2024届东北三省三校高三语文一模作文：不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场

东北三省三校2024届一模作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）诺贝尔奖获得者赫尔曼·黑塞说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为自己。”也有人说，不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场。对此，你有何看法，请联系生活实际写一篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不得透露个人信息，不少于800字。【审题指导】

这则材料属于名言警句类材料，第一句“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为自己。”讲的读书的作用，可以在读书的过程中寻找自己，成就自己；第二句“不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场。”说的是人需要独立思考，有自己的主见，不能照搬别人的思想。

从表面来看，这两句话似乎自相矛盾。仔细分析，其实这两句并不矛盾。虽然我们在阅读他人书籍的时候难免会受到他人思想的影响，但是这并不妨碍我们独立思考。例如，在阅读一本书籍时，我们可以去粗取精，批判地吸收；也可以阅读其他人的书籍，博采众长，取长补短。

读书可以开阔眼界，丰富头脑，但是，我们要记住“尽信书不如无书”，我们还需要联系生活实际，不能死读书，读死书，不能成为“两脚书橱”。【参考立意】

（1）从第一句角度立意，“学而不思则罔，思而不学则殆。”边读书边思考，所谓的“悄悄成为你自己”，具有丰富的涵义，可以理解为：让人成长，让人独立，让人深刻，让人理性，让人深情……总之，每个人在不用书籍的滋养下，可以成为更独特的自己，也可以说是更优秀的自己。

（2）从第二句角度立意，在这个信息大量涌入的时代，我们可以通过很多渠道获取丰富的知识和信息。我们需要独立思考，结合现实，有自己的主见。（3）两句话相结合，从自我实现的最高需求出发，书籍是他们自我塑造的重要方式。好的书籍，不仅可以给学生某一方面的知识，更要能提升他们的视野，锻炼他们思维方式，塑造他们的世界观、价值观、人生观。同时，需要注意的是，我们在阅读的同时，要保持清醒，不能人云亦云，被他人左右，我们要勇于挑战，大胆质疑，有自己的想法，自己的见解。

【名句素材】1、足行万里路，胜读万卷书。2、好读书，不求甚解。——陶渊明3、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔4、学必求其心得，业必贵其专精。——（清）章学诚5、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。6、学如才识，不日进，则日退。——（清）左宗棠7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅8、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——（宋）朱熹9、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井10、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔11、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗12、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生13、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》14、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若15、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子16、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫17、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫18、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃19、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森20、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基21、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯22、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语23、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生24、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——（宋）陆游25、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》26、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚27、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功28、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金29、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》30、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基

【推荐优文1】

多读书，勤思考，不盲从转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。【优秀例文2】以书为镜，行不苟合吴韵汐/文人有两次死亡：一次为肉体的死亡，一次为精神的幻灭。有人在肉体康健时已经失却了精神，纵然生活光鲜，思想上却只是他人的附庸；也有人肉体早已化为乌有，而精神犹然熠熠生辉，犹如亘古不灭的太阳照耀一代又一代的后来人。赫尔曼·黑塞曾说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为自己。”思想的力量源于书籍，但不仅限于书籍，我们需要从书籍中汲取力量，也要时刻保持思想的独立，因此也有人说：不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场。以书为镜，可窥天地万象。读书是老生常谈的话题，古人讲“为往圣继绝学，为万世开太平”，承往圣之绝学，方能更好地开万世之太平。”但观照书中世界需要以独立思想为根基，方不至乱花迷眼。被史学家傅斯年评价为“学问三百年来第一人”的陈寅恪先生几乎无书不读，不仅精通十几种语言，还终生保持着读书的习惯。无论是为人还是治学，先生始终秉持着“独立之精神，自由之思想”的理念，而在观照书中世界之时，陈先生总能保持灵魂的自由，恰如他在纪念王国维的碑文中所写：“思想而不自由，毋宁死耳。”行不苟合，方知世间有我。为人或治学，思想独立是活成自我的前提。人们总是习惯于被人群裹挟，在“随大流”的形势中邯郸学步，渐失本心。作家莫言曾说：“当众人都哭时，应该允许有的人不哭；当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”所有人都在哭的时候，保持清醒坚决的不哭的人似乎成了另类，于是那些“哭的人”便对“不哭的人”发起攻击。这是一种人性的悲哀，但总要有第一个不哭的人，随着时代流转与社会的进步，“不哭的人”也总会远超那些“装哭的人”。保持独立思想，方能在这世间踏响属于自己的跫音。智者总能在阅尽千帆后依然保持思想的独立，不为他人所左右。王小波《沉默的大多数》唤醒了一些年轻人沉睡的灵魂，但很多人误以为保持沉默就可以标榜自己的特立独行，其实不然。人生一世，我们需要以书为镜窥世界，也需要行不苟合求真我。路漫修远，我们不妨跋涉千山，上下求索。唯有一路前行、一路叩问，方能于混沌岁月里持守心中的澄明，做一根能思想的芦苇。

【推荐优文3】阅读经典，成就自我

尼古拉·鲁巴金曾说：“不读书的人，思想就会停止。读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”所以，我们青年需要阅读经典，成就自己。

借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》塑造了觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运，在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。

借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。

青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。经典书籍依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。

经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。【推荐优文4】君子使物，不为物使

你是否有过这样的感受？在社交网络上参与争论时，你先看到一个观点，大加称赞，又看到截然相反的观点，也觉得很有道理。到最后，你甚至无法确定自己到底是支持哪一种立场。

在这个信息大量涌入的时代，我们可以通过很多渠道获取丰富的知识和信息。同时，我们也无时无刻地受到不同观点的干扰和影响。如果不掌握好自己的大脑和思维，我们的大脑就很容易成为别人的思想跑马场，任由别人左右自己的思想。

保持独立思考，避免大脑被他人左右。

陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”当我们看到或听到某一观点或理论时，不会想当然地认为它是正确的，而是坚持用自己的头脑去分析、设计和思考。亚里斯多德非常崇拜老师柏拉图，但是他却在总结前人哲学思想的基础上，否定了他老师的很多观点和理论。他说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”最终，他创立了与老师截然不同的哲学体系。这种思考方式能够防止我们对一些片面和错误的观点产生盲从和误解。要做到保留自我意识，最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。

尽信书，则不如无书。书中的很多知识，需要经过实践检验。以前小学有一篇课文《长城砖》，说美国宇航员在太空看地球，可以看到中国的长城。其实，从物理和地理的角度考虑，这根本是无法实现的，但由于大家都缺乏怀疑的精神，所以这篇课文中的说法被广为接受，鲜有置疑。可是后来经过各国宇航员的多次观察，发现太空中根本没法看到长城，据实反应后，才取缔了《长城砖》这篇课文。可见书中所说未必就代表真理，我们应该注重实践，结合实践检验理论。

抛弃偏见，保持全面客观思考。

例如川大女生诬告大叔偷拍事件，网友由开始的谴责大叔，再到网暴川大女生，最后听信张雪峰，全面否定新闻学。我们一次次摇摆不定，一边痛恨网暴，一边网暴别人。却忘了，“屠龙者终成恶龙”的道理。我们习惯站在道德制高点，从主观角度谴责别人，却不能全面客观，反思自己的言行。我们需要保持客观和开放的态度，尝试从不同的角度看待问题，包括考虑相反的观点和利益。只有不断意识到和排除自身偏见，才能进行全面的思考。

“君子使物，不为物使。”对于我们每一个来说，无论是书籍、老师，还是网络，这些都是物。“物”本来就是用来“使”的，人要主导、驾驭，而不是被“物”所“物”、所“累”、所“役”。我们要学会思考，善于思考，成就最好的自己。

品书香而奋翼明思想以图南长河霜冷，时空阒寂。历史的吟泽畔总回荡着两种声音：一种是诸如赫尔曼·黑塞先生的劝诫：“读书可以让你悄悄成为自己。”另一种则是奋发而起的大吼；“不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场！”此二子者皆振聋发聩。身为当代青年，我们亦需以读书丰盈自我；亦须挺立而起大有作为。故依刍荛之见，吾侪应"品书香以奋翼，明思想以图南！”。品书香,乃是丰盈自己,培养自我之真性情。所谓《诗》,可以"兴观群怨"。之所谓书籍亦然。读"乌鸟私情,愿乞终养。"何不泣下沾襟,感亲情之可贵?读"吾与汝将牺牲己身之福利,为天下人谋永福也。"怎能不为林觉民所撼动，升发起一颗拳拳报国之心？在中华优秀传统文化的背后,是以史为鉴为自身的塑造，是承先贤之志培养的自我之性情。故予以为吾属应品书香而奋翼，不断丰盈，声震寰宇。明思想，乃于大信息时代中“破局”，避免成为他人思想的“跑马场”。时代嬗变,晷刻渐移。我们都处在大信息时代的洪流中。随着科技的发展,我们的生活不断提速:随指尖翻动的视频看似为我们带来了一时的乐趣,但同时也在我们脑中堆放了大量的垃圾信息，让我们成为了别人思想的跑马场。渐渐地,我们便丧失了拥有自己思想的乐趣,让CHATGPT书写自己的一生；让5G完成自己的时代指令......我们,何以破局？唯有于洪流中起身,明自我之智慧,方可奋翼而图南!明思想,开智慧,须持自我之见解,方开新局。我辈青年是匆忙的赶路者,亦是时代的领路人。白浪滔天,知向谁边?吾辈应于学习生活中多思考,有见解,不只满足于接受课本上的知识笃行奋发,踔而不怠;亦应于社会生活中展新局,立足国情交流互鉴,提升自主创新能力,为国添彩。故我辈青年唯有明思笃行,方可携书香之翼图思想之南!"青年是时代的晴雨表。"我们是国家的未来,人民的希望。定当通过读书将讲仁爱、尚和合、求大同的思想内化于心,外化于行;再勇持已见,开辟新局.让社会充满独立自主的颜色,让国家伴着书卷精神前行!青年慌慌张张,匆忙落笔几行。愿携书卷谋智慧,开辟未来响亮.那就愿青年们都能保持真我,明晰思想比春风早些,越过铮铮雪山,迎来春和景明！博观约取，成自我之清流赫尔曼·黑塞曾说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为自己。”这是在告诉我们要以无人之思来丰富我们的头脑，也有人说，不要让自己的思想成为别人的跑马场，这是在说要坚持自我本真，所以我认为，应博观约取，成自我之清流。以博观为先，使我可成更好之我。知命不惧，日日自新。自小父母便以多读书，读好书来教导我们。先人的哲思历经大浪淘沙而耀出灼灼光华，读书可谓是丰富自我头脑，提升自我能力的最好途径。竺可桢借鉴苏联供暖模式，饱读各类资料，最终设计出中国的供暖标准；华为公司广泛博观世界制造模式，并内化为自我之经验，造出中国芯。有人说：“读书让我感到安心，因为那让我觉得我还在不断进步，不断生长，还跟的上这个时代的脚步。”若想成就自我的流派，前提是有足够的能力与资格，只有强大力量的支持才可铸就自我之利剑，而饱读诗书是我们博观约取的极好途径，可使我成更好之我。以约取为后，使我成我之清流。若是机械地接受大量信息，不加思索的约取也是万万不可的。读的是他人的思维，走的是他人的路，不做出自己的思考，又怎能获得创新和进步呢？接受而后内化的过程，便可使我们的思维不成为别人的跑马场。君可见，天问问天，蛟龙下海，我们借鉴他国的技术，但更多的还是自我的研究与探索，以此成就了中国力量与中国智造；君可见，十月革命一声炮响送来了马克思主义，在法国留学的共产党人广泛阅读马列主义著作，在归国后将其与中国具体实际相结合，创造出中国自己的社会主义道路。借鉴与模仿固然是重要的，但如何把这些内化为自己的东西，并将其创造性地应用出来，以期造福社会，造福人类，是更为本质，更为核心的步骤。如果说博观是使我可成更好之我，那么约取则是使我成我之清流，是成就自我本真的关键飞跃。大江流日夜，慷慨歌未央，作为新时代青年的我们，更应明确如此道理，以博观为先，在锻造自我的关键时期，广泛阅读广泛接收，丰富自我头脑，增长自我见识，要以“观千剑而何识器，操千曲而后晓声”来时刻督促和勉励自我。同时又要以约取为后，不一味盲从，将所获得的知识内化为自我卓越的能力，炼就自我之思维，坚守自我之立场。日日自新，微芒不朽，博观约取，成为宛然于时代中的自我清流，成为引领国家与时代新风的中流砥柱！善阅以塑性，谨思以明己古往今来，阅读始终是求知者明心塑性的必经之路。诺奖得主黑塞曾言：“书籍成就自我”。然而，在信息洪流的汹汹来势之下，亦有人发出“勿让头脑沦为他人思想之跑马场”之警。其实二者并无矛盾，我们既应善加阅读以丰实自我成就的底蕴，亦要谨以明思，从千万信息中走出独一无二的探索自我之道。阅读，究其本质，是对已有信息的一种吸纳与整合，无论是古时的简书汗青，抑或如今的云端电子，唯有“读”方能为“思”和“学”提供基础。日本文学巨匠村上春树在写作小白之时尤为注重古今内外文学的大量阅读，从芥川龙之介笔下借一分神秘，自海明威笔下汲一丝厚重，在契诃夫笔下取一抹苍凉，这才成就了他独一无二文学风格的雏形。诚然，村上春树的“自我”无同无似于任何一人，是他谨以深思，取其精华的结果。但若无“善阅”之功于先，千般思绪又何从开始？固然“阅”的终极目标是服务于“思”，但万万不可惧信息繁杂遮人耳目之危，因而因噎废食。否则“自我”之建不过空中楼阁，终因无凭而颓然倾倒。正如大浪淘沙所得不过金硕数颗，在信息驳杂的当下，我们在重视广阅之时，更要谨以思索，明加取舍，明“尽信书不如无书之训”。读书，如聆诸子百家争鸣之言，纵各有千秋，亦各存弊端。如不假思索，妄听妄信，岂不如刘墉先生笑谈儿时初读王阳明，对竹“格物”终日而一无所获之事？即使是流传至今的“半部论语治天下”之言，也旨在领会个中精髓而融会贯通于治国，何况信息产出过于便利而舆论混杂的当下？若说“阅”为捡拾花种，那“思”便是挑选搭配，以合适的比例与类别植于心田。如果略去“思”，那么心田终会“杂草代鲜花丛生，土壤仅贫瘠一色”，再无法生出明艳的自身之花。对于读，比起“读多少”，更重要的是“读什么”，对于思，比起怎样“思”，更重要的是“有所思”。我们要读，读红楼，读出敢爱敢恨的纯洁美好，而不是“白茫茫大地真干净的虚无缥缈”。我们要读，读论语，读出仁义礼智的优良美德，而不是阶级尊卑的陈腐封建。我们要读，读出正直独立的人格觉醒，而不是社会末路的悲观惨淡....汲取阅读中如玉石般晶莹的美好，以思考去糟取精，细细琢磨，怀清醒独立之心成就独特自我！”在这世界上，惟心灵是独属于我们的乐土”。愿我们以善阅丰实心灵，以谨思打磨心灵，既不做死气沉沉的焦土荒野，亦不为乌烟瘴气的野马跑场。植兰桂竹木于心，成自我清明独特之姿！【推荐优段】1.关于读书读书越多，留存在脑中的东西越少，两者造成反比。读书多，他的脑海就像一块密密