古典之殇笔记

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“看到第六篇是自己的作文，我很惊异，一旁的爸爸妈妈则很惊喜。”罗慧中说。日前，广东省训练考试院向社会公布2022年广东高考[微博]10篇优秀作文，其中第六篇《感知自然要躬行》出自中山市一中同学罗慧中，该生是一名理科生，今年高考语文考出了134分的

好成果。罗慧中说，自己高一高二看课外书积累，高三每天看报纸时评，培育写谈论文素养。据悉，今年的作文题是如何“感知自然”，今年考试院也未透露这些作文是满分作文还是高分作文，而是以“优秀作文”的称呼对外发布。

拿到试卷先看作文题找感觉。

父母对女儿予以“秀外慧中”之意，所以取名罗慧中。罗慧中来自小榄，学校高中均在中山市一中就读。她从小宠爱读书，钢琴考过9级，柳琴考过10级。

回忆起考试当时自己写作文的情景。罗慧中说，自己拿到试卷后，还没答题就先看了作文题目，看看自己对这个题目是否有感觉，把自己的一些思路写在草稿纸上。然后开头做试卷，做试卷过程中假如对作文题目消失一些灵感或者想法，又会立刻记在草稿纸上。离考试结束还有45分钟，她才正式开头写作文，先花5分钟理了一下提纲结构，然后开头下笔，考试结束前5分钟完成了作文。

拿到试卷后会立刻看作文题，然后一边做前面的题，一边构思作文，这就是罗慧中作文应试的一个方法。“前面的阅读题、古诗词题等会有一些作文用得着的题材，或者能触发自己的写作灵感，一旦发觉，就写在草稿纸上备用。”

有自己的语文积累笔记本

在写作积累方面，罗慧中说，虽然自己是理科生，但平常爱看课外书，特殊爱看古典诗词鉴赏类书籍。高一高二也看了许多的课外书，这为她写作供应了很多素材。到了高三时间比较紧，刚好学校班级走廊会贴有报纸的时评文章，她保持每天都会看一篇的习惯，既了解时事，又可以汲取别人的观点。罗慧中还有一本厚厚的语文笔记本，里面有自己平日的笔记杂抄，好的段落词句、名人名言等，不少她都能背下来。考试之前，她还还翻翻这个笔记本，看看自己做的积累记录。

对于自己的以后，罗慧中说没有考虑走写作这条路，“像音乐一样，写作是自己的爱好吧。”作为一名理科生，她说盼望自己以后能够学习理工科里的建筑专业。（采写：南都记者侯玉晓）

2022江苏高考优秀谈论文：

境由心生

才智是一种心镜，境由心生。

心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛如长空旭日终至至灵之境。民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是才智的，它看花的景象，便是才智独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简洁，还应有更高的追求。

诚然，才智对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做才智的人。

再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾赞叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的才智心语？不言而喻！我非常敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间??

假如说朱耷的才智是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的才智便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完善契合。

李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

通往才智的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领会融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场熬炼，才智便是那最终的升华。修一颗才智之心，成一番才智之境，于生命无悔，于本心无愧。

2022江苏高考满分谈论文

于无声处听惊雷

：张锐(盐城)

《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有哽咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有悦耳的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依旧有话要说，或许是共性的彰显，或许是人来疯，或许是不信任皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不行少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪慧。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，好像尤为喜爱缄默为金、韬光养晦。按阿城说法，也许老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种共性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显共性，便成了张扬共性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。很多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食，依旧宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显共性之人。创新意识，有时也出现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是宏大的，都是叛逆的。”

就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。从前义玄禅师，别人讲的他不这样讲，更加显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉连续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的共性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。

所以，召唤创新，不妨从敬重共性，甚至敬重一个偏见开头。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必需得客观公正、正经严厉 ，那就像造屋只有客厅，没有卧房，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿势。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿势真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王

夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本领的人难免吊歪。”你看，有本领和吊歪，创新和共性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢?

可是，我们观察多少中规中矩的标准，扼杀了共性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀很多之善人;文学上之习惯，杀很多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的法规，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在照旧不会过时。有人曾批判如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批判得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐淡薄，更值得商榷。否则，将来的年轻人照旧暮气沉沉。

《一代宗师》有句台词我很喜爱。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显共性，锐意创新，由他们造反为王去。

2022江苏高考满分谈论文

闭口若悬河

江苏一考生

咸阳，乾陵。

那通无字碑，就高高耸立在那里。斑驳的碑身，记载着历史的沧桑。缄默在风雨中，朦胧在山野里，千百年来，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是与非的猜想??

站立无字碑前，思绪难平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭仪，想起了一代女皇。男尊女卑了几千年，小女子抖擞精神，捧起大唐锦绣河山，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，专心镌刻着最漂亮的风景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴银，被男人塞进了箱笼。你一个红颜女子，不爱胭脂爱乾坤，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的，已知的未知的多少困难、艰险，都如大山般压来。你叱咤风云，英勇面对世俗的疯狂攻击。你威武遥望，用才智驾驭着大唐历史的轰轰车轮：收复安西四镇，平定契丹叛乱，打退突厥进攻??你的江山，谁敢黩武刀枪？

高处不胜寒。

匆忙去了，万事皆休。你的漂亮已随大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，还有墓碑尚未风干的泪珠。冷冷的唐月，凄凄的唐风，或许你太累了，懒得为自己撰写碑铭。留下空碑一座，如同空空的孤独     ，谁来书写你的一生？大唐那些丰采俊驰的才子，面对你也会是文思枯竭，无从下笔？为何树碑而不立传？碑上无字是因为你的临终遗言：“已之功过，留待后人评论”??

天地之大，莫过无边。日月之辉，莫过无限。碑石之妙，莫过无字。有字则有限，有文则有止。有限则难尽，有止则难全。无字碑是你绝顶才智的彰显，是你宽敞胸怀的展现，是你对自身名誉的爱护，更是你对肆意诋毁者的轻视。武则天，突破世俗禁区的第一人，填补空白的第一人。无字碑，不正是“巾帼何必让须眉”的最好写照吗？在无字碑前，任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是轻薄可笑??

高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与孤独     ，却能深深地震撼人的心灵；万顷碧波的海疆，没有飘跃的风浪，没有飞行的海鸥，只是一片深蓝的浩渺，却叫人想起天际海角、天荒地老；一块傲然沧桑的无字碑，一个顶天立地的赞叹号！千种风情尽埋，万种方仪都随风。生亦奇人，死有壮举，留下史书永久新，让我记住了“天朝第一君，是个女儿身”！

全部蝇营狗苟，絮絮叨叨，往往更显共性的卑污；什么也不说，却肤浅若渊，傲岸的自我矗立于天地之间。中华大地，是不妨多立几座无字碑的。

【名师点评】

这是一篇谈论性散文，也是一篇难得的考场佳作。本文以情感谢越、结构严密、风格厚重而被评为一类卷。详细特点如下：

1．边述边评，结构严密。文章以游记的形式来写，却不重在写景纪行，而是由无字碑引发思索，想象武则天的功绩，揣测立无字碑的缘由，评论立碑无字呈现的伟岸人格。记叙为谈论供应基础，谈论为抒情充分张本，逐层递进，严丝入扣。

2．形象鲜亮，情感谢越。文章选取的事例具有概括性，寥寥几笔，凝形象于笔端。在叙述中融入理解、敬重、赞美，情感打动人心。对比、排比、比方等手法综合使用，增进了气概，使情感表达更为激越。

3．精于选材，内容厚重。选材摒弃琐屑野史，而是立足于家国，着眼于兴衰。高远的视野观照下，文章具有厚重的历史感和浓郁的文化意味。

胜利公式：内容厚重文采斐然

得分：70分

2022江苏满分谈论文

亮剑无声处

一考生

日本作家川端康成的一句话很令人回味：“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”

细细思考，此言余谓为信然。或许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳阳楼记》，历来为文人墨客推崇欣赏。然而细想，如果没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的胜利。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。

且看鲁迅先生那激扬的文字，听听那不朽的声音。在万众缄默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“缄默呵，缄默，不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡！”这是他在民族的寂静中亮出的声音，犹如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。

亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响；“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和；别人无声处，需要的是我们的亮剑精神！

然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人？王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发觉无词