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八年级下学期语文期中试卷一、选择题1.下列词语字形和加点字注音完全正确的一项是()A.家眷(juàn)羁拌(jī)世外桃源(yuán)B.蓦然(mò)斡旋(wò)夜深星阑(lán)C.龟裂(guī)携带(xié)戛然而止(jiá)D.两栖(qī)缄默(jiān)消声匿迹(xiāo)2.下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.纪录片《又见三星堆》为全世界了解中国考古事业发展打开了窗口,助推三星堆文化从国内火到海外,让千万海外网友叹为观止。B.古人认为,天体出于自身的本性而运行,刚健有力,周而复始,一往无前永不停息。C.昔日无人问津的贫困村,变为了远近闻名的乡村振兴示范村。D.经过工作人员不知所措的努力,我市第二届职工文化艺术节顺利举办,圆满落蒂。3.下面句子没有使用修辞方法的一项是()A.回望兰亭,难忘残园雨锁,难忘清波泛舟,难忘竹林漫步……B.林子里很多地方还积着厚厚的雪,高山杜鹃花却等不及,径自开了起来。C.这条百年老街在初夏的阳光中,愈发显现出一种历史的沧桑感。D.每到冬季,流动的飞瀑凝固成一根根冰柱,仿佛一把巨大的竖琴,奏出美妙的乐章。4.下列句子中,没有语病的一项是()A.“天宫课堂”激发了全球观众特别是青少年探求科学规律、探索宇宙奥秘的兴趣。B.近年来,中国的新药研发进展非常显著,目前已成为全球新药研发领域的重要参与者。C.开展入学检测,旨在以强化学习意识,培养学习习惯,提升学生的学习成绩为目的。D.在北京2022年冬奥会上,环保型制冷系统和环保型制冷剂的使用,体现和践行了绿色环保、传承自然。5.下列说法有误的一项是()A.《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌,分为五个部分:回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。B.在绍兴,“社”是一种区域名称,“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。C.《大雁归来》选自《沙乡年鉴》,这是美国地理学家利奥波德的著作。D.“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。6.将下列句子组成语言连贯的语段,排序最恰当的一组是()①过午的太阳强烈,冰面疏松多了,有流水漫溢出来。②拍电影的那一伙不知又发现了什么新大陆,久久不回来。③此刻除了风声,还有一种声音轻易便可辨别出来。④不甘心在车里闷坐,又挣扎着去那座冰河中间的砾石堆。⑤那是坚冰之下的流水之声,它一刻不停,从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出,开始演绎长江的故事。A.⑤②①④③ B.②④①③⑤ C.③①⑤②④ D.④①⑤②③二、句子默写7.默写填空。(1)青树翠蔓,,参差披拂。(柳宗元《小石潭记》)(2),再回延安看母亲!(贺敬之《回延安》)(3)蒹葭萋萋,。所谓伊人,。(《诗经·蒹葭》)(4),悠悠我心。(《诗经·郑风》)(5),儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(6)《望洞庭湖赠张丞相》中表达渴望出仕而无人引荐的句子是:“,”;含蓄的表达了诗人求仕之心的诗句是:“,。”三、选择题8.阅读下面的诗歌,选出鉴赏有误的一项()关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,钟鼓乐之。A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。分为风、雅、颂三部分。B.“悠哉悠哉,辗转反侧”中两个“悠”字把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。C.这是一首托物言志诗,赞美了一个文静、美丽、热爱劳动的姑娘,歌颂了一个贞洁、有德行的女子。D.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,是写青年寤寐求之想要实现的愿望,也是他想象结婚时的热闹情景。四、对比阅读阅读下面文言文,完成问题。【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(选自陶渊明《桃花源记》)【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,间有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡鸣犬吠。余顾而慕之,以为此家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!(选自戴名世《乙亥北行日记》)【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗。9.解释下面加点的词语。①明日,宿旦子冈②妇女亦耕田力作③其丈夫方担粪灌园④自恨不如远甚也10.下列句子中,加点词的意义和用法不同的一项是()A.见四野禾苗油油然康肃忿然曰(《卖油翁》)B.老幼男女俱耘于田间相与步于中庭(《记承天寺夜游》)C.盖江北之俗水陆草木之花(《爱莲说》)D.偶舍骑步行屋舍俨然(《桃花源记》)11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。①黄发垂髫,并怡然自乐。②余顾而慕之。12.【甲】【乙】两段文字所展现的社会生活图景有什么共同之处?五、现代文阅读阅读下面的文章,完成下面小题。离开手机,你能活下去吗①你有感觉到视力模糊吗?总隐约听到手机铃声?无论上厕所还是进卧室,手机都24小时不离身?手机没带就好像失去了方向感?……如果你发觉自己有这些“症状”,恭喜你!你很可能已经患上了“手机依赖症”!手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官,在家也好出门也好,工作也好生活也好,手机已经全面占领我们的生活。离开手机,你能活下去吗?在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天,要回答这个问题还真是不容易。②患上手机依赖症,给人带来诸多苦楚,轻则患上知识焦虑,看不完的文字图像令人烦扰;重则遭受身体精神双重折磨,眼疲劳,手臂肌肉酸痛,形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息,导致机主难以深度睡眠,第二天精神萎靡,生物钟全盘紊乱,长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用,但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往,人类的人际交流能力也可能慢慢退化,让位于所谓的“人机交流能力”。③从客观上看,随着信息传播技术的日益发达,手机智能化给大众带来更多选择,也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信,现在手机的娱乐、休闲,甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻,手机提供丰富的娱乐、休闲方式,都能让人投入其中,停不下来。对于一些特殊行业,手机智能化带来不少“掌上业务”,很多工作必须随时用手机保持联系,如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上,久而久之也难以摆脱。另外,现在不少单位利用手机便捷、通用的特点,建立各种各样的Q群、微信群,不少工作都在手机上讨论,人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来,因此,用不用手机有些时候已经无关个人选择,而是被科技绑架、被工作所迫。④而从主观上看,一方面,用手机填满空白时间,给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间,现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面,手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下,一群人聚会,如果没有手机,又没法很好融入话题,呆愣着多尴尬;而在陌生人环绕的空间,为了避免和陌生人对话,或者避免自己被关注,埋头玩手机“体面”地躲避他人,自得其乐。主客观因素作用下,“低头族”数量的剧增也不足为奇了。⑤去年,大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章,一度在社交网刷屏,引起了不少人共鸣。文章讲的是,美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦,发起了当面请吃饭“运动”,先后与几百位朋友面对面交谈,当真实、立体的个体隔桌对话,眼神交流,言语气场共融,都是网络上文字或语音交流达不到的效果,他得出结论:面对面的交流更有助于互相理解。⑥有人说,放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示,手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体,不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说,手机跟毒品没什么两样,不是想放就能放得下,最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。13.下列对原文的分析理解,不正确的一项是()A.文章开篇一连串的问题,列举了“手机依赖症”的具体表现,既引出说明对象,又形象地展示其危害。B.本文采用逻辑顺序,围绕“手机依赖症”展开说明,先分析其危害和成因,再探讨解决方法,条理清晰,层次分明。C.用不用手机其实无关个人选择,而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”,必须从客观原因入手解决问题。D.文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例,与“网上聊天”、“虚拟空间对话”作比较,说明面对面的交流更有助于互相理解。14.根据文章内容,请分析“手机依赖症”产生的原因。15.阅读下面材料,结合文本,请给“手机依赖”下一个完整的定义。【链接材料】有研究者认为界定手机成瘾的标准体现在三个方面:一是对手机的滥用,不该用的时候也频繁使用;二是手机过多地影响生活、工作和学习;三是停机或手机不在身边时,身体会出现一系列的不适反应,包括生理和心理反应。也有专家强调“手机成瘾者”严重时会出现手脚发麻、心悸、头晕、冒汗、肠胃功能失调等症状。手机幻听大致表现为担心手机会响,每半小时看一次手机;手机无来电,却能“听”到手机铃声;无论手机放在哪里,都觉得手机在响铃或振动;手机来电时异常紧张,甚至心跳加速。16.你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”,请你根据选文内容,说说帮助他的办法。(至少两个)阅读下面的文章,完成下面小题。老枣树下的斑驳流年化君①淅淅沥沥的秋雨,从晨落到暮。窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响,像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。②正是红来上市的季节。老家院子里的老枣树上一定挂满圆滚滚紫溜溜的红枣了吧,被连绵的雨珠儿击落一地,树下有否拾来的人?③从前,红枣成熟的季节,母亲便挎了一篮子红枣给我送来,不厌其烦地和我絮叨小时打枣的事儿。如今,这样的情景,于我成了一种高不可攀的奢望和梦想。④我是老枣树看着长大的。除了母亲,我和老枣树最亲。每年燕子飞来的时候,我就围着老枣树转悠。终于看见青蒙蒙的芽儿了,终于开出黄盈盈的小花了,终于绿碧碧的枣儿有了红意。⑤我找来一根长棍子递给母亲,拉着她来到老枣树下。母亲仰头朝树上望,忽而举起棍子就打。落地的枣儿仿佛一只只欢蹦乱跳的兔子,满地撒欢。我小跑着来来回回追赶着去捡。可是,才捡了几颗,母亲就停下不打了。母亲说,枣熟透了才好吃。等树上的枣全都变红的时候,母亲却又换了说法,得留着,过年时好给你蒸枣糕吃。从此,红枣成了一道过年时才能吃到的美味。⑥母亲也有破例的时候。⑦八岁那年,一天,放学后我一口气跑回家,哭闹着跟母亲要爸爸。母亲见哄弄不下,突然伸手打了我一巴掌,我更加起劲儿地哭喊起来。母亲把我搂在怀里说:“走,妈妈给你打枣吃。”⑧那天,母亲只一会儿就把树上的枣打光了,地上青蒙蒙一片。我抬头看母亲,她眼睛里湿润润的。⑨十三岁那年,到了红枣收获的季节。一天,同桌因为我阻止她上课吃东西,便告诉老师我拿了她的橡皮,还骂我小偷。我向母亲哭诉一阵子后说,我不想上学了。母亲伸手抹掉我脸上的泪水,牵起我的手来到老枣树下,递给我一根长木棍,说:“使劲儿往树上打,气出来心里就不觉得憋屈了。”⑩真的、我举起棍子噼里啪啦打了一阵子,心里感觉舒坦多了。但是看着被打得光秃秃的树,我心里又很难过。母亲却笑微微地说:“枣树越打越旺。”直到第二年秋天,一颗颗圆滚滚红艳艳的枣儿挂满老枣树,我才相信母亲的话是真的。⑪十七岁那年,我高考落榜。这是一个让人绝望的消息。我抓起一根棍子,对着老枣树一通猛击,直到精疲力竭,瘫坐在地上。不知道什么时候,突然我被一阵冷风吹醒。起身准备回屋,身上的毛毯掉落地上,我弯身去拾,却看见母亲坐在地上睡着了。顿时,我的眼泪吧嗒吧嗒掉下来。⑫一次次,我用打老枣树的办法,平息了心里的委屈和怨愤。但我不知道,当我玩命抽打老枣树的时候,母亲的心有多疼。⑬忽而觉得,母亲就是一棵老枣树。她一辈子含辛茹苦,将我拉扯成人。我却因为生活中的风吹草动或种种不如意,一次次向母亲哭诉和发泄,而每一次哭诉和发泄都会像刀子一样割着母亲的心。⑭后来,母亲离我而去,我也离开了那棵老枣树。但我觉得,我从没离开过老枣树,就像从没离开过母亲一样。⑮夜深了。秋雨依然淅淅沥沥,窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响,像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。伸手按灭台灯,叮嘱自己,睡吧,好去老家院落里,捡拾那一颗颗圆滚滚紫溜溜的红枣,以及像阳光一样散落一地的斑驳流年。(选自《中国少年文学》)17.文章第⑤到⑧段描绘了母亲两次打枣,认真阅读完成下面表格。打枣的原因打枣时母亲的心理活动第一次打枣①②第二次打枣③④18.联系上下文,按照提示,品析文中画线语句。①终于看见青蒙蒙的芽儿了,终于开出黄盈盈的小花了,终于绿碧碧的枣儿有了红意。(连用三个“终于”有何作用?)②忽而觉得,母亲就是一棵老枣树。(从修辞的角度)19.文章有几条线索?请分析出其中两条。20.文章首尾结构上与写法上有什么特点?请简要分析。六、选择题21.下列对名著《经典常谈》的解说,正确的一项是()A.朱自清认为文化应“尊古”,故按照传统但科学的学术观念研究传统典籍这一原则撰写了《经典常谈》。B.《经典常谈》一书致力于传统文化研究,作者特别关注学术的高度和广度,这一写作境界,非常人轻易能达到。C.《经典常谈》一书虽是学术性散文,但不“板着脸说话”,而是以平铺直叙的方式对古代文学、历史进行介绍。D.“唱词儿共有三百多篇,当时通称作‘诗三百’”中的“诗三百”就是后来我国最早的诗歌总集《诗经》。七、名著阅读22.请你仿照示例,结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。原句原义教育意义如切如磋,如琢如磨。指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光;将玉比人。做学问要精益求精。靡不有初,鲜克有终。凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。①它山之石,可以攻玉。别的山上面的石头坚硬,可以用来琢磨玉器。②八、语言表达23.班级组织了辩论会,反方指出:“学习传统文化经典没什么作用,因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容,作为正方,有理有据地反驳。九、作文24.请按要求作文。请以“又是春风拂柳时”为题,写一篇作文。要求:①文体不限(诗歌除外),内容具体,有真情实感;②卷面整洁,书写认真,不少于600字;③文中不得出现真实的姓名、校名。
答案解析部分1.【答案】B2.【答案】D3.【答案】C4.【答案】A5.【答案】C6.【答案】B7.【答案】(1)蒙络摇缀(2)身长翅膀吧脚生云(3)白露未晞;在水之湄(4)青青子衿(5)无为在歧路(6)欲济无舟楫;端居耻圣明;坐观垂钓者;徒有羡鱼情8.【答案】C【答案】9.第二天;也;正,正在;遗憾10.D11.①老年人和小孩儿,都安闲快乐。②我看着越来越羡慕他们。12.示例:没有剥削压迫,没有战乱,人民生活和谐安宁,自给自足,自得其乐。【答案】13.C14.智能手机手机提供丰富的娱乐、休闲方式,对人的吸引力极大;手机智能化带来不少“掌上业务”,很多工作必须随时用手机保持联系;使用手机能给人带来刷屏的快感,转移“人际焦虑”。15.手机依赖症是指由于某种原因过度地滥用手机而导致手机使用者出现生理或心理上不适应的一种现象。16.可以邀请他参与户外运动,重拾自然之美;参加社区公益或爱心活动,将生活重心从手机转移到更有价值的事情上;组织朋友聚会,多跟他“面对面”交谈,把酒言欢纵论人生【答案】17.母亲为了满足“我”打枣、吃枣的愿望;母亲想让孩子快乐又舍不得未熟透的枣子;母亲打了我,用打枣来宽慰“我”;母亲打了孩子感觉愧疚,心有苦楚却无人诉说。18.①连用三个“终于”形成排比,起突出强调了“我”盼望吃枣的急切心情。②用了比喻修辞手法,把母亲比作一棵老枣树,表现了母亲的坚忍和慈爱,一辈子的含辛茹苦,生动地表达了作者对母亲的深切怀念之情。19.文章有明暗三条线索,明线是老枣树,暗线是“我”的成长历程(“我”对母亲的思念之情)。文章围绕老枣树,既回忆了母亲和“我”相依为命的生活,又表达了我对老家院中老枣树和过往时光的怀念,以及对母亲的思念。20.文章首尾呼应,用环境描写渲染了一种淡淡的忧伤与惆怅的氛围,升华文章主旨,表达了作者对母亲与过往时光的怀念。21.【答案】D22.【答案】为人做事要有始有终,矢志不渝;要善于借助别人(或听取别人的意见)帮助自己改正缺点23.【答案】例一:示例:我不同意反方的观点。学习传统文化经典对于发展经济表面看没有直接关系,实则二者关系密切。文化经典里有着丰富的文化内容,对人的道德品质、视野、思维都有着重要影响,有着深厚文化素养、道德修养的人能够更好地在经济发展中发挥作用,例如文化经典中“商鞅立木”的故事,告诉我们要想获得支持就要守信,这也是经商之道,所以,文化经典对经济发展有着重要的促进作用。示例二:我不同意反方的观点。通过学习传统文化经典可以提高个人的文化素养,帮助人们树立理想,懂得担当。国家经济的发展需要大量有理想有担当的人才。传统文化经典穿越千年而不过时,教会我们许多,如阅读《史记》中“一诺千金”的故事,告诉我们商人应该恪守“言必信”的经商之道。所以学习传统文化经典有
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