2022-2023学年统编版高中语文必修下册《窦娥冤（节选）》教学设计

品味悲剧意蕴一一《窦娥冤》教学设计

学习目标：

1、了解元杂剧的基本特点和相关知识。

2、把握戏剧冲突，分析人物形象。

3、品味"本色化"戏剧语言，把握悲剧意蕴。

一、了解元杂剧的基本特点和相关知识

①中国戏剧概述

戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术

形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。

中国古代戏剧是中华民族文化一个重要组成部分，她以独特的艺术表演魅力，为历代人们

所热爱。同时她在世界剧坛上也占有独特的地位，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世

界三大古剧”。

中国古代戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清

代花部等四种基本形式。

戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的舞台说明，内

容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上

下场的提示等等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。

②戏剧和戏曲的区别

中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西

方戏剧形式。

③元杂剧的基本知识

（1）元杂剧是在金代剧本基础上以及诸宫调的影响下发展的用北曲（北方的曲调）延长的

一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。

作为一种全新的完整的戏剧形式，元杂剧既有自身的特点和严格的体制，形式上歌唱、说

白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。

（2）在结构上，元杂剧一般是"四折一楔子”。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情

节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外

可以加一两个楔子，楔子一般放在第一折之前介绍剧情，相当于现代剧中的序幕，用来说明

情节，介绍人物；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。也有少数元杂剧突破了一本

四折的形式，如《西厢记》共五本二十一折。

（3）在音乐上，元杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。宫调是表示声音高低的调式（相

当于现代音乐的C调、D调等）。曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的【正

宫】【端正好】，【正宫】是宫调名，【端正好】的曲牌名。

（4）在角色上，元杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑。元杂剧每本戏只有一个主角，男主

角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）

等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净，俗称"大花脸"，大都扮演性格、相貌上有特异之处

的人物。如张飞、李逵等。丑，俗称"小花脸"，大抵扮演男次要人物。此外，还有学老（老

头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徒儿（小厮）。

（5）剧本构成

元杂剧的剧本是由唱词、宾白、科介构成。唱词，即曲词，它是有严格韵律的新诗体。按

照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增

句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。

宾白是剧中人物的说白部分。宾白又分为以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙;

旁白：背过别的人物自叙心里话；带白，唱词里的插话。

科介即科范，规定主要动作、表情、舞台效果等。如："再跪科""哭科""刮风科"。

元杂剧多一人主唱，其他角色只能念白。因而又可分为"旦本戏"（女角色主唱）和"末本

戏”（男角色主唱）两类。

二、知人论世之了解作家作品和创作背景

（1）走近作家

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人，元杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上

伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远四人共称为"元曲四大家"。关汉卿的代表作品

即《窦娥冤》，其他著名的作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又

是中国十大古典悲剧之一。

关汉卿是我国戏剧的创始人，创作的戏剧有六十多利I,数量超过了英国的"戏剧之父"莎

士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达.

芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

关汉卿在《南吕.一枝花.不付老》中自述“通五音六律滑熟"，"我也会围棋、会蹴鞠、会打

围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆"，可见他多才多艺。"我是个蒸不

烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响挡铛一粒铜豌豆”，可见他的个性，他不仅写作剧本，有

时还登台演唱。

他一生"不屑仕进"，生活在底层劳动人民中间，是当时杂剧界的领袖人物。元代的阶级矛

盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露当时黑暗的社会现实，寄托自

己的社会理想。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代劳动

人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本

色而精炼，对元杂剧以及后来戏曲的发展有极大影响。

关汉卿是元杂剧"本色派”的代表。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，

符合剧中人物的身份和个性，又具有艺术韵味。

（2）创作背景一一阶级矛盾和民族矛盾双重冲突

故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元朝统治者不仅

对劳动者进行残酷剥削，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治阶级的政治地

位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治阶级和地主阶级紧密勾

结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。

在那个动荡不安的社会，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。他们互相勾

结，构成了虐民的罗网。在这张网下，劳动人民的生命没有任何保障。

杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

三、梳理剧情，高度概括

《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。课文节选了剧本的第三折，也是文章的高

潮部分，接下来我们来梳理下整部剧的剧情。

楔子（序幕）：书生窦天章为了进京考取功名就把自己的女儿窦端云抵押给了蔡婆婆做童养

媳。

第一折（开端）：婚后不到两年，窦娥丈夫去世，窦娥与蔡婆婆相依为命。蔡婆婆向赛卢医

讨债，结果讨债未成差点被赛卢医害死，恰好被张驴儿父子所救。不料张驴儿是个流氓，听

说了蔡婆婆家里情况，就对窦娥心生歹意，要霸占窦娥，趁机住进蔡家，威逼婆媳与他们父

子成亲，窦娥严词拒绝。

第二折（发展）：蔡婆婆想吃羊肚汤，张驴儿想趁机毒死蔡婆婆而霸占窦娥，（张驴儿为达

目的新生恶意，找赛卢医讨了毒药）不料阴差阳错被父亲误吃，毒死了自己父亲。张驴儿趁

机栽赃陷害，逼窦娥私了，嫁与自己为妻，窦娥断然拒绝。于是两人对簿公堂，却不料碰上

桃机这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆婆被屈打成招判了死刑。

第三折（高潮）：窦娥被押赴刑场。窦娥激愤之下指天骂地，并在临行刑前发下三桩誓愿一一

血溅白练，六月飞雪，亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。

第四折（结局）：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；结果案情重启，赛卢

医发配充军，昏官桃机革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭雪。

四、整体感知文章内容，梳理文章情节，分析戏剧的人物形象

思考：我们经常说窦娥冤，她冤在哪里？是什么原因造成了她的冤案？下面我们来探讨课

文内容。

1、课文中一共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？

明确：

课文中共出现10个曲牌，都属于正宫调。

2、根据曲牌和故事情节，课文可分为儿个部分？

明确：

10个曲牌可分为三个部分，剧情有张有弛，有烘托，有渲染，扣人心弦，催人泪下。

第一部分，【端正好】【滚绣球】两个曲牌，窦娥指斥天地鬼神。

第二部分，【倘秀才】至【鲍老儿】四个曲牌，窦娥跟婆婆告别。

第三部分，【耍孩儿】至【煞尾】四个曲牌，窦娥临死前许下三桩誓愿。

3、大家齐读第一部分，思考【端正好】这首曲词中哪些字词能够体现出窦娥是冤望的，而

且冤得很深？

明确：

"没来由""不提防"可见窦娥是冤枉的，是蒙受冤屈，"动地惊天”表明她冤屈之深，临刑前

不禁要将天地也生埋怨。

4、（1）窦娥是被当时昏耳贵的官吏屈判的，那么为什么在【滚绣球】一曲中窦娥却要指责天

地日月鬼神呢？（这一段曲词是很经典的）

明确：在封建社会里，老百姓不仅要受到封建政权的压迫，还会受到神权的严重束缚。按照

世俗的观念,天地鬼神应该能明察世上善恶是非，主持人间公道。而封建官吏为了愚弄人民，

也每每以青天自称。窦娥毕竟是封建一传统女子，自然收到封建神权思想的严重影响，她相

信"青天大老爷”能够主持正义，赏善罚恶。然而在残酷的现实面前，她慢慢地觉醒过来，终

于看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真面目。在【滚绣球】一曲中，她强烈

地指责天地鬼神分不清楚，混淆是非，致使恶人得以横行，善良的人横遭杀戮。其中也表现

了窦娥对神权的大胆谴责，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。反映出窦娥反抗意

识的觉醒和强烈反抗精神。实质上是对封建统治者的强烈控诉和根本否定。同时折射出广大

人民的反抗。

注意：

这一段曲词中有一个重要的修辞手法叫呼告，"地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤

愚枉做天！"窦娥悲痛欲绝，呼天喊地，是对草菅人命的统治者的控诉。强烈的呼告，表现

了窦娥的觉醒和反抗的精神，凛凛正气，引起读者和观众情感的共鸣。

（艾青的《大堰河一一我的母亲》直接呼唤大堰河一一"大堰河，我是吃了你的奶而长大了的

/你的儿子，我敬你/爱你！"通过呼告，深情地讴歌了大堰河，表达了赤子之情。）

呼告：指的是写文章时，对着不在面前的人和物说话，直接呼唤他（它）或者称呼他（它），

这就是呼告的修辞手法。它的作用是可以抒发强烈的情感，仿佛诉说的人就在你的面前，营

造一种面对面"控诉"的语境，以此来加强感染力。

【滚绣球】这段话具有非常高的艺术感染力，它用精辟的语言表达了长期以来人们对社会不

平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓强烈要求惩恶扬善、维持社会公平的愿望。

（2）面对邪恶势力，窦娥是敢于反抗的，但是为什么又屈招了呢？

明确：

屈招是因为怕婆婆受刑，通过这里我们看出窦娥是一个善良的女子。

（3）那么这个善良的性格还体现在剧中哪些情节中呢？

明确：

不走前街走后街，怕婆婆伤心，临刑前对婆婆的叮嘱上……

5、接着我们看第二部分的内容，从"左侧右偏”"前合后偃”这两个句子中可见窦娥赴刑场途

中的艰难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢？这一细节对塑造窦娥形象和表现

主题有什么作用呢？

明确：

（1）表现了窦娥善良的精神品质，使窦娥的形象更加清晰与丰富。而剧作家越是刻画她的

善良，也就越发凸显出其冤屈，她的抗争和反抗也就越发令人同情。

（2）从窦娥的角度，这么一个心地如此善良的百姓竟然被一个昏官屈判为杀人凶手，足见

当时的吏治是何等昏暗，突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷，从而激起人们对

窦娥的悲悯深切同情。

（3）从侧面反衬出当时的社会对底层劳动人民尤其是劳动妇女的压迫是何等深重。因此，

这一细节不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为深刻有力。这

样善良的人蒙受冤屈而死，自然而然使人们对当时不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美

作用也得到充分体现。

6、【快活三】【鲍老儿】这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题

方面起了什么作用？

明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、

美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美

作用得到充分体现。

7、第四部分的内容，窦娥临刑前发出了三桩誓愿，她的每一桩誓愿的目的是什么？有什么

样的作用？

明确：

关汉卿采用浪漫主义的手法，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到

强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。

目的：

第一桩誓愿是"血溅白练"，通过这种方式，她希望在刑场上的人们立刻了解到它的冤情。在

唱词中，窦娥提到两个典故：甚弘化碧、望帝啼鹃，表明她死得和任弘一样冤屈，和望帝一

样凄惨。

第二桩誓愿则是六月飞雪，她希望自己的冤屈会使上天得到反应，通过违反常规的自然现象

来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。运用"飞霜六月因邹衍"的冤狱故事，更表明

了窦娥所遭受的是人间冤案。

第三桩誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。引

用"东海孝妇”的故事，矛头更直接对准昏腕的官府，窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩戒残

暴昏砥的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象"东海孝妇”一样，得到昭雪。

作用：

三桩誓愿，层层深入，表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争；它把全剧推向了高

潮；塑造了一个善良而又有强烈反抗精神的妇女形象。

三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩

誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最

终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥虽然死去了，但给人们留下了一个勤劳善良、坚强不屈、

富于反抗精神的感人形象。

8、总结：窦娥的三桩誓愿，是在鸣冤，她要让世人知道她被迫蒙冤，同时也表现了她的愤

怒之情。

窦娥还是希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程。

9、窦娥的形象概括

明确：

窦娥的形象总结：善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，

对悲苦命运勇于抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗黑恶势力的影子。

五、深读文本，拓展提升，品味戏剧语言

1、作者在所选剧本中开头写到窦娥指斥天地鬼神"错勘贤愚""不分好歹"，在第三折后面又

写到窦娥的三桩誓希望上天帮她得以实现，这是不是矛盾的？请结合文本内容和你的理解,

加以探究。

明确：

（1）不矛盾。"天地"是人间统治阶级的象征。对天地鬼神的抨击实际上是对封建法制、封

建秩序的否定，反映了她的反抗精神；而三桩誓愿实际上表达了惩治贪赃枉法、草菅人命的

昏官污吏的希望，两者是不矛盾的。

（2）矛盾。真是这种矛盾，表现了作者对社会现实的不满而又无能为力进行社会变革的无

奈。在当时的社会历史条件下，像窦娥一样的底层老百姓除了向天地鬼神申诉冤屈之外，并

没有其它的办法。作者一方面想借窦娥之口批判当时的封建统治阶级，表达自己变革现实的

愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤

案。

2、窦娥是善良、孝顺的，但是却落得个身首异处的结局，窦娥的"冤"从何来？造成窦娥悲

剧命运的原因是什么？

明确：

①窦天章典卖女儿

②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳

③丈夫的夭折

④蔡婆婆的引狼入室

⑤张驴儿的陷害

⑥昏官桃机错判冤案

个人的悲剧：

（1）高利贷的压迫，是酿成窦娥悲剧的远因。其父窦天章向蔡婆婆借了高利贷而无力偿还，

只得将才七岁的女儿窦娥卖到了蔡婆婆家当童养媳。剧中赛卢医同样是难以忍受高利贷的重

压而心生恶念，伺机谋害债主蔡婆婆，蔡婆婆被张驴儿父子偶然遇到得救了，从而张驴儿父

子就狼入蔡家。这些偶然事件背后是元朝社会高利贷盘剥的泛滥和社会管理的失序。

（2）流氓地痞的压迫，也是造成窦娥悲剧的近因。元朝是我国历史上政治压迫最残酷、吏

治最黑暗的时期。统治者给属于统治民族的游民提供了巨大的政治保护伞，使得游手好闲、

不务正业之徒在光天化日之下敲诈勒索，为所欲为。而张驴儿父子正是这种社会统治制度之

下的受益者。

社会的悲剧：

（3）吏治的腐败，也是造成窦娥冤案的直接原因。窦娥本来原以为官府会主持公道，没料

到官吏贪暴枉法,听信地痞流氓的诬告，不管青红皂白严刑逼供。只凭屈打成招的口供定案，

一审结案，即处死窦娥。

(4)元代社会的黑暗，是造成窦娥悲剧的根本原因•由于收到高利贷、流氓地痞和贪官污

吏这三层压迫，最终酿成了窦娥的冤案。在这样的社会时代里，没有所谓公道，秩序混乱,

清浊不辨，善恶颠倒，总之，"覆盆不照太阳晖"！总之，窦娥的悲剧，是善良的人被黑暗社

会所吞噬的悲剧，是社会的悲剧，也是时代的悲剧。

3、品味戏剧语言

(1)【端正好】这支曲子里的"没来由""不提防""动地惊天”这三个词有怎样的表达效果？

明确：

"没来由"没有任何理由，突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜，对于官府，实则讽

刺其诬陷得逞。"不提防"凸显出了世道、人心的险恶。"动地惊天"窦娥自知在人间已经没有

可以伸张冤屈的地方，只能希望上天能够感应，还自己一个清白。弱者的无奈，有冤无处诉，

反映出了人间的黑暗。"动地惊天”可以说是戏文之眼，为后面三桩誓愿的实现埋下了伏笔。

(2)历来评论家都以"本色"儿子概括关汉卿戏曲语言的特色。请你举例进行赏析。

明确：

例如："打嘴！那有这等说话！"当窦娥要用亢旱三年来表达其昭雪冤案的愿望时，因涉及太

守、监斩官的前程，他们凶横的面目也就暴露无疑。

文中的曲词，都不事雕琢，感情真切。作用运用通俗自然、朴实生动、符合剧中人物身份和

个性的语言，为展开剧情和刻画人物性格服务。

关汉卿的剧作完全运用的是提炼过当时的人民群众的生动活泼的口语，在这个基础上又吸收

了有生命力的文学语言。

六、梳理戏剧冲突，提炼升华，把握悲剧意蕴。

1、梳理矛盾冲突

窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突，这些矛盾冲突表现了什么？

(1)张驴儿误毒死父亲，却诬陷窦娥。

(2)窦娥欲洗清冤屈，反而被判死罪

(3)窦娥本来无罪，但是怕连累婆婆，心甘情愿担当死罪

第一个矛盾冲突主要表现了强欺弱、恶欺善的现实

第二个矛盾冲突主要表现了吏治黑暗，贪赃枉法

第三个矛盾冲突主要表现了窦娥的善良和孝顺的性格。

2、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相

信在座的每一位同学都希望窦娥能够过上幸福的生活。

这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：

窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考的途中，落入黄河，被龙王招为驸马。三年后有入

京参加科举