《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学课件- 统编版高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》统编教材必修下册第一单元大单元教学学习目标1.积累文言基础知识。2.探究孔子思想主张的具体内涵。3.本文说理的方式：言简意赅。（态度明确，表达含蓄。）了解背景信息子路、曾皙、冉有、公西华（由）（点）（求）（赤）

侍坐陪长者闲坐交谈古人有姓、名、字以及号。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。孔子与弟子年龄对照表姓名子路曾皙冉有公西华孔子年龄5139311860孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。他是春秋时思想家、教育家，是儒家学派的创始人。曾长期聚徒讲学，在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教”。传说有弟子七十二人，身通六艺者三千人。他的思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”，即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

孔子介绍孔子的教育思想教育对象：有教无类教学理念：因材施教，教学相长。学思结合，知行统一启发诱导，循序渐进不耻下问，温故知新。学而不厌，诲人不倦。《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思；“论语”就是语言的编纂。它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。曾参：十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲师从参公，又传授给孟子。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。冉求（前522-前489），春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。仲由，字子路，又字季路，春秋末鲁国人。孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。公西赤，字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉"。孔子认为他很谦虚。《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》文学常识孔子曾修订“六经”并以诗书礼乐易春秋教授弟子，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。1、古人有名有字，婴儿出生三个月后由父亲命名，男子20岁举行冠礼时取字，女子15岁举笄礼时取字。文学常识一、古人的名、字与号2、通常名与字是有意义上的联系的，字是对名的解释。如：屈原，名平字原，“广平曰原”。3、古人尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字，称呼平辈或尊辈的名相当于骂人。如孔丘自称为丘，这是谦称；孔子对弟子冉求称求，这是尊对卑的称呼。4、别号在应用上和字没有显著的区别。1、王力的《古代汉语》：乘，兵车，拥有一千辆兵车的国家在当时只能算中等国家。文学常识二、千乘之国2、每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。3、万乘用来指天子，千乘之国用来指小的诸侯国。疏通文言词汇1.结合课下注释，完成课前预习的文言文挖洞训练和文言文基础知识整理。2.结合注释，教师引导学生梳理文言基础知识注意语气助词。毋吾以也

千乘之国

摄乎大国

饥馑

哂之

以俟君子

端章甫

小相

铿尔

莫春者

冠者

浴乎沂

舞雩

喟然wúshèngshèjǐnshěnsìfǔxiàngkēngmùguàn

yíyúkuì

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”1.以：介词，因为。2.乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。3.尔：你们。以：动词，认为。4.居：在平时、闲居，指平时在家的时候。5.则：作“辄”解，常常，总是，就。6.知：了解，知道。7.如：连词，假如，如果。8.或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。1.率尔：轻率急忙的样子2.乘：车辆3.摄：夹、迫近4.加：加到……上5.师旅：军队6.因：接着7.饥馑：泛指饥荒8.比及：等到9.方：道，指是非准则10.哂：笑，略带讥讽

1.方：方圆，纵横2.如：或者3.为：动词，治理。4.足：使……足5.如：至于6.俟：等待“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”1.如：连词，或者。2.端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，古代用整幅布做的礼服；章甫，古代礼帽，用布制。在这里都是名词作动词。

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”1.希：同“稀”，稀疏2.作：起身3.撰：才能4.伤：妨碍

曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1.莫：同“暮”。2.既：已经。3.乎：相当于“于”，可译为“在”。4.风：动词，吹风，乘凉。5.咏：唱歌。6.喟然：长叹的样子。7.与：赞同、赞成。

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”1.何如：如何，怎样呢2.也已矣：语气词连用，加强肯定语气

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”1.以：用2.让：谦让3.是故：因此4.唯：语气词5.邦：国家6.小、大：形容词做名词探究文本内容3、从文中找两句体现孔子面对学生们的不同志向表现出不同态度。

"夫子哂之"。

"夫子喟然叹日：吾与点也！"4、①这两句包含了孔子想法的段落，一是回答曾皙为何笑子路，一是回答曾皙谈自己的志向。

②分析曾皙的话为什么打动了自己的老师？这幅图景中有什么？没有什么？

志向包含了个人的人生选择、社会愿景、国家政治教化。

春耕农忙后，大人孩子有空闲，"春服已成"(身体健康、风和日暖，好时节，出游项目：沐浴、吹风、唱歌。

没有人与人之间紧张的关系，人的内小充盈和乐,乐享生命；人心和谐，百姓和乐的美好社会；以礼乐教化（为政治国）。③从孔子对子路和曾皙的不同态度中，我们大致可以看到孔子对个人、社会、国家(为政)的主：个人：人生的选择，创造一个人内心的和谐。社会：百姓和乐安居，人与人关系和谐的大同社会。国家(为政)：注重礼乐，教化人心。

A、子路（礼）无礼的表现：老师提问,，他没举手，没起立，直接不加考虑就说，而且为表现自己才能，说那个中等国处境有三重糟糕的处境，达到的效果"有勇，知方"，极好。子路虽有这样的才能，但不谦逊。

B、曾皙（礼、乐）"乐"的教化表现"咏而归"（唱歌）"鼓瑟"（演奏乐器）。曾皙鼓瑟本已近尾音，但听到老师点名，立即停下来"铿尔"，哪怕他马上弹奏完了。有"礼的表现之一。另外，曾皙一系列的动作，停下瑟，放下瑟，站起来，回答问题。有"礼"的表现之二。

B、曾皙（礼、乐）另外，没直接回答，老师追问回答，知谦逊。有"礼"的表现之三。回答的内容：沐浴是洁净自己，斋戒，守礼，在舞雩吹风，祭祀坛，敬畏天地，为民祈福，祭祀仪式。有"礼"的表现之四。曾皙细心，察觉了夫子对子路的微笑中的否定意味，但没有直接发问，而是等同学们走后才问，给同学保全了面子。有"礼"的表现之五。5、本文的语言特点：言简意赅(赅：完备，齐备)

A、文中曾皙的动作包含了礼乐教化。(前文)

B、"夫子哂之"中孔子的一个微笑，不能是大笑讥笑，嘲笑。只能是微笑，为什么？

其一，夫子的言行本身要符合礼仪规范，夫子也应是"礼"的践行者。

其二，夫子的微笑中包含否定，理由"其言不让"，和夫子的主张"克己复礼"相冲突。

C、"夫子喟然叹曰"，"喟然"本就含有叹息之意，文言的字精减，书写工具、材料太贵。但为何还有一个"叹"，表意本已明确，为何？深深的叹息，夫子赞同曾皙的观点，曾皙的现点说到老师心里去了，老师应该高兴，夫子为什么叹息？这叹息中有哪情绪？希望、向往，和春秋变乱纷争之世形成对比，对现实的哀痛、悲伤，夫子周游列国，极想拨乱反正，行道救民，终不得志的无可奈何。

小结：

这些小细节，小动作，小表情透露出丰富的信息，也有孔子秉持的理念。另外，文中人物的性格个性鲜明，哪怕同样谦逊的冉有和公西华，冉有的谦源于礼，而公西华的谦逊更多源于年龄小，自信心不足。

故本文语言简洁细腻，描画人物简笔传神，内涵表达较为含蓄。文言知识积累通假字（1）鼓瑟希

“希”通“稀”，指鼓瑟的声音已接近尾声。（3）莫春者

“与”通“欤”，疑问语气词。（2）唯求则非邦也与“莫”通“暮”；暮春，指农历三月。文言知识积累（1）使动用法

①风乎舞雩

足，使动用法，使......足。（2）名词用作动词可使足民风：名词用作动词，吹风。②端章甫③三子者出，曾皙后端：礼服，名词用作动词，穿着礼服。章甫：礼帽，名词用作动词，戴着礼帽。后：名词用作动词，落后。文言知识积累词类活用（3）形容词用作名词（4）动词用作名词文言知识积累词类活用①赤也为之小，孰能为之大？小：形容词用作名词，小相。后文的“大”类同。②比及三年，可使有勇勇：形容词用作名词。异乎三子者之撰撰：动词用作名词，才能。

“因为”2、动词：文言知识积累一词多义：以1、介词：

“用”如：（1）加之以师旅。（2）因之以饥馑。（3）以俟君子（4）为国以礼，其言不让如：毋吾以也；“拿”如：则何以哉①在表示命令的句子中用“也”煞尾2、句中：文言知识积累一词多义：也1、煞尾：

②语气词如：不吾知也；夫子何哂由也如：毋吾以也用在单句中的主语后如：1、由也为之。2、求也为之。3、赤也为之小，孰能为之大？③表示说话人对所说的事情深信不疑④用在因果句的句尾如：1、比及三年，可使有勇，且知方也。2、吾与点也。如：何伤乎？亦各言其志也！文言知识积累一词多义：而（连词）①连接状语和谓语如：1、子路率尔而对曰。2、舍瑟而作。3、咏而归。②表示并列关系如：非诸侯而何2、代词：文言知识积累一词多义：之1、助词：

用于定语与中心语之间如：1、千乘之国;2、摄乎大国之间;3、宗庙之事;作动词宾语如：1、加之以师旅;2、因之以饥馑;3、由也为之;4、夫子