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文档简介
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《千字文》原文
〔梁〕敕员外散骑侍郎周兴嗣撰
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳
云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜
海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐
吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王
鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤
女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量
墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听
祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命
临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定
笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏
乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿
孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规慈爱隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏
性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京
背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹
肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英
杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨
世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营
桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横
假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青
九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭
旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟
孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植
省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处缄默寂寥
求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋
陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙
具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房
纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康
嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉
驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓
释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照
指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮
谓语助者焉哉乎也
《千字文》注解
天地玄黄宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙宽阔无边。
日月盈昃辰宿列张:太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着贮存。闰余成岁律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调整阴阳。云腾致雨露结为霜:云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝聚为霜。
金生丽水玉出昆冈:金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:最出名的宝剑叫“巨阙”,最珍贵的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜:果子中最宝贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔:海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞行。
龙师火帝鸟官人皇:龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳:有了仓颉,开头制造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐:唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤:安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章:贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌:他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附憧憬。
遐迩一体率宾归王:远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场:凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,到处吉利。
化被草木赖及万方:贤君的教化掩盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤:恭蒙父母亲生养爱惜,不行有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良:女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘:知道自己有过错,肯定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长:
信使可复器欲难量:
墨悲丝染诗赞羔羊:
景行维贤克念作圣:
德建名立形端表正:
空谷传声虚堂习听:
祸因恶积福缘善庆:
尺璧非宝寸阴是竞:
资父事君曰严与敬:
孝当竭力忠则尽命:
临深履薄夙兴温凊:
似兰斯馨如松之盛:
川流不息渊澄取映:
容止若思言辞安定:
笃初诚美慎终宜令:
荣业所基籍甚无竟:
学优登仕摄职从政:
政事。
存以甘棠去而益咏:
乐殊贵贱礼别尊卑:
区分。
上和下睦夫唱妇随:
外受傅训入奉母仪:
诸姑伯叔犹子比儿:
孔怀兄弟同气连枝:
交友投分切磨箴规:
慈爱隐恻造次弗离:
节义廉退颠沛匪亏:
性静情逸心动神疲:
守真志满逐物意移:
坚持雅操好爵自縻:
都邑华夏东西二京:
背邙面洛浮渭据泾:
宫殿盘郁楼观飞惊:
图写禽兽画彩仙灵:
丙舍傍启甲帐对楹:
肆筵设席鼓瑟吹笙:
升阶纳陛弁转疑星:
右通广内左达承明:不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有特长就不思进取。诚恳的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传播。高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声特别清楚。祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。一尺长的璧玉算不上珍贵,一寸短的光阴却值得去争取。供给父亲,待奉国君,要做到仔细、谨慎、尊敬。对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献诞生命。要“如临深渊,如履薄冰”那样当心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂密。还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。无论修身、求学、重视开头当然不错,仔细去做,有好的结果更为重要。有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传播不已。学习精彩并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担当肯定的职务,参加国家的召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。选择乐曲要依据人的身份贵贱有所不同;采纳礼节要根据人的地位凹凸有所长辈和小辈要和谐相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。在外面要听从师长的教导,在家里要遵守母亲的规范。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。兄弟之间要特别相爱,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交伴侣要意相投,学习上切磋琢磨,品德上相互告勉。仁义、慈祥,对人的恻隐之心,在最仓促、危险的状况下也不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不行亏缺。品性沉静淡泊,心情就安逸拘束;内心浮躁好动,精神就疲乏困倦。保持纯净的天性,就会感到满意;追求物欲享受,天性就会转移转变。坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你全部。古代的都城华美壮丽,有东京洛阳和西京长安。东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。宫殿回旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱。宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象。登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典亦聚群英:这里保藏了许多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶漆书壁经:书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。府罗将相路侠槐卿:宫廷内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县家给千兵:他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。
高冠陪辇驱毂振缨:他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威严。世禄侈富车驾肥轻:他们的子孙世代领受俸禄,浪费
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