福建省高中毕业班适应性(一模)考试语文试题试卷讲评

语文试题讲评福建省2024届高中毕业班语文学科适应性练习卷第一部分

现代文阅读第二部分

古诗文阅读第三部分

语言文字运用第四部分

作文目录第一部分现代文阅读Ⅰ【试题分析】材料出处命题分析(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。摘编自罗文东《以开放包容建设中华民族现代文明》1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)4.请结合材料简要分析中国提出“一带一路”合作倡议的现实意义。(4分)5.2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。”要完成这一文化使命，我们应从哪些方面作出努力?请结合材料谈谈你的看法。(6分)【考查点】重点考查筛选、整合、加工信息，并进行逻辑推理、分析等能力。现代文阅读

Ⅰ文

本解

读【2A】中国是世界公认的文明古国，有文字记载的文明史就长达5000多年。中华民族在历史长河中，艰苦卓绝、革故鼎新，开创了以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。早在两三千年前，【1A】我国诸多典籍就记载了独特的文化和文明概念。《周易·贲》说：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·舜典》曰：“睿哲文明，温恭允塞。”唐代孔颖达有言：“经纬天地曰文，照临四方曰明。”中华民族这种联通天人、涵盖天下、崇尚文德、爱好和平的文化和文明观念，【1A】对中国乃至世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。【2B】中国是世界上独一无二的历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的大一统文明型国家。中华文化并非局限于中原地域的单一的汉民族文化，而是有机融合境内各民族、各地域乃至境外多种异域文化而形成的内涵丰富的文化体系。【1B】春秋战国时期儒家与道家、墨家、法家、阴阳家等在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，共同造就了我国文化发展史上的高峰。史伯提出“和实生物，同则不继”，孔子主张2A.中华民族以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，也使中国成为世界公认的文明古国。1A.独特的文化和文明观念，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，成就了中华文明的博大气象，也对世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。2B.中国历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的特性，客观上决定了中华文化不能局限于单一的汉族文化，而要开放包容、有机融合各方文化。

现代文阅读

Ⅰ文

本解

读“君子和而不同”，《周易》倡导“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，《中庸》讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。这些精辟论述集中体现了我国多元一体、求同存异、守中致和等思想精髓和价值追求。正是中华文化的开放包容，才使其饱受磨难但历久弥新、生机勃勃，成为中华民族独特的精神标识，【1A】为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，是我们在世界文化激荡中屹立不倒的精神支柱。习近平总书记指出：“【1C】中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。”1B.春秋战国时期儒家、道家等流派在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，产生了许多深刻的思想，实现了我国文化发展史上重大突破，形成了中华文明的高峰。1C.中华优秀传统文化博大精深，既有治理思想，也有家国情怀，还有彼此的交往之道等，涉及社会生活的方方面面，它们共同塑造出中华文明的突出特性。现代文阅读

Ⅰ文

本解

读正因为中华优秀传统文化塑造了源远流长、博大精深的中华文明，为当代中国发展和人类文明进步提供了强大支撑，我们必须全面深入了解中华文明的历史，深刻把握中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，从而更有力地建设中华民族现代文明。【1D】

中华文明自古以来就在应时处变、开放包容中得到发展进步，并且在相当长的历史时期里走在世界前列。【4.】一方面，大量吸收融合外来文明成果，使中华文明集千古之智、采万邦之长，保持旺盛的生命力；另一方面，积极向外传播文明成果，使中华文明泽被天下、光耀千秋。【2C】从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”，从“万国衣冠拜冕旒”到七下西洋睦远邦，都彰显了文化的交流融通。我国各族人民创作的诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品，建造的万里长城、大运河、布达拉宫、坎儿井等伟大工程，都展现了中华文明的博大精深。正如习近平总书记所强调的：“中华文明自古就以开放包容闻名于世，1D.作者认为，中华文化的开放包容，使得中华文明在相当长的历史时期里走在世界的前列，这种开放包容的精神集千古之智，历久弥新，生机勃勃。2C.赵武灵王胡服骑射，“万里羌人尽汉歌”，郑和七下西洋，这些具有文化意义的史实，证明了开放包容、交流互鉴是文明发展进步的重要原因。现代文阅读

Ⅰ文

本解

读2D.欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革，吸收借鉴了中华文明的卓越成果，说明人类文明的发展进步，需要互相取长补短，择善而从。现代文阅读

Ⅰ选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。【解题思路】

D.以偏概全，根据原文第四段“中华文明自古以来就在应时处变、开放包容中得到发展进步，并且在相当长的历史时期里走在世界前列。”可以看出，选项中缺少“应时处变（顺应时势的变化采取适当的措施）”，后文谈到两方面也有体现。【参考答案】D

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.独特的文化和文明观念，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，成就了中华文明的博大气象，也对世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。B.春秋战国时期儒家、道家等流派在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，产生了许多深刻的思想，实现了我国文化发展史上重大突破，形成了中华文明的高峰。C.中华优秀传统文化博大精深，既有治理思想，也有家国情怀，还有彼此的交往之道等，涉及社会生活的方方面面，它们共同塑造出中华文明的突出特性。D.作者认为，中华文化的开放包容，使得中华文明在相当长的历史时期里走在世界的前列，这种开放包容的精神集千古之智，历久弥新，生机勃勃。现代文阅读

Ⅰ选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。【解题思路】

A.强加因果，根据原文第一段“中国是世界公认的文明古国……艰苦卓绝、革故鼎新，开创了以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。”可以看出选项中“也使”错误。【参考答案】

A

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.中华民族以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，也使中国成为世界公认的文明古国。B.中国历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的特性，客观上决定了中华文化不能局限于单一的汉族文化，而要开放包容、有机融合各方文化。

C.赵武灵王胡服骑射，“万里羌人尽汉歌”，郑和七下西洋，这些具有文化意义的史实，证明了开放包容、交流互鉴是文明发展进步的重要原因。D.欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革，吸收借鉴了中华文明的卓越成果，说明人类文明的发展进步，需要互相取长补短，择善而从。现代文阅读

Ⅰ选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生根据信息进行分析和推断的能力。【解题思路】

文章第二段意在论述中华文化开放包容、有机融合的特点。A句表明不同时期对文明的重视。C是阐述文明的发展过程和分类。D是阐明“文明”的含义。B中鲁迅先生的话“极恢廓的胸襟”“极精严的抉择”体现“求同存异”“守中致和”的思想，与文章第二段文意吻合。【参考答案】B

3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)A.《尚书·尧典》中说“钦明文思安安”，晋代檀道济憧憬“文明之世”，唐睿宗选择以“文明”为年号，清代李渔主张“辟草昧而致文明”。B.鲁迅说，汉唐虽也有边患，但魄力究竟雄大，那时我们的祖先们，对于别系的文化“抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，决不轻易地崇拜或轻易地唾弃”。C.有人类学家把人类社会从低级到高级的发展过程，分为蒙昧期、野蛮期、文明期三个阶段，并且把文明社会分为“古代文明社会和近代文明社会”。D.有历史学家提出：“‘文明’一词天然含义……就是公民生活和社会关系的完善化，这就是在所有成员间进行最公正的力量和幸福的分配。”现代文阅读

Ⅰ主观题试题分析【考查目标】

本题考查学生根据信息进行概括的能力。【解题思路】

“一带一路”合作体现的开放包容理念，从文本第四段能发现开放包容精神，体现中华文明的永恒魅力。从文本第五段能发现推动交融互鉴，促进人类文明进步。【参考答案】①弘扬开放包容精神，体现中华文明的永恒魅力；②推动交融互鉴，促进人类文明进步。

4.请结合材料简要分析中国提出“一带一路”合作倡议的现实意义。(4分)现代文阅读

Ⅰ主观题试题分析【评分说明】答出一点给2分。其中“开放包容的精神”得1分，“中华文明的魅力”得1分；“推动交融互鉴”得1分，“促进人类文明进步”得1分。其他答案，有理有据，酌情给分。【补充细则】1.第一点“开放包容的精神”回答“求同存异、守中致和等思想精髓和价值追求”或“应时处变”也可得1分；2.第二点“促进人类文明进步”回答“为世界文明做出巨大贡献”也可得1分；3.“一方面，使中华文明保持旺盛的生命力；另一方面，向外传播中华文明，使中华文明泽被天下”也可得2分。4.请结合材料简要分析中国提出“一带一路”合作倡议的现实意义。(4分)现代文阅读

Ⅰ主观题试题分析【考查目标】

本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。【解题思路】

文本一二段先介绍了中华文明的特征，三四段突出了开放包容的特点，第五段体现双向交流的意义。所以，要建设中华民族现代文明，就要从把握中华文明的特性、以开放的姿态融合外来文明成果、在交流互鉴中建设中华民族现代文明三个角度入手。【参考答案】①深刻把握中华文明的特性，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；②以开放的姿态、包容的胸怀吸收融合外来文明成果；③积极传播中华文明成果，在同其他文明的交流互鉴中建设中华民族现代文明。

5.2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。”要完成这一文化使命，我们应从哪些方面作出努力?请结合材料谈谈你的看法。(6分)现代文阅读

Ⅰ主观题试题分析【评分说明】

答出一点给2分。其中，“深刻把握中华文明的特性”得1分，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”得1分；“开放的姿态、包容的胸怀”得1分，“吸收融合外来文明成果”得1分；“积极传播中华文明成果”得1分，“同其他文明的交流互鉴”得1分。

意思对即可。其他答案，有理有据，酌情给分。

5.2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。”要完成这一文化使命，我们应从哪些方面作出努力?请结合材料谈谈你的看法。(6分)第一部分现代文阅读Ⅱ【试题分析】材料出处命题分析(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)革命就是解放

孔厥(《一个女人翻身的故事》)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)7、下列关于池莲花这一人物的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)8.对折聚英而言，“解放”主要体现在哪些方面?请简要分析。(4分)9.1946年，晋冀鲁豫版《人民日报》为孔厥《一个女人翻身的故事》作宣传推介，称赞这篇小说“好看好懂”。请结合文本谈谈你对“好看好懂”的理解。(6分)考查点：考查考生熟悉小说的基本特征，能发现作品的关键之处进行审美鉴赏和审美评价，考查考生对文学作品的创新性文本建构或复杂意蕴的探究性解读能力。【作者简介】文

本解

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Ⅱ革命就是解放[注]孔厥革命就是解放！【8】折聚英不再受公公的折磨了，折聚英不再受丈夫的虐待了。

她跟着女宣传，来到陈家洼，苏维埃的区政府，扎在那儿的。那女宣传，名叫池莲花，小小个子，瘦瘦的，却是圆脸，大眼睛，脾气挺好，待她就像亲人。【6A】她给折聚英看了看脚，原就没好缠，不用再放了；【8】她又给折聚英绞(剪)了发，也变成短毛盖子了。池莲花自己衣衫本不够。她却还把顶光烫【方言，整齐好看】的袄子脱给折聚英。【6C】折聚英是后来的丈夫给她题的名字，那时候她只有个小名叫女子，池莲花却给她取了个官名，叫折兰英。【那时候是指受折磨的过去，池莲花给她取名是革命生涯的开始，

“聚英”是后来丈夫起的。

】6A.插图描绘剪着“短毛盖子”的女宣传池莲花正在与折聚英亲切交谈的情景，这与文本叙事相得益彰，也表现党的宣传动员的力量。6C.名字的变化折射出人物命运的变化，“女子”体现苦难的过去，“兰英”是革命生涯的开始，“聚英”代表开启新的婚姻生活。文

本解

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Ⅱ池莲花说：“兰英呀！常言道，【7AB】再好的女子锅台边转，女人在窑里是没好地位的。做做饭，生生蛋，挨打受骂，委屈一辈子。革命可就要把她们解放呀！”她又说：“可是，男人还受着地主豪绅的压迫呢，女人要解放，先要和男人一起闹革命！”她拍拍兰英，说：“你也工作吧，把千百万妇女都叫醒！”短毛盖子的折兰英，却不好意思的红了脸：“咱一满【方言，一向、一律】解不下【方言，弄不懂】！工作咱也不会做！”【7B】池莲花说：“那不怕！只要学习，学习，再学习呀！”过了几天，池莲花就领着兰英到青化砭去受训，那儿，几眼石窑里，好多农村来的妇女啊，大脚片的，小脚片的，一满绞了头发，整整齐齐的。上起课来，排排儿坐着，更整齐。教员是个海壳儿老李，精悍身材，秃头，黑苍苍脸上，长着颗颗儿。这人不识字，可真能讲话，吹吹打打，实在是个海壳儿！他教了她们很多革命的道理，他还教了他们很多工作的方法。还有一个教员是崔守功，又大又胖，宽宽的脸，戴着老花镜；白头布，蓝袄裤，灰大衣。他顶爱批评人。他说：“不批评，不纠正，就没法进步！”他说：“咱们的女农民干部，更要受大批评！”开头妇女们都被他批评得哭了；后来可又都被他批评得笑了！再后来，她们就毕业了；再后来，她们就要分配工作了。7A.她所从事的是“把千百万妇女都叫醒”的工作，这也是她所处时代的革命要求。7B.她熟悉妇女的生活状况和心理，善于做宣传鼓动工作，贴合“女宣传”的身份。文

本解

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Ⅱ可是兰英的公公，三天两次的捎信来，要她回。他说：“咱又不障碍你革命！咱能把你障碍定吗?咱可只是要你回窑看看呵，你就偏不回来看看吗！”唉！你这小女子！你就是没吃过咱手心里的奶，你也吃过咱手心里的饭呀！”兰英心动了，她迟疑了一下，就决心请了假，真的回去了。路上她还用津贴——发的苏票——买了大西瓜，要请公公吃呢。虽然这样，她心里却也盘算：“回家去，可不会出乱子吗?”怎奈她虽强，【7CD】却是好心肠，她不忍心不回去看看老年人呵。【体现折聚英心理，全知视角】

然而，革命真是解放！革命把公公也解放了！从蟠龙区，从乌阳区，一直红过来，红过来，把姚店区也红过了。从此，【7C】住在刘家沟的公公，也免了租，免了税，分得了足够的土地，还分得了足够的牛羊。【介绍革命背景，从此处看出全文采用全知视角叙事】这样一来，公公可就变了，他可变成好脾气的公公了。兰英回家的时候，就见她的公公眉欢眼笑的，【7C】恨不得供出七个碟子八个碗来，让媳妇子吃个美！【体现公公心理，全知视角】一边，他嘴里连连说着：“我说么，我说么，哪有胳膊儿往外弯的！你看你来了，你来了，你还捧个大西瓜！”他还安慰媳妇，说她7C.小说以她的视角叙事，展现人物的心理活动和感受，增强故事的真实感和沉浸感。7D.作为次要人物，着墨不多，但她性格鲜明，（例如前文池莲花对折聚英很好，体现池莲花心肠好）与主要人物折聚英的形象（折聚英好心肠）互为映衬。文

本解

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Ⅱ男人还在外面，说她男人不敢来缠绕的。很明白，公公是站在革命的媳妇一边了。媳妇却记得，公公原是不赞成革命的，他说过：“革命！提着脑袋耍把戏！”他说过：“革命！瞎子不怕虎！虎头上搔痒！”可是现在，他得了好处，他的舌头撩转了，他说：“嗨！倒究，倒究，砖头瓦片儿，也有翻身日子呵！嗨！好红军！啥事都给咱们百姓想到了！你看咱，咱过去是虚土打不起墙，咱而今可就有了底子了！咱从此就——哈哈——有苦能受，有福能享啦！”【6B】在公公面前，兰英还是有点拘束，可也到底敢说敢笑了。她一面吃好的，一面笑着问：“公公，你可赞成我工作吗?”公公用手放在额上，想了一会，却也笑了出来，说：“这怎不赞成呢！革命是好事，革命是好事，咱怎能反它的对呢！不过，不过，顶好别远走，在本区就行了！”兰英反驳说：“这区那区，革命不是一个吗?”公公被说住了，望着媳妇好一会，望望就不觉嗤的笑出来，说：“这小女子，倒说惯嘴，跑惯腿啦！”6B.公公在免了租税、分得足够的土地和牛羊之后，改变了对革命的态度，并赞成折聚英参加革命工作，显示了革命对农民的影响。文

本解

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Ⅱ兰英在家里住了两天，临走公公还很客气；可是临走男人却来了，还来得气势汹汹的！然而兰英不再怕，她静静的瞅住男人，只见男人脸上，狠着一副复仇的神气。他，指着她说：“【6D】好，你倒跳门塌户，有路走啦！咱可偏不让，不让你离婚！咱就要去当兵！就要当红军，红军的家属，看你离成离不成！”兰英很好笑，她还年轻，她还没想过要和谁结婚。（好笑的原因）她说：“好极啦！你当红军，咱就是红军的婆姨！”

她男人倒真的去当红军了。

一九四三年三八节

(有删改)[注]节选自《一个女人翻身的故事》的第五章，小说最早发表于《解放日报》。小说以陕甘宁边区女参议员折聚英为原型，讲述了边区农村妇女折聚英幼时在随家人逃荒的路上被卖作童养媳，因不堪丈夫的打骂与公公的折磨，选择跟随女宣传员池莲花加入红军，在革命的考验中舍弃旧家庭、组建新家庭并获得幸福生活的故事。与节选相关的后续情节是：丈夫参加红军不久就叛变当了民团，还带人到区政府捉拿折聚英。在政府的支持下，折聚英与之离婚。6D.丈夫不想离婚，决定去“当红军”，折聚英开始觉得很好笑，继而认同丈夫积极向上的选择，认为做“红军的婆姨”“好极啦”。

选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生理解文章内容的能力。【解题思路】

原文中“兰英很好笑，她还年轻，她还没想过要和谁结婚。”看出兰英觉得很好笑的原因是“丈夫不想离婚”

。兰英对丈夫决定去“当红军”很认同。【参考答案】D

现代文阅读

Ⅱ6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.插图描绘剪着“短毛盖子”的女宣传池莲花正在与折聚英亲切交谈的情景，这与文本叙事相得益彰，也表现党的宣传动员的力量。B.公公在免了租税、分得足够的土地和牛羊之后，改变了对革命的态度，并赞成折聚英参加革命工作，显示了革命对农民的影响。C.名字的变化折射出人物命运的变化，“女子”体现苦难的过去，“兰英”是革命生涯的开始，“聚英”代表开启新的婚姻生活。D.丈夫不想离婚，决定去“当红军”，折聚英开始觉得很好笑，继而认同丈夫积极向上的选择，认为做“红军的婆姨”“好极啦”。

选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生对文章次要人物的分析鉴赏能力。【解题思路】

整篇小说既有对折聚英的心理描写，也有展现公公心理的部分，还有交代革命的地区情况，所以小说是采用全知视角叙事。【参考答案】

C

现代文阅读

Ⅱ7、下列关于池莲花这一人物的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.她所从事的是“把千百万妇女都叫醒”的工作，这也是她所处时代的革命要求。B.她熟悉妇女的生活状况和心理，善于做宣传鼓动工作，贴合“女宣传”的身份。C.小说以她的视角叙事，展现人物的心理活动和感受，增强故事的真实感和沉浸感。D.作为次要人物，着墨不多，但她性格鲜明，与主要人物折聚英的形象互为映衬。主观题试题分析【考查目标】

本题考查学生理解概括文章内容的能力。【解题思路】

回归文本通过折聚英解放前后的变化寻找折聚英“解放”的体现，然后进行归纳概括。（聚英“解放”后的变化已用蓝色字体标注出来）【参考答案】

①处境变化，不再受公公和丈夫的虐待；

②形象改变，剪短发，穿着整齐；

③认识提高，要和男人一起闹革命；

④身份转换，由家庭妇女变为女农民干部。

现代文阅读

Ⅱ8.对折聚英而言，“解放”主要体现在哪些方面?请简要分析。(4分)【评分参考】（1）概括性回答“处境变化”（地位）、“形象变化”（外貌）、“认识提高”（思想、人格）、“身份转换”（人格），每一概括有分析；每答出一点1分；若无概括得分减半。（2）其他答案，有理有据，酌情给分。主观题试题分析【考查目标】

本题考查学生结合文本理解，归纳内容要点的能力。【解题思路】1.此题先理解“好看好懂”的意思，答案的阐述过程需确实指向“好看”与“好懂”，明确找出文中对应点，分条分析概括即可，必须结合具体的文本内容。2.“好看”可以理解为有趣、有吸引力、形象生动。“好懂”可以理解为容易理解、贴近生活有亲切感。3.从人物形象塑造来说，以边区女参议员折聚英为原型，源于生活，有亲切感，便于群众理解；4.从情节、主题、读者的感受角度来说，讲述一个女人翻身的故事，表达妇女解放的时代主题，人民大众喜闻乐见，是好看的故事；5.从写作艺术来说，小说图文结合，图与文本叙事相得益彰，形象生动，既好看也好懂；6.从语言特色来说，小说语言多用方言土语，具有陕甘宁边区特色，贴近生活，声音如在耳畔，生动易懂。现代文阅读

Ⅱ9.1946年，晋冀鲁豫版《人民日报》为孔厥《一个女人翻身的故事》作宣传推介，称赞这篇小说“好看好懂”。请结合文本谈谈你对“好看好懂”的理解。(6分)主观题试题分析【参考答案】

①人物形象塑造以边区女参议员折聚英为原型，源于生活，有亲切感；②小说图文结合，讲述一个女人翻身的故事，表达妇女解放的时代主题，人民大众喜闻乐见；③语言多用方言土语，具有陕甘宁边区特色，活泼生动，贴近生活。

现代文阅读

Ⅱ9.1946年，晋冀鲁豫版《人民日报》为孔厥《一个女人翻身的故事》作宣传推介，称赞这篇小说“好看好懂”。请结合文本谈谈你对“好看好懂”的理解。(6分)【评分说明】1.答出一点给2分。意思对即可。若从“好看”“好懂”两方面组织答案亦可，但总的来说也需要从三个以上的维度谈理由。2.

“图文结合”与“时代主题”结合共得2分，因此若只答图文结合的形式，得1分。3.其他答案，有理有据，酌情给分。现代文阅读

Ⅱ【广东省惠州市2023届高三第一次模拟考试语文试题】9．孙犁的小说充满诗意，被称为“诗化小说”，请结合文本进行简要分析。（6分）第二部分古代诗歌阅读【试题分析】

这是一首赠别词，作于元祐六年四月苏轼离开杭州抵达润州时。张弼，字秉道，杭州人，苏轼屡屡以“髯张”称之。从词境来看，似乎是张弼护送苏轼到达润州，分手之时苏轼作词相赠，表达对杭州人民的深情厚谊以及超越情感、功名的人生境界。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)16.词评家认为苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。请结合文本简要分析。(6分)文

本读标题译

文古代诗歌阅读

临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道①

苏轼

我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。

俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。③临江仙：词牌名，原为唐代教坊曲名。格律俱为平韵格，双调小令，全词分两片，上下片各五句，三平韵。辛未：年号，元祐六年四月离杭至润：离开杭州，到达润州。润州是镇江的古称，隋开皇十五年(公元595年)置润州，此为润州行政建置取名之始。在此之前，润州一带还曾被称为朱方、谷阳、丹徒、京口等。别：送别张弼秉道：张弼，字秉道。杭州人，苏轼屡屡以“髯张”称之。元祐六年四月，张弼送苏轼从杭州离开到达镇江。文

本读作者古代诗歌阅读

临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道①

苏轼

我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。

俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。③[注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼(字秉道)送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。文

本解释赏析古代诗歌阅读

临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道①

苏轼

我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。

俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。③

上片直抒情怀，表达对悲欢离合的超越。“忘情”，即忘怀世俗之喜怒哀乐。“尘心”，指世俗之心。“道心”，悟道之心，道家清静无为之心。“平”是指不被外物所扰，内心平静。这上片词的意思是，劝慰张弼不要为离别而伤感，也不要为自己的未来而担忧，安心回到杭州就是了。无论走到“江南”还是“塞北”，无论在杭州做地方官还是回京任职，不管境遇如何，都会安之若素，处之泰然。髯张：指的是张弼忘情：即忘怀世俗之喜怒哀乐尘心：指世俗之心。道心：悟道之心，道家清静无为之心文

本解释赏析古代诗歌阅读

临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道①

苏轼

我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。

俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。③

下片用典，庚桑楚居畏垒三年，弃“知”任“愚”。无为而治，得到居民的拥戴，被尊为“贤人”，并当作神灵一样供奉。他反倒“南面而不释然”，忧心而不称意，弟子南荣不解。只愿听到杭州今年又是一个丰收年的好消息，表达了对杭州民生的热情关注，如果朝廷要询问我在杭州的政绩，请说全赖百姓的厚爱。俎：切肉的几案；豆：盛肉的器皿，皆指祭祀用的礼器。庚桑：复姓庚桑，名楚，是老子的弟子。庚桑楚居畏垒三年，弃“知”任“愚”。无为而治，得到居民的拥戴，被尊为“贤人”，并当作神灵一样供奉。南荣：是庚桑楚的弟子，老子的徒孙。吴越：指春秋战国时期吴越旧地，杭州、润州都在吴地。结袜：用典。《汉书·张释之传》：汉景帝刚刚登基的时候，廷尉张释之恐换代之际官位不保，问计于王生。王生故意让张释之当廷为自己“结袜”，以张扬其贤德，景帝因此重用了张释之。选择题试题分析【考查目标】

【解题思路】

【参考答案】

A

【试题亮点】古代诗歌阅读15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首句词人劝友人归隐，“归去”与陶渊明“归去来兮”中的“归去”意思不同。B.词人表示无论“江南”还是“塞北”自己都可以去，体现他随遇而安的心境。C.词人离任杭州后，仍然心系百姓，希望听到吴越一带农作物丰收的消息。D.下阕因事用典，连用几个相关典故表达了词人为人处世态度，含蓄而贴切。考查学生分析理解诗歌内容的能力A不是劝友人归隐，而是劝友人回去，和陶诗里的“归”是一个意思。此题考查学生解读诗歌的能力，要求学生能够结合诗歌内容，注释能及作者简介，把握诗歌主旨。四个选项涉及诗歌内容理解，技巧运用和人物情感分析，比较全面。主观题试题分析【考查目标】

【解题思路】

古代诗歌阅读文

本16.词评家认为苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。请结合文本简要分析。(6分)

临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道①

苏轼我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。③考查学生评价诗歌观点态度的能力首先，明确题干要求。苏轼为官“造福百姓”说明他关心民生，为民造福。“功成不居”是指苏轼谦逊地对待自己的成就，不自恃或自夸。其次，明确诗歌内容。这上片词的意思是，词人此次虽由地方上调京城任职，但内心平静，淡然处之，塞北江南，无处不可，同时劝慰张弼不要为离别而伤感，也不要为自己的未来而担忧。真正达到了一种“尘心消尽”的境界。苏轼元祐四年至六年知杭州期间，政绩斐然，百姓爱戴。苏轼借用典故表明不赞成百姓为自己建生祠。苏轼谦虚地认为其在杭州的政绩，那也不是自己的功劳，而是张弼等乡贤之功。主观题试题分析【参考答案】

【试题亮点】古代诗歌阅读文

本16.词评家认为苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。请结合文本简要分析。(6分)

临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道①

苏轼我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。③①杭州百姓感念苏轼，为他建造生祠，②苏轼不赞成，③认为治绩应归功于乡贤。

试题设置评价观点类。学生要想解决这一问题，需要读懂文本、理解作者情感，注释2、3借用两个典故降低学生的理解难度，让学生有方向有抓手。知识链接试题分析古代诗歌阅读【备考建议】1．加强审题能力的训练，强化文艺评论类题型训练，做到针对性答题。2．借助语境推断与注释来理解诗歌意思的方法与技巧。3．规范答题，如精确概括、简明分析、分点答题等。4.加强教材中文学文化常识的积累。借助知人论世理解诗歌。（2023年全国甲卷）阅读下面这首宋词，完成14～15题

临江仙

晁补之身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。B.词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。C.因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚。D.春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。[参考答案]A15.词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处(6)[参考答案]①景物描写的画面感强：低垂的柳条在江水中映出倒影，雪中盛开的梅花也开始凋落，正是一派美丽的春日风光；②以虚景写真情：这里的美景并非写实、而是词人心境的外部投射，词人与友人感情深厚，想到能与友人相聚便心生欢喜。第二部分名篇名句默写试

题名篇名句默写【参考答案】

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“玉”是一个美好的词语，可以用来形容清脆悦耳的音乐效果，如李贺《李凭箜引》中的“_”；可以用来表现温润而美好的感情，如李商隐《锦瑟》中的“_”。(2)古人治学，注重质疑和求实。陆游主张“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，苏轼在《石钟山记》中反对“_，_”的做法。(3)古代文人对秋天的月亮情有独钟，留下了不少脍炙人口的佳句，成为一代代中华儿女的共同记忆，你最喜欢的两句是：“_，_。”(1)昆山玉碎凤凰叫蓝田日暖玉生烟(2)事不目见耳闻而臆断其有无(3)示例一：月出于东山之上徘徊于斗牛之间示例二：东船西舫悄无言

唯见江心秋月白示例三：素月分辉

明河共影示例四：但愿人长久

千里共婵娟第三部分语言文字运用Ⅰ【试题分析】

语料摘自阿成中短篇小说集《胡天胡地胡骚》中的《天堂雅话》，选段很好地体现了阿成小说语言的特点：精短传神，俗雅相济，音乐感强，诗意化。选段虽多用短语但极具表现力，如“踱鹅”采用倒装式主谓短语，“踱”字形象地表现了鹅呆头呆脑的走路之状；选段体现俗雅相济的特点，如“一溜”“堂堂渔汉”“俏俏渔婆”“不甚”“老者”“颇”；选段音乐感极强，如“房”“宽”压韵，“婆”“寞”压韵，叠音词“堂堂”“俏”“湿湿泞泞”的使用，整句“天雨了”“天雪了”的使用。18.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分)A.落裹涉舞

B.粘覆涉舞C.粘裹挂飘

D.落覆挂飘19.文中画线部分的遣词造句新颖别致，很有表现力，请简要分析。(6分)文

本选择题试题分析【考查目标】

【解题思路】

【参考答案】B

【试题亮点】语言文字运用Ⅰ抓吉镇，是极小一个镇子。

一断一断的，或砖或坯，

只有一溜平房。平房之前的土街，不甚宽。走堂堂渔汉，

扭俏俏渔婆。也摇鸭，踱鹅，跑狗，慢老者，快孩子，颇不寂寞。天雨了，天雪了，也要落在上面。秋日，湿湿泞泞，()一街的黄叶。

土街，其实也是乌苏里江的一段堤岸。临水的一坡，是一排鞠向水面的柳树。这里的柳树，有诗样的名子，叫“江柳”。江柳的干上，早晨，晚夕，常牵着几只闲船。入冬，便要被渔汉子拖上来，扣在街边。扣船的底上，都要(

)一层茸茸的雪被。很好看，(

)在江边的柳，收不回了，任其冻住。春一到，这柳，那柳，依然要漂亮地(

)给你看的。

小镇的西端，是一片兼作客栈的私家饭铺。我因腰有旧疾，得知那里有领颇热的火炕，经人导引，便歇在那里了。

这饭铺，说来，也是寻常的一家。有客，便是饭铺、便是客栈。单是多些陌生的话，多些格外的风景而已。无客了，淡淡地过冬春更换的日子就是了。18.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分)A.落裹涉舞

B.粘覆涉舞C.粘裹挂飘

D.落覆挂飘考查学生对于句子的整体感知能力。

主要采用根据上下语言环境来选择恰当的词语。“落”指物体因失去支持而从高处掉下来。“粘”指有黏性的物体附在另一物体上。根据后文可知黄叶与街道的位置关系，故排除“落”，排除A、D；“裹”指包、缠绕。“覆”有盖之意。根据后文“雪被”，排除C针对语境考查词语的使用，灵活掌握词语，考查学生基本的语文素养。

文

本主观题

试题分析【考查目标】

【解题思路】

语言文字运用Ⅰ19.文中画线部分的遣词造句新颖别致，很有表现力，请简要分析。(6分)抓吉镇，是极小一个镇子。

一断一断的，或砖或坯，

只有一溜平房。平房之前的土街，不甚宽。走堂堂渔汉，

扭俏俏渔婆。也摇鸭，踱鹅，跑狗，慢老者，快孩子，颇不寂寞。天雨了，天雪了，也要落在上面。秋日，湿湿泞泞，()一街的黄叶。

土街，其实也是乌苏里江的一段堤岸。临水的一坡，是一排鞠向水面的柳树。这里的柳树，有诗样的名子，叫“江柳”。江柳的干上，早晨，晚夕，常牵着几只闲船。入冬，便要被渔汉子拖上来，扣在街边。扣船的底上，都要(

)一层茸茸的雪被。很好看，(

)在江边的柳，收不回了，任其冻住。春一到，这柳，那柳，依然要漂亮地(

)给你看的。=小镇的西端，是一片兼作客栈的私家饭铺。我因腰有旧疾，得知那里有领颇热的火炕，经人导引，便歇在那里了。=这饭铺，说来，也是寻常的一家。有客，便是饭铺、便是客栈。单是多些陌生的话，多些格外的风景而已。无客了，淡淡地过冬春更换的日子就是了。考查学生对词句的理解和表达能力

遣词造句包括用词和造句两个方面。从用词的角度，需要注意动词连用、形容词（快与慢）对举等特点，并分析其表达效果。从造句的角度，句序变化的特点：动词、形容词前置（主谓倒装），短句连用等，突出了其新颖别致，富有表现力。

文

本主观题

【参考答案】

【试题亮点】语言文字运用Ⅰ19.文中画线部分的遣词造句新颖别致，很有表现力，请简要分析。(6分)抓吉镇，是极小一个镇子。

一断一断的，或砖或坯，

只有一溜平房。平房之前的土街，不甚宽。走堂堂渔汉，

扭俏俏渔婆。也摇鸭，踱鹅，跑狗，慢老者，快孩子，颇不寂寞。天雨了，天雪了，也要落在上面。秋日，湿湿泞泞，()一街的黄叶。

土街，其实也是乌苏里江的一段堤岸。临水的一坡，是一排鞠向水面的柳树。这里的柳树，有诗样的名子，叫“江柳”。江柳的干上，早晨，晚夕，常牵着几只闲船。入冬，便要被渔汉子拖上来，扣在街边。扣船的底上，都要(

)一层茸茸的雪被。很好看，(

)在江边的柳，收不回了，任其冻住。春一到，这柳，那柳，依然要漂亮地(

)给你看的。

小镇的西端，是一片兼作客栈的私家饭铺。我因腰有旧疾，得知那里有领颇热的火炕，经人导引，便歇在那里了。

这饭铺，说来，也是寻常的一家。有客，便是饭铺、便是客栈。单是多些陌生的话，多些格外的风景而已。无客了，淡淡地过冬春更换的日子就是了。①动词、形容词前置，引发读者对动作或状态的特别关注，更新读者审美体验。②动感强烈、特征鲜明的短语连续使用，为“颇不寂寞”蓄足了力，强化了土街场景的生活气息。

本题考查注重引导学生思考遣词造句的技巧及表达效果，让学生养成语言表达生动，新颖的思考习惯。知识链接试题分析语言文字运用Ⅰ①顺理成章；②难以言喻（不可名状）；③迫不及待。①第一处三句话共用一个“我”，比较紧凑，体现了说话者的急切，也照应了下文“一下子冒出来”。三句话很可能是一个人连续说的。②第二处三句话有三个“你”，比较松散，显得说话者不慌不忙。三句话很可能不是一个人、不是连续说的。【备考建议】1．强化审题训练，培养独立构建解题思维路径。2．夯实语用基础，补充必备知识，关注语言形式和效果的统一。3．在情境中准确识别语言形式，准确分析其效果。

第三部分语言文字运用Ⅱ【试题分析】

材料的主要内容是解说李白诗句“日照香炉生紫烟”中的“生紫烟”现象，从而说明色光的呈现受到波长与散射强度的影响。20.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。(4分)21.请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)22.根据图中信息，请在括号内填入一个包含并列关系的语句。要求对红光、蓝光和紫光的特点进行比较，表达简洁流畅，符合语境。(3分)文

本主观题试题分析【考查目标】考查学生辨析并修改病句的能力

【解题思路】③错在：此处无转折意，关联词“然而”使用不当，直接删掉即可。或者用“即使”、“即便”、“就算”替换“然而”，将此句改为让步关系的分句，也可。⑤错在：句式杂糅。直接将“造成的”去掉即可

语言文字运用Ⅱ“日照香炉生紫烟”是广为流传的千古名句，①由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，②老师教学时往往不解释，③然而解释的也多有误会，④说应该是“白烟”，⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色造成的。_A_，得先从光的传播说起。太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种波长不一的单色光混合而成的复色光，当它进入犬气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。散射强度与波长成反比，(

)秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光在大气分子强烈的散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。有人会问，_B_，李白为何不写成“生蓝烟”呢?一是很可能李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到。二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。20.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。(4分)文

本主观题试题分析【参考答案】

【试题亮点】语言文字运用Ⅱ“日照香炉生紫烟”是广为流传的千古名句，①由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，②老师教学时往往不解释，③然而解释的也多有误会，④说应该是“白烟”，⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色造成的。_A_，得先从光的传播说起。太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种波长不一的单色光混合而成的复色光，当它进入犬气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。散射强度与波长成反比，(

)秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光在大气分子强烈的散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。有人会问，_B_，李白为何不写成“生蓝烟”呢?一是很可能李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到。二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。20.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。(4分)③解释的也多有误会⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色指出并修改病句，是近几年的常考题，学生因为平时说话用语习惯对某些语病认识不清，特别是关联词的使用和语义重复等，此次设题，体现了对于学生语言表达的规范提醒。文

本主观题试题分析

考查学生语言表达连贯能力

【解题思路】

语言文字运用Ⅱ“日照香炉生紫烟”是广为流传的千古名句，①由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，②老师教学时往往不解释，③然而解释的也多有误会，④说应该是“白烟”，⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色造成的。_A_，得先从光的传播说起。太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种波长不一的单色光混合而成的复色光，当它进入犬气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。散射强度与波长成反比，(

)秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光在大气分子强烈的散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。有人会问，_B_，李白为何不写成“生蓝烟”呢?一是很可能李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到。二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。21.请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)A句根据文意可知前文谈到李白看到瀑布呈现紫色的原因，而第二段开头“先从光的传播说起”，可知是追溯形成紫色的原因。

B句根据第二段结尾“人眼对蓝色更加敏感”，所以人眼更容易感知到蓝光，“天空看起来呈蔚蓝色”。第三段“李白为何不写成生蓝烟”，可知“有人会问”是对于人眼感知色彩发生的疑惑。【考查目标】

文

本主观题试题分析【参考答案】A要把“生紫烟”现象说清楚B既然人眼更易感受到蓝光

【试题亮点】语言文字运用Ⅱ“日照香炉生紫烟”是广为流传的千古名句，①由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，②老师教学时往往不解释，③然而解释的也多有误会，④说应该是“白烟”，⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色造成的。_A_，得先从光的传播说起。太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种波长不一的单色光混合而成的复色光，当它进入犬气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。散射强度与波长成反比，(

)秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光在大气分子强烈的散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。有人会问，_B_，李白为何不写成“生蓝烟”呢?一是很可能李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到。二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。21.请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)此题考查学生关于语言表达的衔接连贯能力。是近几年的热门考题。通过这一考题，让学生形成语言表达简洁，连贯、生动、形象的意识，提高语言表达能力。文

本主观题试题分析【考查目标】

【解题思路】

语言文字运用Ⅱ“日照香炉生紫烟”是广为流传的千古名句，①由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，②老师教学时往往不解释，③然而解释的也多有误会，④说应该是“白烟”，⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色造成的。_A_，得先从光的传播说起。太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种波长不一的单色光混合而成的复色光，当它进入犬气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。散射强度与波长成反比，(

)秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光在大气分子强烈的散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。有人会问，_B_，李白为何不写成“生蓝烟”呢?一是很可能李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到。二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。22.根据图中信息，请在括号内填入一个包含并列关系的语句。要求对红光、蓝光和紫光的特点进行比较，表达简洁流畅，符合语境。(3分)

根据前文“散射强度与波长成反比”可以看出此处表述的是各种色光的波长与散射强度特点；根据后文“人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之”可知需对“波长”和“散射强度”相比较，根据题意要求形式上写成并列句式。考查学生从图表中有效获取信息、语句衔接的能力

文

本主观题试题分析【参考答案】

【试题亮点】语言文字运用Ⅱ“日照香炉生紫烟”是广为流传的千古名句，①由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，②老师教学时往往不解释，③然而解释的也多有误会，④说应该是“白烟”，⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色造成的。_A_，得先从光的传播说起。太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种波长不一的单色光混合而成的复色光，当它进入犬气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。散射强度与波长成反比，(

)秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光在大气分子强烈的散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。有人会问，_B_，李白为何不写成“生蓝烟”呢?一是很可能李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到。二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。22.根据图中信息，请在括号内填入一个包含并列关系的语句。要求对红光、蓝光和紫光的特点进行比较，表达简洁流畅，符合语境。(3分)红光波长最长，蓝光次之，紫光最短；紫光散射强度最大，蓝光次之，红光最小。此题考查学生解读图表的能力，也考查了学生对于信息的筛选能力。图表与图文转换是近几年比较生疏的题型，提醒学生全面把握基本能力。知识链接试题分析语言文字运用Ⅱ（2023年四省联考）阅读下面的文字，完成18~19题。汉字是中国文化的瑰宝，早在殷商时期就成为推动社会文化发展的基石。2008年北京夏季奥运会的“中国印”会徽曾让汉字大放异彩，2022年北京冬奥会会徽“冬梦”和冬残奥会会徽“飞跃”也因汉字“冬”“飞”而锦上添花。“冬梦”和“飞跃”两幅会徽，内容均包含奥运标志、运动员和比赛场景、城市，年份，层次清晰，寓意深远。会徽的上半部分用刚劲曲折的线条勾画出了向前滑行、冲向胜利的冰雪运动员的矫健身姿；下半部分相对柔美圆润，既有赛场、跳台、滑道的轮廓，又似重峦叠嶂、绵延起伏。在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下，使得黑色的“BEIJING

2022”印鉴如同“一锤定音”，显示了中国对世界的坚定承诺。18.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)19.文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分)示例一：会徽的上半部分线条刚劲曲折，形如矫健的冰雪运动员，正向前滑行，冲向胜利。

示例二：①会徽的上半部分勾画出冰雪运动员的矫健身姿（主干1分）；②线条刚劲曲折（1分）；③运动员正向前滑行，冲向胜利（2分）。在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下，黑色“BEIJING2022”印鉴如同“一锤定音”,表达了中国对世界的坚定承诺。【备考建议】1.加强审题训练，在读题过程中标注关键词语。2.加强比较思维养成的针对性指导。3.加强语境意识。4.加强语言表达的规范。第四部分作

文作

文【原题再现】

《礼记·大学之道》的经典语句“物有本末，事有终始”，说的是面对复杂多变的世界，我们应有主次意识和全程意识，准确深刻把握事物的本质和发展规律。

以上材料中的经典语句，在新的时代下我们可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【命题分析】作

文

这是一道言语类材料作文题。“物有本末，事有终始”出自《礼记·大学之道》，在选择性必修上册第二单元中，节选了《大学之道》的开篇两段。《大学之道》强调“修身为本”，教材节选部分提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，从方法论层面再次强调“三纲领”的重要引领作用，同时提醒读者在具体操作层面也要注意先后顺序，进而引出下文，即“八条目”。本试题的写作任务指令借鉴了选择性必修上册第二单元研习任务的第四题，旨在引导学生通过对中华传统文化经典的研习，结合自己所了解的历史文化知识，思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用；在新的时代下，观察社会现象，联系日常生活，思考这些经典对自己有哪些启示意义。在写作中实现古为今用，创造性继承、创新性转化这些源自古人的思想财富。【审题立意】作

文（一）对材料的理解

所谓“物有本末”，是事物在发展的过程中存在的主次轻重之分，也正因此，对于事物，我们才应持有“主次意识”分清主要与次要，以便我们更好地认清事物的本质，更有效地达成目的；但同时，考生也应见，“本末”二者本综合于“物”之整体中，因此，不应该把二者置于截然分开或对立的状态中。而所谓“事有终始”，强调的则是事情的有始有终，是对过程的全程性把握。以“全程”的思维来考量外物，能便于我们用发展的、变化的眼光看待事物，又能帮助我们正视过程中的波折、反复、变化等问题。“物有本末”“事有终始”两种客观存在的事实决定我们在面对复杂多变的世界时应有“主次意识”与“全程意识”，二者的相互融合方能帮助我们准确深刻地把握事物的本质和发展规律。从方法论的角度而言，事必有法，而后可成；对本末、终始的全面认识，是为了更好地达成实践目的，实现效率的提高。

【审题立意】作

文（一）对材料的理解

材料由一个句子，两个层次组成。

《礼记·大学之道》的经典语句“物有本末，事有终始”为第一个层次，其语出关联教材必修上第二单元《大学之道》的开篇两段。第二个层次则是对引用之语的进一步阐释，从方法论的角度引导考生关注“主次意识”和“全程意识”，以达到借此准确把握事物的本质和发展规律这一目的。

材料旨在引导考生通过对中华传统经典的研习，对自身的修身处事态度做内省，体现了高考关于“立德树人”的指向性，对于考生的成长具有指导意义。

材料中主要涉及两个重要观点，一是“物有本末”，一是“事有终始”，二者内化于个人意识中，即为“主次意识”和“全程意识”。

【审题立意】作

文（二）对写作任务的思考

“在新的时代下我们可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释”，引导考生应该在思考材料的经典语句时，要有时代观，立足于新时代的特点，不拘泥于传统的固有观念，写出符合题意而又有时代气息的文章。

写作任务旨在引导考生从传统中挖掘新意，古为今用；鼓励学生创造性继承、转化古人的思想财富。考生可结合新时代网络信息漫化或瞬间变化的特点，结合材料中“物有本末，事有终始”要点进行现实性分析；也可结合新时代的素材，着力于“物有本末，事有终始”这一观点在新时代中的生命力；考生也可以结合自身成长过程的经历，思考“物有本末，事有终始”对自身的启迪。

“辩证思考”则提醒考生对观点的思考，不能只停留在表层，而应该深入考虑“主次意识”和“全程意识”的关系，进而思考二者对对把握事物的本质与发展规律的意义。行文中应该体现辩证思考的路径。【审题立意】作

文（三）写作要求

选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。因为写作任务中引导考生“辩证思考”经典语句，并“从新的角度作出辨析或阐释”，因此文体以议论文为主。【存在问题】作

文（一）审题1.二元关系审题偏差

本次材料关键语句清晰，涉及对“物有本末，事有终始”的看法，重点在于用现代的观念理解语句含义，并使其焕发新的时代生命力。但是仍然有一大部分的考生审题依然非常粗糙，对于语句只取其一不见其二，导致对于材料的理解呈现出不完整性。或有考生完全忽视“本末”与“终始”的辩证思考，直接视其为整体，视其关系存在为合理性而不进行辨析。2.忽视或脱离材料背景，导致审题出现偏差考生忽视“物有本末，事有终始”的材料起点，随意抓取任务中的“辩证思考”，泛谈辩证看待问题；或脱离材料泛谈事物的本质与发展规律，事物的根源等观点。3.关键词理解不准确考生审题不认真或未能真正理解关键词，材料中提及“全程意识”，考生或不认真或未理解其的含义，写成了“全局意识”，关键词的偏差导致写作重点发生位移。4.套题本次写作仍然有部分同学出现了套题的现象，头尾点题；但在中间的主体论证过程中却是关于“信念”“初心”等话题的体现。【评分细则】作

文（一）符合题意这道作文试题规定了下述的写作任务：“以上材料中的经典语句，在新的时代下我们可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。”即规定了要以材料中的经典语句为论述的核心，依据材料内容及含意，开展写作。“符合题意”的写作，要围绕“物有本末，事有终始”这个论题展开，阐释清晰，关联明确，并从新的角度作出辨析或阐释。符合题意的46分作为起评分。（二）基本符合题意1.围绕“物有本末，事有终始”行文，但没有从新的角度作出辨析或阐释，或者表达较隐晦的，不超过46分。2.围绕“物有本末，事有终始”行文，但阐释不明，缺乏内在关联的，说理较空洞的。42-45分。3.只选取“本末”或“终始”作为关键词，不能完整全面把握写作任务。或者简单替换成“过程与结果”“不忘初心”“意识的重要性”等。36-40分。（三）偏离题意未完成试题所规定的主要任务，未结合材料内容及含意来写作，主要内容游移于材料和写作要求之外，起评分数低于36分。【存在问题】作

文（二）论证问题1.概念未诠释或辨析

写作任务上，明确要求要对经典事句作出辨析或阐释，实际改卷中，太多考生因为审题的粗糙或写作思路的不完全，导致核心概念阐释的缺失；2.辨析出现方向性错误

本次写作的辨析重点应该是在“本末”“终始”的点上，有的考生把辨析点把在“主”与“次”上，造成了文章辨析点偏差，文章重点因此而产生倾斜。3.关键词之间的关系未构建

本次写作，仍然有很大部分考生虽抓住了两个关键词；但却没有寻求而得二者之间的关联性；二者之间在一篇文中以并列式的结构出现，但在逻辑上二者却呈现出割裂化，没有整体系统性。辩证思考的过程也无从体现，因此文章显得粗糙、浅陋。4.观点关系构建粗糙或套路化严重依然存在在构建关系中，“相辅相成”这个词出现的频率很高，至于如何“相辅相成”却没有分析。而事实上，本次写作二者关系应该是很灵活的，考生针对不同的角度，可以有不同的阐发。从改卷情况来看，学生的思维出现了固化，或者落入了套路化写作的框架限制中。【存在问题】作

文

5.论证过程中论点与论据之间油水分离。

在主体论证段中，考生出现了论点与论据不一致的情况，论据的存在是为了证明论点的正确性，因此，论据的选择与表述应该要贴合论点，起到支撑起观点的作用；但很多考生没有完成这个点，致使论据的支撑力量缺失，出现了论证的无效性。6.论证角度缺乏“新”的特点

依照写作任务要求，考生应该把关键词放在“新的时代下”“从新的角度”进行辩证思考，不要拘泥、固化于已有的观念，写出具有考生个性、充满时代气息的文章。“新”可以是对传统观点的古为今用，体现传统经典新的生命力；也可以有别于传统的新关系呈现，还可以是新素材的体现，更可以是对传统经典观点的辩证分析……但是，阅卷中呈现出的论证角度依然是比较保存而陈旧的。【优秀标题】作

文1.夯全程之基，立主次之标2.立足全程，循其本末3.知主次而谋全程，探本质而应时变4.观物有本末，做事有始终5.以“全程意识”为帆，引动“主次意识”之轮【范文解析】作

文舍末逐本,从始而终

《礼记·大学之道》中有迹:“物有本末,事有终始。”当代我们提倡的主次意识和全程意识乃所谓“本末”与“终始”。如日之升,如月之恒,主次意识和全程意识于当今之世如钻石般存在,熠熠生辉。故笔者以为,于时代广角下的青年们,当舍末逐本,从始而终。（首段引材料，提出论点，简洁明了）

托尔斯泰曾言:“一切美都是由光明与阴暗构成的。”主次意识和全程意识正是此理。若无主次意识的舍末逐本,全程意识便只是空中楼阁；若无全程意识的宏观把控，主次意识亦只是井底之蛙。

因此,“舍本逐末”诚可贵,“从始而终”价亦高,若要习得成功果，二者相辅不可抛。（引证，比喻论证，总述主次意识和全程意识二者相辅相成，为下文张本）

宏观全程方能更高好地把握主从次。最美村官沈皓倘若没有明析自己的"人生之程",又怎能跳出自己的舒适圈,来到小岗村,把最后的生命时光留在了小岗村,把人生的