第14课-物质生活与习俗的变迁(高三一轮复习)市公开课一等奖省赛课获奖课件

第五单元中国近当代社会生活变迁1、了解近代以来人们物质生活和社会习俗改变史实，探讨影响其改变原因.2、了解中国近代以来交通、通讯工具进步，认识其对人民社会生活影响。3．以我国近当代报刊、影视和互联网逐步普及为例，说明大众传输媒体发展给人们生活方式带来巨大改变。

第1页一、物质生活和社会习俗变迁二、交通和通信工具进步（一）表现（二）原因、特点和影响三、大众传输媒介变迁第2页近当代以来我国人民四次大社会生活变迁第一次鸦片战争-辛亥革命

历史背景中国开始沦为半殖民地半封建社会；“洋货”大量涌入，上海等近代化大城市崛起。改变表现在被迫开放沿海沿江地域，人民生活发生了显著改变，城市改变尤其显著。第二次辛亥革命-1949

历史背景推翻了多年封建帝制，建立了中华民国。改变表现民主共和观念深入人心，旧风俗习惯受到极大冲击，人们精神生活对应发生改变。第三次中华人民共和国成立-1978

历史背景因为政府强制行为，一些社会丑恶现象被取缔。改变表现物质生活得到改进，社会风气根本性改变，人民生活水平普遍不高，城市生活保障、农民温饱问题未处理。第四次改革开放以后

历史背景党和国家把工作重点放在经济建设上，实施改革开放伟大决议，切实关注民生，调动了各方面主动性。改变表现人民生活水平有了令世界瞩目标提升，与发达国家差距越来越小，衣食住行发生翻天覆地改变，中国正在全方面建设小康社会。第3页一、物质生活和社会习俗变迁（1）改变中男女衣饰1、原因：西方生活方式影响,国内政治变革2、概况：阶段表现服饰特征时代特征鸦片战争后——新中国成立（20世纪上半期）新中国成立后——十一届三中全会十一届三中全会至今男子：长袍马褂→西装、中山装女子：宽松肥大→旗袍、上衣下裙中式与西式、传统与当代并存男子：列宁装、制服装、绿军装女子：列宁装、连衣裙政治色彩强烈与革命相关衣饰成为主流异彩纷呈半殖民地半封建社会独立自主巩固独立解放思想改革开放美观大方彰显个性第4页3、改变趋势：

由拘谨、保守、呆板、等级森严逐步向美观、适体、方便、平民化转变。

第5页清代官服等级森严礼治规范从清代官服差异中，你对我国古代衣饰有何感触？第6页清朝长袍马褂西装第7页中山装

这些形制其实是有考究，依据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。

其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。

其二，门禁五粒纽扣区分于西方三权分立五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。

其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。

其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。第8页满族妇女衣着（特点：宽袍大袖）民国初年穿旗袍妇女旗袍演变改良旗袍（民国初年）特点：短袍窄袖，曲线美民国上袄下裙第9页近代衣饰：中西合璧、多元化与新旧并存第10页（2）第二个阶段——新中国建立后到十一届三中全会。这一时期因为政治上影响，阶段特征为与革命相关衣饰成为主流；男装：列宁装、中山装、中式便装女装：列宁装、连衣裙、中式便装近代衣饰：多元化与新旧并存50年代时尚：列宁装60年代流行：绿军装第11页50年代时尚：列宁装

“做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行一句顺口溜。列宁装绿军装60年代流行：绿军装不爱红妆爱武装干部装第12页列宁装绿军装为何在20世纪50年代至60年代中期，列宁装等苏式服装会受到青睐呢？20世纪60、70年代衣饰在颜色和样式上展现怎样特点？造成这种现象原因又是什么呢？第13页（3）第三个阶段——十一届三中全会后。阶段特征为与世界接轨，多彩展现；详细表现在，衣饰由最基本防寒保暖向美观大方转变，各种款式服装层出不穷。第14页饮食方面中国传统饮食习惯自鸦片战争后，西方人大批来华，西餐也随之传入。中西餐并行于世。第15页因为战乱频繁加上灾荒，广大农村别说是西餐，就是普通饭都吃不饱。人民生活极其困苦！清末以及民国时期第16页第17页要求种类限制数量限定地域要求期限计划第18页改革开放前：人们凭票购置改革开放后：人们自由挑选第19页1988年发起“菜篮子工程”即政府为处理城市居民副食品消费所采取改进副食品产供销渠道一系列方法。列入“菜篮子工程”范围副食品品种大致有五类：如肉猪、禽蛋、蔬菜、水产品、牛奶等。第20页居室建筑中国传统住宅样式第21页老北京四合院天圆地方四合院（内向性和封闭性）第22页传统民居福建土楼江南水乡民居第23页上海法租界老房子西方建筑文化以外向和开放著称第24页旧中国城市居住环境改革开放后城市小区安居工程：1995年，国家在城镇开启“安居工程”第25页习俗风尚迫令放足剪辫易服（1）女子裹足（2）男子留辫（3）传统婚姻婚姻自由第26页三寸金莲第27页封建旧中国，男尊女卑思想在人们脑海里根深蒂固。女人们裹小脚最为突出。几代女子不惜伤筋动骨，也要裹成残疾“三寸金莲”。维新变法时期，维新思想家们提出“废止缠足”；辛亥革命以后，政府更是颁布法令禁止裹脚。第28页清兵入关，强令男子剃发蓄辫，辫子成了民族压迫标志，被人嘲笑。“豚尾”、“半边和尚”，成为外国人欺侮中国人口头语。第29页民国时期，政府颁布法令剪辫易服。第30页A、父母之命、媒妁之言反对包办婚姻，主张婚姻自由恋爱自由、婚姻自主B、一夫多妻、指腹为婚一夫一妻、男女权利平等婚姻制度第31页20年代初西方文化传入,从海外留学归来先生小姐,不少人已经信仰了基督教,他们普通选择穿婚纱在教堂举行婚礼。蒋介石与宋美玲第32页邓小平与卓琳结婚照1939.9建国初:毛岸英和刘思齐结婚照

1915年孙中山与宋庆龄结婚照第33页光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。

——徐珂《清稗类钞》

赵树理《小二黑结婚》剧情：1942年山西某抗日根据地刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母反对。二黑父亲二孔明还私下给二黑收了个童养媳；小芹母亲三仙姑因为贪财礼，逼小芹嫁给吃喝嫖赌吴广荣。于小芹抛弃家庭包办婚姻，与小二黑喜结良缘，冲破了在我国延续几千年“父母之命，媒妁之言”婚姻制度。

民国时期北京某周姓女，“自幼游学欧美，染一个西洋习气，去岁回国，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，上书女学士周××，现年28岁，久寓北京，现执教鞭于京师某女学校。家资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，至民国8年1月止，各学士如有与××含有同等之能力及资产者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也”婚姻法第一条废除包办强迫、男尊女卑、漠视儿女利益封建主义婚姻制度。实施男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和儿女正当权益新民主主义婚姻制度。第二条禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。第三条结婚须男女双方本人完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。第34页

在那个阶级斗争,政治挂帅时代,敢穿婚纱和西服人不多,不然要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性需要也被排在其次,取而代之是革命需要,工作需要。

50年代60年代70年代第35页见面礼：跪拜、作揖—