四大名著的读后感1000字

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页四大名著的读后感1000字

四大名著读后感_我读《四大名著》

中华上下五千年，是一个泱泱大国，它不仅仅有着5000年的历史，也是世界四大文明古国之一，所以，中国的历史，是不能不了解的，就如同作为一个中国人，中国四大名著是不能不读的。

众所周知，中国四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》，其中以《红楼梦》是我的最爱。

《西游记》取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广阔，敢于抵抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求摆脱人身束缚，追求自由的愿望。

在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。

他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是假如没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来爱护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很敬佩。

然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？

当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚恳，谁和善，谁就简单被哄骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚决而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下结实的地基！

不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应当让我们深思！让我们在深思之后依旧踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起骄傲的头颅！！！

怀着感动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，刻画的淋漓尽致，细细品尝，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次绽开的，但是我认为智永久是赛过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最终竟然上演了让天下人讥笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？假如颜良把刘备在河北的事情和关羽说清晰，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

假如说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机灵，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，最终当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着胜利。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔认真细（的）地走好追求胜利过程中的每一段路，

信任胜利肯定会不远的。

《水浒传》它真实地描写了宋代农夫起义，进展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农夫起义的发生，进展和失败过程的一些本质方面，说明造成农夫起义的根本缘由是官逼民反。

这部名著使我知道古代人是怎样使用阴谋。例如王教头避难，驸马爷刚要给端王去献礼，正赶上端王踢球，那时候球恰巧传到高俅那里，高俅就顺势把球接住，以一个美丽的鸳鸯脚将球踢给了端王，以求端王的宠爱，然后高俅就当上了官。有一天，大家都来见高俅，因为以前高俅还是一个街头无赖，曾遭过王进父亲的一顿棒打，高俅从今以后就很狠王进，正好这次有机会报复，可却王教头因为生病而没来高俅就派官把王教头一顿棒打，大家都和皇上求情，所以就免了这顿棒打。

我还知道了许多许多，例如古代人是怎样解决问题的??

这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好像也确定和赞美了被压迫的人民的抵抗、报仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最终被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，最终报仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州??可以说，人民的抵抗和报仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的抵抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本特别耐人寻味的一本书。

然而，

四大名著我最钟情于《红楼梦》。电视剧也看过好几遍。我却不能说把这本书看的很透，在这，我只能用我的笨拙的文笔粗浅的谈谈我的看法。我总认为红楼梦的宏大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团聚结尾的中国古典小说中并不多见。但是每当读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？似乎每种都有一点。但总是觉得那不是全部。

对于这本著作，充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展现了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,才智的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采??这一切,都是凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着布满诗情画意的特别韵味,飘散着东方文化的芳香.让人赞叹的才华。

而黛玉和宝玉的爱情故事又真真让人心酸而无语。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，黛玉为爱死的凄惨，宝钗为宝玉落魄而终没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，孤独     的独自生，独自死，莫非不是更大的悲剧吗？

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。其实爱情不正是：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”吗？

《西游记》塑造了四个鲜亮的人物形象：唐僧－诚意向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本事超群是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地和善、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜亮的对比，这使我不得不佩服写作技艺的超群，或许擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是孙悟空，因为他神通广阔、技艺超群，一路爱护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我非常观赏。再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离颜色斑斓的神话世界。这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时猎取不同的感受和启示。有人喜爱它鲜亮的人物共性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“嬉戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由在经受了又一个共性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的憧憬——对彻底的自由的憧憬。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山拘束称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是憧憬自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象赐予了我一种查找自由、追赶自由的力气和士气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，查找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使布满幻想的事物遭到排斥。神话绝非稚嫩的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。

世界文学尽在此

西游记读后感

读了《西游记》我深有感受，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经受给我留下了深刻的印象。本书罗贯中为读者叙述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经受了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广阔读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜亮的人物形象：唐僧－诚意向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本事超群是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地和善、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜亮的对比，这使我不得不佩服写作技艺的超群，或许擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是孙悟空，因为他神通广阔、技艺超群，一路爱护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我非常观赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢？或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊！因为我去做了，而且坚持到了最终。

那四本厚厚的名著，是每个自诩喜爱中国古代文化的人必需修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离颜色斑斓的神话世界。这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时猎取不同的感受和启示。有人喜爱它鲜亮的人物共性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不

是，它只是“嬉戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在经受了又一个共性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的憧憬——对彻底的自由的憧憬。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山拘束称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是憧憬自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象赐予了我一种查找自由、追赶自由的力气和士气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，查找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使布满幻想的事物遭到排斥。神话绝非稚嫩的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化慢慢没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空制服，于是也只有孩子们抱有对将来浪漫的、梦幻般的盼望。”三、英雄“英雄”有很多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的