝纫机”。B项,运用比喻,本体是“梅花”,喻体是“一颗颗爆竹”。C项,运用比喻,本体是“回忆”,喻体是“春阳”。D项,运用拟人,“精神抖擞”把乌鸦和喜鹊人格化。故选D。5、1.D2.①直抒胸臆,诗人一开篇就直接表达自己的情感:因极度思念家乡,泪水把衣襟都沾湿了,看似平淡,却是平淡处见真情。②对比,用在外漂泊的艰辛与家中生活的贫苦做对比,抒发了对家乡的刻骨思念。③曲笔,最后一联转换抒写角度,不写自己思念家人,而是从家人思念自己的角度来写,不仅表现出一种浓浓的亲情,更强化了作者对家乡的思念之情。【解析】
1.此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。题中D项,“畏老情绪”错误,诗句中表现作者人到老年,思乡之情更重了,并不是真正的“畏老”,所谓“畏老”情绪只是为表现诗人的思乡之情服务的。故选D。2.此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力,答题时注意明确具体的手法,然后诗歌的内容解释,然后分析艺术效果。此题从抒情手法的角度看,“思乡泪满巾”直抒胸臆;从表现手法看,“始知为客苦,不及在家贫”是对比,“故园今夜里,应念未归人”是曲笔,答题时注意结合诗歌的情感分析效果。【点睛】诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今,表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等,修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等,一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分,表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法,然后分析艺术效果。6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】
本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于直接性默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写:鬟、宫阙、岫、阑。7、1.B2.C3.(1)制定相关法律法规,规范辅导班市场。(2)完善升学制度,小升初或初升高的评判标准多元化。(3)正确积极引导,让真正有兴趣的孩子学习,得到更专业的辅导。(4)家长应理性对待奥赛。【解析】1.本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难。A项,“2017年获得全国中学生学科奥林匹克竞赛的金牌可以保送清华北大,2018年则不可以”错,材料一提到,进入国家集训队(约260人)可获清华北大保送。C项,“从中学战场转移到小学乃至幼儿园”错,幼儿园无中生有。D项,“家长们的‘推波助澜’,而学生并非真心想要学习奥数”错,结合材料四内容分析,选项内容主观臆断。故选B。2.本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,划定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。A项,“每年都有”错,“每年都有”从文中看不出来。数以万计也只是2017年的数据,之前的并不知道。B项,“高校也将能录取到真正的人才”无中生有。D项,“没有因为喜欢数学而去的了”太过片面。故选C。3.本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料,但高于材料,现有材料是寻找解决实际问题的依据,但现有材料的原句绝不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。结合“这就意味着,按照2014年底,教育部等多部委联合印发的《关于进一步减少和规范高考加分项目和分值的意见》的要求”“教育部等多部委联合印发的《关于进一步减少和规范高考加分项目和分值的意见》的要求”“除了保留部分扶持性加分项目,通过取消鼓励性加分保证高考的起点公平也成为教育界内外的一致认可”等分析,制定相关法律法规,规范辅导班市场。结合“不少受访家长表示,他们仍愿意送孩子参加奥数培训,认为这对于小升初及初中升高中皆有利”“也有很多私人开办一对一模式的中小学奥数培训班,也颇受家长欢迎”分析,完善升学制度,小升初或初升高的评判标准多元化。结合“之前参加了学校组织的几次大型考试,听学过奥数的同学说,卷子上很多题在奥数班都学过,但我们没学过的却觉得难。但我自己并不是真心喜欢奥数”分析,正确积极引导。结合“经过3年的(过渡)实践,2018年高考考生将成为全面取消全国性高考鼓励性加分项目的首批考生,全国性高考鼓励性加分项目将彻底退出历史舞台”“只有极少数孩子是因为喜欢数学而去参加培训”“不少受访家长表示,他们仍愿意送孩子参加奥数培训,认为这对于小升初及初中升高中皆有利”等分析,家长应理性对待奥赛。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确答题。题干具有以下作用:暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则:⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量来源原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。8、1.B2.①既令现实故事主线清晰,又补充交代了故事的起因和背景,使故事更丰富、完整。②拉开时空距离,更全面,更立体地表现老人形象。③彰显老人的坚守在历史和现实中的意义,突出主题。3.①老人对战友情未了:老人与那几个女兵是战友、更是亲人,为她们守墓几十年。②狗对主人情未了:在主人生前身后忠诚相伴,不离不弃。③普通人对老革命情未了:小胡被老人情怀感动,信守承诺。④缅怀先烈情未了:政府立碑,人们到山上祭奠烈士,革命精神世代传承。【解析】
1.本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题,主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核,设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。B项,“心情也截然不同”错误,文中“小胡顺着他的目光望过去,看见了那片墓地,转过头来时,就语塞了”说明小胡理解老人对长眠在山上的烈士的守护,和老人心情是一样的。故选B。2.本题考查分析把握小说情节布局能力。解答时,首先找到相关的情节,仔细阅读,从设置悬念、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。小说的情节结构:开端,老人和狗相依为命守护山林、守护烈士;发展,镇政府民政助理小李看望并请老人下山;再发展,老人请小胡上山交代后事;结局,老人去世,狗守护老人。中间插入“想起当年参加担架队时的情景……不知何时,他也成了伤员,躺在担架上”当年他与战友的故事,交代这些烈士牺牲的情况,也交代了他五十年不下山一直守护的原因。以现实故事为主线,穿插回忆的情节丰富了老人的形象,彰显了守护和缅怀烈士、革命精神代代相传的主题。3.本题考查探究小说标题意蕴的能力。解答此类题目,首先应抓关键词,关注文中照应标题、点明标题的文字,理解题目的本意,然后注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义,还要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨(情感)意义。“五十年了,每天如此,去看她们,在她们中间坐一坐,成了他生活的一部分”表现老人对战友情未了;“每天早晨,手的脖子上都吊着篮子去山下的小胡超市,为他“买”回一天的吃食。吃食就在篮子里放着,连同小胡找回的零钱”“手不肯离开,小胡想了各种办法想把手领到山下去。他把它领下去,它又跑回来”体现狗对主人情未了;“小胡每天上山一趟,给手带来食物和水,再打扫一下院子”表现普通人对老革命情未了;“清明节的时候,依然有学生也有政府机关的人到山上来祭奠烈士。他不在了,民政助理小李便成了解说员。政府在小院门前立了石碑”表现缅怀先烈情未了。【点睛】小说情节结构解读(一)常见结构⒈单线型结构:(引子)——开端——发展——高潮——结局——(后记)⒉复线型结构:明线,暗线。⒊辐射型结构:这种结构方式的特点是整篇小说的情节围绕着一个集中的“焦点”呈放射状展开,它具有打破时空界限的跳跃性。其结构形式线索是心理流程。4、出乎意料又在情理之中:俗称“欧.亨利”式笔法。结尾处出其不意揭示真相,出人意料,回扣前文,一切又在情理之中。5、摇摆式,俗称“一波三折”:大多数小说情节运行并不呈现一条直线,总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么,然后再回到轨道,这就出现了情节的曲折。(二)结构安排技巧。基本技巧:倒叙,照应,伏笔,过渡,铺垫,点题;常用技巧:悬念法,误会法,对比法,突转法,抑扬法。9、1.D2.B3.C【解析】
1.本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项,“根本精神需与时俱进”理解错误。原文说“对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬,但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或违背传统孝道的根本精神”可见,传统孝道的根本精神是不能改变的。B项,“保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬”无中生有。原文说“要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务,这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来,仅做到这一点还不够,对父母的孝还必须要做到‘敬’”可见,恭敬是精神层面上的,文本中并没有提到必须以衣食无忧为基础。C项,“三纲教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素”以偏概全。原文说“受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于三纲教条中的父为子纲”,原文只是说集中体现,除此之外,应该还有其他的压抑人性的内容。故选D。2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析,不正确的一项。B项,“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义”分析错误。原文:“应当说,传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓‘子生三年,然后免于父母之怀’(《论语•阳货》)”。可见,引用这句话是为了证明“传统孝道基于最自然的人伦天性”的。这句引语和社会无关,因此不是为了证明“孝道对促进社会和谐有重要意义”。故选B。3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题,比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换概念等等。C项,“为适应中华文化与时俱进的特点”理解错误。原文说“这既是传统孝道自身发展的需要,也是时代发展的需要。”可见,并非为适应中华文化与时俱进的特点。故选C。10、1.D2.B3.B4.(1)我呼喝开道走过宫殿的原因,是想让众人知道陛下不到登楼的时间是不会登楼的。(2)他从前收下,是不想拒绝我;现在满了一年没有启封,他坚守节操更加明显。【解析】1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“御史府旧例,每月赏公用茶,中丞接受钱一万,公用不足就用赃物罚金补充。刘温叟厌恶这个名称不取用公用茶。担任台丞十二年,多次请求替换。太祖难以找到合适的人选,不允许。”“中丞受钱一万”“一万”是“受钱”的内容,之后断开,排除AB;“任台丞十二年”,前面省略了主语(刘温叟),之前断开,排除BC。故选D。2.本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累,如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。B项,“礼部……户籍登记等事务”错误,户籍登记由户部管理。故选B。3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的作为,概括人物形象;其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。B项,“他因替他们求情遭贬职”错误,根据文意,刘温叟没有替被黜免者求情,他被贬是因为有人向皇帝诬陷他徇私舞弊录取进士。故选B。4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。本题,(1)“所以”,……的原因;“呵导”,呼喝开道;“示众”,让众人知道;“非”,否定判断句。(2)“纳”,收下;“拒”,拒绝;“周岁”,满了一年;“苦节”,坚守节操。【点睛】文言翻译最基本的方法:留、补、删、换、调。1、留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。2、补:补出省略成分。3、删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。4、换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词--串意--顺句。注:直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。参考译文:刘温叟字永龄,河南洛阳人。父亲刘岳,任后唐太常卿。刘温叟七岁能写文章,擅长楷书、隶书。清泰年间,任左拾遗。因为母亲年老请求返回就近奉养,改任监察御史。显德初年,升任礼部侍郎、知贡举,录取进士十六人。有人向皇帝诬陷他,皇帝大怒,黜免十二人,把刘温叟贬为太子詹事。刘温叟其实没有徇私舞弊,此后几年中,那些被黜免的人相继考中。宋初,改任刑部侍郎。母亲去世服丧,离任居住西洛,很快恢复本官。建隆三年,兼任吏部铨选。一天晩上回府从宫前经过,太祖正与几名中黄门登上明德门西楼,前面的先导暗中得知此事,告诉刘温叟。刘温叟命令像平常一样传呼走过宫殿。第二天请求廷对,具体地说:“皇上不是在登楼的时间登楼。我呼喝开道走过宫殿的原因,是想让众人知道陛下不到登楼的时间是不会登楼的。”太祖认为他做得对。御史府旧例,每月赏公用茶,中丞接受钱一万,公用不足就用赃物罚金补充。刘温叟厌恶这个名称不取用公用茶。担任台丞十二年,多次请求替换。太祖难以找到合适的人选,不允许。开宝四年患病,太祖知道他贫困,赐器具钱财,几个月后去世,享年六十三岁。刘温叟侍奉继母以孝著称,即使在盛暑,没整冠束带不敢去见。五代以来,提倡遵循礼法的只有刘温叟。在朝廷德高望重,精于识别人,门生当中特别器重杨徽之、赵邻几,他们后来都成为名士。范杲少年时,曾用文章作礼物去拜见刘温叟,刘温叟大加赞赏,把女儿嫁给他。太宗在晋王府时,派遣府吏送给他钱五百千,刘温叟接受了,存放在西侧房舍中,让府吏封好做好标记离去。第二年重午节,太宗又赠送粽子、执扇,所派遣的府吏就是去年送钱的人,那人看到西侧房舍封识依旧,回来告诉太宗。太宗说:“我的钱他尚且不用,何况他人的呢?他从前收下,是不想拒绝我;现在满了一年没有启封,他坚守节操更加明显。”这年秋天,太宗在后苑陪侍太祖饮宴,因谈论当世讲求名节的人,详细述说刘温叟前面的事,太祖再赞叹。雍熙初年,他的儿子刘炤因贫困到登闻鼓院请求任命官职。等到廷对时,太宗问是谁家之子,刘炤回答是刘温叟之子。太宗很伤感,提升刘炤为太子右赞善大夫。11、1.D2.B3.B4.(1)下属郡县拖欠赋税四年,况钟请求按数量折合为征钞,但是被户部部议所阻止,但是从此以后(征税)稍有免除和减少。(2)思忠家一向贫穷,(但是)不曾因为旧交情而有所求取,人们都认为他们二人是贤德之人。【解析】1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“当即下令打死几个人,将属僚中贪贱暴虐庸暗懦弱的全都痛斥一番,全府上下大为震动,全都奉法行事。况钟于是免除烦扰苛细的赋税,定立教民条文,事情有不便于老百姓的,立即上书朝廷讲明。”“立捶杀数人”“数人”是“捶杀”的具体数量,之后断开,排除AB;“钟乃蠲烦苛”“钟”主语,放在句首,之前断开,排除C。故选D。2.此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。B项,“吏部……科举考试等”错误,吏部不掌管科举考试,科举由礼部掌管。故选B。3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的作为,概括人物形象;其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。A项,“况钟重用了蹇义、胡濙等人”错误,“况钟重用了蹇义、胡濙等人”应为况钟因为二人的举荐,对文中“用”字的意义理解错误。C项,“况钟虽然出身于武将”错误,刀笔吏:撰写公文或状词的人。D项,“在他之前任苏州知府的都不能像他一样”错误,在他前后任苏州知府的都不能象他一样。故选B。4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。本题,(1)中“属”,下属;“逋赋”,拖欠赋税;“量折以钞”,按数量折合为征钞;“格”,阻止;“蠲”,免除。(2)中“素”,一向;“干”,求取;“贤”,意动用法,认为……贤德。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很少人能够办到;第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。参考译文:况钟,宇伯律,是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏,吕震认为他才华卓越,推荐授予他仪制司主事之官,后又升为郎中。宣德五年,明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职,又正逢苏州等九府缺少知府,这九府都是重要难治之地;于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟因为尚书蹇(jiǎn)义、胡濙(yíng)等人举荐,升任苏州知府,宣宗特赐诰敕派遣他前往。苏州地区赋役繁重,豪强猾吏舞文弄墨(舞文弄法:玩弄文字,曲解法律。)以奸求利,是号称最难治理之地。况钟乘驿站车马来到苏州府(传zhuàn:古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车)。他开始处理事务时,群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂,向左右请教询问,一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜,说知府昏暗好欺骗。过了三天,况钟召集群吏责问他们道:“前某件事应该办,你们阻止我;某件事不该办,你们强让我去作。你们这群人,舞文弄墨已久,罪该处死。”当即下令打死几个人,将属僚中贪贱暴虐庸暗懦弱的全都痛斥一番,全府上下大为震动,全都奉法行事。况钟于是免除烦扰苛细的赋税,定立教民条文,事情有不便于老百姓的,立即上书朝廷讲明。清军御史李立征兵过程中行暴虐之事,同知张徽秉承李立的旨意,动辄以酷刑压制平民改配军籍。况钟上疏奏免一百六十人,只役及本人的一千二百四十人,苏州府属县拖欠的赋税共四年未收齐,况钟请求况钟请求按数量折合为征钞,但是被户部部议所阻止,但是从此以后(征税)稍有免除和减少。当时,多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划,奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政,况钟都协助大力办成。所积累的济农仓存粟每年有几十万石,用来振济灾荒之外,还用来代交民间杂办赋役(或:代为支出平常的办事费用)和拖欠的租赋。况钟为政,纤悉(纤悉:细致而详尽)而且周密,他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶,用来进行劝善惩恶;又设立通关勘合簿,防止出关入关时行奸作伪;设立纲运簿(纲:唐、宋时成批运输货物的组织。纲运:成批运送大宗货物。每批以若干车或船为一组,分若干组,一组称一纲),防止运夫偷盗侵没;设立馆夫簿,防止无理的需求。他兴利除害,不遗余力,铲锄豪强,扶植良善,民间将他奉若神明。以前,太监奉使织造采办和购求花木禽鸟的接踵而至,府中僚佐以下官吏,动不动便遭他们绑打。又有卫所将士军卒,时常欺凌百姓。况钟到任后,都收敛行迹不敢再放肆。即使是上级官员和其他省的官吏经过苏州的,也都从心里对况钟有所畏惧。况钟虽然出身于刀笔吏(刀笔:即刀笔吏。古人用简牍时,如有错讹,即以刀削之,故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔,以便随时修改错误。因刀笔并用,历代的文职官员也就被称作“刀笔吏”。在古代,人们又往往特将讼师幕僚称作“刀笔吏”,顾名思义就是谓其深谙法律之规则,文笔犀利,用笔如刀。),却重视学校教育,礼敬文人儒士,贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。有个名叫邹亮的人,献诗给况钟,况钟想要推荐他,有人写了匿名书信诋毁邹亮,况钟说道:“这是想让我更快地帮邹亮成名。”当即奏明朝廷,朝廷召授邹亮吏、刑二部司务。后来又升为御史。当初况钟为吏员时,吴江人平思忠也由吏员起家,任吏部司务,对况钟有恩。到这时候况钟多次请见,对待他礼节非常恭敬,并且让他的两个儿子到自己属下作事,说:“并非我没有仆役,这是想借此报答您。”平思忠家素来贫寒,从来不靠旧交情而有所请托。人们称赞他们两人都是贤德之人。况钟曾遭母丧,府中百姓前往朝廷请求他留任,朝廷为此下诏命他戴孝起复留任。正统六年,况钟任期已满应当升迁,府中百姓二万余人,前往巡按御史张文昌投诉,请求让况钟继续任职。英宗下诏进况钟食正三品俸禄,仍然留任知府。次年十二月,况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭悼,为他立祠致祭。况钟刚正廉洁,孜孜爱民,在他前后任苏州知府的都比不上他。12、例文:培养
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