2022 《水浒传》读后感

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读完某一作品后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我收集整理的《水浒传》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《水浒传》读后感1

最近，我读了《水浒传》一书。

《水浒传》一书，讲解并描述了以宋江为首的108个梁山英雄从梁山泊聚义到受朝廷招安，再到击败辽兵，最终却遭朝廷内部奸人谋害的英雄故事。

读完全书，我感慨万千，但是给我印象最深刻的是“义”这个字。“义”我理解为正义，它所包含的内容特别广泛，梁山108个英雄，为了家国奋不顾身，为兄弟，挚友赴汤蹈火，两肋插刀为百姓诞生入死，除暴安良，这些都是“义”的表现。

这本书中的黑旋风李逵给我留下了深刻的印象。他生性鲁莽，性格急躁，常常因为小事与他人发生激烈冲突。但是，他的所作所为却很好的体现了“义”字。在他身上，有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的英雄气概，也有一种愿为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀的侠义豪气，令人佩服，感动。

当然，在现实生活中，我们很少能遇到这样惊心动魄的大事，但是这并不是说我们的生活中就不须要“义”了。其实在我们的日常生活中，“义“无处不在，在生活中，我们，对亲人挚友关切讲义气，这是“义”，对素不相识的人进行帮助，关切，小到一个微笑，一句关怀，一份爱护，这也是“义”。

而我呢？平日我在班里总是喜爱打打闹闹，甚至出手伤人，有时心里经常只想着自己，从未为他人想过，有时不但没帮助别人，还给大家带来了麻烦，说起来真的很惭愧，所谓的“义”不用在正道上又有何意义呢？

一个人，不要吝啬你的“义”，多行“义”，不会让你失去什么，而会让你的人格得到升华。那我们又何尝不多行“义”呢！

《水浒传》读后感2

“就因为衣服肆无忌惮，今日在草泽看到了七雄。”你读过吗？水浒传？我剧烈地感受到了古代英雄的英气和品行。

《水浒传》年，108个勇士是兄弟，为了挚友赴汤蹈火。他们与朝廷的对抗深刻地反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，让我深刻地理解了当时社会的困难和一般人生活的艰辛。

其中，我最喜爱的角色是吴用，虽然不如青面兽杨志强壮；也不像宋武的坚毅性格；但是，他深谙此道，学识渊博，足智多谋。常常拿自己和诸葛亮比，名字叫“突出老师”，被人称为“足智多谋”。是梁山起义军中学问分子的代表，是梁山起义军的军事家，是基层人民才智的体现。

吴用曾经为晁盖出力，智取生辰班，打倒青面兽杨志，带走京中名府梁中书送给蔡太师过生日的金银珠宝十万件。宋江在浔阳楼读反诗被抓，和戴宗一起被带到刑场。待欲斩之时，吴以权谋劫赐田，救了宋江、戴宗。武惯破连环马，发兵偷甲，骗徐宁上梁山。他一生屡立奇谋，屡立战功。

不过我觉得吴用也有一些缺点，就是太执着于名副其实的宋江。因为宋江要“招安”，整个梁山都被利用了，108英雄被派去镇压农夫起义。结果只剩下36个勇者，法院就利用这一点实施谋杀。他壮大了梁山，却亲自灭了梁山。他又因为李悝jy的脸而毒死了他。所以我对宋江的印象不是很好。因为他的意志，整本书的结局成了悲剧。宋江被杀，吴用上吊，读来惋惜。

虽少不读水浒，老不读三国。但我认为我们青少年应当读《水浒传》:它反映了人们反对封建经济中的贫富悬殊，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫。这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了被压迫人民的愿望，与我们现在的社会恰恰相反。

《水浒传》读后感3

我从小就喜爱看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感爱好，能够说是百看不厌。此刻就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个特性格显明，但也每人都有自我的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才？有人说《水浒传》里108将是牵强凑齐的，就是为了凑传闻中的108星。可假如要是真这样写，那么不仅仅少了一份奇幻色调，也丢失了一百单八将从天而降的好处，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

其次点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，能够说是游刃有余，由不得你不接着往下看。仿佛自我到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特别的角度进行了分析。大家想，假如国家太平、人民生活舒适；假如徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎样会有数万英雄奋勇起义？但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自我做皇帝。而要倒戈宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和机关腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅仅能够联系现代的社会，还写出了古代机关的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀！

《水浒传》读后感4

借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这首歌谣便是北宋末年佞臣当道，民不聊生社会现实的写照。

恰有些人，在风大时，表现出了逆的风骨。在灯红酒绿，纸醉金迷时，便有这么一群人，却是群星下届，不为金钱利益所动，有自己的原则与坚持，也能担当起时代的责任和担当，便是可爱的草莽英雄。

而天地英雄气，在那个不干净的世道里是容不得的，于是刺金，枷锁便是英雄豪杰独有标记。每次有人入狱，都需金钱打点，若是差拨得到好处或不得，都是不一样的面孔。在黑夜，无人识得星星几颗，而借着黑暗的隐藏，又有多少为了金钱利益或苟且偷生，违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱，多么奇妙的东西，他甚至可以让正义与责任缄默。

物以类聚，人以群分，既然世间充斥嫉恶，容不得豪杰，那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地，一个充斥着忠义的瓦舍，一个兄弟情血浓于水的家，一个誓替天行道，暗藏救世秘诀的地方。路见不平，拔刀相助，是这群壮士的作风，生为人杰，死为鬼雄，是这群壮士的代名，哪怕是为了正义而牺牲，也在所不惜，不畏义死，不荣幸生——这样的人便是英雄，名垂青史，在历史长河留下刻骨铭心的烙印。望当今，人人惧怕披麻救火，惹焰烧身，而都袖手旁观，却在悲剧发生后似百家争鸣，这是时代的叹息。鲁迅先生有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这苍茫大地，为中国青年主沉浮，人生短暂，愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度，荣辱不惊，向上走，向高处走，点燃金色的火焰，排成发光的队伍，流成发光的河流，若无人识得星星，那便照亮黑夜。

《水浒传》读后感5

《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头；为人民除暴安良，诞生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心。

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画，长相乌黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄其次十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看管的一名小兵，就和宋江相识。

戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵领先挥动一双板斧打去，逢人便杀，威猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。

李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵确定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活的点点滴滴中。对挚友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的持续，是中国历史上挥之不去的光辉。

《水浒传》读后感6

恍惚中，我望见一个壮汉坐在一块大石头上，衣着像古人，手里拿着一根铁棍，像是搞服装秀的。我问他是不是搞服装秀的，他没有回答。

突然，我听到一阵低吼，立刻后退了几步，只见一只斑纹吊睛猛虎从树丛后面对那壮汉扑来！那壮汉立即一闪，躲过这一扑。之后，那老虎往后一掀，掀起壮汉所在的大石头，尾巴一扫，仍旧没有遇到那壮汉。紧接着，壮汉的铁棍向老虎打去，却打到了树上，断成两半。壮汉急了，干脆骑到老虎背上，碗大的拳头像雨点一般落在老虎的头上、脸上，最终，老虎不动了。最终我认出他了，他就是大名鼎鼎的武松！

武松从老虎背上下来，一脚把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血来，老虎再也动弹不得。之后，武松向我走来，目露凶光，我胆怯 地揉揉眼睛，眼前的武松消逝了，摆在我面前的是一本放开的书——《水浒传》。

《水浒传》是明朝的施耐庵写的，讲的是北宋时期奸臣遍布，许多人遭遇奸臣高俅的陷害，落草为寇，慢慢形成了梁山一百零八英雄的大聚义。但是，好景不长，这一群人被朝廷支配征战反贼方腊，纷纷战死沙场，只有二十五人活到了最终。

我觉得，北宋时期奸臣当道，英雄无用武之地，林冲武艺高强，人又谦和，却被高俅骗入白虎节堂，判了重罪。宋江酒后写了一首诗，黄文炳说它是反诗，于是宋江被打入死牢，梁山英雄把他救了出来。这些人都有相同明珠暗投的经验，才会一起落草为寇，而现在，只要有才华的人就会崭露头角，例如，心怀天下的可以当总统，喜爱天文的可以当天文学家，写作好的可以当作家……我们真是遇到了一个好时代！

《水浒传》既是英雄们的赞歌，也是英雄们的悲歌，为什么是赞歌呢，因为他们行侠仗义，兄弟情深。为什么是悲歌呢，因为他们一百零八人都以悲剧收场。我希望《水浒传》这样的故事不要在现实中发生。

《水浒传》读后感7

《水浒传》是我非常喜爱阅读的一本书。每当翻阅，必会想起那句熟识的歌词——“路见不平一声吼，该出手时就出手！”忽然，梁山一百零八将匡扶正义，替天行道的画面就在我的脑海中出现。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，是中国文学史上一颗绚烂的明珠，可谓家喻户晓、妇孺皆知。书中的人物几百年来为人们津津乐道。故事围绕梁山英雄抗拒欺压、水泊的梁山壮大、倒戈朝廷以及镇压各路反宋势力，最终走向失败绽开，内容跌宕起伏，令人惊羡不已。我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就，是因为书中塑造的人物形象个个活灵活现、特性显明，令人读来难以忘怀。

梁山英雄除了具有伸张正义、除暴安良的特点外，每个人身上都具有别出心裁的特性，有些人物的性格甚至是截然相反的。这种对比式的写法是《水浒传》中人物塑造的一大亮点，比如书中先后出场的鲁智深和林冲。鲁智深性格鲁莽，在华阳城外，一言不合就单枪匹马地冲进城内，也因此尝到了人生中唯一一次牢饭。而林冲本是统率八十万大军的教头，却因为高俅看中了他的妻子，三番五次陷害他，导致妻子和岳父全部自杀，林冲走投无路才投靠梁山，无不体现出林冲“忍”的性格。读到细微环节处时，不禁令人扼腕叹息。

阅读《水浒传》，使我想起了……（由故事中的某个人物的性格特点想到自己或他人与之相近的性格；由梁山英雄伸张正义的精神想到社会上路见不平，自告奋勇的英雄事迹……多写一些阅读感悟为宜。）

书中生动的情节、作者精湛的语言令我仿佛置身于水泊梁山上一般，又仿佛穿越到了那个战乱动荡的年头。这本书真不愧是中国古典名著啊！

《水浒传》读后感8

今日我读了《水浒传》这本书知道了里面讲解并描述了一百零八个梁山英雄，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从今失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。

忠是指英雄们对自己的国家，对自己的亲人，挚友等不遗余力。宋江在利诱，迫害之下，仍旧对自己的祖国赤胆忠心，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，至死不屈，最终上吊自杀，这就是忠。我们这个社会中，信任许多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了许多的内容。《水浒传》中一百零八英雄皆为兄弟，他们为挚友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，歼灭恶派也为一个义。由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过公路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它须要有相当的志气。义，可以想象为正义。一个具有剧烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有很多英雄英雄，杀身成仁，舍己为人。莫非是他们不怕死吗？他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消逝，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清晰地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。

一个人，必需要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。

《水浒传》读后感9

《水浒传》主要思想倾向是宣扬忠义。其主要人物宋江被作者描绘成忠义的化身，如宋江刚上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗义”，排坐次时天上降下来的石碣也有“忠义双全”。当宋江被立为山寨之主时，他首先将聚义厅改为“忠义堂”，宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道??聚义厅今改为忠义堂。”宋江要把水浒英雄特性“血气刚猛”之自由自在的侠义引导到“替天行道”的忠义道路上来，使水浒的个体英雄侠义听从于梁山泊集体的忠义。小说以“忠义”为指导思想来塑造宋江，并且描写了以宋江为首的一支“全忠仗义”、“替天行道”的武装队伍。而且小说在歌颂宋江等梁山英雄的`“全忠仗义”的同时，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。

“忠义”的基本说明为忠心和义气。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国赤胆忠心，这就是忠;而义呢?一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八英雄为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利，见诸儒、墨、法各家文本，主要是一种人际关系规范。然而，在当时和以后，对“义”的诠释和发挥，却歧异不一。简捷地说，统治者认为，你越是听从他，维护他，你就越“义”。而在老百姓看来，水浒英雄的杀贪除霸，劫富济穷，恤孤扶贫，才是他们心中应有之义。这种“义”的存在，使水浒英雄们彼此倾慕，心心相契，共同的人生趣味使他们聚在一起。培育出相互悦好，不求同生但求同死的情意。“忠义”作为个体道德行为的当然之则，在正史里是超越详细个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值，在正史里面往往被描写为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。

《水浒传》读后感10

想必大家都对四大名著中的《水浒传》耳熟能详吧，信任许多人都读过。

《水浒传》里的每个人都有一技之长。

鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他非常爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”这是何等威严的场景啊！

武松是一个硬汉，大家最熟识他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇摆晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松连忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤膊上阵就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，最终把“大虫”打瘫了。武松那霸气的醉拳，绝非一般人可比。

《水浒传》好像真真实切的把我们带到了那个虽然黑暗，但却有着多数英雄英雄的年头。从中让我感受到了：我们肯定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。好人虽然不肯定有好报，但却肯定不会是遗臭万年，在人们的唾弃声中狼狈度日。

《水浒传》读后感11

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松美丽的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野蛮，还长得有些鲁莽的鲁智深等等，这些英勇的人都似乎就是我们身边的人。

武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了许多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，接着往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，知道山上真有虎，等一下回去住店，怕店家笑话，又接着向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风咆哮，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松连忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又连忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓”一声，哨棒打在树枝上。老虎X大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎的确没气了，才住手。从今武松威名大震。

比起武松我却那么胆小，连一个人回家都不敢，以后我要向武松学习，让自己跟武松一样。

同学们觉得《水浒传》怎么样，想要看吗？心动不如行动，快去书店把它找出来读一读吧！

《水浒传》读后感12

暑假里老师布置我们必需读完三本书，其中一篇就是四大名著之一的《水浒传》。以前我看过四大名著的《三国演义》、《西游记》，我最厌烦看《红楼梦》，总觉得这是女孩看的，也不太喜爱看《水浒传》，总觉得里面的人物都是一些草莽之辈。经过了半个暑假，我最终把《水浒传》啃完了，好辛苦！书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财令我的看法有了一个大改观。《水浒传》中一百零八个英雄为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，为人民除暴安良，诞生入死，古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁，莫非是他们不怕死吗？不，他们却为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。如今的我们应当从小就培育出一种正义感，面对不良现象要勇于站出来指出。还有，不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松美丽的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是懊悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种情愿为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。其实我们如今的社会少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，或许只须要一句简洁的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华！

《水浒传》读后感13

水浒传是中国的四大名著之一，讲解并描述的是宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

经过了几个月的阅读，我最终看完了这本名著。以下是我对这本书的读后感。

宋江的仗义疏财，武松美丽的醉拳，吴用的足智多谋。他们共同的特点是都有"富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种情愿为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我特别感动。

假如让他来到我的身边，信任没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财宝，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭亡了。

我总觉得我们在生活中对于挚友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

还记得小时候，在我咿咿呀呀学语时，我常常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有快乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居常常一起闲聊，但是我们起先装上了一扇木门。

现在当我知道为了将来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，或许只须要一句简洁的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

《水浒传》读后感14

中国有着古代四大名著著名于世，《西游记》、《水浒传》、《三国演义》以及《红楼梦》。今日，我刚读完读了施耐庵写就的一部传奇巨作《水浒传》。

《水浒传》这部经典传奇，描写了当时一批处于社会边缘的人物为了尊严而不断奋斗，对黑暗的、混乱的主流社会不断抗拒的一部著作。《水浒传》里有一百零八将，分别是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇无比；有的足智多谋；有的稳重；有的则鲁莽。各个特性显明，神态各异。不过他们的目标都一样，都是要替天行道，挽救苍生。可最终却大都被奸人给害死了。

我想大多数人读完《水浒传》，对他们的所留下的最深刻的印象唯恐就只有两个字：忠与义。是的，水浒英雄可以为自己的同伴，为人民上刀山下火海，赴汤蹈火，诞生入死，有的甚至连命都差点搭上，这就是义。对国家，他们一心想着抗拒，挽救那时候的腐败社会，替天行道，在种种威逼利诱之下，仍旧对自己的国家赤胆忠心，这就是忠。

这就是水浒