2022-2023学年广东省汕头市潮阳区河溪中学高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高中语文名校试卷PAGEPAGE1广东省汕头市潮阳区河溪中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1-4题。材料一“内卷”，一个人类学和社会学的概念，如此理直气壮地进入大众媒介的视野，还能成为人们热衷讨论的话题，肯定是因为这个概念所包含的东西触碰了人们的切肤之痛。“内卷”的第一种含义：是指特定社会族群或文化内部陷入封闭循环的情形。清中叶以来，中国社会人口增加，依赖手工技术的支柱产业，如茶叶、瓷器、蚕丝等，都可以依靠人力的增减解决诸多问题。于是，人的劳动不值钱，也就不会开动脑筋创造工业化技术。最后，人的技能要求渐高，人力投入渐多，人们也愈加努力，却没有带来社会的繁荣与进步，反而令生活更加辛苦。这也就引来了“内卷”的第二种含义：在无法控制竞争结果并难以建立新的发展模式的时刻，人们会陷入“囚徒困境”，做出种种充满力量的无效行动。目前，内卷与其说来自封闭循环，毋宁说体现为爬升焦虑。恰如学生拼命努力，考试分数普遍高了，但考入理想学校的机会没有增多，反倒增加了竞争的难度。今天内卷之出现，并非晚清经济和社会困境的再现，而是人生欲望与想象困境使然。它不是为了解决困顿，而是为了掩盖焦虑；它不是要解决囚徒困境的出路，却成为阻碍出路出现的最大障碍。于是“内卷”或“内卷化”都指向了这样一种情景：疯狂地做没有意义的努力，才能掩盖这种没有意义的努力所带来的焦虑和困顿。之所以出现疯狂的内卷，我认为还因为我们处在一个“他证社会”的体系中。每个人的能力和价值都不允许被自己证明，而需要他者印证。墙上要挂满各类金光闪闪的奖牌，嘴里要说起伟大人物的会见……学术要向行政证明，官员要向上级证明。错位的管理方式，让人的自我评价完全没有了意义，人的价值、卓立意识被破坏，无时无刻不在努力获得他证的材料。一个成熟的社会应该学会自证自治。如果说“他证社会”看重的是“符合”，那么自证社会首先看重的是“独创”，但目前我们社会中的特立独行甚至卓然不群的精神太少了，与社会同、与群体同的欲望又太强烈了。于是，人们会很容易陷入只有超越别人才能获得自我的情绪陷阱。我想，内卷不仅仅是一个社会文化政治层面上的循环困境，也是每个人的自我困境。在内卷化流行的时刻，如何在他证体系中，坚定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一个根本性的问题。做一件事或者说一句话，不仅仅是向他人负责，也是向自己负责。不做囚徒，不把自己作为社会成功的符号进行装裱，回到坦荡自洽的境地，尽管很难很难，但未尝不是化解焦虑的最好方式。（摘编自周志强《当“内卷”遇到“奥利给”》，有删改）材料二内卷（involution）与之对应的是evolution，即演化。直观地说，内卷就是“向内演化”。更宽泛一点说，所有无实质意义的消耗都可称为内卷。生活中许许多多低水平的重复的工作，大家都按部就斑埋头苦干，貌似精益求精，但只在有限的内部范围施展，工作方向是向内收敛的，而不是向外发散的，这就叫内卷。比如会议厅桌面上摆的几百只茶杯，横看竖看侧看皆成行，那是很多工作人员花很长时间用绳子逐一定位折腾出来的。相对于会议的内容及其意义而言，这种严格和精准的摆设起不了什么作用，这就叫内卷。人们为什么会身处内卷困境而无法自拔呢？囚徒困境理论对此做了很好的解释。按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人如同囚徒在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，并乐此不疲地与小范围内的相关人员进行零和甚至负和的博弈。大家争来争去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益总量不会增加，还是这么一点点。再从文化基因上看，两千多年的帝王文化驯化出无数的“顺民”。所以，中国人从小就要求听话，要求坐言起行都规规矩矩。大家习惯于内部竞争，习惯于在狭隘的人际关系里寻求自己的安身立命之地，而缺乏向外开拓创新的勇气。从文化的另一个角度看，传统文化到了某个阶段而无法适应新的形势后，就容易走偏，走进死胡同，既然无法适应外来文化的挑战，只好在内部不断深挖，寻找寄托。中国几千年积累下来的诸多规矩、讲究、禁忌就是内卷，封建迷信更是将内卷发挥到了极点。人性是闲不住的，若是没有新的思想产生、没有新鲜事物可以期待，就必然会琢磨出一些东西来折腾，如微雕、微刻和书法等，增加一点生活的花样，这也是内卷的成因之一。内卷是一种无声的悲哀。它慢慢消耗了我们的聪明才智和青春年华，磨平了个人的锐气；对社会或机构而言，大量的人默默地做无用功，白白浪费了资源，降低了整体效率，削弱了对外的竞争力。只有跳出圈圈，站在更高层次上不断向外突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们，才能回归到向上勃发的新常态上来。（摘编自丘小海《社会内卷化的根源》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“内卷”一词在某种程度上触碰到了人们的切肤之痛，比如拼命努力却没有意义，被磨平了个人锐气，浪费了才智、年华和资源。B.清中叶后，人口增加，依赖手工技术的支柱产业，人力投入渐多，人们也愈加努力，但生活却更加辛苦，社会进一步衰败落后。C.今日的内卷，从某个方面来说体现为爬升焦虑，所以不把自己作为社会的成功符号进行装裱，未尝不是化解这种焦虑的最好方式。D.“他证社会”体系让每个人必须时刻努力获得他证材料，由他人来印证自己的能力与价值，易让人丧失自我价值和卓立意识。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.将会议厅桌面的几百只茶杯，花很长时间用绳子逐一定位，摆得横看竖看侧看皆成行，这种严格精准的摆设，是毫无任何意义的消耗。B.“囚徒困境”是比喻，比喻大家在封闭的范围内为了一点小小的利益而相互竞争，结果可能是零甚至负数的情形。C.“顺民”心理让大家习惯了配合制度，习惯了内部竞争，在狭隘的人际关系里寻求生存，很少会跳出圈圈，主动建立新的发展模式。D.没有新思想、新事物的出现又想生活增加一点花样，于是我们折腾出了如微雕、微刻、书法等艺术形式，这是我们向外的大胆突破。3.根据材料二，下列情形中属于“囚徒困境”下的内卷的一项是（3分）A.厨师做菜，在食材不变的情况下，不断调整刀工、配料、配色以求菜肴更可口、更美观精致。B.以前过年有很多规矩，如忌打破碗—破财破运，忌早上洗澡洗头、洗衣物—洗去财运等。C.个别员工延长工作时间以求获取更多奖励，于是大家都留下加班，后奖励取消，加班成常态。D.一两百年来，不少学者深入研究《红楼梦》，从管理学、经济学甚至到颜料、菜谱进行研究。4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4题，16分）阅读下面的文字，完成5-8题。荆轲之死荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。秦王喜不自禁，俯身来看。地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。三十年一直都这么演？”“这是历史正剧，当然这么演！”“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”怎么改？赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。“狗屁！”金科愤怒地说。赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……易水送别……图穷匕见……荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！从此以后，金科告别舞台，不再演戏。（选自《小小说月刊》，有删改）5.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）（3分）A.小说以生动的笔触叙述了“荆轲之死”这一故事，体现了艺术创作不能为市场所左右，艺术不能做市场的奴隶的主题，引发读者深思。B.小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本、覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。C.小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但缺乏文化素养的人。D.小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象照应。6.小说中金科答应赵团长出演新版《荆轲刺秦》，在舞台上却按照老剧本演，关于这样安排情节说法不正确的一项是（）（3分）A.这样安排情节使小说前后形成照应。金科勉强默认了下来，说明他对新剧本有过动心，内心挣扎过，不过后来还是按老剧本演了，不忘初心。B.这样安排符合常理。金科的勉强答应符合人之常情，而这也使得后文的按老剧本演戏更能凸显金科的性格特点。C.这样安排在情节上制造波澜，在高潮处起到了意料之外、情理之中的艺术效果，耐人寻味。D.赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来，勉强默认为后文金科按照老剧本演戏埋下伏笔。7.小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。（4分）8.小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样写的意图。（6分）二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共7题，24分）阅读下面的文言文，完成9-15题。（一）课内精段阅读(甲)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(乙)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(丙)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A.不如须臾之所学也须臾：片刻B.假舆马者假：借助C.是故圣益圣益：更加D.或师焉，或否焉或：或许10.下列句中加点词的意义与用法相同的一项是()（3分）A.吾尝终日而思矣而耻学于师B.不如登高之博见也则群聚而笑之C.夫庸知其年之先后生于吾乎于其身也D.其下圣人也亦远矣吾未见其明也11.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()（3分）A.荀子是我国古代思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为人、物皆可改变，能“知明而行无过矣”。B.跬步，古代称人行走，跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。C.“说”是古代散文的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般陈述自己对某种事物的见解。D.古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动，韩愈和柳宗元是这场运动的主将，他们摒弃六朝以来浮靡文风，奠定了唐宋实用散文的基础。12.用现代汉语翻译下列句子。（6分）(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分）（二）课外文言文阅读。王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱①不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜天下之学者，而不使其蚤有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。〖备注〗①悱：想说而说不出来。13.下列对文中画横线语句断句正确的一项是()（3分）A.虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意B.虽问以口/而其传以心虽听/以耳而其/受以意C.虽问以口/而其传以心虽听/以耳/而其受以意D.虽问以口/而其传以心/虽听/以耳而其受以意14.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A.举一隅不以三隅反隅：角落B.骜天下之学者骜：同“傲”，傲慢C.而不使其蚤有知乎蚤：通“早”D.吾所以教者所以：用来……的，表示手段、方法等。15.学习的时候专注，获取的知识牢固，是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢？请阅读选文，作出回答。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成16-17题。    短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。16.下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是（）（3分）A.首句“对酒当歌”“人生几何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。B.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C.“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句写出了诗人对未来的迷茫，不知自己归向何处，形象生动，韵味隽永。D.全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。17.本诗善于用典表达诗人的情感，你如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这一句？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，8分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）借景抒情是诗歌创作常用的手法之一：杜甫在《登高》中通过“_______________，______________”一联中六个意象，写出了夔州秋天凄清和肃杀的景色，进而烘托诗人的愁苦和悲怆；在《沁园春·长沙》中，毛泽东看“万山层林”之远景，看湘江“_______________，________________”之近景，不仅远近结合，而且色彩鲜明，描绘了一幅立体辽阔的江南秋景图，表现词人乐观热烈，奋发向上的精神。（2）在陶渊明《归园田居（其一）》中，“_________________，_________________”运用对偶和比喻，表达了诗人身在宦海却心系田园的心情。（3）荀子在《劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“________________，_________________”，是用心专一的缘故。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3题，11分）阅读下面的文字，完成下面19-21题。青海湖畔，六、七月份恰是最美的时节，沙鸥翔集，裸鲤溯流。湟鱼，又叫青海湖裸鲤，这一青海湖的特有鱼种是维系“水一鱼一鸟一草地”生态系统平衡的重要环节。进入六月，气温回暖，迎来了青海湖湟鱼的洄游季。成千上万尾湟鱼从青海湖出发，________，开启它们的“生态循环之旅”，形成了“半河清水半河鱼”的________景象。在河道上空，盘旋着许多水鸟，棕头鸣、渔鸥、鸬鹚成千上万的翱翔而且穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成败。青海湖不仅是“水一鸟一鱼”共生的生态乐园，也是重要的生态________。青海湖重要的水生态系统和水气循环过程，与祁连山冰川、森林、草原、湿地密切联系，并相互作用，相互支撑，共同构成了一套生态系统，对阻止西部荒漠化向东________、维系青藏高原生态安全和西部地区生态平衡发挥着重要作用。蓝天、白云、雪山、草原以及多彩的民族风情，青海湖这个高原湖泊是一块珍贵的“蓝宝石”，处处彰显着生态之美，吸引着无数游人驻足。19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）（3分）A.逆流而上

宏大

障碍

延伸B.知难而进

宏大

屏障

蔓延C.逆流而上

壮观

屏障

蔓延D.知难而进

壮观

障碍

延伸20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（3分）A.在河道上空，盘旋着许多水鸟，成千上万的棕头鸣、渔鸥、鸬鹚翱翔、穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成败。B.在河道上空，盘旋着许多水鸟，成千上万的棕头鸣、渔鸥、鸬鹚翱翔而且穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成效。C.在河道上空，盘旋着许多水鸟，棕头鸣、渔鸥、鸬鹚成千上万的翱翔、穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成效。D.在河道上空，盘旋着许多水鸟，成千上万的棕头鸣、渔鸥、鸬鹚翱翔、穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成效。21.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，9分）阅读下面的文字，完成下面21-22题。冬至是二十四节气之一。有说法认为，它既是节气，又是节日，在周代就是新年元旦。有文献记载：“冬至阳气起，君道长，故贺”。也就是说，人们最初过冬至节是为了①。不过，也有学者认为，②。民俗专家王娟说：这个节气出现得非常早，庆祝方式出现得也比较早，但它并不能简单等同于我们现在所说的节日。吃美食是人们过冬至的传统习惯，但③：北方人多半习惯吃饺子，南方人则愿意来一碗汤圆。冬至之后是阳气生发的时候，绿色又容易让人想到春天，有的地方也会在此时特意吃一点青菜，以示顺应天时，在寒冷的冬天里，期盼着鸟语花香的季节早点到来。22.下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（）（3分）A.以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。B.有些同志喜欢写长文章，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。C.“拿来主义”者是全不这样的。D.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）四、作文（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《荀子·劝学》中说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，强调了坚持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“铁杵磨成针”“愚公移山”也告诉人们坚持和恒心的重要性。在学习、工作和生活中，许多人缺少坚持下去的勇气和韧劲，缺少坚持下去的决心和恒心，最后改变初心、降低目标乃至放弃梦想。对此，你有怎样思考和感悟？请结合材料和自身经历写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

——★参考答案★——1.B〖解析〗本题考查学生理解和分析文本内容的能力。B.“社会进一步衰败落后”错误，原文只是说“最后，人的技能要求渐高，人力投入渐多，人们也愈加努力，却没有带来社会的繁荣与进步，反而令生活更加辛苦”，“没有带来社会的繁荣与进步，反而令生活更加辛苦”不等于“社会进一步衰败落后”。2.B〖解析〗本题考查学生理解作者观点态度的能力。A.“是毫无任何意义的消耗”错误，原文是“相对于会议的内容及其意义而言，这种严格和精准的摆设起不了什么作用，这就叫内卷”，并非毫无意义，只是对会议的内容和意义作用不大。C.“‘顺民’心理让大家习惯了配合制度”错误，原文是“在制度的压力下，人如同囚徒在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择‘配合’的方案”，可见，“配合制度”是制度的压力造成的，不是文化造成的，不是“顺民”心理造成的。D.“这是我们向外的大胆突破”错误，原文是“若是没有新的思想产生、没有新鲜事物可以期待，就必然会琢磨出一些东西来折腾，如微雕、微刻和书法等，增加一点生活的花样，这也是内卷的成因之一”可见，“微雕、微刻和书法”不是新思想、新事物，不属于向外的大胆突破。3.C〖解析〗本题考查学生理解重要概念的能力。首先理解“囚徒困境”，是指：按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人如同囚徒在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，并乐此不疲地与小范围内的相关人员进行零和甚至负和的博弈。大家争来争去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益总量不会增加，还是这么一点点。A.属于做菜的创新。B.属于生活忌讳与规矩。C.“个别员工延长工作时间以求获取更多奖励，于是大家都留下加班，后奖励取消，加班成常态”写员工在公司的困境中，为了提高自身的奖金，选择加班，最后奖金不但取消，而且加班成为常态，出现了“负和”的博弈。D.属于研究红学。4.〖答案〗首先介绍“内卷”的概念，分析“内卷”的两重含义；接着分析当今社会出现“内卷”的原因；最后指出解决问题的办法。〖解析〗本题考查学生树立文本行文脉络的能力。材料一可以分为三个部分。第一部分是1-3段，第一段引出“内卷”的概念，第二段介绍“内卷”的第一重含义，第三段介绍“内卷”的第二重含义。第4-6段为第二部分，首先指出“内卷”是因为“人生欲望与想象困境”，接着说明第二个原因：处在一个“他证社会”的体系中。第7段为最后一部分，由“如何在他证体系中，坚定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一个根本性的问题。做一件事或者说一句话，不仅仅是向他人负责，也是向自己负责。不做囚徒，不把自己作为社会成功的符号进行装裱，回到坦荡自洽的境地”可知，本段阐述解决“内卷”的办法。5.C项文中的赵团长属于有文化，但素养不高的艺术工作者，此项属于片面认识。6.A.说明他对新剧本有动心，内心挣扎过，不过后来还是按原来演了，不忘初心。原文不能体现。7.金科的性格特点①耿直刚烈.如看了赵团长改过的剧本，一抬手将剧本扔出了窗外.②坚持原则.如在舞台上坚持按老剧本演，无人配合后悲愤“自尽”.③淡泊名利.如对赵团长追逐的奖牌、奖金不放在心上.〖解析〗每点2分，答对两点满分）。分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出作品中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。8.①从情节上看，“金科已死”既是指舞台上的荆轲已死，也暗示了演员金科的艺术生涯就此结束.②从人物形象上看，表现了金科对艺术严肃性的坚守，对现实的无奈，抒发了他内心的痛苦之情.③从主题上看，篇末点题，批判了艺术媚俗的现象，也提出了传统艺术在当下该如何发展的问。④从小说的结构上看，篇末点题，使小说结构完整，主题深化。〖解析〗作者这样安排的作用可以从小说的情节、人物形象的塑造、主题的表现及小说的结构等方面进行分析。“荆轲已死”是双关句，既指舞台上荆轲这一形象死了，又指金科从此结束了自己的演艺生涯。这样安排更能突出金科这一形象，有助于主题的深化，使小说在结构上更完整。每点2分，答对三点满分9.D〖解析〗或：有的。10.D〖解析〗A表修饰/表转折；B取消句子独立性/代词；C比/对于。11.B〖解析〗跬步：举足一次为“跬”，举足两次为“步”12.（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查反省,就能智慧通达并且行为没有过错了。

（“参省”、“知”、介宾短语后置句）(2）巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们(君子)的见识竟然赶不上这些人，难道值得奇怪吗！（不齿1分、乃1分，大意1分）13.〖答案〗A.虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意〖解析〗本题考查课外文言文的朗读停顿。仔细观察画横线句可知，“虽问以口”与“虽听以耳”句式相同，“而其传以心”与“而其受以意”句式相同，考生可据此初步断句。然后联系上下文理解这句话的含意，这句话的意思是“古代做学问的人，虽然（学生们）用嘴来提问，但他却用心去传授；虽然（学生们）用耳朵来聆听，但他将意义传授”。综上，不难正确划分停顿。14.D所以：表原因。15.〖答案〗只有问得深切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。〖解析〗本题考查对文言文内容的理解。仔细阅读选文可知，文中关于“专”与“固”的论述的内容是“以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣”。这两句话是从反面论述的。其中，第一句指出“不专”是因为问得不深切，“不固”是因为思考得不深入；第二句指出了“不专不固”的弊端。作答时，考生锁定第一句，切换视角，反向思维，不难得出〖答案〗只有问得深切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。【参考译文】王某人说：古代做学问的人，虽然（学生们）用嘴来提问，但他却用心去传授；虽然（学生们）用耳朵来聆听，但他将意义传授。所以做老师的不厌烦，求学的人才有所收获。孔子说：“（教导学生，）不到他心中渴望通达而不能实现的时候，不去开导他，不到他想说而说不出来的时候，不去启发他。告诉他一个方面，他却不能由此推知其他三个方面，便不再教他了。”孔子怎么敢专于爱自己的道理，就在天下求学的人面前傲慢，却不让他们早些有智慧呢？我认为（孔子的意思是）他们问得不深切，那么听得就不专注；他们思考得不深入，那么得到的知识就不牢固。不专注又不牢固，那么（知识）进入的只是嘴和耳朵罢了。我要教的，并不是要提高他们嘴和耳朵的学问啊。16.C〖解析〗“四句写出了诗人对未来的迷茫，不知自己归向何处”错误。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情。17.①这几句充分吐露了诗人的心志。“山不厌高，海不厌深”借用《管子·形解》中的话，用比喻手法，把自己比喻为山，海，说明自己渴望多纳贤才。②同时曹操以周公自比（类比），是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切、殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。18.（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回漫江碧透，百舸争流（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（3）上食埃土，下饮黄泉19.C〖解析〗本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空，逆流而上：逆水前进，也比喻迎着困难而上。知难而进：迎着困难而上。根据语境“青海湖湟鱼的洄游季。成千上万尾湟鱼从青海湖出发……开启它们的‘生态循环之旅’”可知，此处是说湟鱼逆水前进，故选用“逆流而上”。第二空，壮观：雄伟的景象。宏大：比喻事物的气势宏伟、巨大。结合语境中“成千上万尾湟鱼从青海湖出发”“半河清水半河鱼”可知，此处是说数量庞大的湟鱼洄游是的景象十分雄伟，故选用“壮观”。第三空，屏障：像屏风那样遮挡着的东西。障碍：阻挡前进的东西。根据语境“阻止西部荒漠化向东……”分析，此处是说在生态保护方面，青海湖像一道屏风，起到阻止西部荒漠化向东发展的作用，故选用“屏障”。第四空，蔓延：像蔓草一样不断向周围扩展。延伸：延长，伸展。根据语境“西部荒漠化向东”分析，此处是说荒漠不断向周围扩展，而不是一直向前延长，故选用“蔓延”。20.D〖解析〗本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句错误有：一是语序不当，应将“成千上万的”放到“棕头鸣”前面，这样就排除C项；二是不合逻辑，“翱翔而且穿梭于水面”错，“翱翔”和“穿梭”之间是词语并列，故应将“而且”改为顿号，这样就排除B项；三是搭配不当，“见证着……成败”错，应将“成败”改为“成效”，这样就排除A项。21.①比喻句由本体“青海湖”、喻体“蓝宝石”和比喻词“是”组成，把青海湖比作“蓝宝石”，生动形象地写出了青海湖的美丽和珍贵，表达作者对青海湖的喜爱和赞美。〖解析〗本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。首先要理解并分析比喻句的构成，一般由本体、喻体和比喻词构成；然后要在语境中分析比喻修辞的表达效果；最后概括作答。画横线句“青海湖这个高原湖泊是一块珍贵的‘蓝宝石’”是一个比喻句，本体是“青海湖”，喻体是“蓝宝石”，比喻词“是”。语段中把高原湖泊青海湖比作珍贵的“蓝宝石”，突出了青海湖的美丽和珍贵，使语言表达更生动形象，也抒发了作者对青海湖的喜爱和赞美之情。22.B〖解析〗本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中引号作用为引用。A.引号作用为否定讽刺。B.引号作用为引用。C.引号作用为特定称谓。D.引号的作用为强调。23.①庆祝新的一年的到来②冬至不算一个严格意义上的节日③南北方存在差异〖解析〗本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据“在周代就是新年元旦”和“冬至阳气起，君道长，故贺”可知，冬至是为了庆祝元旦；第二处，根据后文“不能简单等同于我们现在所说的节日”可知，学者认为冬至不能算作节日；第三处，根据后文描写的北方的习惯和南方的习惯“北方人多半习惯吃饺子，南方人则愿意来一碗汤圆”，可知此处应填引起后文具体描述的总述语句，比如“南北方存在差异”24.〖解析〗本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段借用《荀子·劝学》中的名句和人们熟悉的故事，指出坚持不懈、持之以恒的重要性。材料第二段阐述现实生活中，许多人在学习和工作上缺少坚持的勇气和韧劲，缺少坚持的决心和恒心。材料引导我们要勇敢面对现实生活中的各种问题和困难，坚持不懈，持之以恒，不断进取，走向成功。试题的写作任务是结合材料和自身经历，写一篇文章，体现自己的思考和感悟。因此，我们在写作时，必须明确回答引导语中的问题，写出自己的经历和感悟。比如，写记叙文，可写自己原先因为一些错误认知或自身惰性，做事容易半途而废，也因此常常遭遇失败。但在某一次具体经历中，因为一系列原因，“我”突破了自身，最终坚持到了最后，并取得了不错的成果，这终于使“我”品尝到了“坚持不懈”的甜头；若写议论文，则可从正反两面来进行论证，分析能够坚持到底的有利影响和做事容易半途而废的不利结果，在对比思辨中明确表达“坚持不懈，持之以恒”的主题。在写作中，我们要注意，材料的内容必须在行文中有所体现，有概述或分析，要由材料引出自己的经历和感悟。立意：1.坚持下去，坚守初心。2.坚持不懈，追逐梦想。3.持之以恒，为目标而努力。广东省汕头市潮阳区河溪中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1-4题。材料一“内卷”，一个人类学和社会学的概念，如此理直气壮地进入大众媒介的视野，还能成为人们热衷讨论的话题，肯定是因为这个概念所包含的东西触碰了人们的切肤之痛。“内卷”的第一种含义：是指特定社会族群或文化内部陷入封闭循环的情形。清中叶以来，中国社会人口增加，依赖手工技术的支柱产业，如茶叶、瓷器、蚕丝等，都可以依靠人力的增减解决诸多问题。于是，人的劳动不值钱，也就不会开动脑筋创造工业化技术。最后，人的技能要求渐高，人力投入渐多，人们也愈加努力，却没有带来社会的繁荣与进步，反而令生活更加辛苦。这也就引来了“内卷”的第二种含义：在无法控制竞争结果并难以建立新的发展模式的时刻，人们会陷入“囚徒困境”，做出种种充满力量的无效行动。目前，内卷与其说来自封闭循环，毋宁说体现为爬升焦虑。恰如学生拼命努力，考试分数普遍高了，但考入理想学校的机会没有增多，反倒增加了竞争的难度。今天内卷之出现，并非晚清经济和社会困境的再现，而是人生欲望与想象困境使然。它不是为了解决困顿，而是为了掩盖焦虑；它不是要解决囚徒困境的出路，却成为阻碍出路出现的最大障碍。于是“内卷”或“内卷化”都指向了这样一种情景：疯狂地做没有意义的努力，才能掩盖这种没有意义的努力所带来的焦虑和困顿。之所以出现疯狂的内卷，我认为还因为我们处在一个“他证社会”的体系中。每个人的能力和价值都不允许被自己证明，而需要他者印证。墙上要挂满各类金光闪闪的奖牌，嘴里要说起伟大人物的会见……学术要向行政证明，官员要向上级证明。错位的管理方式，让人的自我评价完全没有了意义，人的价值、卓立意识被破坏，无时无刻不在努力获得他证的材料。一个成熟的社会应该学会自证自治。如果说“他证社会”看重的是“符合”，那么自证社会首先看重的是“独创”，但目前我们社会中的特立独行甚至卓然不群的精神太少了，与社会同、与群体同的欲望又太强烈了。于是，人们会很容易陷入只有超越别人才能获得自我的情绪陷阱。我想，内卷不仅仅是一个社会文化政治层面上的循环困境，也是每个人的自我困境。在内卷化流行的时刻，如何在他证体系中，坚定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一个根本性的问题。做一件事或者说一句话，不仅仅是向他人负责，也是向自己负责。不做囚徒，不把自己作为社会成功的符号进行装裱，回到坦荡自洽的境地，尽管很难很难，但未尝不是化解焦虑的最好方式。（摘编自周志强《当“内卷”遇到“奥利给”》，有删改）材料二内卷（involution）与之对应的是evolution，即演化。直观地说，内卷就是“向内演化”。更宽泛一点说，所有无实质意义的消耗都可称为内卷。生活中许许多多低水平的重复的工作，大家都按部就斑埋头苦干，貌似精益求精，但只在有限的内部范围施展，工作方向是向内收敛的，而不是向外发散的，这就叫内卷。比如会议厅桌面上摆的几百只茶杯，横看竖看侧看皆成行，那是很多工作人员花很长时间用绳子逐一定位折腾出来的。相对于会议的内容及其意义而言，这种严格和精准的摆设起不了什么作用，这就叫内卷。人们为什么会身处内卷困境而无法自拔呢？囚徒困境理论对此做了很好的解释。按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人如同囚徒在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，并乐此不疲地与小范围内的相关人员进行零和甚至负和的博弈。大家争来争去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益总量不会增加，还是这么一点点。再从文化基因上看，两千多年的帝王文化驯化出无数的“顺民”。所以，中国人从小就要求听话，要求坐言起行都规规矩矩。大家习惯于内部竞争，习惯于在狭隘的人际关系里寻求自己的安身立命之地，而缺乏向外开拓创新的勇气。从文化的另一个角度看，传统文化到了某个阶段而无法适应新的形势后，就容易走偏，走进死胡同，既然无法适应外来文化的挑战，只好在内部不断深挖，寻找寄托。中国几千年积累下来的诸多规矩、讲究、禁忌就是内卷，封建迷信更是将内卷发挥到了极点。人性是闲不住的，若是没有新的思想产生、没有新鲜事物可以期待，就必然会琢磨出一些东西来折腾，如微雕、微刻和书法等，增加一点生活的花样，这也是内卷的成因之一。内卷是一种无声的悲哀。它慢慢消耗了我们的聪明才智和青春年华，磨平了个人的锐气；对社会或机构而言，大量的人默默地做无用功，白白浪费了资源，降低了整体效率，削弱了对外的竞争力。只有跳出圈圈，站在更高层次上不断向外突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们，才能回归到向上勃发的新常态上来。（摘编自丘小海《社会内卷化的根源》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“内卷”一词在某种程度上触碰到了人们的切肤之痛，比如拼命努力却没有意义，被磨平了个人锐气，浪费了才智、年华和资源。B.清中叶后，人口增加，依赖手工技术的支柱产业，人力投入渐多，人们也愈加努力，但生活却更加辛苦，社会进一步衰败落后。C.今日的内卷，从某个方面来说体现为爬升焦虑，所以不把自己作为社会的成功符号进行装裱，未尝不是化解这种焦虑的最好方式。D.“他证社会”体系让每个人必须时刻努力获得他证材料，由他人来印证自己的能力与价值，易让人丧失自我价值和卓立意识。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.将会议厅桌面的几百只茶杯，花很长时间用绳子逐一定位，摆得横看竖看侧看皆成行，这种严格精准的摆设，是毫无任何意义的消耗。B.“囚徒困境”是比喻，比喻大家在封闭的范围内为了一点小小的利益而相互竞争，结果可能是零甚至负数的情形。C.“顺民”心理让大家习惯了配合制度，习惯了内部竞争，在狭隘的人际关系里寻求生存，很少会跳出圈圈，主动建立新的发展模式。D.没有新思想、新事物的出现又想生活增加一点花样，于是我们折腾出了如微雕、微刻、书法等艺术形式，这是我们向外的大胆突破。3.根据材料二，下列情形中属于“囚徒困境”下的内卷的一项是（3分）A.厨师做菜，在食材不变的情况下，不断调整刀工、配料、配色以求菜肴更可口、更美观精致。B.以前过年有很多规矩，如忌打破碗—破财破运，忌早上洗澡洗头、洗衣物—洗去财运等。C.个别员工延长工作时间以求获取更多奖励，于是大家都留下加班，后奖励取消，加班成常态。D.一两百年来，不少学者深入研究《红楼梦》，从管理学、经济学甚至到颜料、菜谱进行研究。4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4题，16分）阅读下面的文字，完成5-8题。荆轲之死荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。秦王喜不自禁，俯身来看。地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。三十年一直都这么演？”“这是历史正剧，当然这么演！”“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”怎么改？赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。“狗屁！”金科愤怒地说。赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……易水送别……图穷匕见……荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！从此以后，金科告别舞台，不再演戏。（选自《小小说月刊》，有删改）5.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）（3分）A.小说以生动的笔触叙述了“荆轲之死”这一故事，体现了艺术创作不能为市场所左右，艺术不能做市场的奴隶的主题，引发读者深思。B.小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本、覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。C.小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但缺乏文化素养的人。D.小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象照应。6.小说中金科答应赵团长出演新版《荆轲刺秦》，在舞台上却按照老剧本演，关于这样安排情节说法不正确的一项是（）（3分）A.这样安排情节使小说前后形成照应。金科勉强默认了下来，说明他对新剧本有过动心，内心挣扎过，不过后来还是按老剧本演了，不忘初心。B.这样安排符合常理。金科的勉强答应符合人之常情，而这也使得后文的按老剧本演戏更能凸显金科的性格特点。C.这样安排在情节上制造波澜，在高潮处起到了意料之外、情理之中的艺术效果，耐人寻味。D.赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来，勉强默认为后文金科按照老剧本演戏埋下伏笔。7.小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。（4分）8.小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样写的意图。（6分）二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共7题，24分）阅读下面的文言文，完成9-15题。（一）课内精段阅读(甲)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(乙)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(丙)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A.不如须臾之所学也须臾：片刻B.假舆马者假：借助C.是故圣益圣益：更加D.或师焉，或否焉或：或许10.下列句中加点词的意义与用法相同的一项是()（3分）A.吾尝终日而思矣而耻学于师B.不如登高之博见也则群聚而笑之C.夫庸知其年之先后生于吾乎于其身也D.其下圣人也亦远矣吾未见其明也11.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()（3分）A.荀子是我国古代思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为人、物皆可改变，能“知明而行无过矣”。B.跬步，古代称人行走，跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。C.“说”是古代散文的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般陈述自己对某种事物的见解。D.古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动，韩愈和柳宗元是这场运动的主将，他们摒弃六朝以来浮靡文风，奠定了唐宋实用散文的基础。12.用现代汉语翻译下列句子。（6分）(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分）（二）课外文言文阅读。王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱①不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜天下之学者，而不使其蚤有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。〖备注〗①悱：想说而说不出来。13.下列对文中画横线语句断句正确的一项是()（3分）A.虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意B.虽问以口/而其传以心虽听/以耳而其/受以意C.虽问以口/而其传以心虽听/以耳/而其受以意D.虽问以口/而其传以心/虽听/以耳而其受以意14.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A.举一隅不以三隅反隅：角落B.骜天下之学者骜：同“傲”，傲慢C.而不使其蚤有知乎蚤：通“早”D.吾所以教者所以：用来……的，表示手段、方法等。15.学习的时候专注，获取的知识牢固，是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢？请阅读选文，作出回答。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成16-17题。    短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。16.下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是（）（3分）A.首句“对酒当歌”“人生几何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。B.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C.“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句写出了诗人对未来的迷茫，不知自己归向何处，形象生动，韵味隽永。D.全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。17.本诗善于用典表达诗人的情感，你如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这一句？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，8分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）借景抒情是诗歌创作常用的手法之一：杜甫在《登高》中通过“_______________，______________”一联中六个意象，写出了夔州秋天凄清和肃杀的景色，进而烘托诗人的愁苦和悲怆；在《沁园春·长沙》中，毛泽东看“万山层林”之远景，看湘江“_______________，________________”之近景，不仅远近结合，而且色彩鲜明，描绘了一幅立体辽阔的江南秋景图，表现词人乐观热烈，奋发向上的精神。（2）在陶渊明《归园田居（其一）》中，“_________________，_________________”运用对偶和比喻，表达了诗人身在宦海却心系田园的心情。（3）荀子在《劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“________________，_________________”，是用心专一的缘故。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3题，11分）阅读下面的文字，完成下面19-21题。青海湖畔，六、七月份恰是最美的时节，沙鸥翔集，裸鲤溯流。湟鱼，又叫青海湖裸鲤，这一青海湖的特有鱼种是维系“水一鱼一鸟一草地”生态系统平衡的重要环节。进入六月，气温回暖，迎来了青海湖湟鱼的洄游季。成千上万尾湟鱼从青海湖出发，________，开启它们的“生态循环之旅”，形成了“半河清水半河鱼”的________景象。在河道上空，盘旋着许多水鸟，棕头鸣、渔鸥、鸬鹚成千上万的翱翔而且穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成败。青海湖不仅是“水一鸟一鱼”共生的生态乐园，也是重要的生态________。青海湖重要的水生态系统和水气循环过程，与祁连山冰川、森林、草原、湿地密切联系，并相互作用，相互支撑，共同构成了一套生态系统，对阻止西部荒漠化向东________、维系青藏高原生态安全和西部地区生态平衡发挥着重要作用。蓝天、白云、雪山、草原以及多彩的民族风情，青海湖这个高原湖泊是一块珍贵的“蓝宝石”，处处彰显着生态之美，吸引着无数游人驻足。19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）（3分）A.逆流而上

宏大

障碍

延伸B.知难而进

宏大

屏障

蔓延C.逆流而上

壮观

屏障

蔓延D.知难而进

壮观

障碍

延伸20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（3分）A.在河道上空，盘旋着许多水鸟，成千上万的棕头鸣、渔鸥、鸬鹚翱翔、穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成败。B.在河道上空，盘旋着许多水鸟，成千上万的棕头鸣、渔鸥、鸬鹚翱翔而且穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成效。C.在河道上空，盘旋着许多水鸟，棕头鸣、渔鸥、鸬鹚成千上万的翱翔、穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成效。D.在河道上空，盘旋着许多水鸟，成千上万的棕头鸣、渔鸥、鸬鹚翱翔、穿梭于水面，“鱼鸟”共生的美丽画卷，见证着生物多样性保护的成效。21.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，9分）阅读下面的文字，完成下面21-22题。冬至是二十四节气之一。有说法认为，它既是节气，又是节日，在周代就是新年元旦。有文献记载：“冬至阳气起，君道长，故贺”。也就是说，人们最初过冬至节是为了①。不过，也有学者认为，②。民俗专家王娟说：这个节气出现得非常早，庆祝方式出现得也比较早，但它并不能简单等同于我们现在所说的节日。吃美食是人们过冬至的传统习惯，但③：北方人多半习惯吃饺子，南方人则愿意来一碗汤圆。冬至之后是阳气生发的时候，绿色又容易让人想到春天，有的地方也会在此时特意吃一点青菜，以示顺应天时，在寒冷的冬天里，期盼着鸟语花香的季节早点到来。22.下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（）（3分）A.以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。B.有些同志喜欢写长文章，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。C.“拿来主义”者是全不这样的。D.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）四、作文（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《荀子·劝学》中说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，强调了坚持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“铁杵磨成针”“愚公移山”也告诉人们坚持和恒心的重要性。在学习、工作和生活中，许多人缺少坚持下去的勇气和韧劲，缺少坚持下去的决心和恒心，最后改变初心、降低目标乃至放弃梦想。对此，你有怎样思考和感悟？请结合材料和自身经历写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

——★参考答案★——1.B〖解析〗本题考查学生理解和分析文本内容的能力。B.“社会进一步衰败落后”错误，原文只是说“最后，人的技能要求渐高，人力投入渐多，人们也愈加努力，却没有带来社会的繁荣与进步，反而令生活更加辛苦”，“没有带来社会的繁荣与进步，反而令生活更加辛苦”不等于“社会进一步衰败落后”。2.B〖解析〗本题考查学生理解作者观点态度的能力。A.“是毫无任何意义的消耗”错误，原文是“相对于会议的内容及其意义而言，这种严格和精准的摆设起不了什么作用，这就叫内卷”，并非毫无意义，只是对会议的内容和意义作用不大。C.“‘顺民’心理让大家习惯了配合制度”错误，原文是“在制度的压力下，人如同囚徒在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择‘配合’的方案”，可见，“配合制度”是制度的压力造成的，不是文化造成的，不是“顺民”心理造成的。D.“这是我们向外的大胆突破”错误，原文是“若是没有新的思想产生、没有新鲜事物可以期待，就必然会琢磨出一些东西来折腾，如微雕、微刻和书法等，增加一点生活的花样，这也是内卷的成因之一”可见，“微雕、微刻和书法”不是新思想、新事物，不属于向外的大胆突破。3.C〖解析〗本题考查学生理解重要概念的能力。首先理解“囚徒困境”，是指：按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人如同囚徒在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，并乐此不疲地与小范围内的相关人员进行零和甚至负和的博弈。大家争来争去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益总量不会增加，还是这么一点点。A.属于做菜的创新。B.属于生活忌讳与规矩。C.“个别员工延长工作时间以求获取更多奖励，于是大家都留下加班，后奖励取消，加班成常态”写员工在公司的困境中，为了提高自身的奖金，选择加班，最后奖金不但取消，而且加班成为常态，出现了“负和”的博弈。D.属于研究红学。4.〖答案〗首先介绍“内卷”的概念，分析“内卷”的两重含义；接着分析当今社会出现“内卷”的原因；最后指出解决问题的办法。〖解析〗本题考查学生树立文本行文脉络的能力。材料一可以分为三个部分。第一部分是1-3段，第一段引出“内卷”的概念，第二段介绍“内卷”的第一重含义，第三段介绍“内卷”的第二重含义。第4-6段为第二部分，首先指出“内卷”是因为“人生欲望与想象困境”，接着说明第二个原因：处在一个“他证社会”的体系中。第7段为最后一部分，由“如何在他证体系中，坚定不移地相信自我肯定和自得自洽，乃是一个根本性的问题。做一件事或者说一句话，不仅仅是向他人负责，也是向自己负责。不做囚徒，不把自己作为社会成功的符号进行装裱，回到坦荡自洽的境地”可知，本段阐述解决“内卷”的办法。5.C项文中的赵团长属于有文化，但素养不高的艺术工作者，此项属于片面认识。6.A.说明他对新剧本有动心，内心挣扎过，不过后来还是按原来演了，不忘初心。原文不能体现。7.金科的性格特点①耿直刚烈.如看了赵团长改过的剧本，一抬手将剧本扔出了窗外.②坚持原则.如在舞台上坚持按老剧本演，无人配合后悲愤“自尽”.③淡泊名利.如对赵团长追逐的奖牌、奖金不放在心上.〖解析〗每点2分，答对两点满分）。分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出作品中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。8.①从情节上看，“金科已死”既是指舞台上的荆轲已死，也暗示了演员金科的艺术生涯就此结束.②从人物形象上看，表现了金科对艺术严肃性的坚守，对现实的无奈，抒发了他内心的痛苦之情.③从主题上看，篇末点题，批判了艺术媚俗的现象，也提出了传统艺术在当下该如何发展的问。④从小说的结构上看，篇末点题，使小说结构完整，主题深化。〖解析〗作者这样安排的作用可以从小说的情节、人物形象的塑造、主题的表现及小说的结构等方面进行分析。“荆轲已死”是双关句，既指舞台上荆轲这一形象死了，又指金科从此结束了自己的演艺生涯。这样安排更能突出金科这一形象，有助于主题的深化，使小说在结构上更完整。每点2分，答对三点满分9.D〖解析〗或：有的。10.D〖解析〗A表修饰/表转折；B取消句子独立性/代词；C比/对于。11.B〖解析〗跬步：举足一次为“跬”，举足两次为“步”12.（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查反省,就能智慧通达并且行为没有过错了。