黑龙江省哈尔滨市第九中学校高二年级上册9月考试语文试卷（含答案）

黑龙江省哈尔滨市第九中学校高二上学期9月考试语文

试卷（含答案）

哈尔滨市第九中学校2023-2024学年度高二上学期

9月份考试语文学科试卷

（考试时间：120分钟试卷分值：150分）

一、现代文阅读（33分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，21分）

阅读下面的文字，完成1〜5题

①“江南"是一个历史形成的复杂概念，不同时代、不同人群对

江南的地理内涵与文化意义都有不同的理解与阐释。从历史上看，“江

南”这个词至少包括四个方面的含义：即地理江南、政区江南、经济

江南与文化江南。

②首先是地理的江南，唐代以前，古人对江南的看法基本上是地

理意义上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指长江中游以南的地

区，即楚地（今湖南、湖北）。汉人眼中的“江南”包括的地域更有

扩大，指长江以南除四川盆地之外的广大地区，实际就是字面意义的

“长江之南"。晋室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐渐由

西向东，向长江中下游地区转移。其次是政区的江南，从唐代开始，

江南逐渐演变为一个行政区。安史之乱之后，作为监察专区的“道”

逐步实体化，成为州县之上的行政区。宋代改道为路，设有江南东、

西路。元代之后，江南主要是作为经济区的江南。明清之后，环太湖

地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区，所指就是“八府一州”

之地，即当时最为富庶的苏南、浙西地区。

③三国孙吴立国，特别是永嘉南渡之后，作为一个文化“区域”

的江南渐次形成。周振鹤在《释江南》中指出，江南具有地域、经济

和文化三层内涵。如果说地理、政区、经济的“江南”，其核心在物

理空间、经济产业与政治运作体系，是对“何处是江南"的探求；那

么想要理解“文化江南”，似乎更应当去关注人们在何种意义或期待

上去看待江南，也就是“江南是什么"。

④历史地理学家张伟然先生认为在唐人心目中，江南已是一个非

常重要的文化区。作为独特的文化区域，“江南”是“佳丽地"，是"好

山水”，江南的山、水、特有的物产植被以及经济地位是形成其特有

文化品格的重要因素，也是唐代人心目中这个文化区域所独有的特点。

美学研究者刘士林先生则认为“诗情”与“审美”是江南文化的本质

特征。笔者认为，“文化江南”应当由山、水、诗、书四个维度构成。

这里的“诗”是指广义的文学，“书”则是指与书籍撰写、制作、流通、

存藏有关的技术、产业与运作制度。

5一定程度上可以说，“文化江南”的形成过程，就是江南山、

水不断对象化、审美化、人文化的过程。在此过程中，“诗”与“书”

是山、水审美化、人文化的重要推动力；与此同时，作为审美对象与

自然禀赋的山水，也为江南文学的发展与书籍产业的勃兴提供了滋养

与资源。山水与诗书互相形塑，造就了风格独特的“文化江南”。作

为客体的自然山、水与作为主体创造物的文学、书籍互相成就，互相

促进，而作为主体人的实践活动即是这种互相交融的原动力。“文化

江南”的形成过程是作为主体的人发现、创造江南的山、水、诗、书

的过程，也是江南山、水、诗、书滋养、形塑‘'人"的过程。

⑥晋室南渡之后，陶渊明在九江发现了田园；谢灵运、孙绰则在

浙东发现了山水的价值。“庄老告退，山水方滋”，诗人将山水客体化

为认识的对象，发现了山水的价值，而山水融入了主体，成为诗人生

命的一部分。宋代词人辛弃疾在信州所写“我见青山多妩媚，料青山

见我亦如是"，则更是将山水主体化，让人处于客体的位置，人成了

山水的对象。

⑦对于山水与诗（文学）的关系，刘勰《文心雕龙》提出文学“得

江山之助”的命题。中古以降的诗人文士对此多有阐发，认为山、水

不仅提供了文学创作的素材，也形成了文人独有的风格特征。浙江省

近年也提出“以诗（诗词曲赋）串文"“以路（水系古道）串带”，分

别绘就浙东唐诗之路、大运河诗路、钱塘江诗路、瓯江山水诗路“四

条诗路"，正是走在历史的延长线上。这一计划为文化浙江，也为文

化江南提供了经济一体化之外的文化一体化的尝试。然而，作为重要

文化符号的“书”的研究与开发，还有不小的空间。

⑧书籍是中华文明的载体。中国的书籍不断向东亚与世界传播，

对世界文明产生了重要影响。江南自中古以降即是书籍生产、流通、

存藏的重要区域，造纸、制墨、制笔以及活字印刷、恒版工艺的产生

与改进皆与江南地区紧密相连。从这个意义上说，“书"又是长三角一

体化的重要文化元素，对推动长三角一体化具有重要的意义。

⑨江南地区与书籍生产的相关行业及书籍行业至迟在南朝就非

常发达。为何江南书籍业如此繁盛？当然也与江南的山、水、诗有关。

一方面，书籍生产依赖于造纸，江南繁茂的竹、木、藤为造纸业提供

了源源不断的材料，江南的水资源也是造纸、印刷业所必需；另一方

面，文化、文学创作的繁荣也为书籍业的发展提供了文化资源。

⑩同时，书籍业的勃兴也造就了大量的文化人与文化世家，江南

地区也成为藏书之地，文献乡邦。乾隆年间，四库七阁，江南独有其

三既是朝廷对文化江南的肯定与表彰，同时也刺激了江南文化的发展。

除此之外，江南还是书籍东传的重要枢纽。我国的书籍通过江南这个

区域向整个东亚传播，远传日本、韩国，形成了王勇先生所说的“东

亚书籍之路”。

唐代诗人殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》：“万卷图书千户贵，十

洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，水面风披瑟瑟罗。"说明在唐代人

眼中，江南吴中的代表元素便是“万卷图书”与“十洲烟景"。乾隆

年间朱象贤《闻见偶录》云：“专以鬻书为业者谓之书坊，江南、江

西、浙江省有之，他处则无，偶有店铺，亦此三省人也。”此皆足以

说明，无论是实际的情形，还是在人们的认知与期待中，“书"都是"文

化江南”的组成元素与重要表征。

（摘编自冯国栋《江南的山水与诗书》）

1.下列对材料加点内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3

分）

A.“江南"是一个历史形成的包含地理、政区、经济、文化等多

方面含义的复杂概念。

B.“书”在文中是构成文化江南的一个维度，是与书籍相关的技

术、产业与运作制度。

C.“阐发”指中古后的诗人文士在刘勰之后对山水与文学的关系

做出的进一步的阐释。

D.“尝试”在文中指浙江省“以诗串文”“以路串带”，绘就“四

条诗路"的实际做法。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3

分）

A.汉人眼中的“江南”包括长江以南除四川盆地以外的广大地区，

就是字面意义上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。

B.文化江南在孙吴立国、永嘉南渡后渐次形成，其过程一定程度

上可以说就是江南山、水不断对象化、审美化、人文化的过程。

C.辛弃疾说“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是"，这里他把

山水当成了客体，而人仍然是主体，但人成为了山水的对象。

D.从书籍与文明的关系以及江南与“书”的关系看，“书”是长三

角一体化的重要文化元素，对推动长三角一体化有重要意义。

3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.理解“文化江南”首先要探求“何处是江南"，然后再去关注

人们在何种意义或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

B.在介绍了历史地理学家张伟然和美学研究者刘士林的观点之

后，作者对文化江南提出了自己的看法，且观点与两人毫无二致。

C.如果陶渊明没有发现田园，谢灵运、孙绰没有发现山水的价值,

山水有可能融入不了主体，也就不能成为诗人生命的一部分。

D.唐代诗人殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》一诗可说明，在人们的

认知与期待中，“书”是"文化江南”的组成元素与重要表征。

4.江南为什么会成为“书籍东传的重要枢纽"？请结合文本简要

分析。（6分）

5.本文是一篇社科类学术文章，请简要分析本文的论证特点。

（6分）

（二）现代文阅读n（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成6〜8题。

白洋淀上①（节选）关仁山

①这个秋天是令人陶醉的。

②秋分这一天，白洋淀的芦苇熟了，空气里流荡着芦苇成熟的气

息，甜丝丝、醉醺醺的。

③早上，褚忠良召开了一个简短的会议，准备德县地下管廊招标。

这次工程量大增。大吨位吊装还在这里进行，冲击新的标高。

④技术总监肖寒一走，谁来弥补这个技术空缺？王决心心里犯

了嘀咕。这时，一个声音出现了，王决心扭头一看，路海生推着鲁大

林师傅进来了。

⑤“决心，决心。”鲁大林喊着，喉咙口一热。

⑥王决心异常地惊喜，急忙扑了过去：“师傅，我可见到您啦！"

⑦王决心看着鲁师傅瘦了，脸色蜡黄，但师傅的眼睛依然炯炯发

光。

⑧鲁大林说：“海生、决心你们两个好好谈谈。”

⑨路海生微笑着说：“决心同志，我们的项目负责人，祝贺你的

飞跃式的进步。"

⑩王决心愣了愣。他皱着眉头苦苦地思索，路海生怎么变了？他

离开的半年，都经历了什么？

一个傲慢自私的人，怎么从里到外全变了？

鲁大林说：“决心，你协助肖寒突破大吨位技术的时候，海生去

巴基斯坦找我了。他在那里，摸爬滚打，任劳任怨，真正长大了。”

“原来是这样啊！"王决心吃了一惊，“过去我对路总有误解，

多有冒犯，盼路总多多包涵。”

路海生内心隐隐作痛，咧着厚嘴唇说：“决心，不是误解，我踩

到红线啦，你做得对，如果不是你及时提醒，我说不好就被别有用心

的人给套牢啦！我应该谢谢你。"

王决心瞬间明白了。看来总部决定，接替肖寒的是路海生。能

够跟路总比肩搭档，王决心忽然感觉有些得意，非常自豪，仿佛自己

像个大人物了。他当年，就像一块生铁疙瘩，锂了又铿，逐渐成形了。

如果在“千年秀林”工程建设的时候，他想都不敢想啊！人的变化,

是一个问题，很复杂，一言难尽。他也是一路蜕变，终于从危险的思

想怪圈里走了出来。

王决心微笑着说：“路总，我也是在反思自己，对不起。我们都

在成长啊，我真心为你高兴。

这次我们跟吊装行业龙头老大哈特集团竞争，一定要打败他们!

路海生望着王决心说：“决心，我回到白洋淀，感觉真的大不一

样了，不是多了工地，不是立起了多少楼房，而是我的内心。我也要

跟你说，这次我们并肩作战，意义重大。”

王决心说：“是啊，我们有骨气，我们有信心。"

路海生说：“我过去年轻气盛，傲慢，随性，如今我都明白了，

一切都是虚的。在央企干，像大林兄一样，凭的是实干，凭的是业绩。

决心，你走得很稳，我祝贺你的成功。”

路海生从包里拿出了一盒画轴，说：“决心，这是我送给你的见

面礼，也是咱们哥俩握手言和的见证。这幅《梅花》来自北京一个名

画家。’不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。’你的身上就有这个劲头，

我要送给你。"

画轴哗地打开，一幅国画《梅花》。

王决心接过画轴，分外感动：”谢谢路总，我珍藏。我要送你一

幅我们白洋淀的芦苇画儿，就是洁白的荷花儿和鲤鱼，年年有余。”

鲁师傅欣赏着梅花图，眯着眼笑一笑：”决心，还有一层意思,

梅花香自苦寒来，决心为了练电焊，吃了不少苦。"王决心说：“应该

的，向师傅学，干一行爱一行。这回我要好好向路总学习，提高技术

水平。水平提高了，既是对工友们的保护，也是对国家财产的保护。”

下午突然来个任务，地下管廊即将交付使用，还有几处需要焊

接。王决心、齐师傅和小四川十几个人接受了任务。

下了地下管廊，王决心推着鲁师傅走。鲁师傅不动眼珠地看着

错落有致、雄浑壮观的管廊，想象着艰苦的吊装，脸上有泪痕闪烁。

值班工人将王决心他们领到了通气管子焊接的地方。齐师傅和

小四川打开焊枪，即将操作。王决心嗅了嗅鼻子，感觉味道不对，大

喊一声：“停，有情况。"他扑了过去。

突然涮的一下，地下管廊没电了，周边异常黑暗。

王决心喊了一声：“师傅，我闻到了甲烷的味道。”王决心打开

手机照亮，凑到了鲁大林身边。鲁大林说：“这种气体不能焊接，容

易发生爆炸。决心，赶紧给路海生打电话，尽快关闭阀门。"

管廊里的毒气越来越浓。

王决心脑袋开始晕眩，对小四川说：“我处理漏气，你带师傅上

去，我去寻找。”他说这话的时候，来电了，灯涮地亮了，管廊依旧

看不清晰，像飘着厚厚的雾。

王决心检查带下来的包裹，找到了气体测试仪，埋头测试。这

个时候，突然一声巨响，有地方爆炸了。水泥板啪地拍了下来。王决

心一滚，推开了鲁大林师傅，他的身体没有被砸到。

王决心终于找到了漏气的地方。漏气口很大，他拿湿衣服缠上，

拿铁丝扎紧。人们松了口气，又一块水泥板砸下来，砸在钢管上，火

星飞溅，像夜萤的光亮。

王决心接到了路海生的电话，他说明了紧急情况，路海生马上

关掉阀门，组织救援。

王决心猛烈地咳嗽着，他感觉气体越来越浓，有爆炸的危险，

必须赶快找到疏通口。

鲁大林极为清醒，水泥制件是他一手盯着浇筑的，他知道紧急

通风口位置。他抬手指着，王决心就爬上去极速打开。

王决心感觉有硬东西挤了手，双手鲜血淋漓，他大口喘气，随

时就要晕倒。飞过来的东西将他们拍晕了。王决心醒来发现自己脸上

流血了，他带着几十个人往外闯。

由于事故，地下管廊出口堵住了。褚忠良等人现场组织救援，

水和气体阀门关闭了，工人们用机械打开通道。

王决心背着鲁大林往外走，一点一点爬上来。他的身后跟着十

几个工人，路海生都分不清他们的模样了。

人们热泪盈眶，欢呼起......

这个秋天，王决心迎来了人生两大喜事。他和路海生主导的管

廊投标，一举击败了德国哈特公司以及国内同行，成功中标。还有一

个喜事。王决心光荣加入了中国共产党，成为一名预备党员。

听说王决心入了党，二叔王永山从望乡岛匆匆赶回来。

王永山郑重地说:“我娘走之前，有一样传家宝留了下来，决心，

我今天要送给你。"

王决心愣了愣，看着二叔。王永山缓了缓，小心翼翼拿出一个

画轴。他徐徐打开画轴。王决心不动眼珠地望着，心里紧张起来，他

琢磨可能是奶奶留下来的名画，像那只值钱的大碗一样。画轴在阳光

里展开了，一团模模糊糊的红色从暗中浮现出来。

画轴出现两个红色的大字：信仰！

王决心和乔麦都愣住了，“信仰”两字，写得不是那么端正，颜

色发黄，却是那般耀眼。

王永山脸色变得庄严，严肃地说：“决心。这是咱祖上的英雄王

学武就义前，咬破手指写下的血书。解放后，你奶奶托人在保定莲池

书院装裱好。虽然发黄，血失去了它的味道和鲜红的色泽，但是，这

个颜色是真实的。"

“你奶奶再三叮嘱，咱们王家的后代，谁入党了，就把这个画

轴交给谁。没有牺牲的信仰，不叫信仰。王学武做到了，你爹王永泰

做到了。我看好决心，你能在央企入党，证明王家后继有人。我就遵

照娘的旨意，交给你吧，你再一代一代往下传。”

王决心喉咙一热，鼻子酸酸。他庄严地跪地，有一种高山仰止

的感觉。

他将画轴高高地举过头顶.....

［注］①《白洋淀上》是一部全景式表现新时代华北社会生活变

革的鸿篇巨制，入选中国作协“新时代山乡巨变创作计划"，获2022

年度人民文学奖特别奖。全书三卷百余万字，以2017年至2022年白

洋淀新区成立和乡村振兴为大背景，讲述白洋淀王家寨打鱼人王永泰、

王决心父子投入家乡建设，以及由此展开的生活新变，反映时代变化

和本质。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

是()(3分)

A.小说开篇描写白洋淀的自然环境，具有显著的地域色彩，笔调

清新自然。

B.小说中王决心与路海生的一番对话，见出二人的成长变化，形

象立体丰满。

C.小说插叙王家祖上王学武的英雄事迹，丰富了文章内容，深化

了文章主题。

D.小说着重描写了三个场景，并通过场景中的人物活动展现人物

的精神风貌。

7.关于文中两次写到画轴的内容，下列说法不正确的一项是（）

（3分）

A.路海生赠送王决心画轴是为了赞赏王决心“不要人夸颜色好,

只留清气满乾坤”的精神品质。

B.二叔送王决心画轴的情节中。两次写到王决心"愣”的神情，

其反映的内心活动是不一样的。

C.写画轴“信仰”两字失去“鲜红的色泽"“却是那般耀眼“，看

似矛盾，实则寄寓了深情。

D.“王决心喉咙一热，鼻子酸酸"，此处细节表现了王决心听了

画轴的来历后内心复杂的情绪。

8.作者关仁山说王决心是其塑造的“真正属于这个时代的新人”。

你如何理解王决心的“新人”形象，请结合文本简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（57分）

（一）课内文言文阅读（本题共5小题，10分）

9.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）

A.请事斯语矣

不足以事父母

B.故贼人以利其身

C.当察乱何自起

D.恶得不禁恶而劝爱

贼其君者也

是何也？皆起不相爱

物或恶之

10.下列各句中，没有通假字的一项是（）（2分）

A.曰余食赘行

B.其脆易泮

C.生于毫末

D.起于累土

11.下列各句中，没有古今异义的一项是（）（2分）

A.小人喻于利

C.跨者不行

B.然后君子

D.大学之道

12.下列选项中，句式与例句相同的一项是（）（2分）

例句：古之欲明明德于天下者

A.辞让之心，礼之端也

C.仁以为己任

B.治之乎未乱

D.剖之以为瓢

13.下列各项中加点词，活用类型与例句相同的一项是（）（2

分）

例句：见贤思齐焉

A.在明明德

C.其未兆易谋

B.在止于至善

D.朝闻道

（二）课外文言文阅读（本题共9小题，29分）

课外文言文阅读（一）（本题共5小题，17分）

阅读下面的文言文，完成14〜18题。

材料一：

世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不

知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，

安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。

案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知

也。

论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼

见孔子为师圣人传道必授异才故谓之殊。夫古人之才，今人之才也。

今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之师，

则斯世学者，皆颜、闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生

也。何以验之？以学于孔子，不能极问也。圣人之言，不能尽解；说

道陈义，不能辄形。不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以极之。

皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。盖

起问难此说激而深切、触而著明也。

孔子笑子游之弦歌，子游引前言以距孔子。自今案《论语》之文，

孔子之言多若笑弦歌之辞，弟子寡若子游之难，故孔子之言遂结不解。

以七十子不能难，世之儒生，不能实道是非也。

凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。问

难之道，非必对圣人及生时也。世之解说说人者，非必须圣人教告,

乃敢言也。苟有不晓解之问，追难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，

伐孔子之说，何逆于理？谓问孔子之言，难其不解之文，世间弘才大

知生，能答问、解难之人，必将贤吾世间难问之言是非。（王

充《论衡•卷九》）

材料二：

子之武城①，闻弦歌之声。夫子莞尔笑，曰：“割鸡焉用牛刀？"

子游②对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则

易使也。""子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

（《论语•阳货篇》）

［注］①武城：鲁国的城邑，在今山东费县西南。《论语•雍也》

中说“子游为武城宰"，即做那里的县长。②子游：孔子学生，姓言

名偃，字子游。

14.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上

相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分。（3分）

彼见孔子A为师B圣人传道C必授D异才E故谓之F殊。

15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（）（3分）

A.“好信师而是古"中“信”意思是“相信”，与《琵琶行》“低

眉信手续续弹”的“信”不同。

B.“用意详审"中“审”意思是“详细"，与《促织》中“审视,

巨身修尾”的"审”含义相同。

C.“不能尽解"中“解"意思是“理解”，与词语“解褐”和"解

甲归田"中的“解"含义相同。

D.“子之武城”中"之”意思是“到”，与《鸿门宴》中“项伯乃

夜驰之沛公军"的“之”相同。

16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.王充认为，圣贤们文中写的东西未必全都正确；匆忙中说的话

也不能都对，所以当今的学者才会追问和反驳先贤。

B.王充用七十弟子向孔子学习时不能追问责难孔子的事实反驳

一般评论者的观点，认为七十弟子未必胜过今天的儒生。

C.文本一作者以禹追问和责难皋陶为例，说明追问和责难能够让

道理说得更明白，讲得更深刻，强调问难的重要性。

D.子游用孔子以前说过的话反驳孔子，指出用礼乐之道教化百姓

能使君子与小人各安其分。王充对子游持赞赏态度。

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。"

18.王充强调问难的原因有哪些？请根据材料简要概括。（4分）

课外文言文阅读（二）（本题共4小题，12分）

阅读下面的文言文，完成19〜22题。

（-）

哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上

之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立

有如此者。儒有居处齐难①，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道

涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和②；爱其死以有待也，养其身以

有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏

其义；劫之以众，沮③之以兵，见死不更其守；鹫虫攫搏不程勇者,

引重鼎不程其力。

其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹④；戴仁而

行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。儒有适弗逢世，上弗援，下弗

推，谗谄之民，有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起

居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。"

（取材于《礼记•儒行》）

［注］①齐难（zhdinan）：庄重恭敬的意思。②和：舒适。

③沮：恐吓。④干橹：盾牌。

楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与

谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危

矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不

充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。

子贡以所赍①货，窃犯围而出，告汆于野人，得米一石焉。颜回

炊之于坏屋之下，有埃墨②堕饭中，颜回

入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？"孔子曰：“改节即何称于

仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？"子曰：“然。”子贡以所

饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或

者必有故乎？汝止，吾将问之。"

召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾

将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可

惜。回即食之，不可祭也。"孔子曰：“然乎，吾亦食之。”

颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。"二三

子由此乃服之。（取材于《孔子家语》）

［注］①赍（jI）:携带②埃墨：灰尘、尘土。

19.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.爱其死以有待也

B.淹之以乐好

C.而志不可夺也

D.其所刺讥皆中诸侯之病

爱：吝惜

淹：使.....沉溺

夺：耽误

中：切中

20.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3

分）

A.养其身以有为也

B.其特立有如此者

C.戴仁而行，抱义而处

D.吾之信回也，非待今日也。

儒有忠信以为甲胄

若回也，其不改节乎

颜回取而食之

吾信回之为仁久矣

21.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.道涂不争险易之利

B.见死不更其守

C.告汆于野人

D.其或者必有故乎

在道路上不争走平路的好处

面对死亡不会改变自己的操守

告诉农夫哪里可以买到粮食

他那样做或许一定有原因吧

22.材料（一）中谈到儒者“言必先信”，下列语句与之不符的

一项是（）（3分）

A.与朋友交，言而有信

B.人而无信，不知其可也

《论语・学而》

《论语•为政》C.老者安之，朋友信之

D.宽则得众，信则人任焉

《论语•公冶长》

《论语・阳货》

（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）

阅读下面这首宋诗，完成23〜24题。

和①仲蒙夜坐文同

宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳。

风鸣北户霜威重,云压南山雪意高。

少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪。

砚冰已合灯花老,犹对群书拥敝袍。

［注］①题中"和，读h。，指唱和，和答。仲蒙是诗人的友

人。

23.下列对这首诗内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.诗人虽倦于尘劳，却能淡泊超然，内心宁静，悠然自得。

B.“霜威重”“雪意高""遣酒争豪”表现了诗人的豪迈气概。

C.诗人在尾联突出生活条件的恶劣，希望友人为其提供帮助。

D.诗人将自己的感受与远方的友人分享，寄托深深的思念之情。

24.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(3分)

A.首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象，

表现诗人孤寂困苦的沉重心情。

B.颔联对仗工整，视听结合，描写出了窗外北风呼啸，霜气肃杀，

阴云密布，大雪将至的景象。

C.“灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物，“砚冰已合灯花老”说明

诗人夜深难眠，读书时间长。

D.这首酬和诗的结构严谨，前两联侧重写景，后两联侧重抒情,

前后内容紧密关联，脉络清晰。

(四)名篇名句默写(本题共1小题，12分)

25.补写出下列句子中的空缺部分。(12分)

(1)在《〈论语〉十二章》中，“—，"表现了孔子对真理的追

求，为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。

(2)在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和对话方面

提出了要求："”，随后要求君子",认为只有这样才是

好学的表现。

(3)在《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应

将加强个人品行修养作为根本的句子是：",

(4)《大学之道》中的“"说明获得知识的途径，在于推究

事物的原理；而”是说推究事物的原理后才能对外物之理

认识充分。

(5)中国传统文化非常注重积累的重要性，并用行路来加以形

象化论述。《劝学》中说“故不积蹉步，无以至千里。"《V老子》四

章》中则说：“,

(6)《〈老子〉四章》中在列举车轮、器皿、屋室等物品来阐释

“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“,

三、写作(60分)

26.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人说“世界上唯一不变的就是变“。当前，世界之变、时代之

变、历史之变正以前所未有的方式展开。如何应对"变"之挑战？国

家领导人在报告中强调要主动识变应变求变。

以上材料对你有什么启示？请结合材料，联系现实，以“识变•应

变•求变”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

哈尔滨市第九中学校高二学年上学期9月份语文考试答案

1.【答案】D“绘就‘四条诗路"的实际做法”错，据原文“这一

计划为文化浙江，也为文化江南提供了经济一体化之外的文化一体化

的尝试，可知这是一个计划，不是实际做法。

2.【答案】C"把山水当成了客体，而人仍然是主体"错误。原

文”则更是将山水主体化，让人处于客体的位置，人成了山水的对象”,

可知山水是主体，人是客体。

3.【答案】DA.据原文“如果说地理、政区、经济的江南"，其

核心在物理空间、经济产业与政治运作体系，是对何处是江南，的探

求：那么想要理解‘文化江南,,似乎更应当去关注人们在何种意义

或期待上去看待江南，也就是江南是什么'”，可知理解“文化江南”

并不需要先去探求“何处是江南”，属强加关系。B.“且观点与两人

毫无二致"错，据原文第4段相关内容可知作者观点与张、刘两人的

观点是有不同的，非“毫无二致C.“山水有可能融入不了主体，

也就不能成为诗人生命的一部分"错误，说法于文无据。

4.【答案】①从地理位置看，位于长江中下游地区的江南东传

书籍方便快捷。②从书籁资源看，江南丰富的自然、文化资源使书籍

生产的相关行业及书籍行业非常发达，有丰富的书籍资源。③从传播

效果看。江南是藏书之地、文献乡邦，文化底蕴深厚，文化认同度高，

书籍自江南出更易为人接受。

5•【答案】①论点明确。先从江南的概念解释引出文化江南的概

念，然后明确提出文化江南由山、水、诗、书四个维度构成的观点。

②论证思路清晰。全文紧扣题目中的“江南”“山水”“诗”"书”展开

论述。③采用总分的论证结构。先总说文化江南由山、水、诗、书构

成，接着分别论述江南山水与人，江南山水与诗，江南山水与书的关

系。④主要采用引证法。作者在文中对前人论述、文献资料、相关诗

句信手拈来，旁征博引，论证充分⑤语言严谨周密。如解释概念时用

“至少”一定程度上可以说”“从这个意义"，说时间用“至迟”等。

6.【答案】C"小说插叙王家祖上王学武的英雄事迹"理解有误，

此处不是“插叙”，是王永山讲述的，属于顺叙情节。7.【答案】A

“是为了赞赏王决心’不要人夸颜色好，只留清气满乾坤"的精神品

质”错误，概括不全。路海生赠送王决心画轴，既是见面礼，作为握

手官和的见证，也是对王决心“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤"

的精神品质的赞赏。

8.【答案】①工匠“新人”：从一个普通的打鱼人成长为一个有

知识，有技术的央企工匠。文中的他勤学苦练、虚心好学、技术过硬。

②家族“新人”：从一个普通的王家子孙成长为一个不怕牺牲的家族

精神的传承者。文中的他临危不惧，不怕牺牲，积极救助他人。③党

员“新人”：从一个普通的农民一路蜕变成长为一个自觉融入家国，

敢于担当的共产党人。文中的他有骨气、有信仰，虚心学习，努力提

升技术水平，为国家贡献自己的力量。

9.【答案】BA.“事、动词，从事、实践；动词，侍奉、赡养。

B.“贼”都为名词作动词，伤害。C."何"，哪里;为什么。D.“恶”,

副词，怎么；动词，厌恶。

10.【答案】CA项，“行"，同"形”，形貌；8项，“泮”,同"判

",分离；D项，“累”,同“蓑”,土筐。

11.【答案】AB项“然后”，古义为这样之后；c项“不行”，古

义为不能走长路；D项“大学”古义为大人之学

12.【答案】B例句为状语后置句，A项，判断句。B项，状语后

置句。C项，宾语前置句。D项，省略句。

13.【答案】A例句：齐，形容词活用为动词，看齐。A.明，形

容词用作动词，弘扬。B.善，形容词用作名词，完善的境界。C.兆，

名词活用为动词，出现迹象。D.朝，名词作状语，在早晨。

14.【答案】BCE

15.【答案】CA.正确。相信；随意。含义不同。B.正确。详

细，含义相同。C.错误。理解；脱下。含义不同。D.正确。到，

含义相同。

16.【答案】A"当今的学者才会追问和反驳先贤"说法不当，文

中说的是“时人不知难”“时人不知问"，说的是当时的人。

17.【答案】孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，

只是开个玩笑而已。”

18.【答案】①圣贤的言论和文章不一定全对；②遍问和问难能

让观点更深刻、道理更明白。

19.【答案】CC项错误。“夺，改变。

20.【答案】DA项，第一个“以"，连词，表目的，来；第二个

“以"，介词，把；B项，第一个“其”，代词，指僵者i第二个“其

",表推测语气，大概，恐怕；C项，第一个“而”，连词，表修饰；

第二个“而、连词，表顺承；D项，两个“之”，都是主谓之间取消

句子独立性，不

21.【答案】CC项，错误。“告汆"，请求买粮；“告汆于野人”

的意思是：向农夫请求买些粮食。

22.【答案】CA项，“与朋友交，言而有信"意为“人与人交往，

要守信用“。信，诚信、信用。选项与题干句子相符。B项，“人而无

信，不知其可也"意为"人要是不讲信用，不知道他还可以做什么”。

信，诚信、信用。选项与题干句子相符。C项，“老者安之，朋友僧

之"意为”对于年老的人，使他得到安乐；对于朋友，就信任他“。信，

动词，信任。选项与题干句子不符。D项，“宽则得众，信则人任"意

为“宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用信，诚

信。进项与题干句子相符。

23.【答案】C"突出生活条件的恶劣，希望友人为其提供帮助"

理解有误。尾联是说，墨水已结冰，灯花也即将燃尽。诗人却仍然裹

紧破旧的棉袄勤奋苦读，表现出了诗人为学的勤奋精进。

24、【答案】A"表现出诗人孤寂困苦的沉重心情”理解有误。首

联是说，归巢栖息的鸟儿惊动飞起，孤雁发出声声哀号。"我"独自凭

着幽雅的茶几而坐，一洗白天的尘劳，表现出诗人超然的心境。

25.【答案】（1）朝闻道，夕死可矣（2）敏于事而慎于言，就有

道而正焉（3）自天子以至于庶人，壹是简以修身为本（4）致知在格

物，物格而后知至。（5）千里之行，始于足下（6）故有之以为利，

无之以为用。

【翻译】

课外文言文一

文本一：

社会上的儒生学者，喜欢相信老师，推崇古人，认为圣人贤人说

的都没有错，专心致志地讲述和学习，不知道进行反驳和质问。圣贤

下笔写文章，尽管构思周密，还不能说完全正确，何况是匆忙中说的

话，怎么能都对呢？不能全对，当时的人却不懂得反驳；有的虽正确，

但意思隐晦，难得明白，当时的人也不晓得去追问。考察圣贤的说法，

有很多自相违背；他们的文章，上下有很多互相矛盾。当今的学者,

却不知道这一点。

一般评论者都说：“孔子门下的学生，七十个弟子的才能，都胜

过今天的儒生这个说法很荒谬。他们看见孔子当这些人的老师，

就认为圣人传授学说，一定要授给有特殊才能的人，所以说这些人与

众不同。其实，古人的才能，跟今人的才能一样，今天称为“英杰”

的，古人认为是“圣神”，所以说七十弟子是历代少有的。假使现在

有孔子这样的老师，那么当代的学者都是颜回、闵损之类人物；假使

当时没有孔子，那么七十弟子这些人，也跟今天的儒生一样。拿什么

来证明呢？用他们向孔子学习，不能追根问底这一点就可以证明。圣

人的话，不能完全理解；陈述的道理，不能立即领会透彻。不能立即

领会透彻，就应该追问下去搞清楚；不能完全理解，就应该提出疑问

来彻底弄通它。当年皋陶在舜的面前陈述治国的道理，说得肤浅粗略

而不透彻。经过禹的追问和资难，原来肤浅的话又深入了一步，粗略

的意思才又更清楚了。大概由于这样追问和责难，才使睾陶的话因受

激发而说得更深刻，被触动而讲得更明白了。

孔子笑子游弹琴喝歌，子游引用孔子以前说过的话来反驳他。直

到现在考察《论语》的原文，孔子的言论中还有很多类似讥笑弹琴唱

歌的文句，但他的弟子中却很少有像子游那样敢辩驳的，所以孔子的

话，始终有些像死结一样无法解开。由于七十弟子不敢辩驳，现在的

儒生，就不能切实讲清孔子言论的是非了。

凡做学问的方法，不在于有无才能，难就难在敢于反问老师核实

道理，确定是非。问难的方法，不一定要面对着圣人，赶在他活着的

时候。现在解说圣人的道理来教人的人，不一定要圣人教过的话才敢

说。如果有不理解的问题，追问责难孔子，对道理有什么损害呢？果

真有传授圣人学业的才智，反驳孔子的说法，又有什么不合理呢？追

问孔子的言论，反问不理解的词句，世上如果有才高留深的人出现,

而他们又是能回答问题解释疑难的人，一定会肯定我通过贵难追问讲

清是非的做法。

文本二：

孔子到武城，听见弹琴喝歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必

用宰牛的刀呢？"子游回答说：“以前我听先生说过，'君子学习了道

就能爱人，小人学习了道就容易指使。”"孔子说：“学生们，言僵的

话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

课外文言文二

鲁哀公命令（人）铺设席位，向孔子询问，说：''冒昧地问（您），

儒者的德行有（哪些）。"孔子回答道：“雷者有（如）能席上的珍宝

来等待（诸侯）聘用，早晚努力学习来等待别人询问，怀藏忠诚和诚

信来等待被举荐，努力去做来等待被采用。儒者立身处世（就）像这

样。儒者有庄重敏畏的行为，他们坐下站起（都很）恭敬；讲话一定

以诚信为先，行为一定公正不偏；在道路上不争走平路的好处，冬天

夏天不与人争暖和凉快的舒