12-04-29高三语文(理)《04.26周考试卷作文讲评》()省公开课一等奖全国示范课微课金奖PP

《04.26周考试卷作文讲评》第1页【一分钟就会被评为好作文特点】第2页

1.开头、结尾、论证段落、过渡段落点题清楚明了文章。【一分钟就会被评为好作文特点】第3页

1.开头、结尾、论证段落、过渡段落点题清楚明了文章。

2.高考作文阅卷时间较短，因而要求考生所拟标题含有明确导向性，即要让阅卷老师一望文章标题就看出和材料相关并能据此大约猜出你作文内容。反之，假如阅卷老师一望你标题便感觉一头雾水，那就坏了。【一分钟就会被评为好作文特点】第4页

3.

假如说标题是“眼睛”，那么开头就是“一张脸”，阅卷老师对此甚为关注，通常都会认真阅读。普通说来，改作文时，开头一、二小节读过去后，对这篇作文基本印象分就已经出来了既然如此，考生不论怎样都得在开头下一番工夫，要“一亮相”便获“满堂彩”。而假如考生开头只是引述一二百字材料提醒语，则可能会给阅卷老师留下一个无所作为差印象。第5页

4.亮观点不能“犹抱琵琶半遮面”，最好不搞“图穷匕见”。开篇后尽早表示你对材料认识。旗帜鲜明，快人快语，击中要害，干脆利落，有较强“视觉冲击力”是取悦阅卷老师一个小细节，千万不可忽略。别让他费劲儿去找你观点。第6页

5.高三学生了，选材不能再像小学生一样，写“扶老奶奶过马路，同学间为了一块橡皮争吵不下”等低幼化故事。如去年高考作文，有些故事编得象小学生写，如小时侯拿了他人一只苹果，打坏了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；父亲妈妈常惯用“狼来了”故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是极难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。构思时，首先应该盘点一下自己生活圈子，包含父母、亲戚、朋友、老师身上故事，你都能够以旁观者身份写出来。第7页6.著名度很高故事不要再用了。能够化用报纸杂志上故事，但不能连他人构思也搬过来，尤其是过去著名度非常高。司马迁故事也不要再用了，有个学生写到：司马迁屡遭宫刑。还非得要司马迁笑对挫折。第8页7.内容应注意几点不要触及敏感政治事件，中学生对世界、对生活、对事物认识还不太全方面、不够深刻，对于敏感政治人物、复杂政治事件不写为妙。少谈宗教话题，不要单纯发怨言，不要写早恋等敏感话题，中学生式爱情在当前还不可能被阅卷老师所接收，只会招致反感，一定不能写。少写深奥科幻小说，写童话、寓言不要过于含蓄。想想阅卷老师喜好，说他们想听话。不假思索就能想到东西，绝对不要写；稍加思索想到也不要写。第9页

8.反对写故作深沉又与文章主体内容扯不上边题记第10页

8.反对写故作深沉又与文章主体内容扯不上边题记

9.行文中不能一会儿“玩深沉(啊…)”、一会儿“玩哲理(哦…)”。事件含糊、人物形象不清、情感飘忽，往往会惹恼阅卷老师，影响正常判分。第11页

10.作文中出现人物不能用“约翰”、“彼特”类洋名字。用这些洋名字留给阅卷老师印象只能是“不伦不类”、“玩世不恭”。

写记叙文，有考生选材不妥，文不对题。有考生写素材是切题，不过在叙事行文中，只字不提所写题目，直到最终才点题，这么作文，在高考中写得再好，也只能算基本切题，拿不到高分。

写议论文，有考生自始至终不提话题，给人感觉议论了一个与话题无关题目。第12页

11.提议：题目里有话题，开头部分见话题，中间部分扣话题，结尾不忘点话题。应试作文开头结尾，就是文章刀刃。平时在课内外所学各种开头结尾方法完全能够用在应试作文上。不论你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好印象，开头结尾千万不要涂抹。第13页

12．应试作文上最忌首、腹、尾三段组成“猪样式”结构。那么怎么办好？我们把中间一大段多分几个自然段，那就能够立于不败之地。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练，最主要还是能使评卷老师一目了然。把文章分为几段更加好？800字左右作文，分成5—8段就能够了。第14页

13．应试作文宜说大白话，朴实大方，洁净利索。没必要字斟句酌，没必要绕圈子，没必要写长句子。原因就是时间不允许，阅卷老师也无时间细嚼慢品。禁止文白夹杂；禁止使用他人看不懂方言、网络术语；少用长句，多用短句。因为阅卷老师多是文科毕业，所以理科考生不要用物理、化学中深奥名词术语来刁难语文老师。第15页14．尤其提醒是“千里马”，还得有“伯乐”来发觉。高考作文，不是成功，就是失败，没有别选择。要是没有把握，可别冒险；假如有把握，还是值得大着胆子去冒险。冒险作文，轻易得高分。第16页有一个境界叫把握自己0905李思远雨后，山林洁净如洗，溪流浑浊如染。接纳都是雨，而清、浊在意自己。生活中，我们或被人赞美，或被人遍地，或遭遇苦难，但清与浊在于自己，我们要把我自己。有一个境界叫把握自己，在遭遇苦难时，我们要把握我自己。第17页海子，北大高材生，同龄人中佼佼者，却在车轨上离我们早早地而去。苦难中，他没有那“面朝大海，春暖花开”乐观豁达；苦难中，他也没有“喂马劈柴，周游世界”烂漫；苦难中，他更没有把我自己。于是，在遭遇苦难时，他迷失了方向，走向了无穷深渊，只留给后人无穷无尽叹息。浑浊了自己一生。有一个境界叫做把握自己，在被贬时，被赞美时，我们要把握我自己。第18页曾记否，李时珍跋山涉水，历经千辛万苦，只为了解草药真实药性与药效；他尝遍百草，只为取得一个准确剂量。在他人不解中，李时珍把握自己，最终才有东方医学巨著《本草纲目》横空出世。可忘却，苏轼在宦海沉浮中，遭人贬低，被人唾弃，但他把握自己，在贬低与唾弃中寻找阳光，最终长成一颗参天大树，伫立庄重，散发芬芳。还记得，在家徒四壁妇愁贫逆境中，他把握自己，把握住了自己梦想，在日复一日记载每一个奇特故事之后，他把握自己，聚集成册，最终造就了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”《聊斋》。第19页有一个境界叫把握自己，把握自己需要坚持。方文山，填词大师，歌坛红人，可谁又曾想过他成功背后把握自己与坚持。他曾捡过垃圾，曾当过服务生，但他不愿沦落，他把握自己，改进了生活条件。在填词之前，他把握自己，不愿让自己填词留于形式，他查阅广泛资料，使每句词都到达完美。他坚持把自己词装订成册，投送到每一个唱片企业。纵使在他人看来都是无用功，但他把握自己，坚持自己梦想，最终，他造就了自己优美曲风，赢得了吴宗宪青睐。第20页身处高三我们，唯有把握好自己，才能在或清或浊环境找到自己方向，追寻自己梦想。有一个境界叫握自己，或清或浊，在意自己。第21页清浊由己0905曾意玮雨后，山林洁净如洗，溪流浑浊如染，二者接纳都是雨，为何会有如此大差异呢？朋友，那是自然在告诉你。一样世界，不过清浊，是在意自己。清浊由己，清者由己。当贞观之治乐章随风响起，你想起了那个为人所称赞君主了了吗？李世民，清者也。李世民最大特点，便是善于纳谏，一个盛世组成，十第22页分之一是因为善于上谏臣子，十分之九是一个善于纳谏君主。身为帝王李世民，并没有因为华美物质生活而将自己变得浑浊不堪，相反，他尽力从周围接纳清，因为李世民自己对清接纳，才使他成为了一名清者。才成就了他盛世。清浊由己，浊者由己。当酒池肉林欢笑随火燃尽，你想起了那个为人所憎恨君主了吗？商纣王，浊者也。纣王事迹恐怕是家喻户晓，沉迷妲己美色，虿盆与炮烙第23页酷刑，比干剖心悲剧，身为帝主，他被世间酒色财气所浑浊，而浑浊原因，不正是因为他选择了酒色财气，自己去接纳浑浊吗？纣王浑浊，最终呢？换得也只是朝歌一炬罢了。李世民与纣王，两人都是君主，两人都拥有强大国力，都有忠贤围绕。但成败相反，清浊不一样，一个是贞观盛世，一个是亡国君主，是因为接纳不一样吗？不是，正如自然，清浊由己，如李世民般接纳清人，自然为清，如纣王般接纳浊人，自然为浊。第24页清浊由己，何辨清浊？在这个瞬息万变世界，我们怎样去分辨清与浊呢？朋友，我看到了你脸上迷惑与不安了。是，清浊由己，但我们也要辨清浊而接纳，无他，明辨清浊，谓“格物，致知，正心，诚意，修身”耳。想想古人，哪位清者不是如此吗？朋友，我看到你脸上迷惑消散，点头赞同了。以格物现清浊，以致知分清浊，保持正心，诚意，修身。只需如此，你也会成为一名清者，像李世民一样，你也会迎来属于自己，属于清者无双盛世。第25页清浊由己，清者自清，浊者自浊。朋友，在这个清浊混沌世界，接纳清浊，开辟盛世。第26页我愿做一株清莲0904邱施克骤雨初歇，骄阳薄发，山林不远那边，有一支细荷悄然从污泥中狰出，微颤圆叶上竟无一点污秽。与周遭水草泥泞全然不一样。都是污泥所孕育出生命，唯独只是荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，为何？在意自己罢了。人也是如此。我从不信仰“近朱者赤，近墨者黑”，能改变自己，只能是自己。第27页在漫漫人生路上，就应有一颗如“清莲”一样心。君不见人称“两袖清风”于少保，在大明昏暗、污浊官场上坚守本心，从不取一分一毫，挥笔写上一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，最终拯救整个大明，破解“土木堡之变”危局，纵然最终被奸人所害，但他以自己一颗赤诚、清白心名垂青史，被后人景仰，称倾。君不见在嘉靖朝二十余年无早朝，奸贼第28页横行，佞臣当道时刻，挺身而出，一封“天下第一疏”将皇帝骂醒海瑞吗？当初严嵩当权，把持朝政二十余年，在满朝文武无人讲话，默不作声时刻，当初只是五品小官海瑞站了出来，用一往无前气势，视死如归胆气使朝政为之一清。他“清莲”普通心不但影响了自己，还影响了千万人。所以，环境能够影响一些人，却不能影响全部些人。影响是否，全凭内心罢了。第29页在物欲横流今天，人们总是在扑朔迷离中迷失了自我，迷失人缺乏，是一颗强大内心，一颗如“莲”般向往纯洁内心。伴随当代化进程不停加紧，物质丰富背后是精神空虚。所以，我愿以一颗清心行走在泥泞道路上。人们总是痛恨那些贪官污吏，却总忘记自己也喜欢贪图小利，那些贪官只是站得更高，所以捞得更多。假如我们每个人心中都第30页能有一份慎独之心，不去贪图小利，社会都会为之一清，那些贪官们还能如此肆无忌惮，还敢继续贪污下去吗？所以我说，不论周围环境是清是浊，是好是坏，都与你无关，你若想随波逐波，那便泯然众人，你若想遗世独立，那便是另外一个世界了。雄鹰和鸡一样拥有翅膀，能翱翔却只是雄鹰。只因它有一颗强大内心。清莲和水草，都在泥泞中生活，被赞誉却只有莲第31页花，只因它向往高洁罢了。人倘若没有一颗强大内心，便只能在滚滚红尘中湮灭无踪了。所以，我愿化作一株清莲，屹立在黑暗之中含苞欲放，等候那一抹拂晓到来，悄然绽放。第32页心不是他人跑马场石婧仪《圣经•旧约》里曾说，水照出来事自己脸，而内心反应事自己为人。一样是雨，能使溪流浑浊如染，也能使山林洁净如洗，反应便是不一样态度，不一样心。心不是他人跑马场，若抵制不住外界影响，一场细雨也能将心扰乱一团浑浊。十八世纪乱世里，不会缺乏英雄，其中最著名当属华盛顿与拿破仑，但历史对于第33页拿破仑总是含糊不清，爱他英雄气魄，横扫欧洲，憎他野心勃勃，违逆民意。相比于华盛顿国父般温和，无私与智慧，波拿巴•拿破仑出尔反尔强行称帝为人诟病。后者在回想录辩解道是时局紧迫才让他成为了带着皇冠华盛顿。殊不知一语击破，十八世纪遍地硝烟唯他承受不住。一样炮火下，两人却做出了天差地别选择，辩解是无力，历史淘洗让谁清谁浊分明可辨。心不是他人跑马场，只有借助自己内心力量，才能借环境东风扶摇直上。第34页尼采在《玩笑•坑骗•与复仇》中说道：“不论走到哪里，都会乱起风妨碍前进。那么就反过来借助风力量吧，让风为你服务。”风是阻力，亦或是前进推力，这要决定于我们自己态度。一堵墙，是前行妨碍，但假如知道翻翻越，便又是跨越支点；一座山，是路途决断，但倘若勇于攀登，便又是上升平台。我们无法预测风险也无法改变环境，但我们能够学会驾驭风向，飞得更高更远，让拦路虎变为垫脚石。第35页如同身处乱世却毅站起选择革命孙文，如同面对强敌却以少胜多名声远扬朱德，站在这古老而热血土地上，我们也将把这不屈革命精神埋入脊梁。心不是他人跑马场，不论何时，都应该守住一份曳尾之龟，不为高堂贡骨自由与自尊。东林党人士虽早已静默在历史不言之中，但经过时间淘洗，那些佞臣贼子墓碑上歌功颂德早已被冲刷，而竹林七贤等士人光芒却是黑暗魏晋之河上空最明亮第36页星辰，你还记得他夜宿华阳，行走洛西，你还记得他一纸《与山巨源绝交书》铿锵有力，你还记得他山中打铁不为所动，你还记得他一曲《广陵散》已成绝响。即使你衰其不幸，恕其不争，但你绝不会看不见那闪耀着光芒突围出层层桎梏自由自尊光芒。你知道，他失去了一切，但他找到了自我。在他高大形象下，权倾朝野算什么，一个司马昭算什么，黑暗政治强大钳制算什么，清浊见证看在每个人眼里。他心就是最大分贝独白。第37页不论是狂风暴雨，还是满地荆棘，我们都将在自己选择中抬头前行，因为，心不是他人跑马场。第38页浊清在于己在物欲洪流中，你还能否守护心里那泓清泉，让它远离污浊？在人性嬗变里，你是否能守住自己底线，高唱“世人皆浊我独清”歌声？一切都在于自己，不论世间繁芜变幻，浊清在于己。我很喜欢魏晋文人风骨，因为他们内心真实，浊清分明。管宁、华歆少年时为挚友。一日锄地发觉一块金子