彷徨读后感1000字

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读《彷徨》有感

“孤独     新文苑，平安旧战场；两间余一卒，荷戟独彷徨”。当时，五四新文化运动统一战线分裂，鲁迅一面独立地同反动势力进行着坚韧的斗争，一面又由于还没有与当时正在走向高潮的革命运动相结合，临时还没有看清历史进展的路径和前景，“成了游勇，布不成阵”，所以精神上感到孤独     ，彷徨。这也就是题名“彷徨”的由来。

《彷徨》收1924—1925年写的11篇小说：《在酒楼上》、《肥皂》、《示众》、《高老夫子》、《长明灯》、《伤逝》、《幸福的家庭》、《离婚》、《兄弟》、《祝愿》和《孤独者》。

在鲁迅的小说中，值得重视的是他反映农村妇女命运的作品，在《祝愿》中，通过祥林嫂的凄惨命运，一方面批判了造成其悲剧的“政权，族权，夫权，神权”客观社会环境，另一方面，也将责备的笔指向了祥林嫂四周一大群不觉悟的出名无名的群众，同样作为受压迫剥削的劳动者，但是他们照旧维护着三纲五常，并用统治阶级的观念指责批判祥林嫂，使得他处于孤立无援的地步，促进了他的悲剧。而《离婚》，写出了爱姑外表的刚烈泼辣，敢于抵抗，但同时也挖掘出他内心的脆弱，在最终她照旧选择了屈服和投降。鲁迅感受着农夫及其他下层人民的精神苦痛，把批判锋芒指向毒害人民灵魂的封建宗法制度与思想的同时，更集中的对农夫及其他小生产者自身的弱点进行了糊涂的批判，尖锐的提出了改造国民性的问题。同样，他的作品中还有大量学问分子的小说，有以封建卫道士为讽刺对象的《高老夫子》和《肥皂》，也有那些在中国民主革命中查找道路，彷徨、苦闷和求索的学问分子，他们具有肯定现代熟悉，首先觉醒，然而由从前进道路上颓败下来，带有浓重悲剧颜色的人物，如《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君与涓生。鲁迅一方面确定了他们的历史进步作用，一方面也着重揭示他们的精神苦痛与自身的精神危机。

《彷徨》在反封建内容上与《呐喊》相继乘，艺术上则更为成熟。的爱憎更深的埋藏在对现实的客观冷静的描写之中。这些作品在对旧制度旧传统进行更细致的揭露的同时，比较集中的描写了在历史变动中挣扎沉浮的学问分子的命运，以及他们的脆弱，孤独，动摇和颓唐的思想性格特点。鲁迅在《彷徨》的扉页上引用《离骚》中的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求

索”，这就证明白鲁迅在彷徨无助的同时照旧保持着不断探究和追求的心里本质，就算有过绝望，困苦，彷徨，无助，但是却从来没有无望放弃过。

其实我们的人生有时候也是这样，漫漫人生路上，不行能什么事都遂从自己的心愿，也不行能一帆风顺永久胜利，生活是现实而残酷的，在重压之下，我们难免会产生彷徨，无助，困苦等消极的心理心情，但是，作为立刻要做入社会的我们，想一想比我们强的人还在努力，不如我们的人还没有放弃，我们有什么资格和权力说不行，说无望呢？中华民族历久弥新，生生不息，它曾经受世界瞩目富强富强，他曾经琳琅满目不行一世；但是，他也曾受尽外来侵略者的凌辱，也曾受过奴隶制的非人压迫，但是他最终还是站起来了，成为世界强国之一。而我们作为新时代的仆人，在面对冷漠，消极以及种种不好的事物来临时，也应当挺起胸膛，向我们祖辈那样英勇前行。

这个时代我们往往重视的是个人的价值取向和士气，每件事都是机遇和挑战并存的，而最大的机遇是来自于你内心深处的乐观和乐观，一个人，只有面对自己内心的时候，能够安静，喜悦，欢乐，无杂质，在面对外界的时候，不畏困难，英勇前行，勇于面对和敢于承受，才会拥有欢乐而胜利的人生。一个人当然如此，一个国家，一个民族更是这样，国家需要勇者，同时也需要智者，在21世纪的今日，作为青少年，我们应

该也必需担起重任，将历史的车轮不断向前推动。

读《红楼梦》有感

读过红楼，几乎像是看遍了世间的各色女儿，愁闷的，清冷的，活泼的，端庄的，但心里最割舍不下的还是那个心高气傲又温柔亲切的可卿。这里借中央名族高校曹立波教授对她的描述，用秦观的诗“无力蔷薇卧晓枝”来做题目。

秦可卿是金陵十二正钗的最终一位，也是最早死去的一位。小说中虽然着墨不多，但仍难抑她的光华。第五回宝玉梦游太虚幻境，金陵十二钗中对秦可卿的判词是，“情天情海幻情深，情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”秦可卿是宁国府中贾蓉的媳妇，从辈分上看，她并不是直系，但却是贾母“重孙媳中第一得意之人”。她出身“寒门薄宦之家”，但却嫁入了贾府这与之差距甚远的“侯门公府之家”，在这个“门当户对”占主导地位的社会里，我们可想而知她承受了怎样的心理压力。但是，她在贾

府老少上下心中却留下“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和谐亲热，下一辈的想他素日慈祥，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩”的印象。“爱人者，人恒爱之”，她能得到大家如此的厚爱，在人情浅薄的侯门里，她得付出几倍的努力啊！她给人的感觉总是温存妥当的，贾母认为她是“极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温顺和平”，然而，支持她这副完善外表的是她那颗要强的心，她什么都想做到最好，当她得病时，她自己说：“这如今得了这个病，把我那要强的心一分也没有了，公婆前未孝敬一天，就是婶娘这样疼我，我就是有非常孝顺的心，如今也不能够了”，如此要强的性格，如此绵密的心思，必定使她比一般人担负的更多，看着婆家的富丽，她多想让弟弟早日长成，光耀门楣啊，然而，这弟弟却不争气，这是多么让她难过又焦心的事啊，生活中的种种每每使她思虑过多，这成为她日后发病的重要缘由。

与此同时，可卿算是荣、宁两府中最会持家、最有远见之人了。作为侯门之媳，她最早感受到了“盛筵必散”的先兆，在临终前，她为贾家之事死不瞑目，特意给凤姐托梦，让凤姐在祖坟四周多置田地，既有对祖业的考虑，又有对后代的规划，就连危机公关之发也都想齐备了，如此女子，若是在现代，必定可成就一番大事业，只是惋惜！

要强之心成就了她，也毁灭了她。因为要强，所以她在丑事败露之后惭愧难当，加之之前劳累过度，使她病情急剧恶化，酿成红颜殒命的悲剧。然而，我认为这不是可卿的错。秦可卿与警幻仙姑的妹妹几乎是同一个人，“其艳丽妩媚，有好像宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，小说中始终称她为“秦氏”，不由使人想起秦罗敷，想起她那倾倒众生的容颜，同时，那贾珍与贾蓉又都是想着网罗天下美人的人，可卿怎能不危急？

但是我们从秦可卿的判词和判曲中不难看出秦可卿平常的生活不是怎么的检点，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

好事终

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

这是《红楼梦》中秦可卿的判词和判曲。秦可卿的死因特别蹊

跷，绝不像书中写的那样是病死。她死后未见其丈夫如何哀痛，婆婆尤氏也推病不管，只有公公哭得跟泪人儿似的，并要尽其所能为她大办丧事。脂砚斋在第七回后总批中说“焦大之醉，伏可卿之病至死”，这是指焦大醉后将贾珍与秦氏“爬灰”一事骂出而导致秦氏自觉无颜见人，自缢身亡。只是由于秦氏“有魂托凤姐贾家后事两件”，感动了的叔叔批书人畸笏叟，才令在写书时删去“淫丧天香楼”中“遗簪”、“更衣”等情节删去