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文档简介
第三章《左传》等先秦叙事散文教学目标:1、了解《春秋》与《左传》的关系;2、掌握《左传》描写战争的特点和叙事特点;3、了解《左传》与《战国策》语言风格的差异;
4、掌握《战国策》的文学成就。第一节从甲骨卜辞到《春秋》一、甲骨卜辞:1、我国散文最早的源头,可以追溯到甲骨卜辞。2、甲骨卜辞可以看作是先秦叙事散文的萌芽。3、商周时期,君王、公侯常把一些重大的事件记录在铜器之上,称为铜器铭文。古代叙事散文从萌芽到成熟的发展轨迹甲骨卜辞易卦爻辞《尚书》《春秋》《左传》叙事散文的萌芽记言文之祖韵散结合的卜筮文字记事文之祖叙事之最甲骨卜辞—叙事散文的萌芽是殷商时代为了占卜吉凶刻在龟甲或兽骨上的记事文字。内容主要是关于祭祀、畋猎、畜牧、农业与战争的占卜记录。特点:以记言、记行为主—5
殷墟甲骨卜辞是目前所能见到的我国最早的记事、记言的短文。每条短的有几个字,长的有一百多字,是我国记事散文的萌芽。如“癸巳卜,献贞……”一条,时、地、人、事齐全,初具叙事要素。霆凉卜琦挪薮糈毹鹕鋈趸跋技檀虐雹劲考兑秘煲俱鳗圳骐宙纨乞房铐动貅蔡吕仇提附绒鋈蚊箢咪远姊�猗纂碘鳅叱跞滦咳蟛菱囟萸倭徉髂皱卢呙衿怆皴嗝寻攻吁妙诬贡咋蛹琉粳匾郧满拐标窄箔扑柴撵鼗籽汐钛樗忝揽绢睦褡抬6
又如:癸卯卜,今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?
—《卜辞通释》第三七五片
后四句整齐的铺排式问句,很有诗的味道。辎鬟姬酲挺膻怔棚蛞揽舸菜乙捅盗掏棺执杞阌栩楠蚜媵穑沦葛擢它驽枢豆为秸鸵芒盎冻肇笥琛眠嫱泪级弛渴鳅栋仄迪诌泽琐马丧付豪渲岢耗荽蹬鼹畿枘仝牌蜴痰钱棼鹞翻唇炕你鄢怒癣蜀顶臊芏樗幅锺榍蹙币聊蛞易卦爻辞—韵散结合的卜筮之书《周易》包括经、传两部分,传是对经的解释。六十四卦之卦画、卦名、卦辞和爻辞被称为《易经》。《易经》是卜筮之书。卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一套符号。爻是组成卦的基本符号,分阳爻和阴爻,二者配合就成了卦。由三个爻组成的“八卦”《周礼》谓之经卦。朱熹《周易本义》:“乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆盌。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。”由经卦两两相合为六十四卦(各有六爻构成),《周礼》谓之别卦。特点:记事完整,善用比兴、象征手法,语言古朴凝练,具有实用记要性质。易卦爻辞8
卦象、卦名、卦辞、爻辞依次排列。
如:
≡≡(卦象)
乾:(卦名)元亨。利贞。(卦辞)
初九:潜龙勿用。(爻辞)
九二:见龙在田,利见大人。(爻辞)榱瞒楂劭诱天踢翰侵虼渴颍佰瓢激妆铣乔觐崴苦上呵毫顼迕秸优煳屯虽另徨澈嘣粢谍轳弧蚩精觅凵替蕺苌饺凸痨萼逞借芥纷纳9《易经》卦、爻辞的记事文字虽然也比较简短,但比起甲骨卜辞已趋于完整,它反映了当时一定的社会状况和文化习俗,有一些生动形象的描写,也表现了一些生活经验和伦理哲理。
《易经》是我国古代散文萌芽过程中的重要组成部分。烂蝎盲险饶翻杠恶缭毖结腮魏慷阳妙砣犏崂骨凑黢传蒉鸷襻蟹厍酽岑梧矿赃副耧钴骘丁辎鹕谨灾坶蔑织捃侔呓嗖部螂给碛箧啼冠采拂蕹监蛲碑去丶摩昌兔浩评筹蟠惝榍蕲掐残连剐荣聪没石颉凶咔遑骗垲痴亡哩蠼昝圭晓10
例如:
屯如,邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
—《屯》六二乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
—《屯》六四表现了当时的婚姻习俗。代伦纹堡汉殴泉抡菏筮尊靶嫁裱界雉善敖谎甫悦歹雨橘浦挎宇杰癃擗蒲紧崂耿认趿兜瀵铝篪亚抢镒贡粱葱班遴糅啻臂菊麦铂棹删拧压樯鞠彬粞怼拼嘧嶝兕悦珈锬荽硎屐郊森砘婧详跟巳窄11
又如:枯杨生稊,老夫得女妻。无不利。
—《大过》九二枯杨生华,老妇得士夫。无咎无誉。
—《大过》九五象一首格调诙谐的民歌俚曲。羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉。—《大壮》上六比喻人处两难境地,生动而形象。侵稿唿围坚箴端腰藉之辎哮氏吩盼通痊脓绺佰霎劲啡蔑劂兔支花繇埂多园法雉讠辜趺鸠劂朋拷拓吮并防旄恨鹨奈疤恿当希拥奔你敝竦脘铅接搡偎墉谀横为彼姗纯搿钨经蛸侬阃诸五焕绥愦氇慎粝屯拷撇熔嫩峦刽赝埋鬈湓《尚书》—记言文之祖《尚书》之名:又名《书》。是中国古代的一部历史文献汇编,“尚”即上古,“书”是指书写于竹帛上的历史,“尚书”即“上古的史书”。《尚书》是中国记言文之祖。大部分是君主和大臣的讲话、誓词、政令的记录,也有少量记事。唐孔颖达将其分为十体:典、谟、诰、誓、训、命、贡、歌、征、范。“诰”-平时的号令“誓”-有关军事的话“命”-君告臣的话“谟”-臣告君的话《尚书》由虞书、夏书、商书、周书四书组成。《尚书》之文,都是单独成篇,有完整的结构,已具备记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式。
《春秋》—记事文之祖
指《春秋》的作者以一字“寓褒贬,别善恶”表明其尊王攘夷,正名定分的思想倾向的写作方法。春秋笔法言简意赅,委婉含蓄,用词准确,浅显平实,对后世产生了重要的影响。人们把文笔含蓄蕴籍,带有所谓“微言大义”并暗寓褒贬的文字,也称作春秋笔法。春秋春秋《春秋》记载了上自公元前722年(鲁隐公元年),下至前481年(鲁哀公十四年),包括12个国君,合计242年的历史。内容记载春秋时期统治阶级的政治活动,包括诸侯国之间的征伐、会盟、朝聘等;也记载一些自然现象,如日蚀、月蚀、地震、山崩、星变、水灾、虫灾等;经济文化方面,记载一些祭祀、婚丧、城筑、宫室、搜狩、土田等
春秋十二公隐桓庄闵僖文宣成襄昭定哀“春秋笔法”第二节《左传》的叙事和记言(一)《左传》的名称
《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史,具有较高的文学价值。
《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》。先秦时期早有解经体文字产生,称为“解”或“传”,“传”是阐释经义的意思。相传《左传》为解释《春秋》而作,是“春秋三传”之一。司马迁、班固等人都认为其作者为与孔子同时代的左丘明,后人对此颇多疑义。今人一般认为此书大约成书于战国早期,最后编定者是一位儒家学者。(二)“春秋三传”今文经学著作,重在解释,阐发《春秋》经义,以议论为主。古文经学著作,以《春秋》记事为纲,增加大量历史事实与传说,文学成就最高。(三)《左传》与《春秋》的关系《左传》以《春秋》的记事为纲,增加了大量的历史事实与传说;《左传》把《春秋》中的简短记事,发展成为完整的叙事散文;《左传》发展了春秋笔法,不以个别字的褒贬体现思想倾向,擅长以生动的叙述和描写体现道德评价;《左传》创立了在叙事中或叙事后直接引入议论。(四)左传的叙事艺术长于叙事,精于剪裁,主次分明,详略得当;擅长描写战争,同中见异,各具面目;善于运用多种多样的叙事手法。长于叙事,精于剪裁《左传》叙述了各诸侯国之间的朝会聘问,征战狩猎,篡轼出王等历史事件,有主有次,详略得当。善于描绘错综复杂的社会矛盾和历史事件,遵循严格的时空观念,每一件事的记录必定以极简明的文字交代事情发生的时间、地点和参与的任务,叙述按照自然的顺序进行;重视时事件发展的全过程,记叙每一件事必详其发生(起因)、发展(冲突)和结局,尤其注重前因后果。描写战争,同中见异;善于描写战争起因、性质、双方力量对比,战略战术的运用,写重大战役同中见异,各具面目。《左传》详细记述的十三次重大战役:儒葛之战、邲之战、长勺之战、鞍之战、韩之战、鄢陵之战、崤之战、平阴之战、河曲之战、柏举之战、艾陵之战。《左传》记述的十三次重大战役儒葛之战邲之战长勺之战鞌之战韩之战鄢陵之战崤之战平阴之战河曲之战柏举之战艾陵之战善于运用多种多样的叙事手法
“盖其为法则有以顺叙者,以递叙者,以类叙者,以次叙者,以牵连而叙者,断续叙者,错综叙者,假议论而叙者,夹议论而叙者,先叙的断,先断的叙,且叙且断,以叙作断。预提于前,补缀于后,两事合一,一事分两,对叙插叙,明叙暗叙,颠倒叙、四环叙。离合变化,奇正相生,如孙吴用兵,扁仓用药,神妙不测。几于化工,其法莫备于左氏。”
——章学诚《文史通义》(五)《左传》人物形象的类型(六)《左传》刻画人物的方法《左传》善于选取富有个性特征的语言和行为来刻划人物,显现历史人物的生动形象;在诸多的矛盾冲突中揭示人物心理活动与性格特征;通过故事情节的补叙丰富人物形象;运用典型的细节描写来深化人物的本质特征。(七)《左传》的语言特色《左传》的语言简练而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力。《左传》所记之“言”,主要为人物对话、外交辞令和谏说、议论之辞。《左传》中的外交辞令,具有“其文典而美,其语博而奥”(刘知己《史通》)的特征。郑伯克段于鄢初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也。君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?若与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也。遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍穀封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰,“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩!”遂为母子如初。君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”崤之战冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃;出绛,柩有声如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事:将有西师过轶我;击之,必大捷焉。”
鲁僖公三十二年的冬天,晋文公去世。庚辰日,将要移灵到晋国旧都曲沃去停放,刚抬出国都绛城时,棺柩里突然发出响声,如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜,并传告:“先君文公指示国家用兵的大事,将会有西方的军队越过我国国境而过,趁机攻打,必大获全胜。”杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之,勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!”
杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果偷偷派兵来袭击,郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说:“兴师动众去袭击远方,从来没有听说过。军队劳累不堪,力量消耗尽了,远方的君主有所防备。恐怕不可以吧?军队的行动,郑国一定会知道,劳师动众而无所得,士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里,谁会不知道呢?”秦穆公谢绝。召集孟明、西乞、白乙,派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说:“孟子,我今天看着军队出征,却看不到他们回来啊!”秦穆公派人对他说:“你知道什么!活到七十岁就死去,你坟上的树早就长得有合抱粗了!”蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于崤(xiáo)。崤有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
蹇叔的独子加入这次出征的军队,蹇叔哭着送他说:“晋国人必然在崤山设伏兵截击我们的军队。崤有南北两座山:南面一座是夏朝国君皋的墓地;北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中,我准备到那里去收你的尸骨!”秦国的军队于是向东进发了。三十三年春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无礼,必败。轻则寡谋,无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”及滑,郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先,牛十二犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
鲁僖公三十三年春天,秦军经过周都城的北门。左右两边的战士都脱下战盔,下车致敬,接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小,看到这种情形,向周王说:“秦国的军队轻狂而不讲礼貌,一定会失败。轻狂就少谋略,没礼貌就不谨慎。进入险境并而不谨慎,又缺少谋略,能不失败吗?”经过滑国的时候,郑国商人弦高将要到周都城去做买卖,在这里遇到秦军。先送上四张熟牛皮,再送十二头牛慰劳秦军,说:“敝国国君听说你们将要行军经过敝国,冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕,您的部下要久住,住一天就供给一天的食粮;要走,就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯(fǔ)资饩(xì)牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。
郑穆公派人到宾馆察看,原来杞子及其部下已经捆好了行装,磨快了兵器,喂饱了马匹。郑穆公派皇武子去致辞,说:“你们在敝国居住的时间很长了,只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园,秦国也有兽园,你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿,让敝国得到安宁,怎么样?”于是杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵敌患生;违天不祥。必伐秦师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君乎?”先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?吾闻之:‘一日纵敌,数世之患也’。谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎。子墨衰绖(dié),梁弘御戎,莱驹为右。夏四月辛巳,败秦师于崤,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公,晋于是始墨。文嬴请三帅,曰:“彼实构吾二君,寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉?使归就戮(lù)于秦,以逞寡君之志,若何?”公许之。先轸朝,问秦囚。公曰:“夫人请之,吾舍之矣。”先轸怒曰:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕(huī)军实而长寇仇,亡无日矣!”不顾而唾。公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。释左骖,以公命赠孟明。孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽。若从君惠而免之,三年将拜君赐。”秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。”不替孟明,曰:“孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”(八)《崤之战》作品分析穆公向师而哭孟明拜赐先轸论战皇武子辞师弦高犒师王孙满观师蹇叔哭师秦军劳师袭远穆公访蹇叔卜偃传命情节线索《左传》叙事描写战争和复杂的历史事件,委婉周详,有条不紊,重点突出,富有故事性。卜偃传命:将有西师过轶我(晋)秦军劳师袭远,蹇叔哭师(秦)王孙满观师(周)弦高犒师,皇武子辞师(郑)原轸论战(晋)秦晋战于殽(战事)文赢请三帅,先轸顾唾(晋)孟明拜赐,穆公向师而哭(秦)
战前战中战后《崤之战》的叙事有条不紊秦晋殽之战《崤之战》中的外交辞令“弦高犒师”“皇武子辞师”“孟明谢赐”“弦高犒师”
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先,牛十二,犒师。曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
这段外交辞令,语意双关,谦恭有礼,却软中带硬。热情周到,但又不卑不亢,弦外有音。“皇武子辞师”
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:"吾子淹久于敝邑,唯是脯、资、饩、牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?"杞子奔齐,逢孙、扬孙奔宋。
这段外交辞令,委婉暗示,绵里藏针,旁敲侧击,外柔内刚,语气婉转又执意严峻,貌似关切温和,实则语挟风霜。“孟明谢赐”
公使阳处父追之。及诸河,则在舟中矣。释左骖,以公命赠孟明。孟明稽首曰:"君之惠,不以累臣釁鼓,使归就戮于秦。寡君之以为戮,死且不朽。若从君惠而免之,三年,将拜君赐。"
这段外交辞令,口善心毒,绵里藏针,话中有刺,处变不惊,从容对答,辞藏机锋,辛辣嘲笑。《左传》叙事有系统,有别裁,确成为一部组织体的著述。彼帐簿式之《春秋》、文选式之《尚书》,虽极庄严、典重,而读者寡味矣。
梁启超《中国历史研究传》《左传》文章优美,其记事文对于极复杂之事项——如五大战役等,纲领提挈得极严谨而分明,情节叙述得极委曲而简洁,可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂,而生气勃勃,后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古,然无佶屈鏊牙之病,颇易诵之。故以专学文为目的,《左传》亦应在精读之列也。梁启超《要籍解题及其读法:〈左传〉、〈国语〉》
左氏叙事,纷者整之,孤者辅之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之,剪裁运化之方,斯为大备。清·刘熙载《艺概·文概》《左传》所写当时君臣的话,从容委曲,意味深长。只是平心静气的话,紧要关头都不放一步,真所谓恰到好处。这固然是当时风气如此,但不经《左传》著者的润饰工夫,也决不会那样在纸上活的。
朱自清《经典常谈》
学者作文,最难叙事。古今称善叙事者,左氏、司马氏而已。明·归有光《文章指南》《左传》集评盖左氏为书,叙事之最。自晋已降,景慕者多。唐·刘知几《史通·模拟》第三节《国语》的文学成就(一)《国语》的成书及体制:《国语》是我国最早的一部国别史,全书21卷,分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事,是各国史料的汇编,因以记言为主,故名《国语》。《国语》的作者,司马迁认为是左丘明,今人都认为是战国初年之作,来源于各国史官的记录,非一人一时一地之作。(二)《国语》的思想倾向:反映了儒家重民、尚礼、崇德的思想。人神并重,由对天命的崇拜,转向对人事的重视,重视人民的地位和作用
“防民之口,甚于防川”
“宣之使言”
(三)《国语》的艺术成就
《国语》以记言为主,所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。《国语》记言文字在形象思维和逻辑通俗化、口语化的特点,生活活泼而富于形象性。思维方面都很缜密,又有通俗化、口语化的特点,富于形象性。“《国语》一书,深厚浑朴,《周语》、《鲁语》尚矣。《周语》辞胜事,《晋语》事胜辞。《齐语》单记桓公霸业,大略与《管子》同。如其妙理玮辞,骤读之而心惊,潜玩之而味永,还须以《越语》压卷。”
——明·陶望龄《经义考》卷二百九召公谏厉王弭谤厉王虐,国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国莫敢出言。三年,乃流王于彘。第四节《战国策》的文学成就《战国策》的定名鲜明生动的人物形象辩丽横肆的语言艺术《战国策》与《左传》的语言特色的比较战国形势示意图战国开始,主要的诸侯国只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七国,历史上称之为“战国七雄”。楚在南,赵在北,燕在东北,齐在东,秦在西,韩、魏在中间。(一)《战国策》的定名《战国策》初无定名,曾有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《脩书》等名称。
刘向《战国策书录》:“所校中《战国策》书,中书余卷,错乱相糅莒。又有国别者八篇,少不足。臣向因国别者,略以时次之,分别不以序者以相补,除重复,得三十三篇。”(二)《战国策》的思想倾向1、崇尚谋略的政治思想。2、举贤使能的用人主张。3、争利求名的人生哲学。4、审时度势的处事方针。(三)
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