因為父親總是在高速路上

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【网络综合-高考满分作文】

给高速交警的信：最差的惩罚

高速交警：

你好!

今日，你们的官方微博推送了一个案例：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女高校生小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了训练和惩罚。

对警方公开这一案例的做法，我表示反对。

老陈开车时接听电话，无论是在高速大路还是市区道路，都是不对的，因为这种行为会对交通平安产生不利影响，特别简单造成交通事故。

小陈向警方举报父亲，虽然是因为屡次劝告无效，“迫于无奈，更出于生命平安的考虑”，但是不妥的。警方依法惩罚交通违规行为是对的，但公开这种“子女举报父亲”的行为是错误的。

莫非举报违法行为还有什么不妥当吗?

回答这个问题前，我们先说一个故事。春秋时期，孔子周游列国，遇到叶公。叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，父亲偷了羊，他便去告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”

“父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。汉律中，孔子的这一道德评价上升为法律，成为定罪量刑的一条原则，后世始终连续。

为什么亲亲相隐?很简洁，社会是由一个个家庭组成的，家庭是以血缘为纽带的，家人之间理应亲热无间，假如亲人之间相互检举揭发，相互猜忌、防范，社会何来稳定?

当然，即使古代的亲亲相隐，也并非要隐瞒全部的问题，谋逆等重罪不包括在内。也就是说，重大原则问题之外，是鼓舞亲亲相隐的。

警方在微博这一公共平台上公布交通违章案例，既是普法也是警示。但公布“子女举报父亲”最终使父亲被法律追责，无疑是在鼓舞这种行为，从众多网友点赞看，的确产生了这种的效果。

几年前，有部门以加强反腐为名，鼓舞学校生举报公务员父母在家收礼的活动，在广泛质疑声中被叫停。违反社会伦理、造成亲情疏离的行为，无论打着多么高尚的旗号，都是不应当鼓舞和提倡的。

执法者对违法者的批判，应考虑其社会效果，更应在法律框架下进行，未经定罪就在公共平台上广泛传播的做法也是应当摈弃的。

回到女高校生举报父亲开车打电话上，解决这一问题的方法有许多。比如，电话来时，女儿可以替父亲接听，有什么问题向父亲转述;或者把车停到平安的地方，再给对方回复。

所谓屡劝不听，多半是劝告者不能击中要害，触动对方的灵魂。全部选择中，向警方举报都是最差的。

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致小陈的一封信：那，贵于法律

友爱的孩子：

你我素不相识，我是从新闻上知道你的事迹——因为父亲总是在高速路上边开车边接打电话，屡劝不止，所以你出于生命平安的考虑，通过微博私信向警方举报了你的父亲。你是一名19岁的高校生，毋庸置疑，你举报父亲并让你父亲受到应有的训练和惩罚，你内心肯定认为你这样做是对的，正确的——开车就是不应当打电话，你父亲打了，是错的。

友爱的孩子，你父亲也是成年人，信任你父亲也肯定知道开车不应当接打电话，接打电话是违反交通法规的，而且存在平安隐患。但是你父亲为什么要接打电话呢?你考虑过没有?我不知道你父亲从事什么职业，万一他的职业是报社记者，有一件突发新闻需要立即处理呢?或者你父亲是一名医生，一位他接诊过的患者忽生状况呢?再或者，你父亲

可能就是一名一般员工，他的老板给他打来紧急的工作电话，假如他不接，有可能急躁的老板直接让他下岗回家呢?孩子，我知道你要说什么，你要说，不管什么缘由，就是开车的时候不能打电话，因为这是错的!假如你非要这么说，我只能说，好吧，或许你以后长大了，会重新思索这个问题，否则你可能此生很难得到友情和爱，因为我们全部人都知道什么是对的什么是错的，但我们需要的是在我们做两难选择的时候，或者在我们遇到实际问题的时候，我们的亲人站在我们的一边，关心我们找到一个妥当的解决方法，而不是不停地在边上指责我们，数落我们，甚至直接举报——让我们接受惩处。

我信任你的父亲不会因为这件事情记恨你，因为他是你的父亲，或许许多年后，你的父亲老了，回忆起这一刻，还会觉得暖和快乐，因为你是真的关怀他爱他。但是，我要说，不是全部其他的人都能接受你这种方式的关怀和爱。我更盼望你能通过其他的方式解决这个问题，比如你更多地了解你的父亲，和他沟通，为什么他会明知道开车打电话有危急还要打电话?是他的工作压力太大，还是有些电话真的对他太重要?我一个伴侣，他的工作性质必需24小时开机，他曾特别艳羡地对我说，他最大的幻想就是有一天不用那么紧急，他可以请一个团队为他工作，可以有休假，可以空出时间，陪伴家人，休闲，度假，旅游，甚至闭关。我们曾讽刺他连游泳都要举着手机——他在创业，他请不起团队，他事必躬亲，全部的事情，千头万绪都要亲力亲为，他可怕错过任何一个电话，因为每个电话都是一个机会，他厚颜无耻地三番两次地给人家发短信谈自己的想法，然后等人家约时间，所以电话响了，他怎么敢不接?他即使洗澡，都要把电话带到卫生间，因为有一次就是在洗澡的时候来了一个重要的电话，他没有接到，等回拨过去，人家说已经找了别人，他失去一次他梦寐以求的合作机会。他懊悔难当，我们劝他说不必懊悔，可能人家原来也没有想要真找你。我说这么多，不是要论证开车打电话的重要性，我是要说，他的家人怎么解决的这个问题——他的孩子，把过年的全部压岁钱攒下来，送了他一个礼物——肯定不是车载电话蓝牙耳机的广告，他在收到这个礼物的时候，泪水夺眶而出。友爱的孩子，这就是我要对你说的，当你的亲人不听你的劝说，一意孤行的时候，你不要那么急于将你所认为的“正确”强加于他，没有人喜爱被“强加”的——原来生活就够难的了，人之所以需要亲情友情和爱，不是为了在很难的时候，听那些肯定正确却对生活毫无关心的指责。比如说，你也不盼望在失恋的时候，父母指责你，说你为什么不听我们的话，和那个混蛋好呢?

不知道你是否看过维克多·雨果的《凄惨世界》，冉·阿让偷了神父的一套银器，被警察抓获，带到神父面前，神父却对警察说：“不，是我赠送给他的。”孩子，假如你是那个神父，你会照实对警察说，对，是他偷的吗?然后让这个叫冉·阿让的男人接受惩处，把牢底坐穿?

违法违规是不对的，我们都知道，但，万一慈爱高于法律呢?这是一部俄罗斯电影的台词。我第一次听到，就记住了，现在，我把这句台词送给你，友爱的孩子，无论你是否认同，盼望你能像我一样，记住。

小陈：

女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝告-举报是否是唯一合理的规律链，至少你让我观察了一个人由蒙昧自然 而被社会深刻格式化的过程。我不知道该庆贺你，还是为你悲伤。

你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须始终牵连到他的心土里去。它毕竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱??随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是平安、暖和、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要相互依存，让心临时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。

会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有许多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。

小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规章也以敬重生命为第一要旨。当然泛泛就规章而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人创造、修订和完善。他们间续死了，而你必需尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永久无法颠覆规章。因此，一个自然人必需进入社会化的流水线，必定打上规章的烙印，必需遵从群体的指令，也必需摆正小自我与大社会的位置。但这种必需，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在全部的规章中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我信任，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最困难的悖论。

至于这个世界，变化日新月异，进展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地咆哮和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至，我们却努力把破裂的时间捡捡起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样进展，人性自然 不会转变，它正在得到我们日趋完善的社会规章的敬重和维护。

懂得了这些，你完全可以做得更好一点。

你很年轻，还有思索和选择的时间。

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全部人都是最有风采的人

个体生命之于广阔的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小打算其意义之有无。我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力把握自身的命运。从事创新讨论工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头呈现丰富多彩的世界同样是有意义的。生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。

“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：苏武持节，牧羊北海19年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。当然，对于我们生活在大千世界的一般人而言，或许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热忱与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光荣。我们知道有那样一些身处偏远山村的学校老师，辛苦育人而得意其乐;我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言;我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在颜色的集合吗?诚然，一个人的力量有大小。从事创新讨论工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的漂亮绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用同样重要。人类需要凭借灵魂沟通获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思索自身存在的意义。这或许正是艺术产品往往具有更高价值的缘由。

一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”;一个独立聪慧，大方和善的女子，便是男友眼中“最有风采的人”;一个刚毅英勇，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。假如要问我，谁是“最有风采的人”?答案就是，生活在这个世界上全部的人。

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自己的风采

带领科学创新团队走向国际领先;焊接技术工人从职高走向国际巨匠;摄影师脚印     遍布世界各地——三个人不同的修饰词，实际上指向的不过是同一个目标——胜利!

人之所以比其他动物高级，最大的不同就是并不以繁衍生命为终极目标，根据马斯洛五级人生需求理论：生理需求、平安需求、社交需求、敬重需求和自我实现需求，胜利应当介于敬重需求和自我实现需求之间。

风采大赛里，三个脱颖而出的代表，其胜利确定超出常人的想象，就像李宗盛唱给我们的“没有人能随任凭便胜利”，台上非常钟台下十年功，大抵上说的也是这个意思。

可是，胜利的终点是什么?就是为了让别人看着“最有风采”?

东方不败肯定不这么想，都已经成为武林第一高手，却艳羡年轻貌美的任盈盈，在东方不败眼中，千秋万载一统

江湖肯定不及跟爱人塞外牧马来得畅快，就像是当乔峰失去阿朱的时候，才真正明白阿朱那个简洁的要求，对于生命而言，有多么的无可奈何。

另外一个在兵器谱上排名第一的天机老人，尽管洞察世事，深刻了解李寻欢的苦痛，但却死于上官金虹之手??人对胜利的欲望总是无法遏制，秦皇汉武唐宗宋祖，这些风流人物莫不是要将自己的胜利风采发挥到极致，或许留下了绵延的长城，或许开拓了不朽的疆土，但在这些功勋的背后是很多个家破人亡的孟姜女。

三个风采人物当然值得敬佩，可是，无论怎样膜拜着所谓胜利人士的风采，都不及自己活得扎实